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他从末世来-第496部分
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可是有些事情的发生是明摆着的啊，哪怕是安初遇当做是没有看到的，都是没有办法的啊。云落身边的妹纸就真的是不止一个人了的，出现了一个又是一个的妹纸，安初遇自己都是承认的，要是比起其他的话，还真的是不如那些妹纸的。
安初遇真正占据了优势的东西，还是安初遇的名分，就是云落都是不可能莫名其妙的就是和安初遇分手的啊。只要是安初遇自己不去捣乱，云落还是会迎娶安初遇成为自己的妻子的啊，哪怕是别的妹纸不开心了的，不乐意了的，都是没有多少影响的。
生活在了这个世界上，慢慢的云落就是懂得了很多的东西，比如说知道和考拉欢好之后，就是要各种温柔的，甜言蜜语都是要多说，还要抱着慵懒的考拉去洗热水澡，在小公主傲娇的嗔怒中，给考拉清洗白玉一般的身子，考拉虽然嘴上说着不乐意，身子却是很老实的啦。
云落抱着考拉，静静的看着小公主在自己的怀中甜甜的睡着，云落给颜沉鱼和香初纯子发去了一个短信，就是大概说自己有些事情，晚上不会回来了的。云落知道颜沉鱼是肯定会拈酸吃醋的，但是考拉这时候要比颜沉鱼重要得多。
男人嘛，都是这个样子的啦，云落跟考拉之间的关系，就是随着一次又是一次的亲昵，早就是发生了微妙的变化了的。云落感觉到了爱情的微妙，这不是安初遇可以给与云落的，也不是云落和颜沉鱼之间的那种感觉，而是一种非常特别的滋味。
要不然怎么说洞房之后的才是真正的夫妻呢，云落跟考拉可是有着爱情的呢，在欢好的时候都是有着爱的，这让云落的感觉就是很有不同。完全就是跟在末日世界的那些妹纸不一样的感觉啊，更加的能让云落觉得幸福，这是属于他的妹纸，真正的喜欢着的妹纸啊。
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第八〇二节两个人的情侣出游
考拉也是很喜欢云落的哦，尤其是将清白身子给了云落之后，云落的身体可是好强壮的呢，能够让考拉非常的开心，都是幸福的说不出话来了的，而且云落还是很温柔的，不会吃掉了考拉之后就是倒头就睡的，对考拉非常的好，这让考拉觉得这才是爱情啊。
真的是要感谢哥哥秦仁的呢，要不是秦仁的介绍，考拉也是不可能去跟云落认识的啊，并且是慢慢的就是喜欢上了的，这才是爱情啊。
考拉是一个很是活泼的妹纸，在跟云落欢好之后，就是想要和云落呆在一起，这两个家伙就是悄然的离开了四海市，跑去了扬州，去享受两个人的浪漫旅行。
两个人先是来到了何园，何园是清后期扬州最后建造的一座大型园林。同光以后，由于盐商和漕运的衰落，园林建造的中心已经转到苏州，此时的扬州园林已处于回光返照的状态，但仍能体现其豪放大气的一面。
而何园集扬州园林的精髓于大成，并很好地融合了西洋建筑的元素，成为华国园林史上的一个奇葩。从复道回廊曲折南行，就进入了何园的住宅园居部分。
何园建筑在继承了华国传统造园艺术精华的同时，汲取西洋建筑要素，构造了一个东方传统精神与西方生活观念交相杂糅的园居系统。住宅主要表现在建筑布局上追求变化，不拘一格，没有采用传统中轴线式的横路纵进、前堂后屋形式，而是因地赋形，自成面目。
云落和考拉走进玉绣楼、怡萱楼、骑马楼三位一体的园居空间，这里所具有的变化、活力以及浓郁的时代气息，是人们在纯粹旧式园林中找不到的。复道回廊在怡萱楼再次分流。一是与院中假山石阶组成回环盘旋的上下通道，一是入怡萱楼通往玉绣楼。
