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阴司神道阎罗天子-第113部分
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曹丕此时更发现，这治下的地府庙信民竟然如此之多，也感到甚是扎手。有属下向曹丕建议，逮捕境内所有的信民发配到青州内部，去做奴隶，而地府庙的忠诚者直接就地格杀。可是有感这鲁郡内信徒的人数之多，这一个大数字的曹丕没有同意。数十万的百姓都带走，鲁郡也就没有必要存在。
曹丕思考后对身边谋臣道：“地府邪神确实愚弄百姓，可如今我青州占据了鲁郡，那现在这些愚鲁百姓也是我青州的百姓。这么多人，难道还要今后每占据那乾泰所到的地府，就将受他蛊惑的百姓都杀了不成？”又道：“既然这鲁郡一带信奉的风气太重，那我青州也为这些百姓立下一神，让其取代这地府庙在鲁郡的影响力就是了，吾不信有数十万大军在侧，待吾将青州治理清明，让这些人愚鲁百姓活下去，还改变不了这些百姓的心中一个虚无缥缈的依靠。”
“都督说的是，那不知立何为神？”有官员立刻提出求问道。
曹丕问身边的人：“如果立那蜀山的掌教如何？”
一些官员纷纷道：“不妥，对方怕不会同意。”
曹丕微笑的摇了摇头，装作无事的道：“那就立海神娘娘，万河归流，何况一个小小的山溪。再加上女压男，哼哼，定能破了那地府庙信仰，好好的羞辱那阎都邪神一番，哈哈哈。就是如此！”
曹丕是青州征讨大军的都督，而今也是鲁郡、和冀南三郡的最高权位者，曹丕下令后，各地纷纷依照这样的办法去办。
各地的地府庙庙宇被官兵摧毁，重新立上了一个踏蛇渡海的女神。有官府强行督导，让治下各地浅信奉地府庙的信徒去改拜这海神娘娘，并曹丕还下令让许多书生编著书文、杂说，去编写美化这个子虚乌有的海神。
天空中，信仰之力北进的潮汐一下变得浅薄了几分，遥在下邺的分身阎都，从第一次感受到南面的成片的地府庙被大片被推到，自己的神像被砸碎，阎都分身怒哼一声，不屑于顾。（未完待续。）
第207章 水漫江山，撕裂的大饼
涿郡侯府宫殿群中，一处主殿，这里是乾泰的住处、书房，也是平时乾泰独自批改奏折、书信的地府。
至于乾泰的家眷再主殿附近的另一片殿苑中。
大部分时间，乾泰都会一个人在书房中独处，或思考政事，或一夜打坐、观望天空气运命数。
乾泰并不是一个喜好女色的人，所以平日里与长孙无垢同住的时间很有规律，也都是谨按照皇室临幸妃嫔的规矩，每隔一些时间才会去长孙无垢的居处。
有这一处书房，对于乾泰与长孙无垢婚后的夫妻生活并不会太幸福，可在政务上，确实需要这样一个地方。而且，在这方世界，无论是长孙无垢、还是乾泰也都是这样的思想，相对于江山社稷，儿女情长毕竟都太过缠绵‘渺小’，两人的夫妻之情也不会仅因为寡淡的男/欢/女/爱而变得生分，平定天下在两人心中的分量更重。
半夜，乾泰有时也会反思这次大战，无论是南下与青州交锋，还是驱逐慕容丹，幽州兵力有些不太充足的状况更加明显。当然，这也与乾泰早年为了恢复幽州生产，减轻子民负担，行事精兵的政策有关。
乾泰忙了一会，过会，乾止戈从外面来进入书房，向乾泰搭话。乾泰点了头继续忙着手中的事情。并对乾止戈问起了年前渤海郡墨家的事情，对乾止戈道：“止戈，渤海郡的墨家调查，泥犁庭可有头绪？”
乾止戈闻言惭愧的求罪道：“没有，属下近日来让人翻阅了所有文综档案，又请教了幽州的一些世家和冀州王家，都没有找到这个墨家的记录。属下有负了侯爷的交代。”
