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阴司神道阎罗天子-第24部分
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张士诚自听闻北方翼州大地传来的消息后也是震惊十分，却不想自己治下不声不响的突然多出了一位真人，并在北方留下了好大的名声。
张士诚又派人调查，知道了林溪村之事，担忧村中民生出现祸事，或这个土地神是一个如那北方老妖公孙霸一样的人物，让其在即将任期结束时，政绩上沾染污点，所以才偷偷的带入来小阴山查看。却又顾及土地神的威能和与京城十九皇子之间的关系，怕引起误会，所以才在山上先远远观望，却不想遇到了黑虎。
诸人远去，这时林中，树荫下阎都的身影慢慢显出，看着混乱的兰草和远处一处兰草背后的一株百年老参，这棵老参才是阎都指点给彭猎户的机缘，却不想一番意外，既让彭猎户另有一番机遇。第二元神所说的‘人’其实是指一株百年老参。
第二元神分身阎都本来的打算是指点彭猎户在松林中寻到这株百年老参，然后再指点其搬到肥城镇上住。阎都会在彭猎户见到神袛的威能后，收他做土地庙的庙祝，让其在肥城镇上传递香火信仰。然后，阎都才会指点让彭猎户上门提亲，娶刘小雅为妻。
阎都之所以这般大费周章，不直接帮助彭猎户了结因果，是为了不让彭猎户心生不劳而获、贪婪之心。
可不想今日彭猎户在此却救了县令张士诚，怕这张士诚心生误会，定会给彭猎户一些好处。这就有违了阎都最初的谋算，事情的发展已出乎了阎都的预料。这也是阎都这几日一直在神域中闭关沉睡，要是在往日，这一域县令来到附近，阎都远远的就可自气运异象上望见，今日却让这县令钻了空子。
阎都若有所思的望向远去的彭猎户，心想这样也好，就让彭猎户经历一下官场红尘，以免直接收他做庙祝后，又贪恋权贵。也许彭猎户接触到这县令张士诚，也是一次扩大在肥城镇自己信仰的好机会。
再思及张士诚口中的北方威名，第二元神阎都不仅心中暗思，这种名声怕不是好事。这黑水宗还在北方封山未灭，可却将乾王覆灭的原因一部分牵连到了自己身上，将来这黑水宗定会寻自己的麻烦，还是要有一场因果要了结。
老参黄花在风中摇摆，过了会，阎都思考完转身离去，再次回到林溪村的土地庙中。
第42章 彭猎户进城
县令大人张士诚来到了小阴山，阎都却不知道，作为下属的高士廉巡查周边，自然是出了遗漏。
待巡游一天归来的高士廉回到神域中后，一闻此事，就赶紧向阎都请罪。出现此种情况也是人手不足的原因，林溪村周围包括肥城镇城，这方圆将近几百里，仅仅高士廉所带的十几人根本忙不过来。
高士廉请罪道：“属下巡查疏漏，让那张士诚闯入信土不知，还望帝君赎罪。”“到底是人少了些，你巡查有漏也情有可原”阎都让其起来，问他今日嘱咐的另外一件事：“吾问你，让你查的那刘大户女儿刘小雅是否钟情于王家之人，你查的如何？”
“帝君，刘小雅此女只是一山野村姑，哪里知道喜欢可贵，自古这婚嫁是父母之命，媒数之言，与肥城王家之事完全是出于其父刘大户的手笔。”
“这就好，别一番功果最终却成了乱点鸳鸯谱就行。”
“你此番也算是一功，与疏漏让张士诚欺近之过，功果相抵，不用重罚，可却要扣除一月香火享用。”对于高士廉阎都赏罚分明，又道：“而今你也已熟悉了这阴差职责，吾就再于你九十鬼卒，合成一营，今后你要认真巡查，勿要再出差错，也好立下功劳！”
“是，帝君。”高士廉恭敬的退出，去了偏舍歇息。
