拜火传说-第123部分

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　　　　傅介子听北圣女一说，立时就感觉到头晕，先前在那个村庄的时候，明明就看见他们尊牛、象，却对蛇不甚尊重，而且吃鱼、杀鸡，再一问星圣女才知道，身毒的宗教极多，佛教在身毒虽然是国教，但也兼收并畜得同存了十多个教派，不像火教境内那般排外单一。而且身毒国自几百年前就分婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种性，为奴隶制度，那个村庄的百姓应该都是那个身毒部落的奴隶，因为剥牛皮为生所以别人怕沾了晦气，所以让他们单独聚居。
　　　　因为身毒国的等级制度森严，几个小官员不能见大官，只能带他们去见护国禅师阿思度的弟子，那些人是佛教徒，讲究众生平等，才会见他们。也正是因为这个原因，佛教的信徒才最多。
　　　　瓦拉纳西城是身毒北邦佛教徒们眼中的圣城，每天都有从各地赶来的成千上万的佛教徒来此朝拜，而且他们的最大心愿就是能在“圣河”恒河之中沐浴，洗去罪孽，求神赐福，死后能在瓦拉纳西城里火化。
　　　　火化尸体是火教的禁忌，这也是火教与佛教不太相容的关键。但是现在是关键时刻，兀难长老早早得提醒过她们，火教有尊它教的风俗，所以对火化之事的态度要平和。
　　　　瓦拉纳西城里面有八千座佛塔，到处都是庄严华丽的寺院、高耸入云的佛塔和雄伟的佛像。
　　　　到了这里，傅介子明显感觉到了极浓的宗教气息，这一点，道家在汉朝是拍马也难及的。
　　　　因为有这么多佛塔和寺院，所以那几个官员让四人等上几日，他们人微言轻，得想办法才能见到寺院的住持，傅介子想到摩柯和潘幼云都来了身毒，想必也在此城之中，但是要从八千座佛塔之中找到他们实在不是一件容易的事情，所以他给了那几个官员一些银子，让他们尽心去找。
　　　　得先找一住驿栈坐下，可是找了一圈儿也没有找到，倒是在城中看到了许多身着漂亮纱丽（ps）的年轻女子。见到这么多女子在街头抛头露面也是一件奇事，傅介子知道在汉朝，随便哪个女子如此，定然会被看成**。
　　　　中原地方自宋以前对女子的服饰要求并不多，所以唐汉时期，女子的穿着都是可以极为暴露的，在汉朝妻子甚至可以只穿着亵衣。当然，限制在家中。
　　　　而这些身着纱丽的女子分明个个都只穿了亵衣在大街上行走，一个个露着肚脐、乳沟、小腿，看得傅介子时不时得天人交战，心想着逮个没人的地方，将星圣女正法了消消火。
　　　　找了一圈问了一个身形圆鼓眼角撩人的女子才知道，她们根本就没有听说过驿栈，只有寺院，这里所有的外乡人都是借宿在寺院里的。
　　　　那个女子眨了星圣女和北圣女一眼，有些不屑，挺了挺大肚子和**，走开了。
　　　　星圣女见她那个胖得跟猪一样的身材本来就没什么好感，更何况她这么挑衅，最可恨的是，傅介子一双眼睛在她那肥硕的**和海碗一样的**上面打了好几次转，气道：“你还没看够么？看够了我们就走。”
　　　　傅介子却附耳小声道：“这是怎么回事？你看这城中的女子，个个都肥得如猪一般。”
　　　　星圣女拈酸道：“肥点儿好看嘛。”说完又低声咕哝道：“摸着也有肉感。”这是他们之间的情话，对外人星圣女可是打死也不讲的。
　　　　傅介子笑道：“这是什么歪理？”
　　　　星圣女道：“你不知道，据说这里的女人都以肥为美，他们拜的是猪，但是因为猪太脏，所以就转而创造了一种猪神，以此为图腾呢。所以这些女人都是一身的肥膘。”星圣女说话也不客气了。
