叶家河图-第6部分

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强大的后台。一天带领君逸枫到处惹事生非，只要是不过余，长老们干脆睁一只眼闭一只眼。上次叶河图闹到衡山逼得衡山长老联合出手也没能留下他一根毛发，让昆仑的老头子暗暗吃惊，衡山虽然不及昆仑，好歹也是屹立上百年有些历史的宗门。

慕容清秋见识了叶河图的淳朴外表与行事犀利的作风，也没想到在她眼中神秘的轩辕家族那个轩辕嘉诚还得叫叶河图一声大哥，上次轩辕嘉诚来到慕容家可是掀起不小的风波，让她的父亲慕容辉待若上宾，慕容清秋还是头一回见到父亲极其重视的神情。

时间一久叶河图就没有多大的耐心，开始东张西望打量周围的陈设，白宫的结构同样是具备汉藏两族的特色，藏式平川式的建筑风格在布达拉宫尤为常见。眼角余光瞄到了一本经书，拾来一看，封面上全是古朴的藏文。形状如同蝌蚪的藏文在叶河图眼中并不是无字天书，因为这些文字对于叶河图来说全都认得。

中华上下五千年的悠久历史，不知掩埋多少不为人知的秘密，叶河图最大的兴趣无异于挖掘历史，挖掘秘密，辨别各种各样的文字对他来讲，是为了满足好奇而去掌握了解的兴趣而已。

书名是《句义宝藏论》，其中解说的比较神秘，关系到密宗上等瑜伽士应有的四种成就相：无余微尘而成就、为度化他众以满天彩虹之光身而成就、光身消于虚空而成就、肉身直接消于虚空而成就。叶河图摇头，放下经书，内容太过于玄异，种种述说倒有些让人惊心动魄了。

身揣藏脉天轮前来的大威天龙僧人恰好看到这一幕，不由得一惊。这个年轻人难道能够看懂藏文？如果是那样，天赋也太过于恐怖。多半是他看着那本《句义宝藏论》感觉新奇罢了，就算他能看认识藏文可能理解不了其中的内容，佛家经文显然是不能断章取义的，还需要一定悟性，这和武学上差不多。

想到这里，大威天龙僧人暗自摇头，这段时间多虑了。叶河图终于盼到大威天龙僧人的到来。直接问道：“货带来了吗？”

大威天龙僧人小心翼翼从宽大的袖袍中取出一个紫色小盒，拿到叶河图面前，叶河图伸出手便要接住，大威天龙僧人却是一退，面朝叶河图说道：“施主，还请将《菩提道次第广论》也取出来，我们做个交换。”

叶河图暗道这老狐狸还是如此多心，随手从怀中取出那本让整个西藏密宗为之疯狂的《菩提道次第广论》拿到大威天龙僧人面前。大威天龙僧人按捺内心激动，那本貌似在接过叶河图不值一提的《菩提道次第广论》。接着将紫色小盒递到叶河图手中，叶河图正欲打开，大威天龙僧人收起经书，向叶河图说道：“施主，我可以建议一个地方让你静心参悟我密宗至宝藏脉天轮。”

唐鹏君逸枫慕容清秋全都把目光转移到叶河图手中的紫色盒子，他们对这个传闻中的密宗至宝同样保持很大的兴趣。

大威天龙僧人的话语暗含禅机，叶河图不是傻子，自然能够听懂话中含义。佛门重宝显然不便于暴露在太多人的眼中。这些老和尚说话还真是喜欢拐弯抹角，不过这里是西藏的地盘，多少要卖分面子。

“那好，你带我去。”叶河图配合大威天龙僧人说道，让唐鹏等人失望之意不加掩饰。叶河图余光扫向唐鹏等人，这只活了大半辈子的老狐狸也是精明之人，同样能够看出叶河图的意思。

“你的朋友自会有人安排。”大威天龙僧人补充道。

叶河图便跟随大威天龙僧人向着所说的地方走去。

大威天龙僧人将叶河图带到了一间小楼阁，楼阁的门前有一张鎏金牌匾，牌匾上有着几个金光闪闪的大字：禅宁阁。心静自然宁，在这个充满禅意的阁楼中，似乎飘荡着一股宁静致远的空然意境，里面没有外表那么华丽。仅仅是一张桌子，一把椅子，朴实自然，颇有斯是陋室惟吾德馨的意味。

