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他从末世来-第289部分
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以真、草、隶、篆中的一种——篆书来说，就有好多门类。秦以前的统称大篆；秦统一后的文字，称小篆，汉代则出现了一种专用于摹印的书体称缪篆。属大篆范畴的，有金文、石鼓文、籀文；秦篆类的包括诏版、权量书体；汉篆则还有汉砖、碑额书体。
而且在篆书中，一个字往往出现多种写法，有的甚至多达百余种。但是不论篆书有多少类别和多少写法，归根结底却“万变不离其宗”。
篆刻艺术是书法和镌刻相结合的工艺美术，用印章特定形式表现的一门工艺美术。是将汉字书法的美，与章法表现的美、刀法展现的美及金石自然美为一体，以独立欣赏的表现性艺术，篆刻艺术从明清流派算起已有五百年的历史。
而明清流派篆刻是由古代印章发展而来的。古代印章以独特的风貌和实用艺术的表现性，为篆刻艺术奠定了深厚的基础。所以，篆刻艺术史可追溯到三千七百多年前的以青铜质为主的“周玺”时代。殷商时代，便盛行刻字艺术。
篆刻艺术，刻刀的刀法与书法艺术，毛笔的笔法一样，经历了一个由实用艺术转化为纯表现性艺术的历史过程。依据史料所知，古代印章中最早的是古玺，大多属于战国时期。
古玺分官、私两类，当时不分尊卑都称为玺。古玺是由专门工匠制作，或凿或铸，玺文精细，章法生动。
玺文分朱文和白文两种，其特征是：朱文玺边栏宽阔，白文玺有界格。内容有官职、姓名、吉语和肖形图案等。古玺的形状，大小不一，有长方形、方形、圆形和其他各种异形。
古玺是古代人们在交往时，做为权力和凭证的信物，反映了社会实用生活习俗和朴素的审美价值观。在殷墟曾发现三枚类似的实物，据此有人推断古玺的起源当在商代，但尚须进一步探讨。前三方只有图案记号，第四方为战国古陶文“甘司徒”。
到了秦代，皇帝的印称玺，一般人的则称印。秦印文字是秦书八体之一的摹印篆，与秦小篆相近，印文庄重秀丽。在方形的官印上加“口”字格和“田”字格，在长方形印上加“日”字格，是秦印显著的特点。
秦印除官印、私印之外，还有以成语入印的，这种表现形式是后世闲章印的先导。汉代是玺印发展空前辉煌的时期，更明确约定除帝王印仍称玺外，其余都称印。在官印中有的称章或印章，私印中有的称信印或印信。
汉印无论从内容到形式比以前都更为丰富，以缪篆体入印，这种字体与汉代隶书的兴起有关系，结体简化，笔画平整方直。汉印中还有以鸟虫书入印的，装饰性很强，是古代的一种美术字体。汉印分铸、凿两种。西汉印章多为铸造，其中以新莽时期的印章制作最为精美。
东汉印章以凿印最有特色。因社会动荡，战乱不已，文武官员常调动，封拜频繁，印章来不及铸造，就在印坯上临时刻凿，印文不加修饰，便为急就章。汉代铸印庄重雄浑，凿印健拔奇肆，这两种截然不同的风格，都对后世的篆刻产生了很大的影响。
古代使用玺印时还出现一种封泥，又名泥封。封泥初发现时，曾被误认为印范，其实是玺印使用时留下的印蜕。在纸张未发明以前，古人多在简牍上书公文、记帐目、写书信等。
在简牍的递寄往来中，为了严守机密和防止杜伪，故在简牍的绳结处加上软泥，然后钤盖玺印，这就是所谓的缄。古时一些物品的封缄也是使用这种方法。
由于玺印在泥上的挤压，封泥形成了宽边和套边，白文玺印在泥上钤盖后还会出现翻“白”成“朱”的特殊效果，不刻意地表现了古拙厚重的艺术特色。
