阴司神道阎罗天子-第125部分

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。

为心中正道，整个进入平原郡的传信士都在奋斗。

平原郡能少一些灾难，滋生的妖魔鬼怪都被收服，这都是有功德的行为。地府庙这样救活无数百姓，并渡走许多丧失神职的恶灵，让人道的进展更加的顺利少了许多损失，并且对于天地也是有利于减轻灾气负担。

乾泰有时怀疑，要不是在北方发扬了地府庙信仰，这些年地府庙又广招鬼魂，怕冀州早就生成天灾鬼灾了，乾泰有理由相信自己也是功德无量。

虽然种种好处和得到的气运、功德不能立刻让人看到好处，可却对于长远老说，地府庙只会得到更多的天地青昧。可惜这方世界门阀虽然懂得这些，可惜更加的惜命，不愿消耗这么大的损失去换取这些救一些不重要的难民。

平原郡中，越来越蛮人们掳走的许多的战俘和物资，可以说这次蛮人突入平原郡可谓大获全胜。当今天下，不但是冀州这样，就连南面的司隶州其实情况更加的严重，那些被益州士兵赶出的蛮人部落对晋朝人的仇恨更是严重，杀戮和掠夺带来的灾难让人触目惊心。

整个天下，蛮人一词成了野蛮、没有教化、鬼怪般的形象，并且可以与野兽毒虫为舞，让人听到了种种事迹后忍不住的浑身发麻，让小儿夜啼惊悚。

当时天下，在司隶州内，也有听闻司隶州已经出现了一些鬼患全村上百口人死亡的景象，当真是乱世多鬼怪。

一些民间的修士盛行兴起，在民间降妖除魔。

在平原郡，但凡受过幽州恩惠的百姓，都在逃入了北面的常山、下邺两郡后，都自觉成为了地府庙的信徒。许多百姓甚至会在府庙上香感恩，为乾泰、阎都祈祷，立长生牌。

这次灾难，因为紧靠边有幽州的乾泰，多少孩子活了下来，，不知多少亡魂死后得以安生，，躲过了死后还要受恶魔恐惧的欺压、骚扰，受再一次死亡消散的慢慢难熬的痛苦。普通老百姓逃得生机后真诚的祷告和感恩的心情都出现在分身阎都的感受中，让远在幽州的乾泰也心生感慨和心痛，理智上又告诉自己自己这次得了大便宜。

蛮人们拖着粮食、布匹、盐袋送入森林，在大地上唱着古老的祭歌行走，赶杀被抓的难民。

不是故意的抹黑，确实有一些凶残陋习、部族粮食贫穷的蛮人部族会难民运回后杀死，当做部族中人的食物。即使一些稍微受教化的部族，物资富足的部族可也会遵从古礼，用难民当做祭祀物品，讨取图腾的欢心，求取图腾的庇护。（未完待续。）

第236章　游说战争

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北方的战争气氛越来越紧张了，蛮人祭祀和幽州的庙祝在平原郡斗了几场，打的都是巫法和神术的比都，牺牲了好几个庙祝对方也死了很多祭祀。

在权力的中心晋阳郡里，来自南方乾姓家族的人开始离开涿郡城，除了三皇子乾于民恐怕大多来的族人都已将乾泰看作了控制不住的飞鸟，头也不回，不会看他们一眼。

三皇兄乾于民带着宗族的人默默离开。

离开的前一夜，乾于民还向乾泰挑战了一下，结果武力和气势根本就还没有出手就已被乾泰给震慑住了，乾泰如今隐藏的法力修为也是道人巅峰的境界，参悟的是大地法则修练的是帝皇龙气，又岂是乾于民所能挑战的。甚至于，乾于民比之当今兄弟几人中最小的乾铭的修为也有差距，或者说是乾铭太突出了。

而乾泰的肉身是本尊，自从近年前分身成就了仙人道果后，乾泰这些年也借着分身的仙人神道法力不断洗炼肉身，借着分身的眼中世界参悟天地规则，对比前世阎都已经积攒的经验和底蕴，法力和肉身力量每日突飞猛进、比兔子跑的还快。

