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仙门-第137部分
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石勒成立后赵，强盛之时几乎统治了整个中国，连白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑、九大石胡等来自蛮荒之域的野蛮胡族都杀进中原（羯族是白种人、鲜卑和氐族中有大半白种人），整个中原被匈奴、羯、氐、羌以、鲜卑五族为主的胡人割据，这便是“五胡乱华”的开始。
这个时期，胡人对汉人之残忍前无古人后无来者，整个地球的文明史上都没有。特别是羯族和鲜卑族，常以杀人为游戏，以汉人为军粮，动辙杀死几十万、奴役致死几十万，城里随时关着几万汉人女子以供**，然后吃掉，烧杀淫辱比之后代侵略中国的皇军还要凶残百倍。当时中原的汉人被杀得只剩下不足500万，而中原的胡人却超过了这个数字，汉人真正已经到了灭族的时候。
就在周全穿越过来的前一年（350年前后），孔圣人得意门徒的后代，汉人民族大英雄冉闵发布了“杀胡人”，号召天下汉人奋起复仇。天下响应，河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵反击。仅邺都一地被冉闵杀死的胡人联军就有三十几万，破城后屠羯人二十万，加上全国各地的反击，羯族和匈奴族基本被杀绝。
冉闵堪称当代第一战神、杀胡专业户，只看他生平几次大战的战绩就知道他的历害了：首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！
就是在他的带头反击之下，数百万胡人被汉人驱逐出中原，狼狈逃回老家。各胡人在逃命的路上相互攻杀，加上饥病而死，能回到老家的不足十之二三，这上百万胡人等于是变相死在他手里。可以这么说，如果没有这位民族英雄的绝地反击，汉族十有**在一千六百年前就被灭种了。
这样一代战神，如彗星般崛起，却如流星般殒落了。352年，冉闵将城中的军粮分给百姓，独自带领一万步兵去争粮，结果被鲜卑的十四万骑兵包围，杀出重围之时，马匹不支被俘，被慕容俊杀了。冉闵攻破邺城时，解救被掳掠的汉族女子达二十万，他被俘后，大多数无处可去的女子落到鲜卑慕容手里，被**、杀死、吃掉……
冉闵死后，他建立的魏国随之瓦解，属下大臣大部分自杀，翼、幽、并州等落到燕人手中，慕容俊称燕皇帝，国号燕，史称前燕；关中、长安等地则落到苻健手中，也称帝，首都为长安，国号大秦，史称前秦。秦和燕已经成为现今胡人中势力最大的两个国家，而曾被杀得逃回老家的各胡人部落也开始纷纷回来，依附于两个大国，或抢一两个小城称王。
总之，现在整个中国实力最强的国家就是前燕、东晋、前秦，其余小国不足为惧。东晋占领淮河以南，沿长江两岸到四川这一块地盘，最重要的就是控制着长江；前秦以长安为主心，东扰关中，西击西凉，占据成都以北，洛阳以西的大部份地方；前燕占据淮河以北，洛阳以东的大部份地方；其余小国或依附于三个大国，或占据西凉、南越等偏远的地方，现在也是个三国鼎立的局面。
另外羌人姚襄兄弟占据荆州和豫州的部分地区，处于前燕、东晋和前秦的中间地带，三面受敌，所以他们现在不敢称王称霸。
PS：关于冉闵的事迹，可以参看作品相关中的“不为人知的民族英雄冉闵”
第十九章 聚沙成城