话说，彭猎户被张士诚带到镇上后，寻找了大夫帮其看过，就暂先安排在县衙中居住。
至于那只黑虎，被卖了二百两纹银，张士诚也交给了彭猎户，如此彭猎户也算得了一场富贵。
彭猎户得到这笔钱财后，就请了那几个衙役喝了场酒，又与县太爷张士诚送了一份礼品，就在镇上四处寻思着，是不是拿着这笔钱寻一谋生，也好过上了镇中的生活，不让那刘大户小看再去求亲。
过了几日，张士诚将彭猎户叫道自己书房中，问彭猎户可愿在县衙中谋生，做一衙役。张士诚却是看上了彭猎户的一身武艺。
彭猎户一听自然是欣然同意，他近日正想住在镇上不再过那山民日子呢。
彭猎户上任后，头一天还好，只是与那些衙役喝了场酒庆祝，可随后的日子里却就繁忙的没了头绪。每日要与几个衙役在镇上巡游，没事收些赋税，或收些好处，可日子越过彭猎户越不是滋味儿。
毕竟是一个山里来的穷苦山民，哪里能过得了这县衙衙役的黑暗心肠的生活。
特别是在镇上逍遥了几天，彭猎户也特意留心打听了那王家的底细，据说，这王家是肥城镇唯一上百年的世家，家中有一老太爷是一举人，下面还有三个儿子都已娶妻，与自己争夺刘小雅的就是最后一个小儿子，这哪里是要娶刘小雅为妻，明明就是为妾。
最让彭猎户不忿的是，偏偏这王家家财万贯，就是县太爷也要让其三分，当真是镇里的土皇帝。
彭猎户还听说，这王家还跟山里的仙人有联系，仙人他是知道，上次刘大户家的小儿子被土地神寻到，就是一个驾鹤的年轻道人送来的，那当真的是不凡。
彭猎户心生忧愁，估摸着自己即使继续在镇上做一衙役，这样下去也是难以娶得刘小雅，甚至每日不忍心收取税银拿人好处，彭猎户已经有点后悔了在镇上供职。
却说第二元神阎都在彭猎户入城不久，就来到肥城镇外，附身一进城的山民身上，进入了肥城城中。
这城池是一域的民气中心所在，又有朝廷的制度法网笼罩，一般一个阴神是不可直接进入的，否则只会被县衙的官府气运镇压打灭。可附身在人体之上就是不同了，自有肉身在外阻挡一切，这也是前世为什么那么多鬼物附身人体住在家宅中的原因。
当然，如果阎都的修为能更进一步，虚幻的阴神之躯成就元神，自然就不用再受这阴阳相隔的隔阂。
而这肉身也不可长占，否则定会伤及肉身其主，与肉身之人接下因果，纠缠不断。
肥城中的土地神信仰并不多。
自阎都成就土地神后，就注意将信仰传到镇上，可由于阎都先是去北方，后又归来后一直闭关，所以进展不大。
进入城池，阎都来到城西的贫民居住的地方，在最西面靠近城墙的一个大路口，阎都找到了自己神像供奉的地方。是在一颗巨大的大槐树下，一块凹槽窟窿里放两块石砖，上面放着一尊小泥像，砖前还有一些黄纸香烛的灰烬。简直是简陋到了极点，与林溪村的土地庙天翻地覆的差别。
阎都无法，也只得附身在这尊小神像上，平日里慢慢观察镇上的居民生活。每到晚上，又会来到彭猎户的住处，观其心态。
山民穷苦，镇上除了城东一处大院和正中的县衙有些富贵气外，到处都是破破败败的，非如此，那彭猎户也不会不忍心与其他的衙役收租了。
每日，阎都朝县衙观望气运，却见自县衙之上一片气运祥云笼罩，自气运中成网格的白色虚幻丝线延展到虚空中朝四野蔓延，当这些法网出了城池，就淡淡消失了，可见镇上的法度政令已很少及至乡下。
县城中又到处透漏着一股破败穷苦之意，每日自路边路过的穷苦村民更是大多衣衫破败，甚至有些还不如林溪村阎都庇护下的信民生活。
这日，彭猎户心中已生出了去意，不愿再留在镇上当衙役，独自一人买了些酒菜在房舍中喝的酩酊大醉。
“彭猎户……。”阎都见时机已成熟，就附身一过路的镇民来到彭猎户住处，进入其房舍呼喊道。