大威天龙僧人随即告别，让叶河图一个独自待在这间阁楼里，大威天龙僧人的告别不是真正意义上的告别，要是叶河图卷起藏脉天轮跑了，他恐怕负不起这个责，只是在外面等候叶河图而已。

叶河图没那功夫墨迹，坐下后迫不及待拿出紫色盒子。仔细观察盒子的材料竟是上百年的极品紫檀木，价值连城。四周龙纹雕刻，做工细致，纯手工的做法必定是花费不少心血，用这个盒子装的东西自然不能是凡品，否则暴殄天物了。

揭开盒子，盒中安静躺着一只一望便知极其珍贵的小巧庄严的地摩尼桶，四周还雕刻有精致的密宗典故图案，隐隐间，似乎有金光透出。更加引人注目的是桶上坠着的小锁链，是一种叶河图没有见过的无名金属，闪闪泛着白光，应该是比黄金珍贵数倍的材料铸成，有着那种比黄金深沉比白银耀眼的出彩。

叶河图端详良久，感慨颇深，不愧是密宗至宝。正转藏脉天轮，叮叮声清脆入耳，飘逸而出的音符不属于乐谱上的宫商角徵羽。仅仅是这些倒是没有让叶河图瞧出半点端倪。密宗至宝就是这样普通寻常的饰品，说出去肯定没有一个人信。

不断转动经筒，半天依旧没有发现藏脉天轮有什么特别地方的叶河图突然灵光一闪，觉得这个经筒不应该用常理来度之，转动的方向一改，顿时将经筒逆转！

随即而来的是刚才隐隐透出的金光仿佛耀眼了数倍，从藏脉天轮中央宣泄而出！

（PS：电是在十一点半时来的，索性起来上传了，今天被爆不能断啊。）

＇第一卷藏地之行第十三章无为之境＇

逆转经轮，在西藏的喇嘛眼中已是大忌。其实这个密宗的圣物并不是真正摆设饰品，历代喇嘛流传下来的藏脉天轮其实有着传承秘史，那就是正转藏脉天轮会发出一连串音律。而顺着音律能够推演出一种意境，这种音律能够让不同的人意境升华，对于钻研音律的人尤为重要。

叶河图没有耐心聆听，经历如此多的事情，平和心态静心听这奇妙动心的声音已是对心境不小的考验。心若冰清，天阙不惊。话说得容易，但想要真的静心，付出的可不仅是努力可言。正是稳定不了的心境，让素来习惯独辟蹊径的叶河图发现历代喇嘛都不知晓的秘密。

强盛的金光稍纵即逝，细细咔嚓声传入叶河图一人耳中，在叶河图听来无异较之刚才的音律美妙数倍，经轮从中间一道细微裂缝被分成了两半，呈两半月行。内侧桶壁刻满密密麻麻的藏文，藏文用一种金光闪闪的金属浇灌而成，刚才散发的金光便是藏脉天轮内部的金色铭文所致，而叶河图逆转经轮，在藏脉天轮裂开的瞬间，里面的金色铭文互相反射照应，才形成耀眼的金光，平添了些庄重神圣的色彩。

“密宗的东西，真是故弄玄虚。”叶河图哑然看着藏脉天轮被他逆转后，发生的一系列变化，自言自语说道。看见半月经桶的内部铭文，顿时被好奇吸引，逐一字句翻译开来。

“欲求成就，必先无为，以天道之引，悟其自然根本。”叶河图默念铭文首句，觉得有些不可思议。“欲求成就，必先无为。”无为了哪里来的成就？难道那本《句义宝藏论》所说的成就说的就是这个？沉默片刻后，叶河图又接着往下解读。文字简单，但其中的内容晦涩，含义深奥，好像一点也不像是佛家真言，而像是某个成就后的高人明悟某种境界写出来供后人借鉴的经验。

密宗不知何时流传下来藏脉天轮就这样被叶河图一个“大逆不道”的逆转，掘开了一层秘密。读到最后，叶河图更加琢磨不透铭文意思，整篇的内容都是在书写一个境界，文字简单却难以琢磨深层含义。这个境界是主观存在还是客观存在恐怕只有撰写的那个人才清楚吧。扫描几遍，叶河图将铭文熟记于心，联系之前的《菩提道次第广论》，发现两者根本没有丝毫联系。《菩提道次第广论》语言中还有浓郁的禅意，可这些铭文让叶河图看不到任何饱含禅机的句子。或许无为也是一种禅机，叶河图思考后只能得出这个结论。