何园住宅区主要由一座面积约160平方米的煦春堂和两座七开间的西洋楼及围合庭院组成。自赏月楼小院有东门直达玉绣楼所在庭院，顿有开阔疏朗之感。玉绣楼是两栋前后并列的住宅楼的统称，因院中种植广玉兰和绣球而得名。
一百多年前，何家的老少主人们，就在这样的一个园居空间里一幕幕演绎他们的人生故事。何园南部为住宅的院落。建筑总体布局严整，基本是多进四合院的形式，分成前后三座建筑，最南面为楠木大厅，此处为主人会客的地方。
是目前扬州保存最大、最完整的一座楠木大厅。在大厅前面有一片漂亮的竹林。楠木大厅后面是前后两座砖木结构具有异国风格的双层楼房，称作玉绣楼，屋宇宽敞，规模宏大，楼宇之间均有小院。院中种植玉兰和绣球，并配以少量山石花草，显得幽静又富有生气。
院内有一棵大槐树，据传以前有双槐，现在只有一株了。玉绣楼融入了一些西方的一些建筑手法，同时在住宅功能和人性化需要方面，也有一些值得称道的细节，如采用法式的百叶门窗、日本式的拉门、法式的壁炉、铁艺床等等。
玉绣楼是两栋前后并列的住宅楼的统称。玉绣之名，来自庭院中栽种的广玉兰和绣球树。玉绣楼的主体建筑采用华国传统串楼理念。四周用回廊围成院落。
楼内设计采用一梯一户带有拉门隔断的独立套间，与华国住宅传统的厅厢结构完全不同，房间里点缀的吊灯、壁炉等装饰细节和楼外立面的雕饰，也都处处洋溢着欧式风情。所以，从前何家人称呼它为“洋房”。
何园的精彩，包含着景观与人文两个方面的内容。来到玉绣楼何氏家族史料陈列室。可以帮助云落和考拉真切具体地感知一个近代大家族的兴衰历史和家族人物们缤纷曲折的命运故事。
在北楼展馆里，有何园主人何芷舠富有传奇色彩的人生经历。有何家大少爷何声灏发奋读书成就了祖孙翰林的砺志路程。
有二少爷何仲吕继承父亲兴教办学遗志，扶持两个儿子――世桢、世枚两位美国密昔根大学的洋博士兄弟创办持志大学的轰轰烈烈的历史。
还有三少爷何声润捐助“鸿船”救生义渡的慈善故事。在南楼展馆里，有王承书、何祚庥这一对表姐弟中科院院士为祖国科学事业和民族精神的重建而作出的业绩和贡献，有国画大师黄宾虹与何家四代人结下的长达60年的书画情缘。
主人的品味从他考究的房间布局就能体味一番。一进入就让人感觉到了浓郁的欧式风情。在云落和考拉右手边是法式壁炉，现在何园打造精致园林，利用科技手法，再现主人当时的寒冬取暖的场景，效果非常逼真。
床头柜前还有能为酷暑带来凉爽的电风扇，冬暖夏凉，生活品质非常高。这也与园主人的身份非常贴切，作为海关关长，经常与洋人打交道，所以视野十分开阔。
房间里摆设的家具基本都是原件，都是由何家后人回何园团聚时捐赠的。紧邻卧房的就是园主人的书房，玉绣楼在整体建造上都是一致的，中间有推拉门，相当于现在的套房，有西式的留声机，壁炉上一圈烫金边的瓷砖，就是当年从国外进口，至今100多年，颜色未褪。
而眼前这烛屏风就是根据何家后人捐的照片，后期仿制的，点上蜡烛后，两边透光，非常的唯美。墙上那幅江汉揽胜图，就是园主人当年任职的地方，园主人当年就经常在这件屋里追忆往事。出玉绣南楼沿复道回廊看过老爷房间，现在再参观一下何家小姐闺房。
这位小姐是园主人的曾孙女何祚娴，今年百岁高寿，何园举办了“敞开何家门，迎接何家人”的活动，她也来到了何园，整个房间的摆设都是根据她的回忆来布置的。