三国两晋南北朝时代印章，基本上是沿袭汉印的形制。纸张普遍应用，开始使用朱砂调制成印泥，封泥之法废止。因此，用新的印泥来钤盖印章，这就是所谓的“濡朱之制”。
隋、唐、五代直至宋、元时代官印，印面增大。各兄弟民族也效法汉字书法用于官印，印文曲屈回绕，借以填补印面的空隙。但到了宋代发展成为九叠篆，却失去了传统篆书的优美法度。隋、唐、宋、元时代，书法绘画都有了长足的进展。
出于鉴藏书画的目的和书画家在作品上钤盖印章，从而收藏印、斋馆印和闲文印盛行，这是实用的玺印向篆刻艺术发展的重要环节。
印章与书画有机的融为一体，印章成为具有文学含义的欣赏艺术，与诗、文、书、画交相辉映，称为金石书画。
宋、元的很多私印，出自文人之手，很有艺术性。宋代朱记印和元代花押印，非常富有特色，它以用隶书、楷书入印，是后世篆刻家普遍重视的印章范体。古代玺印制作须出自专门的工匠之手，所用的材料质地，多为金属和玉石等。
这些印材虽有耗损极慢和垂诸久远的优点，但硬度高，坚涩难刻。早在古代的玺印中，曾发现有石质印章，在唐、宋私印中也有石刻的印章。
云落随身带着的这一方蓝翡印章，不过扳指大，却是要比这里九成之上的印章更是昂贵的，竹茶印贵倒不是贵在三个甲骨文上，秦仁的书**底也就一般了，就贵在蓝翡上。
第四八六节猎杀九级之旅
午后阳光正好，云落和柳熏就如神仙眷侣，在西湖边享用了一顿美餐，坐看西湖风景，闲聊着柳熏喜欢的末世二百三十七年这本小说，若非云落是此书的作者，也许两个人就不会结识了的，想起那一天的相遇，也是有趣。
云落和柳熏玩得开心吃得开怀，那一边颜沉鱼、安初遇，面对着香初纯子摆弄的一桌水煮明虾一类简单烹饪好菜却没胃口，小女仆倒是吃得饱饱的，香初纯子还把哈士奇爵爷、黑猫黑炭、红鼠糖糖都给喂饱，才不管颜沉鱼安初遇吃不吃的。
饱食之后，柳熏与云落踏上白堤，两旁皆是盈盈的湖水与金色的残荷。
白堤横亘于湖上，全长一千米，东起断桥，经锦带桥而止于平湖秋月。把西湖划分为外湖和里湖，并将孤山和北山连接在一起，是将西湖市区与风景区相连的纽带。白堤在唐朝称白沙堤，是为贮蓄湖水灌溉农田而兴建的，以风光旖旎而著称。
宋时因此路是通往孤山的唯一的道路，故称孤山路。明朝修筑后，杂植花木，广植桃柳，景色绚烂，亦名什锦堂。
唐代大诗人白居易在西湖市任刺史时，常到白堤漫游，并曾作《钱塘湖春行》一诗云：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
白居易在治理西湖市时，兴水利，建石涵，疏浚六井，开拓西湖。政绩昭然，有德于民。后人对这位贤明的地方官充满怀念，故称白沙堤为白堤。实际上白居易任西湖市刺史时，曾在旧日钱塘门外的石涵桥附近修筑了一条堤，称为白公堤，如今已经无迹可寻矣。
白堤旧日以白沙铺地。今已改为柏油路面，宽阔而敞亮。靠湖边密植垂柳，外层是各色的桃花。每到三四月份垂柳碧绿的窄叶挂满柔软的柳枝在湖风中婆娑起舞，柳枝飘飘荡荡的垂进湖面。垂柳与湖水让人感觉到了大自然那天衣无缝的和谐与浓情。
云落和柳熏随意的走着，欣赏着两岸一树杨柳一树桃，粉碧交错，桃花盛开，红白相间，芳草如茵。柳丝垂线呈现一片生机盎然，映射在西湖里的倒影都是活灵活现的美，走在白堤路上，仿佛在的画里在神仙的梦里穿行。
白堤上有两座桥，东面一座是断桥，大名鼎鼎，西面一座是锦带桥，知者寥寥。实则锦带桥的风景并不亚于断桥。因为站在锦带桥上，既可左瞰里湖。右挹外湖，又可近眺平湖秋月的露台，而孤山则近在咫尺，绿树掩映楼台，夏时荷香醉人。