“泥犁庭还是扎根天下扎的不够深啊，这样厉害的一个氏族竟然一点消息也找不到，这个墨家是如何出现的？去了哪里？这次还好对方是站在我们一方。要是下次再突然出现另一个墨家，挡住了咱们的大军。这还不知道要耽误了多大的事情。”乾泰无奈的叹息道。不过他也没有责怪泥犁庭，毕竟乾泰也明白天下各世家的情况。
“是，属下等有罪。”
乾泰道：“回头，我给你联系荡魔大将军府，交换情报、索要文宗档案的权利，侯府会给你更多的支持，接下来几年天下各方忙着消化各自的底盘，你还要派人到南方各地。止戈啊。如今地府庙的信仰还没有传到中原以南，阴司鬼神不便游走信土之外，可泥犁庭却没有这个限制，你要把泥犁庭遍布天下各地。”
“是！侯爷。”乾止戈点头答应，接着站在一边等待乾泰问话。
乾泰却感慨的小声道：“嗯，出身皇室死士，我相信你有这个能力。侠义墨家，侠义墨家，多么好的一个名字。”
乾止戈闻言面色更是感激，心中抱起各种决心和打算。
过了会。乾泰就问起了泥犁庭中的各种事情，也通过泥犁庭的这一耳目，从另一个方面去了解当今天下的形势。了解自己治下的形势。这才是乾泰找来乾止戈的目的。
书房中，乾止戈恭敬的回答乾泰各种问题，其实这些问题即使不通过乾止戈他大多也都已知道，只不过贤者善于垂听纳建，只有从各方面听取问题才能了解更多。
时间慢慢流逝，到了908年，天下的形势更加的明了。
并州，慕容丹‘受伤’后，携大军退居在其领地五原大草原中。在天下的西北方边，征讨边外游民一带慢慢舔伤。
幽州。唯一的朝廷皇姓的势力：乾泰。乾泰一方朝西占据了并州上党郡，再加上这些年慢慢蚕食的晋阳、乐平郡。巨大的并州的西部都被属于了幽州的地方郡。向南，冀北一带常山郡、下邺郡、巨鹿郡也都与并州、幽州连成一片，如果再向东加上如今还不属于乾泰却又能受其控制的冀北河间郡、平原郡，在先皇时乾泰看过的大晋地图上，整个大晋版图的北地已被乾泰占据了大半。
冀州的大坤王已经销声匿迹，冀州的大片面积如今也被幽州、青州分食。如今的冀州也即剩下西南一角的平原郡、安平郡两地有各地的地方官治理。
再向南，豫州内本称得上一方豪强的陆家由于在豫北的战场上失利，丢失了豫北的大片的治地，退居在彭城一带，如今其空中的水军大寨也就剩下了南面的天水郡，西面司隶州内的一些水军营寨。
青州，朝外扩张，打下了冀州的渤海、乐陵、博陵三郡，向西打败陆家抢走了豫北的鲁郡、礁郡。可值得一提的是，这青州对外征战四面为敌，也被人乘了机会夺走了原本在青州南面一下角的南海郡，被扬州从青州的手中挖走。如今，青州的面积东从东海沿岸，一直蔓延到中原地带的两河交汇都成了青州辖地。
南方扬州袁家、益州刘家，在过去的一年里，也一样是大战四起。
天下大战，没有谁愿意在争夺上落慢一步。
扬州的袁家，在过去的一年里，袁绍、袁崇焕叔侄两人分别兵分两路，袁绍向北打下了豫州的东郡，青州的南海郡丢失也是被袁绍所夺走的。袁崇焕更是不凡，本就是做过朝廷的兵部尚书，带着袁家的另一路大军向豫州内拓进，打下了豫州的陈郡、戈阳、陇西三郡。扬州再次向中原腹地迈进了一步。
翼州刘姓，号称要平乱天下，举着小皇子的命令朝被全线跃进，有南方各地许多世家的暗中联络，以关氏大将关半山一下就接受了分别是属于三州的六郡治地。分别是最西面蛮越民居住的凉州之酒泉、司隶州的辽夏、河内，豫南的长沙汝南，与扬州袁家两兵交接互画边界。
在大晋主要掀起了四家军阀，分别是扬州袁家、青州曹家、益州刘家，以及最北面的青州。