可以看出小姐的才艺是相当广泛的，很早就受到西方文化的影响。二层曾是小姐闺房，是园主人女儿居住的地方，在封建社会，小姐是不可以轻易与人见面的，因此园主派“重兵”把守，客人也不敢越雷池半步。
抬头往上看，顶上廊板中有个方孔，配有滑轮升降，这是专为小姐输送食物和茶水之用的。墙上有她年轻时的油画像，端庄典雅，大家闺秀的风范，而衣架上的旗袍和手提包也是她年轻时穿过用过的，都是她捐赠过来的，所以玉绣楼无论是从外型建造和内部格局上，都非常的欧式化，是一座实至名归的洋房。
玉绣楼的主题建筑是前后两座砖木结构二层楼，既采用华国传统式的串楼理念，又融入西方的建筑手法，如采用法式的百叶门窗、日本式的拉门、法式的壁炉、铁艺的床等等。
此外，在体现住宅建筑功能和人性化需要方面，也有一些值得称道的细节，如地面设通风孔、地下建近两米高的透气层等等，可见当时园主人“与年俱进”的思想！
何家对教育的重视非比一般，不分男女，都受到良好的教育。小姐闺房旁边的这间就是专门供小姐看书、练琴、下棋、画画的地方。据家传之规，何家不用丫环，贴身女佣也为已婚女子，赵妈是何家的女总管。
出玉绣楼沿着复道回廊向东入骑马楼，骑马楼是何园的客舍。骑马，意味着异乡和征途。何园客舍取骑马为名，别有一番苦心深意。
另有一说，骑马楼，形似马鞍，分为东、西两幢楼。东楼亦称东一楼、走马楼，往北整齐排列东二楼、东三楼。此三幢楼，皆为两层，前后相连，上下相通，宛若迷宫。
东楼亦称东一楼、走马楼，国画大师黄宾虹是何园园主何芷舠长媳的族叔。黄宾虹一生中，有六次来扬州，时间有长有短，皆寓居在东一楼。黄宾虹已九十有一，他在给女弟子顾飞论画的长信中，又一次追叙他当年到扬州及何园的经历与见闻。
东一楼、东二楼、东三楼之间，有两个庭院，东二楼中间有过道，将前后两个庭院连通。东二楼中间的这条过道，曾经是著名作家朱千华先生的旧居。朱千华先生一家五口人（父母、妹弟），就生活在东二楼中间的这条过道里，前后生活了五年时间。
当时，此过道有后墙封闭，成为一间居室。居室内再砌墙，分成前后两小室，作民房用。朱千华简介：华国作家协会会员，代表作有《水流花开：南方草木札记》、《岭南田野笔记》、《雨打芭蕉落闲庭：岭南画舫录》等。
骑马楼从外面看上去四平八稳，仿佛一览无余，走进去才发现它的右边楼里藏着三进院落。厅堂栉比，门扉交错，廊道迂回，犹如迷宫。坐落在全园最南面的与归堂是住宅部分的最后一个建筑，如果从花园巷18号的正门入园，它就是迎宾第一厅。
第八〇三节一天情侣的甜蜜
与归堂是何园的主堂正厅，也是园主人对外交往的正式场所。与归堂是目前扬州保存最大、最完整的一座清代楠木厅。何氏家族与华国近代史上赫赫有名几大家族人物有着纵横交错的姻亲关系，当年这里是“宴游常驻贵人轩”的地方。
这里芭蕉摇绿，牡丹吐红，山石嵯峨。气势壮观、用料浑厚的楠木大厅就坐落在前院西部。堂名为“与归”，典出范仲淹《岳阳楼记》引用《论语》中“微斯人，吾谁与归”及陶渊明“归去来兮”的寓意。
以“与归”为堂，体现了何氏以先辈隐者为范、以归隐之举为荣、欣然加入到隐归行列、不与**官场同流合污的思想意愿和价值取向。风格上平实、儒雅、高古、浑厚，与主人的气质修养相吻合。
整座楠木大厅分正厅、耳厅，正厅大门两侧，融合了西方建筑的手法，运用整块4平方米大、9毫米厚的玻璃，采光效果极好！在朝南一面走廊上有13个西式木雕月牙门，上面雕有折枝、牡丹花和牡丹花篮，象征着主人对如意、美好、吉祥、富贵生活的神往。