　　　　傅介子嘿嘿笑了一下，道：“我还是只喜欢排骨，不吃肥膘。”说完拉着星圣女的小手捏了两下。星圣女怕被兀难长老和北圣女看见，忙啐道：“你要死啊，这么多人也不规矩。”
　　　　说完又哼道：“你倒是想吃肥膘啊？眼睛也太不老实。”
　　　　傅介子讪笑道：“我在想啊，这样的女子娶着划算。”星圣女很配合得哼了一声。傅介子继续道：“你想啊，娶回去，一个顶俩……”说到这儿星圣女忍不住扑赦一声笑了出来，骂道：“你这嘴这么损就该割了。”
　　　　傅介子眼睛四下瞄了一下，见没有人注意过来，忙亲了星圣女一下，道：“割了你亲谁去？”
　　　　星圣女这一下真慌了神，忙让开身子，她这么一做北圣女反而看见了。
　　　　既然已经知道了要住寺院，那就好办了。傅介子心想难怪，这里寺院比汉朝的酒楼还要多，原来也做驿栈这一营生，有那么多寺院他们也就不急了。一路找去，傅介子发现这街上除了人以外，也有大象、马匹，但最多的就是牛了，而且最不能忍受的是，这些牛打扮得要比女孩子漂亮，背上披彩绸，角上顶红花，有的蹄子上面还加了蹄铁，而这里漂亮（仅限脸蛋）的纱丽姑娘也不及他们华丽。
　　　　傅介子想到这些在汉朝要下地的畜牲到了这里竟然有这般礼遇，不由感叹世界大了，自己见识短了。
　　　　这时几头打扮“时尚”、“靓丽”的神牛如同汉朝的街头泼皮混混一般，横行无忌得招摇过市，所遇之人都纷纷让开道来。傅介子道：“这些牲口如此横行，伤了人怎么办？”
　　　　正说着星圣女忙将他拉到一边，恭恭敬敬得给三头神牛让了道，道：“伤了也就伤了，不怎么办，救人呗。”傅介子听了突然有一种叫“上三斤牛肉，一坛老酒”的冲动。
　　　　这时三头神牛来到一菜农村前面，傅介子眼看着它们毫不客气得吃了一筐白菜，然后赏了一泡屎，扬长而去。
　　　　傅介子突然间明白过来，还是汉人的老祖宗聪明，选了个谁也没见过的龙作为图腾，至少可以少遭这份罪。
　　　　看到这一些，傅介子也没有心情再转了，四人找了一家馆子先吃点儿东西，他们已经用银子和玉器换了些当地方银钱。
　　　　傅介子连说了一段时间的素，正想来点儿荤的，问三人想吃什么，北圣女想吃鱼，星圣女想吃牛肉，傅介子离开汉朝久了想吃猪肉，可是兀难长老告诉他们，一样都没得吃，在这个叫这些东西吃会被人打出去，在街上知道的人多了会被活活打死。
　　　　傅介子心里面一阵拔凉，猜又要和青菜豆腐干上了。星、北两圣女也是久不开荤想来点儿带肉的，听了不由一脸的菜色。
　　　　傅介子提着最后一丝希望，道：“那可以吃什么？”兀难长老道：“只能吃鸡了。别的多半都不能吃。”
　　　　傅介子不由释然，吃鸡也不错了。在家乡，常规的除开猪肉，就是鸡肉和狗肉了，狗是火教的圣物，自己若是敢吃狗肉，三人非把自己给吃了不可，也只能是鸡了。
　　　　傅介子向店的掌柜问了一下这周围的寺院，有没有一个叫摩柯的人，还带了一个女子在身边，因为提到了是护国禅师阿思度的弟子，所以那个掌柜觉得一下子遇上了贵人，当下乐呵呵得叫过几个闲客来问话，因为摩柯曾见过当今的国王，并且以此作为金字招牌来为寺院招香火，并且一举铲除了当地的一处豪强，所以动静很大，一会儿就有一个闲话说了出来。
　　　　听得摩柯头陀的名号，四人当下就兴奋了起来，本来以为要从八千寺院中寻出摩柯来是一件困难的事情，没有想到这个摩柯在瓦拉纳西圣城里面名声也颇大，据说阿思度禅师有二十七名弟子，这个摩柯就是其中之一。
　　　　傅介子让大家快些吃，吃完了好上路。