孙泰曾经野心勃勃，想要暗中操控周全统一五斗米教，然后他坐收全部成果，怎么也没想到让周全瞧破了阴谋，并且真正统一了五斗米教。也许他是为了武功速成才投靠弥勒教，也许是被弥勒教控制了身不由己，不论是哪一个原因，他都已坠入了魔道，都该死！
周全扫了一眼，却没见到鲁狂生的影子，忙问道安他们：“几位大师有没有见到鲁狂生？”
“没有，我们进来时就没有其他人在了。”
虽然刚才三支钢矢都洞穿了他，却不足以令他致命，他天性凉薄，连自己的师父都吸走了功力，自然不会在意孙泰的死活，趁着两人恶斗之时溜走了。既然道安等人进来没有撞上他，那就是这儿另有出口。
周全迅速沿着洞窟的边沿寻找了一圈，果然发觉一处巨石被推开，露出了一个弯腰可以进入的小洞，洞口的石壁上还沾有鲜血，鲁狂生确实是从这儿逃走了。他全神戒备，弯腰钻了进去，向前几米洞**渐宽，变成了另一个天然洞**，里面并没有尸体和恶臭，泉水叮咚，青苔累累，一股清幽之气扑面而来。
道安等人也钻了进来，众人沿这个山洞蜿蜒向上，却在飞来峰一处枝叶遮盖的石缝中钻了出来。晴日当空，空山鸟语，宛如到了另一个世界，鲁狂生早已不知去向。
周全叹了一口气，“唉，又被他逃了。”
道安说：“多谢周教主赶来援手，否则我等皆成山洞内的尸体了。”
“大师不必客气，想不到弥勒教如此邪恶，已经没有半点人性。他们四处挑起战争，也许目的之一就是要制造更多死亡，便于他们练习魔功；也许他们还有许多这样的秘密基地，必须尽快找出来予以摧毁，若是被他们练出大量魔人出来，那时不仅是佛道两门要遭殃，天下尽任其鱼肉矣！”
道安也叹了一口气：“真是无边浩劫啊！我辈只知埋首经文，不屑舞刀弄棒，大劫来时却无力降魔卫道，如今，如今……唉。”
“大师，你切不可再北上，否则途中难免遭了弥勒教毒手。大师乃是佛门的精神领袖之一，万一有什么闪失，佛门将受到更大打击，我们也要孤立无援了。”
“贫道心神已乱，不知周教主有何良策？”
“为今之计，不如派一人北上送信，叫各位高僧暂时弃庙分散躲藏，留得青山在，不怕没柴烧，日后总有再振门佛的机会。大师先在本教暂住，号招天下佛门高人聚集，以免被妖人各个击破。我们更要主动出击，以杀止杀，剿灭弥勒邪教的力量，使他们不能快速壮大。”
几个和尚都有些惭愧之色，要托庇于五斗米教，说出去总有些丢人，但现在也没有更好的去处了。如今只有一个五斗米能集中力量对抗弥勒教，周全、岳九真、孙灵产、沈警和下面上万精兵强将，令弥勒教几个菩萨和一般教众不敢欺上门来；五斗米教神秘的长老张道全，更是现今唯一能对弥勒教的顶级高手产生威胁的存在，令他们不敢轻易来袭击，谁知道这老家伙藏在哪儿，会不会突然现身？换句话说，现在只有五斗米教总坛是比较安全的。
周全又说：“回去之后，我就派人过来把山洞的尸体清理火化，众位大师招集到足够高手之后，便可以以灵隐寺为根本，我们两派互为支援，与弥勒教周旋到底。”
道安等人默默点头，都同意了，其实他们还有另一个希望，周全曾是他们认定的转世罗汉，是来化解这次危机的，现在周全的表现很令人满意，周全提的建议他们自然也容易接受。
周全收了孙泰的断剑和地面那个和尚的金轮，一行二十五人又回到清江造船厂。支道林这时也回来了，他带着人去会稽山，把一些要烧庙毁佛的弥勒教徒众和被蛊惑而来的老百姓给打跑了，众人说起灵隐寺的惨状，又是唏嘘半晌。
道安派法汰送信回去，同时与支道林联名向各地发出召集令，号召佛门弟子团结一致，奋起反击，佛门已到了生死存亡的时候了，所有闭关、归隐的元老级人物，都应该挺身而出，降魔卫道。
