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他从末世来-第670部分
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的旋转舞，实在是太精彩了，只可惜相机夜拍动态的效果不是很好。
就没能拍下照片和大家一同分享，就因为已经看过了这么好的舞蹈，大家到土耳其的时候都自觉省下了观赏苏菲舞的自费项目。
尼罗河的夜，浪漫且美好，下船之后仿佛从梦中抽离，在埃及的第二天，纳兰涩琪和云落在精彩又充实的行程中享受了一段非常愉快的时光。
其实真正有文化的埃及，就在第三天的游览行程当中，纳兰涩琪和云落看到了历史悠久幻化而成的多元化文明，在开罗，不仅有如今在阿拉伯世界盛行的伊斯兰教，还有基督教，以及拥有数千年历史古埃及的多神论宗教。
有时候觉得他们能够并存真的很不可思议，在伊斯兰教中认为只有真主才是唯一的神，完全不搞偶像崇拜，而教义相似的基督教除了上帝之外还收容了一些传说中的圣人。
第一〇八八节总会让学妹心生神往
信徒会用画像，雕塑，壁画等等来刻画他们的形象，古埃及的宗教就更加丰富，神祗众多，各色神庙都是为了纪念不同的神。
他们的法老也都以神之子自称，跟封建时代的华国相似，只有自称天子才可以使中央集权的统治长期稳定，差异如此之大的文化轮番在埃及上演，这是一块多么不平凡的土地啊。
开罗不愧是传统的且东方人稀少的旅游城市，酒店的早餐是纯西式的，丝毫找不到任何中餐的影子，比起曾经在法国酒店里看到的方便面。
这里更让云落感觉到的确身处异域，很喜欢他们酸酸甜甜的石榴汁，这几天的早餐让云落学会了如何手工制作汉堡，如何让生菜更好吃，如何选择合适的火腿肉和面包……但云落还真是无法爱上这种西式餐品……
走进老开罗，气氛幽静的道路两旁都是古色古香的建筑，竟然有一点漫步鼓浪屿的感觉，老房子的周围有不少玲珑小店，特别适合文艺范儿在这里追忆似水年华，纳兰涩琪和云落特别的东方面孔一路上吸引了不少埃及人的目光。
不管是行人还是警察都对纳兰涩琪和云落报以友好的微笑，这种温馨的氛围实在很难让纳兰涩琪和云落把现在的开罗和之前的暴力冲突联系在一起。
老开罗的基督教会，埃及曾经是一个基督教国家，虽然很短暂，但还是在这里留下了痕迹，其实丰富精彩的多元文化是一笔很珍贵的财富，希望能够一直传承下去，和睦下去。
在古代法老宗教衰落之后和伊斯兰教传入之前的几百年间，埃及曾经是一个基督教国家。亚历山大是当时的权力中心。
也是国内的唯一大城。而后来的开罗当时只是一个小小的港口。自从法老时代以来人们只把它当作一个摆渡的地方，后来罗马人在那里修建了一个堡垒，名叫“埃及的巴比伦堡”。
当年作为城堡西大门的两座圆形罗马塔的遗址，是公元98年罗马皇帝图拉真建造的。走在双塔之间，实际上就是走在当年的围墙上。
因为几百年来的污泥和瓦砾使地面升高了10米。对右侧那座塔的塔基进行的考古挖掘发现那里有一处古代码头的痕迹，而希腊东正教的圆形圣乔治教堂便是在左侧那座塔的基础上建造的。
难得一见的圆顶东正教堂——圣乔治教堂。由于时间限制，纳兰涩琪和云落并没有入内参观，据说这是为了纪念古代巴勒斯坦的基督教殉难者乔治，在朝阳的映射下，她看上去十分庄严肃穆。
圣母马利亚大教堂（又名悬空教堂），在开罗即科普特区。圣母马利亚教堂所以称为悬空教堂，因为他是盖在以前的城墙南门上，不是真的悬吊在半空中。悬空教堂应该算是这里的所有教堂中最漂亮的一个了。