乾于民早年曾听说过乾泰与仙人交过手的传闻，可这些天他见了乾泰在北方的权势，好歹他当年也是上京城中的三皇子雄心抱负也有不小过，那个时候的乾泰在人眼中还只是一个孩童，乾于民所以心中有了一丝比较之心，可他这一点早已失去的心思还没有开始又被乾泰一下打灭。三皇子已不是当初的三皇子。乾泰还是当初那个不是凡人的乾泰，嘿嘿。

这次乾族中人在乾泰称王后来访问，无非是想要让乾泰听从乾族的领导。为乾族中人在乱世中的利益增加筹码而已，可乾泰怎么可能同意。乾泰不可能听乾族这个一群尸位素餐、贪恋权贵不事生产的族人聚在一起的家族。更不可能不顾善恶忠奸投靠他厌恨的益州刘姓，让这个家族选择的接替大晋子民的天下。

宗族之人离开。

平原郡，乾泰在晋阳下令，让下邺郡守王达调去许多粮食送入了平原边界，让逃灾的百姓用吃。

幽州为了招揽更多的子民，在边界用粮食和土地引诱百姓。

许多百姓纷纷居家搬离，平原郡中出现了清野壁的作用，往往数十里村落被无人遗弃。蛮人也收获越来越少。

说实话，乾泰并不不怕这凉州出来的蛮人，这些蛮人要是真敢惹了幽州领土和自己境内的子民，乾泰凭借自己手中的大军分分钟就能让来犯的蛮人给灭了。可乾泰也没有派兵增援平原郡。

蛮人的群落在平原郡肆虐了一段时间后，发现了幽州的财富。原来在自己抢东西的时候那乾王已经福的开始就在自己这败家，竟然拿钱粮招收难民。那下邺城为了招募流民就已经开始在边界发粮送人了，南面的青州曹人也没见这样做，自己部落中人还在抢劫，也就这幽州的乾王最是败家。

幽州富足的谣言在蛮人中越传越广并在北凉州内部落中开始传，不久。就有蛮人在张掖郡北面也就是凉州的北边跑进了并州太原郡边界，许多蛮人队伍在太原郡边界骚扰不断，看样子不少部落蠢蠢欲动的想抢乾泰。

南方青州曹丕大喜。

乾泰要调下邺三郡的兵开始清剿平原郡内的蛮人。可曹丕带着大军往北来在博陵一带停驻，一副要与乾泰在河间一带添麻烦的样子。不过乾泰在太原郡中也有军队，一样能镇压来犯的蛮人。

乾泰瞬间感慨，好吧，就凭借这些蛮人的能力，即使不大规模调用周边的军队，乾泰也能让这些红了眼的蛮人有来无回。

这日，乾泰断完案后，在王府宫殿的一处殿内与群臣心腹例行议事。刘伯溪谏言。“当下可以派人出使州外边塞的游牧人，特别是如果能说服凉州附近的游牧人打蛮人。那么王爷就有了抽身之外，坐收渔翁之利的机会。又能趁机削弱游牧人。”

乾泰点头，“黑日教的至宝黑皮布当年在阎都神邸的手下飞逃遁走，也是飞入了南方西面，那里好像就是凉州方向吧？”刘伯溪等人闻言立刻都听明白了乾泰的意思。确实，若果能够坐实这一点让黑日教那些亡命之徒找蛮人的麻烦，绝对是一招妙棋，省的整日里在两州境内搞一些破坏。

“其实在本王看来当今天下诸族都是人类，自然都是人族，只要黑日教和那牧人愿意归附官府治下，朝廷也应该给予教化、天恩。”

所有人都为乾泰的大气佩服，这才是上古帝皇应有的胸襟和报复，要收服万民同归教化。

刘伯溪当先越出，对乾泰一鞠躬，“我看王爷人皇之相才是古今少有，不过我等以为对游牧人还要用一些手段方可显我等王权威能。“

乾泰点了点头。

刘伯溪思考一番，咳了一下，“伯溪听闻，黑日教中分东西法王，两人向来因为威望而相互不服。我们可以在河西和那黑日教中扶持一人，我们只要择其中一人为亲近者，再趁着这次蛮、牧两族让其争斗，如此也应可将牧人收为麾下。”