锦带桥得名由来，一是桥在十锦塘。二是改筑石桥后桥平如带。白居易谓白沙堤“草绿裙腰一道斜”，这桥宛如束在裙腰上的一条锦带，使西子更添光彩。以前云落和安初遇颜沉鱼安青桔骑着自行车，就经常在锦带桥休息拍照。
断桥离苏堤六桥稍远，锦带桥离西泠、六桥均近。所以说“锦桥春接六桥烟”。锦带桥旧称碧涵桥，虽然名声没有断桥那么响亮，但自有一种动人的情趣。锦带桥之佳佳在里外西湖的一桥相通，碧波相连，却里外有别。
站在桥边，云落和柳熏看着小船咿呀过桥洞，从万顷碧波渐入藕花深处，水天一碧变成了闹红一舸。那清新，那热烈，让人感受天地间的蓬勃生机。
倘若逢上细雨蒙蒙的天时，如珠的雨珠便“大珠小珠落玉盘”似地敲打着游船的雨篷，更有一种“锦带桥边听雨眠”之幽趣。
锦带桥高不过盈丈，但由于它已经深入到了湖水的中央，成了西湖之中的一个制高点，所以锦带桥是湖中观赏风景的绝佳地。柳熏和云落站在锦带桥上，四面的美景扑来，有种亦真亦幻，心摇神荡的感觉。
在这里，保俶塔，城隍阁，雷锋塔尽收云落眼底，能看到平湖秋月，孤山近在咫尺，三潭印月，湖心亭，阮公墩半遮半掩。柳熏牵着云落慢慢的一步一步走上桥顶，眼界豁然开阔，心灵为之一振，胸中块垒荡然无存。
从锦带桥西行不远，云落和柳熏就到了西湖十景中排行第三的平湖秋月景区。平湖秋月背靠孤山，面临西湖的外湖，景观沿湖一排敞开，包括御碑亭、水面平台、四面厅、八角亭、湖天一碧楼等建筑。
凭临湖水，登楼眺望秋月，在恬静中感受西湖的浩淼，洗涤烦躁的心境，是平湖秋月的神韵所在。西湖是个广大的立体山水景色，有景在城中立，人在画里游的美誉，不论站在那个角度，看到的都是一副素雅的水墨江南图卷，平湖望秋月更是楼可望，岸可望，水可望。
平湖秋月景址是康熙确定下来的，当时将这里原有的龙王堂为御，楼前铺建跳出湖面的石平台，台周围以栏杆，旁构水轩，悬挂康熙御题“平湖秋月”匾额，后人又勤石建景碑亭于其左。遍植四季花木，点缀假山叠石，亭台楼阁错落其间。
华国古代文人曾对观赏西湖胜景有过一段绝妙的评说，提出观赏西湖胜景，晴天不如雨天、雨天不如月夜、月夜不如雪景。因此，西湖景观的观赏特点之一是月夜观赏胜于白日。
“平湖秋月”景观特征为充满了诗情画意的西湖秋月之夜：高阁凌波，绮窗俯水，平台宽广，视野开阔；秋夜在此众目高眺远望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相融，置身于月光笼罩之中，产生身处月宫之上的幻境。
云落觉得在精神层面上，以四季中最为平静清澄的秋季湖水、最为洁净无暇的秋夜明月景观为代表，象征追求人格高洁的审美精神。
平湖秋月包括水院空间、御、碑亭、观景平台、曲桥、碑刻等建筑和构筑物遗存，以及荷花、垂柳、西府海棠等传统植物；景域包括：外湖水域及三岛，西湖西、南环湖群山和东岸沿湖景观，以及孤山南麓景观。
水院整体建于湖水中，由中部的长方形水池和四面环绕的建筑物构成。水池的北界即为湖岸，建有围墙；南界为御；东界为东区桥和御碑亭；西界为西曲桥和月波亭。
御在水院南缘中部，座北朝南，北面入口临水，南、西、东三面临湖。建筑形式为重檐歇山顶的两层木构建筑，楼面阔三间、外环檐廊、面湖开敞。御与北面的湖岸之间以中部入口梁板桥和西、东各一座曲桥相连。楼南有架于湖边之上的长方形观景平台。
月波亭位于御西曲桥头，是水院的西界建筑，现为清代风格歇山顶木构敞轩。亭座西面东，面阔三间。敞轩架于湖面之上，柱间设美人靠坐栏，用于临湖观景。