彭猎户一睁眼，看到眼中的村民却是土地神模样，却是阎都故意显露真迹。彭猎户当即摇摇晃晃的坐起，就垂泪拜倒：“是大老爷，大老爷您终于来了，小民彭猎户叩见大老爷！”
“彭猎户，如今你在这县衙过得可还如意？”
“大老爷，小民自从套了这身官服，就感到浑身不自在，更不喜这勾心斗角的官衙、收钱之事，还有那王家势大霸道，为富不仁，还望大老爷助我。”
“既然如此，你明日就去县衙脱去官服，到城东土地庙而来，从此做我庙祝，过几日，你拿就拿庙台上的三十锭白银去刘大户家提亲吧。”
翌日，彭猎户来到县衙中，向县太爷请辞，并拿钱将城东的大槐树下修了一间小庙，发誓从此做了庙祝。此事大是在城西传了好一阵子，毕竟在这些村民眼中，堂堂的一个好差事不干，却做这从来没有听过的庙祝，却是匪夷所思。
彭猎户也不管多少，就耐心在小庙附近又买了一处居宅，长期住了下来。
九月十八，是一大吉利的日子，彭猎户这日自小庙中拿出了三十锭元宝，送往了刘大户家中。到底是只为了攀沿富贵，因为有三十锭黄金在眼前，且这彭猎户背后的土地神也今非昔比，所以刘大户是欣然接受，将女儿交给了彭猎户。
在九月十八，当日彭猎户就迎娶了刘小雅住在了镇城生活。
待得半年之后，刘大户一日用银取出那聘礼三十两黄金时，却见金灿灿的黄金却变作了一案纸钱金元宝。
桌案上一排正楷字堂堂正正的写道：“攀龙附凤非正道，先学做人忠信操。”
一下吓得刘大户面色惊惧，却又不敢声张。
此事传出了村外，整个肥城县城都嘲笑这刘大户被土地神教训一事，刘大户因为多次受了惊吓，所以也从此总算是收了心，从良为善，老老实实的在林溪村做起了一个普通人家。
且不管这刘大户如何，在这件事上，城中的王家却是没有出声保持沉默，毕竟为了一个村姑去惹一真人，却是不值得。对于土地神在北方立功，并且似乎与十九皇子、和山中隐修的其他真人有关系的事情，像这种就住在大阴山附近的世家还是多少知道些消息。
忙完了这彭猎户的事情后，阎都就呆在这肥城镇的庙宇中，继续闭关。
这番忙碌，这答应彭猎户的事情算是完满解决，并且这土地庙中确实需要一庙祝，主动为自己传播信仰。彭猎户的事情传出，多少为土地庙在肥城镇上沾染了一些奇闻色彩，一时镇上城西来土地庙求拜的信民也多出了许多。
第43章 奠基古神路，传经惩善恶
山林落叶枯黄，天气进入深冬。
再过，就已到了次年春天。
半年里，阎都坐下又收了一个乡下的老秀才赵文生做文簿，与高士廉简单的支起了土地神坐下的阴神体制。
土地神神域中有了文吏之后，每日里林溪村、肥城镇上土地庙求愿的信民都会被入簿记录，每个信民供奉的香火和所求也要记载在案，再每隔段时间由阎都过目，酌情圆满。
信徒中，并不是每个信民的愿望都是要满足的，这些所求祈愿中也有好坏易难之分，阎都会依据供奉的香火和信民的所求事情是否有有违阴司规矩，给予达成。
比如一个普通平民祭拜一次可产生一炷香火信仰之力，而心诚者更能产生大股的信仰，每逢大型祭司、还愿时信仰更是成片产生，这就关系着神灵所得信仰之力的多少；
而祈愿也分为很多种，有求多子多福的，阎都可以神力加持其身，让其气运稳固、身体安康，容易受孕；求升官发财的，阎都就也可给他一些神力庇护，让其读书办事时聪敏些，顺利些，非重要时绝不能随便给予信徒一场富贵机缘，干涉人道正常秩序。
神灵又可自信民的心灵上，看出一个信民的信仰是否真诚。一个虔诚的信民，其心灵纯净慈善，产生的信仰之力也是洁白无瑕，这种信民需要神灵赐福庇佑。