整个大晋江山像水漫江山，如撕裂的大饼，局势越来越明显起来。（未完待续。）（）
第208章 徐徐走步
乾泰在幽州视察，对各地巡视各地的民生、军队训练，检验各地的政绩。
与前世王朝中不同，包括与先皇时皇帝出巡都不同，乾泰下地方去查看政务都很简约。其实每到一个地方根本不用仔细查找，长得一双可观天地阴阳、辨善恶的神眼，这一处地方官府是否清明，是否受百姓爱戴乾泰都能一眼就看出来。
不过，一般只要这每一个地方的地方官不太苛刻，乾泰都不会当即就罢掉对方的官职。
再者，乾泰的麾下一直以来有泥犁庭和阴世的鬼神监控，各地也没有那种鱼肉百姓的父母官。
所以乾泰视察地方，更多的是展示一下侯府的清明，在各地提高一下侯府的廉洁和仁明。
再就是视察各地的征兵练兵、各地鼓励人口生育的政策落实的如何。
渔阳郡水军营寨中，这里也是幽州境内唯一的战船的船坞，与并州晋阳的幽并水军营寨相媲美。这处船坞在乾泰的计划中是为了幽州的水军将来能从这里出海服务的，所以这里主要就是制造的是海船，练的也是海上打仗的水军。
如今南方彭城的陆家水军中将士，有许多是地府庙的信徒，所以乾泰近些年也得到了一些陆家水军中的流失人才。这一切特别是因为几年前曹军占据了鲁郡后，彭城郡成了南面地府庙的主要重心，如今地府庙的信徒也是与陆家军队共同反抗曹军的进攻，地府庙的信徒因此在彭城界面也活动越来越自由，才能不断往北方越界运送人员。乾泰通过南面的地府庙影响力，从陆家水军中可是偷来了不少朝廷军队的战船图样，还偷换来了许多船坞中的工匠。
乾泰将这些人后来大多都派往了渔阳郡的水军船坞中，并且，乾泰还主动让泥犁庭送去早前他与禹工一起改造的船舟模型，供渔阳水军营寨中的船坞研究。乾泰废了这么大的周章，就是为了让幽州的船坞中能够建造出航海的海船战舟。
当年太一宗渊海真人带着太一宗的精锐从海外归来，海船路过黑水河涿郡沿岸。如入无人之地。对于乾泰老说，记忆深刻，且以自己的聪明才智就能知道，将来要统一天下。这水军和大海都是不可避免征途。
记得当年太一宗的渊海真人携一万精英'；渊海道兵’从海外归来，一共一百艘六层大船在黑水河江面上冲过，浩浩荡荡的就如入无人之境，近百艘战船中有近半运输着物资、普通朝廷水军，伤了幽州的人后就大摇大摆的走了。不过这次幽州设计出的宝船是比太一宗的战船还要大的海船。仅其一艘就能抵得上它太一宗几艘同等的战船。
渔阳郡经过长期的努力，终于为幽州设计出了一种巨大的宝船并正在建造，宝船共长有上百丈，宽也有三十多丈，称得上是当今天下大小上等的海船战舟了。并且船体分为七层，船上二十四杆可挂三十六张巨大船帆，船锚重就有上万斤，在大海上足可降得住海风大浪，长期航行海面。
并且，渔阳船坞对这种海船最大的改造就是对船体采用了钢铁包/皮。从乾泰给的前世一些仙家飞舟的记载，才提出了用金属造船的办法。船上还铭刻了各种符文、阵法，装有飞弩龙箭。
这样的战船，足可以载数千的战士，可谓海上的霸王。
可惜这样的战船也十分的难造，乾泰去渔阳视察时，这种战船还刚刚在船坞中被大匠师和修士们设计出来，正在拼接宝船的巨大龙骨。
巨大的船只龙骨也是用钢铁铸造的，又修士在江边建造了高炉，引地火熔铁。仅仅这造船船坞中中这一个熔铁的高炉就布下了不知多少阵法和符文，耗用了多少的仙道奇珍物资。
——幽州的发展自然少不了信民的风俗。
地府阴司在民间传播到今天，也已经深到了北方的风俗习惯之中，地府庙掌百姓生死。审生前罪恶。