在湛蓝天空映衬下的雪白色塔楼和美丽的十字架散发着基督教堂独有的圣洁和光辉。阳光下，教堂花圃中的植物看起来都有着不可思议的光芒。让人心中充满了感动。
进入悬空教堂，心情瞬间平静了下来，早上游客很少，教堂前的台阶仿佛是通往天堂的阶梯，拾级而上，心中充满了圣洁和美好的愿望。
阿拉伯人钟爱各式各样精美的花纹，这种崇尚精致美观的意识蔓延到了基督教堂，这应该是云落见过最花哨的基督教堂。教堂内部的黑坛桌椅、镶嵌象牙的屏幕、和大理石造的讲坛等都是精心制作的用品，堂内的每个房间都各具特色。充满了异域风情。
阿拉伯世界的神秘和基督教联系在一起，似乎有点说不出的意味，文化的融合并不是不可能，也希望这些属于基督教的遗迹能够很好的保存下来，供后世人观瞻。
这次旅行其实有不少地方打破了云落的固有观念，这些用阿拉伯文写上的示文。让人很难将其与基督教联系在一起。
在伊斯兰教盛行的世界里基督教也可以安然存在，存在即价值，也许阿拉伯的穆斯林并不像在欧美人眼中那般妖魔化，从他们对纳兰涩琪和云落的热情和对教堂的保护上来看，并非真的极端排他。很多事物只有亲眼所见，亲耳所闻才能换个角度重新思考。
售卖工艺品的小店铺，店铺造型别致，老板却不知去向，这些应该就是纯粹的当地手工艺品，还有一些基督教的相关纪念品。
埃及的典型民居样式，云落发现很多户人家的阳台上都有悬挂类似华国灯笼的装饰品，晾晒的衣服是整齐的小背心（估计是他们的内衣？）和精致的地毯，偶尔窥探一下埃及人的私生活，很能满足云落八卦的**。
埃及也有屋顶的搭建。但是否违章不得而知，其实对于街道上满目的烂尾楼还有个说法，埃及人盖房很有远见。先把自己的房子盖好了。
然后还要给子孙后代留条后路；房子没盖完表示等自己的儿子孙子长大了可以继续盖，于是房子就不断往上叠，但还是一副没盖完的样子，
墙上那些似乎是鸟巢，看来虽然鸟儿类似，但不同文化不同国家的鸟巢还是有很大区别的。
离开基督教区，没走几步就到了阿穆尔本阿斯清真寺，是埃及最古老的清真寺，以柱子多闻名，任达华在这里向纳兰涩琪和云落认真介绍了伊斯兰教的文化特点，还特别演示了祈祷的全过程，埃及正宗伊斯兰教徒每天要进行5次的祈祷。
要喊15次”安拉最伟大”，和纳兰涩琪和云落的”万岁万万岁”是同一性质，祈祷是唯一亲自与真神安拉对话的方式，在这里，神不仅是高高在上的世界主宰，更是导师和朋友，伊斯兰宗教的力量确实是伟大的。
女性可以进入清真寺，但都必须披上绿色的长袍，终于明白为什么在的苏公塔导游说这是唯一让女性自由进出的清真寺，传统的伊斯兰教是相当保守的，尤其对女性有很严苛的要求，出门头发和身体都不可以露出来。
只有自己的丈夫和家人才可以看到长袍下的真面目。可兰经里允许男性穆斯林可以有四个老婆，但必须公平对待，不分大小，在结婚之前必须承诺如果抛弃妻子需要付出多少代价，而且娶下一任妻子必须取得前任妻子的同意。
虽然现在一夫多妻很多人都不再能接受，但云落看相比华国封建时代的妻妾成群，伊斯兰教的规定还是很靠谱的，在男性明显少于女性的时代，这至少在一定程度上保障了女性的权益，就连和当下咱那几乎是欺负女性的婚姻法比较，也算是更加照顾女性了。
清真寺的主要结构大同小异，却都形态各异，每座清真寺都是一个艺术品，这归功于西域人丰富的想象力和对艺术的创造力，既把繁复的设计融入到简单的建筑风格里，还能把丝毫没有偶像崇拜的宗教文化都形象地刻画出来。
清真寺很大，进入清真寺每个人都必须脱鞋，内部整理得非常干净，地毯上布满了小窗户，窗户顶都朝着圣城麦加的方向，上面的吊灯同时点亮的时候，就如同繁星满天，可以想象每到重要的日子，虔诚的穆斯林都跪在这里祈祷的盛况。