而一个心怀杂念的信民，其心灵中充满肮脏，神灵在感应到其内心所求时，同样会感到其黑暗的内心欲念，产生的信仰之力也浑浊掺杂着黑色，这样的信仰之力中就富含红尘杂念和因果业力，不得阎都喜欢。
阎都在肥城城西的贫民区中传播信仰，对信民一视同仁，庇护有效果，又有阴差巡查在城外山野庇护，自然，城中黎民对土地神的信奉也越来越多。
二月二，立春，春雷炸响。肥城土地庙，最近几个月阎都就一直在这间庙宇神域中静修闭关。
历经了近半年时间，阎都终于将灵魂主神残留的点点记忆碎片观睹一遍，从中窥探到了一丝异域神灵的奥秘。在这些记忆中，保存着灵魂主神诞生的记忆，和无尽岁月中用死亡镰刀收割其他生物灵魂的一些记忆。阎都目睹了这个异域的灵魂主神诞生时凝聚神性的过程，目睹了灵魂主神用死亡镰刀灵魂收割的神术。
同一时刻，本尊肉身乾泰与分身第二元神阎都都陷入了领悟。
上京城，白天正书写文书的乾泰身上，其修炼的《诸天生死轮》这部阴司帝道功法慢慢的发生了一丝丝改变，变得更加适合肉身修炼，功法中的许多奥义也发生了变化，新的《诸天生死轮》已与第二元神所修炼的完全不同，这已是一部全新的阳世人身修炼的帝道功法，完全可称之为阳世的《人道生死轮》版。
而乾泰身上更有一股锋锐的剑气自身上吐露，剑气一黑一白，成两仪交融之状围绕着乾泰周身旋转，却是其修炼的护身神通‘两仪通天剑气’也一举修成了少阴剑气，重现神通大成之景。
肥城土地庙神域中，第二元神阎都身上的情况更加神异，这些记忆本是有关神道，所以第二元神分身所得自然最多。
却见阎都根据记忆中灵魂主神凝聚神力与灵魂结合诞生‘神性’的方法，慢慢在自己识海中也凝聚出一丝‘神性’。
阎都并没有得到这异域主神用神性构建‘神格’的办法，可阎都得到这凝练‘神性’却也非是为了诞生神格，而是为了走前世上古的古神之路。
心中默念自己前世所得的一篇古老神灵奠基功法，道家三清正神太上所修的《太上感应篇》，心中观想鬼门关外的那棵万古的鬼面桃树，阎都脑后慢慢由自己凝练出的‘神性’聚合出一棵‘古神法相’：鬼面桃树于脑后。
没有得到构建神格的机缘阎都不感到可惜，可只要知道了这异域神灵用信仰之力诞生‘神性’的办法，乾泰就可借此诞生一种古神法相，从此踏入这古神修炼之路。
却见一颗小树在脑后反光映照，好似一小片灰暗世界被小树支起，又好似智慧神光笼罩神灵头颅，不让神灵产生困惑。四周道道的好似星光的信仰之力自动被桃树法相拉扯其中，桃树在扎根在灰色的脑后虚幻世界中，慢慢成长。
这棵小树颇是神异，将神域中阎都所有的信仰都剥夺，经过桃树凝炼后化作神灵之力，又传给阎都和供自身成长之用。
而许多被阎都摒弃的灰色信仰、红尘杂念也被桃树根系吸收，减轻神域负担。
这已是天大的造化，从此摆脱信仰之力的束缚，踏上古神的修炼之道，可以肆意的吸取信仰之力，却不用再担忧被信仰缠身拉下神坛。
比如上次彭猎户的黑色怨怒之事，而今阎都就不用再担忧受这般威胁。
脑后一小棵古朴密茂的鬼面桃树法相诞生后，盘坐在神台上的阎都身上又再起变化，却见其身躯好似无底洞一样，疯狂的吸收桃树中传来的神灵之力。神台上，阎都身躯大放金光，左手掌中慢慢出现了一小片虚幻的掌中世界，分十八层，为‘地狱’。右手中也慢慢神光聚合拉扯，慢慢显出一柄近丈的宽刃长柄镰刀，寒光琳琳，曰‘死亡’。
好一个恐怖威严的阴司帝君神灵，却见端坐在神台上，双腿盘坐，�
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