章晓石出言，“微臣等也是这样认为，所以这次出使，微臣等人谋划计划择那西法王为我方的人，此人虽然是牧人可早年曾修佛家经义半路出身才入得黑日教，相比东法王也没有太多恶行，且心性也好善软弱。”刘伯溪站在一旁微笑着没有出声。

乾泰点头，“善！”

“如果真是这样那就好了，那么我们幽州也可重组那并州铁骑试试，只要游牧人愿意投靠王爷，那可是大批的骑兵料子和战马的出处。“秦铁树在一旁拍案赞同道。

让游牧人攻打蛮越人

如今州外的边境只能又少量的游牧人才能生存，大军出动镇压又疲软无力，黑日教在塞外就是一颗毒瘤让边界形势糜烂，如果转移一下这种人的目光让盯在蛮人部落上，有游牧人搅局两方打架根本就成不了大事，预料也更能遏制这蛮人零散的四处泛滥想要犯境的趋势。

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第237章　一人二身

蛮人从凉州出来后，在平原郡冀州西面一带闹得越来越厉害。自从北面的强势的幽州王府出手对待蛮人后，经过一段时间，蛮人的气焰又慢慢的被压下。

经过这些日子，平原郡已经基本上算是废了。境内一半以上的百姓纷纷往北逃入了常山、下邺，或者也有南下进入巨鹿郡曹丕的地盘的。受幽州的唆使，黑日教一些游牧人边外修士进入了凉州寻找黑日教至宝，并趁机抢夺一些蛮人部落中的宝物，地府庙的庙祝还在忙着在平原郡一带镇压战乱后的鬼灾，以及与流窜在一带的蛮人邪恶祭祀比斗。

许多庙祝在平原郡一带也收获颇丰，从这些邪恶的祭祀身上收缴了许多图腾邪魂，这种受血食祭祀的亡魂大多都身上蕴含着充沛的信仰之力、天地业力，地府庙的庙祝将亡魂上交到神庙中，分身阎都再将这些图腾邪神炼化打入轮回转世，每一个都能为阎都带来一股庞大、十分精纯的信仰之力。

以乾泰如今的权势和眼界，对于珍宝、财物这样的身外之物早已不再眼热，反而对于气运、信仰、功德这样的东西十分的看重，作为神灵，这些才是真正的神灵追求在大道上的前进力量、超脱的根本。

晋阳，乾泰此刻正想着这些事情，“这蛮人部落中的图腾往往都是部落中保护神的角色，受化外之民代代祭祀，奴役蝼民，就是像前世的那些邪神一样。这些邪神身上炼化的信仰之力虽不如自己的神力精纯可却胜在数目庞大，恶灵又都常年享受血祭，都与天地有大因果，自己是要想方设法收了这些邪灵才好，即能让分身享受一大笔香火，自己也能得到这些邪神身上的气运和天地嘉奖的功德之力，”“北方的形势也有益处，这些蛮人失去了信仰将来定会像羔羊。王府的辖管之地也可以扩张到凉州北部，占据张掖！教化那些化入蛮人。”

乾泰带着几千金甲兵秘密的乘船离开晋阳深入前线，同时分身阎都也从泰山出发，不久。乾泰本尊、分身来到常山郡。

这些日子由于蛮人的气焰慢慢落下，常山郡的郡守王达正在和巨鹿郡郡守卢定功联手派兵进入平原郡镇压零散蛮人队伍，恢复平原郡的建设。同样的在平原郡的南面，曹丕的士兵也在南面清剿流窜蛮人，双方在默契的打扫战场。每次两方军队碰面后都会各自错开。