架子上摆满了各种版本的可兰经，阿拉伯语是一门很特别的语言，云落特别崇拜懂阿拉伯语的人，能把这些扭曲的图形排列组合起来，不仅可以念，知道意思，还可以流畅自如地写出来，真是超级无敌难！
习惯了方块字和字母的云落，完全分不开这些弯弯曲曲的图形，来到埃及，纳兰涩琪和云落就成了彻底的文盲，这里连数字都是阿拉伯语，逛超市都认不得价格，还好从有对照的车牌号学会了认0…9的阿拉伯语数字（不是阿拉伯数字哦），也算是一项不小的收获。
开罗的街道上经常可以看到系在路灯或者电线杆的长线上挂满了布条，不晓得是用来祈福？用来许愿？用来守护？还是另有用途？很多东西，不用去深究，在想象中更美。
从清真寺出来，换下袍子，看门的大爷会请纳兰涩琪和云落捐款，这些捐赠都随各自心意，不用勉强。纳兰涩琪和云落下一步去参观著名的埃及博物馆，只有去了那里，才当真明白什么叫“古”，什么叫“博”。
随手可及的雕刻都是数千年前的文物，几乎所有展品的年代牌上都标注着“bc”（公元前），证明距今至少2000多年以上，直面古埃及，这才是真正的穿越。
及博物馆是由被埃及人称为“埃及博物馆之父”的法国著名考古学家玛利埃特于1863年在开罗北部的卜腊设计建造的。
现在的埃及博物馆是重建之后的建筑，里面有许多价值连城的历史文化瑰宝，除了主体建筑之外，外面的雕塑都是货真价实的古埃及文物，里面展览的宝贝也只有一件是赝品，其余全是拥有数千年历史的真品。
第一〇八九节野火烧不尽
纳兰涩琪和云落在博物馆边上看到了被烧毁的穆巴拉克政府内政部的办公室，纳兰涩琪和云落从这栋楼看到了一个政权的最后挣扎，据任达华说埃及的导游在冲突期间曾联合起来守护埃及博物馆，因为这里展览的不仅是古埃及的历史，更是世界文明的宝藏。
埃及的博物馆有三层楼，如果要全部细致地看过并了解其中的故事，那起码要花上一周的时间，二个小时只能知道点儿皮毛而已。
博物馆里面有些一定要看的东西：图坦卡蒙的随葬品和著名的纯金面具，图坦卡蒙的墓葬是目前存留下来最完整的且没有被盗墓贼光顾过的陵墓，他的木乃伊还在卢克索附近的帝王谷里，博物馆里展出了各种各样以前法老用过或者陪葬的东西。
很多都是从金字塔或者帝王谷里面挖出来的，法老穿过的鞋，坐过的椅子和睡过的床，还可以从这些东西看出法老的爱好和身体状况。
很多陪葬品的精致程度都是现代工艺无法企及的。能亲眼看到并近距离接触到这位距今3000多年的年轻法老使用过的日用品和器具，已经足够让云落兴奋激动好长一段时间了……
参观完主要的古埃及展厅之后，纳兰涩琪和云落又自费参观了木乃伊厅，据说在大英博物馆躺着的木乃伊都是被层层包裹，参观者无法一睹其真面目，而在埃及博物馆，纳兰涩琪和云落竟看到了如此多法老的“真颜”。
顿时觉得这100埃镑花得很值，这里没有导游解说，每个木乃伊边上都挂着英文的牌子，上面写着关于这位法老的生平和这个木乃伊的故事。看完之后。真有点能体会到古埃及人追求永生，寻求复活的终极心理。
挥别埃及博物馆已经是中午了，在国外吃中餐真是很有幸福感，很多在国内极其平常的菜都可以吃得津津有味，匆匆用完午餐，接着奔向此次埃及行的重点——金字塔。纳兰涩琪和云落将有一个下午可以在金字塔和狮身人面像那里好好地游玩拍照。
进入金字塔景区的门票，以吉萨金字塔为主体，云落在还没看到金字塔的时候，想起之前在《变形金刚2》里看到的大破坏场景，当看到实体其实安然无恙时，还是有种心总算踏实了的感觉。