周全派人四出侦查，寻找弥勒教暴乱的地方和可疑的地方，一旦发现敌踪，弱小的当场击杀，强大的便由五斗米教的人结合官兵前去剿杀，周全也亲率高手出去了几次，将几个弥勒教炼丹、炼兵的秘密基地犁庭扫**。几天之内将会稽境内所有见到的弥勒教徒全部杀尽，隐有宁可错杀十个，也不放过一个的姿态。此举虽然颇令民间恐慌，却也收到了极大的效果，再也没有愚民百姓敢跟着去烧庙毁佛。
与此同时，小皇帝颁布的圣旨也传到了全国各郡县，各地官员不敢怠慢，一边派人保护寺院和僧人，捕杀弥勒教徒众；一边三申五令，一家一户通知过去，敢有加入弥勒教，宣传弥勒教，参与毁寺、梵经、杀和尚的人，全家斩首示众；凡有举报、摛获五斗米教的人，可以得到赏赐或税赋减免。
这一首圣旨起到了难以估量的效果，弥勒教的普通教众被斩杀一空，并且被断去源头，招收不到新力军，民间连公开谈论弥勒教的人都没有了。皇帝是天子，皇帝说的话就是真理，皇帝说弥勒教是邪教那就是邪教，说原有的佛法不是骗人的那就不是骗人的！佛法在中土传了几百年，根深蒂固，信众无数，弥勒教一被定为邪教，大部份民众的头脑都冷静了下来，就算弥勒教的法术和丹药再神奇，也没有自己的命重要吧？还是保命要紧！皇权的威力在此时得到了最大的体现。
似乎有些令人意外，但也在情理之中，经过这一波打击之后，晋朝所属的民间没有再出现过大规模弥勒教教徒闹事，佛道两门也没有再受到攻击，弥勒教竟然就此消声匿迹了，就好象他们从来没有出现过一样。
弥勒教此次突然暴乱本来就有些匆促，一般的徒众数量并不太多，不能全国处处开花，象慧光、竺僧朗那样能以佛身出来骗人的高手有限，也不能深入民心，所以遭到军民和宗教的全面打击很快就不见踪影了。而弥勒教的高层中知足菩萨孙泰被杀；寂静菩萨鲁狂生险死生还，功力大损；不争菩萨慧光、精进菩萨郑百川、正定菩萨何简都不同程度受了重伤；少欲菩萨飞花、正念菩萨竺僧朗在鹤鸣治被吓破了胆，再也不敢露面。他们的几个重要基地被五斗米教彻底清除，损失惨重，他们已经没有力量再出来闹事了。
弥勒教的教主并没有出现，两个职位最高的菩萨解脱、涅磐也没有现身，如果不是在闭关练功之中，就是根本还没有解脱菩萨和涅磐菩萨。
世人为之松了一口气，特别是佛门中人一颗悬着的心终于落了下来，幸得朝延大刀阔斧下重手，五斗米教雷历风行屡挫弥勒教，否则佛门弟子可能就此被灭绝了。
但周全和道安、褚太后这些当事人和掌权者却知道完全不是这么回事，弥勒教只是暂时退缩休养生息了，很快就会卷土重来，再次出现将比之前更加可怕，更加猛烈。现在不但不能放松，还要更加警惕，积极备战。
弥勒教引起的混乱虽暂时压下去了，民间也没人敢再公开谈论，但他们宣传的旧佛已死，世上无神的言论已经令许多人对佛、道两门产生了怀疑，越来越多人质疑为什么见不到仙佛。不仅是修真的人怀疑，愚民百姓也在怀疑，如果世上没有神佛，那么何必再相信那些伦理道德和因果报应？和尚和道士还有什么用？目前虽然还没有失控，一颗毒芽却已经种下，本已纷乱的人间更加动荡不安。
约在灵隐寺之战十天后，东晋国土上的弥勒教的祸乱已经完全平息下来，五斗米教各治的主要人员陆续迁到了山阴，余下的人已化明为暗，隐身在民间继续经营着原有的产业。
道安和支道林声望极高，闻声而来的和尚有上千人，其中有不少身具神通、奇能的高僧，精通佛经的老和尚，以及各宗各派已经归隐的老一辈人物，形成了一支实力极强的队伍，现在已经移居灵隐寺，以仙鹤与清江造船场保持着联系，一旦哪一方受到攻击，另一方的高手在一两个小时内就可以赶到，而象周全这样的高手，眨眼之间就能到达。