平原郡经此一役已经败落，十室九空，如今又处于北方和青州军队的中间，将来只会成为战场。

在附近，乾泰坐镇军中，开始催动着自己的气运，携整个北方大势开始朝西面的凉州内冲去！

乾泰领导着以整个人族北方的气运大势镇压凉州北面一带的蛮族。

蛮族部落一个个散居在凉州北面深广的茂密山林中，这里有原始的茂密森林、危险的沼泽和荒古的山林。一个个部落还有着古民遗风，好像上古时人族的生存样子。

乾泰让第二元神分身亲自前往广袤的张掖郡治下，要亲自收走无数邪灵。填补地狱恶鬼，降服蛮人中部落许多的邪恶图腾祭祀。

飞身的身躯好像一尊上古大神，出行有无数鬼神异象相随，行走在虚空深处，朝凉州内飞。

一进入凉州内，神眼一望，就看出隐藏在山林中的各个部落的高耸的人气。

就像山林中凡人烧起的篝火一样，黑烟飞到了天空，天上有人那就是一眼就能望的一清二楚。

这些部落中，哪一家的气运最盛。人口最多？哪一家的人气周围有血腥、凶恶之气包围，风俗最是邪恶，乾泰的神眼中变得冷酷无情。

分身的虚幻身躯从虚空中出来，伫立在天空上。向一家家部落飞去。

……

神灵的意念巡视方圆数百里，找到了一个叫做‘古儿顿’的部落，在张掖郡内也是数得着的前十几的大部落了，部落中的人有着饮鲜血的习俗，部落中央一片巨大的祭祀台上一只巨大的蝙蝠图腾雕像树立，下面密密麻麻的挂着许多人躯、兽尸。有孩子的、有老人的、有少妇、有士兵，俱都面容恐惧双眼深凹，流尽了鲜血。有兽尸也是残缺的、风干的、还有正在流血的。

祭台上所有的鲜血痕迹都是干凅的，这个图腾邪神十分的贪婪邪恶。

阎都眼中清晰的看到，下面这个魔蝠恶灵在他的眼中就像一个巨大恶鬼虚影一样，在石像中扭曲的疯狂舞动，双眼时而贪婪的看向部落中每一个活生生的生灵，包括了蛮人。

巨大的罪孽之气让分身阎都都感到眉头直跳，多年的习性让他对这种肮脏、恐惧的东西态度甚是森严。

阎都落下靠近了部落，巨大的图腾恶灵一下发现了上空的乾泰。

嗷~！一声嘶吼，发现了阎都身上无边的法力和巨大的危险，恶灵威胁的朝阎都嘶吼。

无边的气运开始从四面八方汇聚而来，这个部落在凉州内存在了近万年，所以所是说得着的大部落。曾经的辉煌和如今的延续，都让这个部落有着巨大的气运，四面八方的气运汇聚好像河流漩涡一样，疯狂的朝阎都砸去。

这个恶灵是部落代代祭祀的图腾、精神象征，像乾泰一样，也能操纵自己所能统领的气运镇压敌方。

“本座还没出手，哪里容你一个恶灵逞威风，“阎都慢慢的道，任其气运冲压自己的身体周围，一个偏居一角的小小部落的气运，奈何不得阎都。

比如当年慕容丹，分身需引出城避过城池气运大势才能出手，可对于这个浑身罪孽的部落，阎都还不用这么麻烦。

“恶灵罪恶难恕，今本神斩你！镰刀，出！”，巨大的镰刀从阎都的右手中显出体外，阎都在上方朝下一掷，化作旋转的光芒直接斩向魔蝠。

蝙蝠在挣扎，想要从石像中飞出逃走，可它代代受‘古儿顿’部落的香火早已被束缚在石像之中，出不了。

巨大的恐惧中，恶灵身影被镰刀一分为二。阎都呵斥一声，挥手朝下一片神光洒下，将被打碎的恶灵收入了袖中，转手又运转押入了左手的掌中地狱世界之中受刑罚。

……这一切落在凡人眼中就是：

古儿顿部落的凡民先是从阎都来到部落的那一刻开始就感到心惊胆战，如面临末世之感。这时是因为阎都降临后，带着的无量气运对‘古儿顿’部落未来的镇压。

古儿顿部落的大祭司从房屋中惶恐奔出，因为心中难以按下的恐惧正要祭祀图腾寻求启示，许多部落子民也从各自家中跑出。这些部落蛮人还保留有一些古民的习俗，对于祭祀的依赖性很高。

就见到，漫天兴起大风，让部落中许多衣帐、房顶掀起，部落中的图腾神像周围风势更猛，真的就像末日降临一样。

还不等这些蛮民恐惧的跪拜，一道弧形的闪电从空中出现落下，落到了石像之上，石像咔咋一声，崩碎变得四分五裂。这一道闪电正是阎都手中的那一记打出斩杀邪灵的‘死神镰刀