　　　　这里一干人虽然北圣女的地位最高，但是她资历最浅，根本就没有这个自觉性，兀难长老为人随和，傅介子当惯了头儿，星圣女自然也习惯了听未来丈夫的，所在这儿也自然而然得当起了领头之人。
　　　　星圣女微微倾过身子，附耳小声道：“你这么兴奋，是不是急着见潘家姑娘？”傅介子在桌子下面摸了把星圣女的大腿，笑道：“我不喜欢秃瓢。再说，她不是把那啥，嗯嗯，都教给你了么？”
　　　　星圣女想到潘幼云的那些龙虎姿势，立马芳心大乱，不知所已。
　　　　按照掌柜所言，摩柯头陀在离这里十余里的东城灵光寺，走也还要一会儿功夫，趁着天气还早，吃完了之后就赶路，一路上还是神牛当道，寺院林立，高塔穿云。傅介子心里面又暗自小声加了句，女子多多。
　　　　途中要经过一条大河，这便是佛教徒口中的“圣河”恒河了，因为承载了太多的声誉，现在的恒河已经不是什么人啊畜生的都可以往里面跳了，有专门的僧人在此建立港口守护，河边上建了护栏和佛塔，有专站的广场可以祈祷。
　　　　广场上面竟然足足有上千人在此朝拜，大批的僧人在周围念经敲乐，也有专门的僧人如侍卫般维持秩序，有许多光着上身的僧侣在那里沐浴，场面异常宏大。
　　　　来到灵光寺，见这里的寺院要比别处稍微大了一些，但也没有什么特别之处，但是今天的寺院却是有门子守着，外人不得进去，傅介子一问之下才得知是有人在这里举行婚礼，摩柯大师是瓦拉纳西最近的新贵，国王亲赐的“灵光寺”三字，所以成年男子多在此举行婚礼。
　　　　傅介子让门子进去通报一声，就是说东方汉朝来的朋友。
　　　　果然，一会儿就见摩柯大师亲自出来了，他一改往日的落魄样，今天看上去人模狗样的还真像一个大师。身后跟了几个弟子，接傅介子四人进去，寒暄一阵，摩柯大师让弟子们请潘幼云出来，自己的婚礼还在进行中，得去继续，回头再亲自招待他们。
　　　　傅介子想到是别人的终生幸福，当下催他快些去。
　　　　两名弟子见是自己师傅尊崇的大人物来了，当下也显得很热情，请四人到后面的客房休息。本来做和尚的讲究清心寡欲，不该存这些势利的想法，但是在瓦拉纳西城里寺院太多，竞争太大，这些势利之事总是有的，再说了，自古以来，人敬有的，狗咬丑的，这也无可厚非。
　　　　傅介子想看看这身毒的婚礼是如何举行的，星圣女想着自己也将有这么一次，心里面也想看看，她存这心思要比傅介子久，只是不好开口提出，既然傅介子提了出来，她也就立时高兴得附和起来。
　　　　所以跟着两个弟子去把房间看了一下，放下了行李就到前面的大雄宝殿看摩柯大师举行婚礼。
　　　　身毒的婚礼很特别，青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。
　　　　婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。傅介子本来以为聘礼是由男方出，敢情到了身毒国，女子没有嫁妆还嫁不出去了。
　　　　既然是这样，如果一个男子多娶向个妻子，那岂不是就发财了？
　　　　这个想法刚与星圣女一说，立时就遭来她一阵鄙视的白眼。
　　　　傅介子见那新郎倌打扮得跟鬼魅一般，问及那个弟子，才知婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。
　　　　婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。
　　　　婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。