合上经桶，再次逆转，完好如初。

这让叶河图见识了密宗至宝藏脉天轮的做工精巧神奇之处，恐怕在如今的华夏土地上，手艺成就能够媲美藏脉天轮的人，绝对不上两两之数。诸如很多古代无法解释的文明，竟然是远远领先现在的水平。

中国的传统文化能够流传至今兴盛不衰，与它本身的特异性息息相关。万里长城在世界上都享有盛誉，古人的智慧结晶让许多人至今触摸不到边缘，这也是一大遗憾。

大威天龙僧人一直在禅宁阁等候叶河图，在此过程中，仅有之前片刻听闻藏脉天轮转动时发出的绝妙音律，之后却是泥沉大海没有半点声息，哪里想到叶河图已经将藏脉天轮拆开，窥视到其中历代喇嘛长老们都不知晓的秘密。

逆转天轮，恐怕也没有谁愿意去尝试，就算藏脉天轮逆转后毫无损坏，也没有人敢要挑战密宗威严，经轮是不允许逆转的，这是信仰。造就藏脉天轮的人显然想到了这一点，故而有了那样的设计，心智可见对密宗是非常熟悉的。只怕是那个人没有想到这些经文会在一个年轻人无意推测出来的举动中重见天日，也许他的目的就是这样，也许他将藏脉天轮放置于密宗有着不可告人的秘密。

毫无动静，大威天龙僧人微有些许疑惑。按理来说不应该如此之快就随着音律进入意境，需要不断转动藏脉天轮来感受那般心随律动的意境，半刻钟后，还是没有响应。大威天龙僧人在考虑是否需要进入禅宁阁提示叶河图如何使用藏脉天轮，阁门却是开了。

叶河图拿着完好的紫檀木盒子与藏脉天轮交于大威天龙僧人手中，在后者仔细端详确认无误后，小心翼翼地关上盒子。半夜闹腾到现在，叶河图也是有些困了，向大威天龙僧人说道：“能带我去休息么？”

大威天龙僧人目的已经达成，自然是欣喜不已。随即附和道：“休息的地方当然有，就是专门为你们这些远道而来的客人准备的，请跟我来。”

在带领叶河图前去休息的途中，大威天龙僧人不露痕迹地说道：“施主，参悟我密宗圣物，可曾有所领会？”静谧的半刻钟里，只听闻一小会转动藏脉天轮发出音律的大威天龙僧人疑惑不小，在验证完好无损的紫檀木盒子与同样完好的藏脉天轮后，想从叶河图口中了解这段时间叶河图究竟拿着密宗至宝干了些什么。

叶河图在前往西藏之前就专门恶补了这里的一些风俗，有客至远方来不亦乐乎的说法固然一直成立，但这客人也得拿出相应的礼节才能使主人同等对待。关于逆转经轮的事实肯定不能告诉大威天龙僧人，否则在西藏绝对没有立足之处。

叶河图一本正经道：“收获不小。”

“哦，何以见得？”大威天龙僧人佯装被叶河图这句话就勾起兴趣的摸样，内心却是急切想要知道半刻钟内叶河图通过藏脉天轮“收获”了什么。

叶河图凝想道：“密宗的藏脉天轮确实堪称一件价值连城的宝物，做工精致细密，所用的材料更是我闻所未闻的。经桶周身泛起的点点金光不知道是怎么做到的，能够达到这种程度，也只有鬼斧天工来形容。还有那个紫檀木，一看一触摸就知道是百年极品，周围的龙纹雕刻更是让我佩服之极，能够刻画的深动形象活灵活现，不知道是出自于何人之手。”叶河图还表示出极为陶醉的神情。

大威天龙僧人面有略微失望，在他看来，如此聪慧的一个年轻人竟然没有发现这个藏脉天轮的秘密倒是有些可惜了。缘分可遇不可求，或许这是上苍的安排，在武学上有着非同寻常的天赋也注定在某些地方会失去什么。