一座住宅的厅堂，就是这个家庭的脸面。一定程度上代表着这个家庭所拥有的实力及其社会地位。何氏家族与华国近代史上赫赫有名几大家族人物有着纵横交错的姻亲关系，何园自然少不了“贵人轩”的出入往来。
与归堂也是目前扬州面积最大、保存最完好的楠木大厅，它在华国传统厅堂构造的形式上融入了西方建筑理念和表现手法，高大庄重的梁柱构架，配上四围通透装饰华丽的玻璃墙面，一扫中式厅堂的封闭、古板和沉闷，扬溢着开放、敞亮和明快的气息。
游览了庭院区的各栋住宅。发现它们有一个共同的特点，都带有西方建筑特色，这是因为国主人从小留学过欧洲，接受了外来文化的影响。
何园自古就有大花园、小花园之说，如果把何园比作大花园，那么小花园就是园中之园片石山房了。就在何园南大门东侧这座小小的青砖门楼里。收藏着一段悠久的历史和一院别有味道的风景。
片石山房是何园的园中园，园内假山结构别具一格，主峰堆叠在两间石屋之上，东西两条山道通向石屋，西道跨越溪流，东道穿过山洞进入石屋。假山的主峰峻峭苍劲，山体环抱水池，有奔腾跳跃的动势之感。
片石山房原名“双愧园”，是是明末清初画坛巨匠石涛和尚的叠石作品。别具一格，堪称人间孤本。片石山房是石涛叠石造园的惟一遗迹，后因年久荒废，仅有假山主峰残石倚墙而立。进行了修复，使胜景得以再现。
石涛和尚俗名朱若极，是明朝皇室的后人。刚满10岁时就遭到国破家亡之痛，明亡后，躲灾避祸。隐姓埋名，出家为僧。他钟情山水。师法自然，从事作画写生，一生遍访名山大川，“搜尽奇峰打草稿”，领悟了大自然的一切生动之态，开创了华国画坛绘事的一代风尚。开辟了扬州画派。为扬州八怪的先驱。
石涛和尚不仅是华国画坛的一代宗师，也还是一位叠石造园的高手。他在四十一岁时结束云游生涯，侨居扬州，创作了叠石杰作片石山房，死后葬于扬州蜀冈。它也是石涛大师留在人间的唯一叠石作品。所以称为孤本。
清光绪九年，何芷舠从吴姓人家手里买下片石山房，把它变成了何园的一部分。进入小院，门楣上的“片石山房”门额系移用石涛墨迹制作。此园的设计，以石涛画稿为蓝本，顺自然之理，行自然之趣，表现了石涛诗中“四边水色茫无际，别有寻思不在鱼；莫谓池中天地小，卷舒收放桌然庐”的意境。
古人云：“扬州以名园胜，名园以叠石胜。”扬州无山，园林中常采用平地叠石之法，而叠石增山是很讲究的，必须运用高度技巧。
分峰叠石当为扬州造园的一大特色，而何园现存的湖石假山保持了基本原貌，今天云落和考拉有机会领略它的风采。湖山西段那座奇崛兀立的石峰，就是大师的人间孤本，它并非自然而超脱自然，出自人工却巧夺天工。
峰高9。5米，作傲视群雄状，在江南园林中前无古人，所以被人们称誉为冠盖园林叠石的“天下第一山”。人间孤本的假山腹内，藏有石室两间，上有凌空栈道，下临瀑布深潭，人们从这座屹立不倒400年的人间孤本上，感受和领略着石涛大师博大精深的艺术造诣和山水情怀。
片石山房虽占地不广，却使廊、厅、亭、假山与水达到有机的统一，给人以动中有静，静中有动的意境，在有限的天地中给人以无限的遐思。
园中有一有趣的景观——“镜花水月”。所谓“镜花”，就是水潭边的廊道墙壁上嵌置一块硕大镜面，刚好映照出园内盛开的鲜花。
同时镜子又好像是一扇透窗，不仔细分辨，很容易误认为镜中是窗墙外的景色。整个园景可通过不同角度映照其中，能将园中景色收入自己的怀抱。
所谓“水月”，则是园中假山丘壑中的“人造月亮”奇观，在白天可以看到水潭中有一个明亮的月亮。这是光线巧妙地透过假山的留�
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