　　　　这个婚礼对男子实在是太好了，标准的财色双收。
　　　　傅介子暗想在汉朝怎么就没有这个规矩？嗯，这个规矩应当发扬光大。
　　　　星圣女猜傅介子定然在想这美事，暗地里使了个“咸猪手”捏了他一把，道：“这等美事，你想也别想。就算我答应，你那个巧儿的父亲奸得跟鬼一样，他也不会同意的。”
　　　　傅介子听她这口气，是同意和苏巧儿同侍一夫了，心里面美得很，也就不和她计较了，道：“到时候，我不要你人、出什么嫁妆，只要你肯嫁给我就行。”
　　　　星圣女呸道：“好像我嫁不出去非赖你不可。”说完声音又转沉，道：“再说，我还不知道嫁不嫁呢。”她心里面总还是有一个疙瘩。
　　　　这时身后一个美妇过来，身着浅雅纱丽，头戴浅紫饰巾，身段清瘦一把可握，明眸皓齿雪肤如玉，她款款上前，笑吟吟得道：“嫁，当然要嫁了。”
　　　　说的是标标准准的汉语。
　　　　Ps：纱丽是身毒妇女最爱穿的一种服装，它在身毒（西汉称身毒，东汉称天竺，今印度）女性心目中的地位，有点像过去中国妇女喜欢穿的旗袍。它庄重、雅致、大方、美丽，常被穿着出现在正规场合，也是印度的一种国服。具体想了解的可问百度大婶，有图片和介绍，挺好看的。
第二十五节，优雅的纱丽少妇
　　　　［召唤收藏和红票］
　　　　见到这个美妇傅介子一句话也没有说出来，而是上上下下得打量了她一番，这身行头落在她身上又是另一番韵味，星圣女忍不住赞道：“潘家姐姐，你真的不管穿什么都那么漂亮！”
　　　　来人正是潘幼云，此时的她已经换了服饰，最主要的是头上，她的头上已经生出了密密的细发，虽然不是太长，但是因为加了饰巾和吊坠，看上去已经是一个美丽的纱丽姑娘。
　　　　傅介子也点了点头，道：“真的不错，潘娘娘天生丽质……”说完发现星圣女在一边，忙又改口道：“和葛妮亚一样，穿什么都不能掩饰风姿婥约。”星圣女睕了他一眼，示意还好你有良心，不然一会儿非跟你闹不可。
　　　　潘幼云看了笑道：“说过有缘再见，没想到这么快就又见面了。”
　　　　星圣女道：“潘家姐姐又怎么不知，说不定是有人专门寻来的呢？”
　　　　傅介子连咳了三声，道：“潘娘娘，这一回来还真的是有事情相求。”他这么一说就成了为公，潘幼云浅笑一下，道：“事情一会儿再说，先到耳房去休息，由看我煮些果浆几位尝尝。”
　　　　傅介子笑道：“这东西还没尝过。正好尝尝潘娘娘的手艺。”星圣女挽着潘幼云的胳膊，走在前面哼了一声，道：“潘家姐姐的手艺自然是好了。”说着想到潘幼云的教的另一项本事里面也同样不乏“手艺”，不由羞得面红耳赤，生怕傅介子会错意。
　　　　可是一看傅介子的表情，果然是会错了意。
　　　　潘幼云显然也明白，但是此时的她却显得十分得豁达，听了只是淡然一笑，道：“姐姐的这项手艺自然也能教于妹妹，只看你愿学不愿学了。”
　　　　星圣女很没脾气得点了点头。
　　　　兀难长老和潘幼云也是见过的，惟独北圣女他没有见过，问了一下，星圣女将北圣女的事情说了一遍，自然少不得她与傅介子的事情。潘幼云笑道：“这些不愉快的事情就不要再提了，我们先去尝尝，再四下走走，师傅主持婚礼怕是没一天的功夫完不了。”
　　　　傅介子笑道：“这身毒的婚礼有些意思，男子得一媳妇儿，还平白昧人家女方一车嫁妆。”说到这儿星圣女又忍不住睕了他一眼，哼道：“净想美事！”北圣女也在一边忍不住笑了起来，只是眼神里面时有时无得显露出一些失落。
　　　　四人说说笑笑，走了一阵，过亭台水榭，来到一排木制偏殿，这偏殿少说也可以住两百人