叶河图没有发现音律的作用是真，但他却从分裂开的藏脉天轮里看见了金色铭文。也许这真是禅语有云里的宿命安排。

跟随大威天龙僧人走到一间休息的屋子里，在告之唐鹏等人就在隔壁后，大威天龙僧人就转身离去，估计是要与密宗长老探究刚刚得手的《菩提道次第广论》。这本名声享誉已久的经书能够回归格鲁派，叶河图功不可没。更为可贵的是除了参阅藏脉天轮，叶河图没有向密宗索取任何东西，大威天龙僧人这一回去通告了，怕是整个密宗都会称叶河图一声扎西。

躺在微凉的木床上，叶河图心境逐渐平缓。在藏脉天轮内侧看到的铭文再次浮现在脑海中，高深的文字在这里的却是浅显地表示出来，深到浅，浅回深，深深浅浅循环而之。清理这些看似简单实际暗藏玄机的文字，叶河图脑中一个清晰地纹路缓缓而现，这些文字中所描绘的是一种玄奥极深的“无为之境”。

（PS：草D的志愿一直干扰着我，一直不在状态，需要心静啊心静。这样就能够发现音律的秘密了，可是太浮躁了，基本没有功夫去听这些，）

＇第一卷藏地之行第十四章初见＇

清晨醒来，没有感觉丝毫疲倦，这是从昆仑以来一直保持的好习惯，一日之计于晨。换做平时，早已叫上君逸枫一起出去推拿两手。

推开门，发现君逸枫竟然已经在小院中打太极，太极讲究以柔克刚，修身养性，据说太极的至高境界是四两拔千斤，传闻十几年前龙榜探花级人物杨东篱在太极上的造诣已臻至宗师巅峰。一般人打太极，不是为了追求自身达到那个境地，四两拔千斤显得过于虚无缥缈了。太极，记载的是武当张三丰所创，广为流传，之所以如此广泛，主要是因为那四个字：修身养性。

修身，养性。宽缓舒畅的两个词语任何人听着也不会感觉逆耳，念着也不拗口。笼统来说，习武其实追求的就是这个，只不过有些时候被一些虚华蒙昏头脑的人笼罩上不应该有的色彩。

“大师兄，你醒了。”君逸枫看见叶河图从屋子里走出来，本来是很想知道昨晚大师兄究竟有什么际遇，话到嘴边突然想起师傅说过应该知道的始终会知道的话，便是话语一改。

叶河图赞赏地看着君逸枫，这小子越来越有我当年风范了。

“唐鹏和慕容清秋去哪了，吃饭了吗？”君逸枫的这手太极，尽管看不出什么值得挖掘的东西，但已有舒畅宽缓之意，平和自然。

君逸枫打完最后一式，收手。跑道叶河图跟前说道，今早大威天龙僧人来过这里，把唐鹏和慕容清秋叫去了，说是大师兄你醒来就和我去大殿那边用餐。

叶河图想了想，冲君逸枫说道：“不用去了，我们下去吃，这上面的东西可能太清淡，

吃着不习惯。”

君逸枫自然是同意叶河图的说法，两人径直向东门方向走去，东门还是昨晚那两个喇嘛，

叶河图和君逸枫刚到门口就被认出来，想必上面也是打过招呼，被唐鹏击晕的喇嘛也没

有说什么，也许他们知道就算说了面前的这两人也听不懂吧。

从无字石碑蜿蜒而下，没有遇见任何一人，叶河图有些奇怪，君逸枫补充说明道：“明天就是活佛接任大典，现在也没有人敢来惹是生非。昨天我们闯进去后，这里就被封锁，密宗放出消息说是布达拉宫目前不对外开放。

想起之前在无字石碑前发生的风波，叶河图微微一笑。樊篱最后的那句话除了慕容清秋，恐怕每一个人都听见了，叶河图不发话，君逸枫唐鹏也没有斤斤计较，在他们看来，叶河图的强大足矣在整个西藏横着走。能横到几时？那就得看樊篱后面的依仗有多大的能耐了。

找了家小店铺，要了牛肉和酒，在这里做游人的生意，老板肯定是懂汉语的。酒过三巡，有些话就开始唠叨起来了，看样子这里的主人是汉族人，侃天侃地无所不能。