景区里的小商小贩特别特别多，一不小心就会被人缠上，埃及小商贩的思维方式非常生硬，不管是指导拍照拉着你一定要小费。还是手上拿着实货强买强卖，其实都是比较吃力不讨好的，不过他们比华国某些商贩好一点。
对华国人还算友好，如果不买他们也不会骂你，即使骂了咱也听不懂，就随他们去吧，但在这里拿钱真的要小心，有时候明目张胆抢劫也是常事。
最后云落都直接不带包。身无分文，无银可抢。可还是一路上听到两边不断响起“onedollar”的叫卖声，于是“onedollar”成为纳兰涩琪和云落团队里公认的暗号，之后只要说起，纳兰涩琪和云落都会相视而笑。
在金字塔面前很容易意识到自己的渺小，尤其是在近处观察，更觉得伟大壮观。虽然经过数千年的风雨洗礼，很多石块都已逐渐风化，但还是可以依稀感受到初建时的恢弘。很喜欢国外的景点，不管是卢浮宫。
博物馆还是金字塔，都没有讨人厌的围栏。可以让游客亲身接触到文物，碰触到历史，有不少游客都在自由攀爬金字塔，让人觉得真的身处于数千年前的古埃及……
金字塔在阳光下不断变换着色调，阳光最灿烂的时候也是金字塔最美的时候，金色，是古埃及人最喜欢的颜色，他们正是用如此壮美的金字塔来纪念法老王的永生。
进入金字塔的通行证，由于时间关系，纳兰涩琪和云落只进入了较小的金字塔内部参观，没能进入大金字塔在法老的灵床上吸能。
通往墓室甬道很窄，里面已经没有任何残留的壁画和陪葬品了，而且也只开放了很少的一部分，30埃镑的门票真有点贵了，不过既然来了就不要放过任何可以跟法老王亲密接触的机会。
其实骆驼从某个角度看真的可以很萌，但个人感觉这里的骆驼没有的好看，金字塔周围有很多骑骆驼的小贩，喊价各不相同，看到这里连合影都要收小费，确实不大敢在这附近骑骆驼，等下回去的时候再尝试吧。
在公元前2610年，法老胡夫来这里巡视自己快要竣工了的陵墓……金字塔。胡夫发现采石场上还留下一块巨石。
胡夫当即命令石匠们，按照他的脸型，雕一座狮身人面像。据说，狮身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其实，狮身人面像并不是只有埃及开罗才有。只是在开罗的这一座最大，而且是最古老的。
狮身人面像在金字塔的另一面，知道她经历过好多好多，在某种程度上她已经是古埃及的象征，真正走近纳兰涩琪和云落确实为之折服，她的存在印证了许多经典的传说，也留下了许多神秘的谜团。
在距离狮身人面像最近最好的拍摄点，有很多埃及小朋友在教游客如何拍照赚取小费，有趣的拍法很多，但要拍出好照片还是得跟着自己感觉走，留下最棒最自然的瞬间。
在这些著名景点的周围错落分布了一些神庙的遗址，虽然现在都已经破败不堪，但基石还是很稳固地矗立着，不得不再次佩服古代工匠的技艺高超。
也相当佩服他们的智慧，懂得用最靠谱的石头搭盖建筑，华国古时候大都是木制建筑，所以几乎都没能存留下来，真是一大遗憾。
纳兰涩琪和云落依依不舍地告别吉萨，告别金字塔。回酒店的路上云落一直在观察开罗的每个表情，孩子们热情洋溢地朝纳兰涩琪和云落挥手微笑，路边的商贩看纳兰涩琪和云落经过都停下手头的工作跟纳兰涩琪和云落打招呼。
还有路人们淳朴真诚的笑容……这一切的一切都深深打动了云落，在曾经走过的其他国家里遇到当地人，最多只能看到他们礼貌性的微笑，而在埃及。纳兰涩琪和云落感受到了最最纯真质朴的欢迎和喜爱，有人认为云落这种感觉是一种�
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