五斗米教筑城的事日夜不停准备着，如今设计图和施工方案已经确定，土地也按要求丈量平整，用白灰画好挖崛轮廓。浇筑这样一座城所需的材料是相当惊人的，仅是自制的“水泥”粉就堆成了一座小山；就地取材从附近运来的沙子、细石更是堆成了大山；全国的炼铁作坊，无论是官方还是民间炼钢厂的废渣废料都被低价买来……
都说有钱好办事，周全现在就是个有钱人，从魔灵岛运回来的宝藏、这一两年从各处括收来的财物、五斗米教各治的贡献、庆典大会收的红包、会稽各富商名流的赞助、小皇帝的拨款……现在说周全是富可敌国一点都不过份，不要说建一座小城，就是建一座大城都足够了。还有，他有成千上万积极性很高的免费工人，有钱有权又有人，办事自然就快了，于是择日动土挖地基，钉城墙轮廓。
九月初一日，筑城正式开始，庄淡然、洪涛、雨森龙、羊希、牛梦、徽皑、白龙、周冲各领一千人负责一面城墙。每队又分为搅拌队、运输队、浇铸队等，自成一个指挥体系，一辆辆加装了轴承的木轮车将各种材料运到一处；搅拌队按严格的比例进行配比，加水混和，再运往早已钉好的城墙框架内；浇铸队将混凝土从地基开始一层层铺上、夯实，与铁桩、铁杆紧密结合……方圆近三万平方米的城廓内外人头攒动，号令声、口号声、呦喝声此起彼伏，一片繁忙，每个小队都密切配合，高效运作着，繁忙而井然有序。
这一切看起来与一千六百年后的建筑工地差不了多少，只是少了一些机械的轰鸣声，但胜在人多，热闹的场面有过之而无不及，浇铸的进度也只快不慢。五斗米教的人何曾见过这种新奇的筑城方法和热闹场面？个个都兴奋好奇，卯足了劲干。
水泥的配方和制造方法只有周全、邱灵柔、墨老、牛梦等少数核心人物知道，今天的搅拌队也是五斗米教内比较可靠的人担任，不怕被人偷学去，所以并没有禁止外人来参观，施工现场之外有大量从山阴城赶来看稀奇的百姓。
清江造船场位于新城的中央，以后就是城堡中的城堡，就连流经造船场后面的那条河都被包了进去，以后船只可以通入两个水门直接驰进城内。有了这条河，取水方便，以后还可以制造大水轮，利用水力作为阵法机关和加工中心的动力，提供极大的便利。
周全和邱灵柔、王羲之、谢安、王凝之等人站在造船场内的高台上，看着眼前的繁忙的场面不时发出一声声惊叹。
谢安说：“元归真正是个人才啊！这样新奇的筑城方法且不说，短短时日就把贵教属下人员指挥得如臂使指，得心应手，便是久经训练的军队也未必有如此效率。”
“哈哈，安石兄过奖了，其实教门之内原有极严的戒律，上下从属之间层层管制，只是没有军队中那样细化就是了。我如今虽然把各治各地整合到了一处，依旧是各率旧部，依人员多寡自成一个小体系，我只不过是规范了一些条例，使之更加合理罢了。若是新招收的人员，我就是有三头六臂也指挥不了。”
王羲之笑道：“如此筑城之法千古未有，只怕今日就可以筑城了，一日成城，天下奇观哪！”
王凝之说：“是啊，用正常方法就算是筑这样一座小城，开山采石、凿磨、搬运就要成年累月，便是上万人也要花一两年才能筑出来。”
周全说：“这算不了什么，如果不是为了追求绝对的牢固，可以只用水泥、细沙、鹅卵石浇铸，就城取材，指挥得当，三两天之内就可以筑出一座大城来。比砖城、石城还要耐冲击，并且不必那么厚
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