平湖秋月自始建至今，一直保持以湖中荷花、临水种植的西府海棠、桂花树、以及拂岸的垂柳为植物特色。每当秋季，水岸间呈现花影绰约、绿柳飘拂的植被景观。
西湖秋夜之月，自古公认为良辰美景，充满了诗情画意。平湖秋月高阁凌波，绮窗俯水，平台宽广，视野开阔，秋夜在此纵目高眺远望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相溶，不知今夕何夕。
虽然平湖秋月景区的实际面积在西湖十景是最小的，但它的展示面积却是最大的。跌宕起伏的山峦缭绕着轻薄的迷雾是她的轮廓，灯火斑斓的楼台掩映在桃柳的枝桠间是她的眉宇，一湖暗蓝的外西湖湖水荡漾着一轮皎洁的明月是她的眸光。
云落和柳熏在此寻访和体味到历史的悠长，文化的幽深。早在唐朝，这里就建成望湖亭。南宋时，随着孤山皇家道观四圣延祥观的建造，这里又建望月亭。“望湖”，“望月”，这两“望”为日后平湖秋月定址于此埋下伏笔。
古代时候，外西湖这一带原是有座秦楼的，该楼初名水明楼，后来叫的拗口，莫若望湖楼点明心意，也就叫了望湖楼了。平湖秋月边的这棵千年老樟树是极具代表性的佳作，在西湖市似乎没有哪棵樟树可以和它媲美，它的树冠遮盖了方圆数十米的范围。
更绝的是，它的树枝远远地探到了湖中心，枝头悬空垂到了湖水里，视树下来往的游人与不顾，与西湖紧紧拥抱，亲密接吻，不离不弃。
如今，这里辟为西泠书画院，为湖山胜景又增添了一份书卷之气。平湖秋月三面临水，在此眺望湖光山色，无论春夏秋冬、晴雨阴晦，都会令人觉得趣味盎然。真可谓“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”。
云落与柳熏随意走着，一直游玩到了晚上，才随意选了西湖边的酒店入住。柳熏去洗漱的时候，云落的手机就响起了空灵的风铃声，瞄了一眼，没有来电号码，云落接了起来，是风无忧的声音：“阿落，明晚七点西湖机场，我们三人去见第三位故友。”
他喵的风无忧，也好，早点杀掉第三个九级进化者，也就没事了。
第四八七节上课十年功考场三分钟
柳熏带着神秘的甜笑，明眸如水的望着云落，深酒红秀发，清幽含羞草芬芳，一件纯白睡衣下是玲珑浮凸的好身材，透过朦胧的光影，能看到笔直并拢毫无缝隙的修长美腿，一双小脚不过巴掌长，秀美娇柔，十个脚趾头白嫩如蚕宝宝，趾甲洁净如水晶。
云落看着睡衣中隐约若现的淡紫色胖次，是三角形的，守护着少女最是纯洁的失乐园。温和的目光渐渐往上，云落心跳都漏了一拍的没见着胸衣的幽美，一对玉兔娇俏可爱，白白嫩嫩软软香香的将洁白睡衣顶起让男人不自觉眼睛发直的曼妙雪峰。
柳熏热情如火的走着摇曳生姿的猫步，依偎进了云落怀中，柔嫩的素手抓着云落的右手，一起伸进了纯白睡衣中，轻柔的按在了白兔子上，云落本能的一抓，就是仿佛要从心中满溢出来的幸福与娇腻温软。
一点红豆，软中带硬，很是有趣，云落细细的揉着，轻重有之，耳边响起的是大美女轻轻的却荡人心魄的嗯声，软软的甜甜的清音仿佛不是柳熏：“还有一只也要呢。”
云落温和而笑，明净如晨曦，一把抱起柳熏，快走几步，两个人就倒在了心形的粉红大床上，就是甜蜜如糖的热吻，是最炽热的情火。
缠绵之后，柳熏俏脸粉红的贴着云落强健的胸膛，聆听着恋人的心跳声，两个人除了最后一步，该看的该摸的该亲的，云落都没心软，只是终究还是留着纯洁的第一次，不是柳熏不给，而是云落想起了安初遇。也就让美如火焰的大美女登临极乐后就停了手。
云落温柔的抚摸着�
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