每年到了二月二，和下半年的七月十四、十五，都到了地府庙的巨大节日。
每年的二月二，在地府庙中被众庙祝们尊为幽冥大帝的生日，百姓们都应该道庙中上香，恭迎幽冥大帝的圣诞。（其实乾泰在此世的出生并不是二月初二。可为了信仰的传播和风俗民习，被信民们定为二月初二。这也神邸受万民香火，可有时候同样会受万民捆绑的常有状况。）而每年的七月十四，是地府庙中经文中记述的鬼节，百姓们焚烧香烛纪念仙人，迎接阴司中的阴魂回阳间享受后人香火。阎都帝君的生辰也被定在了这一日，可要真是追究阎都分身被乾泰斩出的时间，那也是六月初，与这七月十四根本就不沾边。
无论是怎么说，地府庙的信仰每日都在深入民心，阎都掌控阴司，冷面无情，善恶赏罚分明，对于出身无依无靠的百姓，死后面见的阎都帝君就成了他们心中的靠山。
乾泰肉身在阳世中行走，每日尽力发展实力，享用人道龙气。幽州地面在势力上一日/日越加强盛，分身阎都每一刻享受的信仰和气运也愈发的醇厚。
在冀北，阎都分身的本源受伤不久就已经恢复了。并且，经过这一役，分身感到自己的修为瓶颈有些受到了冲击，修为的瓶颈感觉即将突破。
于是，分身阎都开始在冀北的泰山县，荡魔大将军上空的神域中藏身虚空，在神域中闭关修炼。
……随着天下的慢慢安定，如今天下人慢慢也养成了一个习惯，称呼年代不再称晋多少年多少年，或者晋末多少年，而是直接从九百年终开始起，重新算起了时间。
如今年是按理说是晋末909年，这本是天下各路世家之间的称呼，可现在这天下各地世家慢慢的又开始称时间为9年，是的，直接是说九年。意思是指大晋朝廷已经灭亡后的第九个年头，自从太一宗消失后不久，也就是冀北大战的那一年开始，天下慢慢就有了这样的称呼。
从晋末907年开始，也就是第七年，到如今9年，天下各方已经慢慢平静了快两年，各方都在慢慢的发展，巩固着各自的边界各郡化作实力。（未完待续。）
第209章 红尘滚滚，藏起的故人
一日深夜时分，天下的南边天空中泛出仙人争斗的异象，整个大晋朝的修士大多都看到了这种惊世骇俗、凡人又看不到的天空异变色彩异象。
夜空中，自最南面的天边处，有金色的神光和红色的剑气搅动星辰，一股股隐晦、犀利的惊人气息常人难以感受到，普通人也看不到奇光异象。
南方是谁在争斗？
大地的最北面，幽州的侯府中，乾泰仰天惊望。是谁在南方争斗，能惹得星空中天现异象，最少也应是仙人境界的高人出手了。是那大林寺？还有谁？就在乾泰震惊的观看最南面的异象时，眼中只见南边天边金光化作佛影，剑光犹如恶龙，两者交战，碰的光华四射，碰的天边夜空乱晃。
到底是谁，南方是拿里的仙人在争斗？
今夜对于整个天下的各地顶尖修士都是不安定的一夜。果真是天下大乱了，往年上百年难得一见的仙人出世，近年来却接二连三的出现，而且每次仙人气息出世都是争斗激烈、生死搏斗。
一夜在观望天象中过去，随着天色将亮，最南边的两位仙人争斗的异象也慢慢淡下，大概这场以外已经有了结果。
鸡鸣声响起，乾泰自清晨就面色沉静的批改信书，会面麾下的各位要员、心腹，昨夜发生的事情，这些属下们身为凡人没有一个人知道。
一天过去，乾泰从闭关的分身阎都那里也没有得到什么。昨夜争斗，地府庙神域中无数阴神受到仙人气息冲击，地府庙神惊鬼嚎，可一夜过去谁能知道最南边那里应该是扬州袁家、益州刘家那里发生了什么。
乾止戈奔来对乾泰急色禀告道：“南方急报，昨夜扬州
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