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当听到老刘嘴里说出的四句偈语时，安玄大师脸上由迷茫转为沉思，良久之后，突然面露喜色，对老刘道：“王爷是从何处听来的这几句经文，我自问曾经翻见的经文已有几十部上百卷之多，而且其他大师所翻译的经文我也都曾看过，但是却没有见到王爷所说的这几句。不过我仔细参详了这几句经文之后，才发现便是这短短的四句经文，足可道破一切事物生灭无常的本质，也为我等修行之人指明了断生死、证涅槃的解脱目标，看来王爷哪里是简单的看过佛经，应当是精研过佛经才对，只是不知王爷能否把这四句经文的来历说给我听听？”
老刘心说这倒不难，因为自己熟记的这四句偈语，乃是从一则佛教故事中看来的，于是他便把这四句偈语的来历原原本本的说给了安玄大师。
这则故事说的是在佛祖释迦牟尼成佛之前，曾经在雪山中苦行，修菩萨道，名为雪山大士。
雪山中非常清净，而且还有流泉浴池，树林药木，洁白的石头上流着清清的泉水。大士独处其中，采野果为食，静**禅，也不知过了多少岁月，但大士一直坚持着苦修。
佛教的护法神帝释天见状，准备亲自前往试探，看看大食的心志是否坚定，于是帝释天就变成了罗刹，外貌非常可怕。罗刹来到雪山，在距离大士不远的地方停了下来，然后用非常清雅的声音宣说过去佛所说过的半偈：诸行无常，是生灭法。
大士听了这半偈，就像做生意的人找到了失散的伴侣，久病之人求到了好药，落入大海中的人遇到了救生船，口干唇燥的人得到了甘美的泉水，漂泊异地的游子终于回到了故乡一般，欣喜之情，难以尽述。他一点也不惧怕罗刹的狰狞长相，起身来到罗刹面前，问罗刹道：“如此美妙的偈颂，你是从什么地方听到的？这是过去、未来、现在诸佛世尊的无上大道啊。一切世间无量众生，被各种邪见的罗网所缠绕，哪里有福份听到这样的偈语。你如果能为我说完这首偈语，我愿意终身作你的弟子！”
罗刹回答说：“你这样说，还只是仅仅考虑到你自己。你难道没有看到，我如今快饿得不行了，实在不能再给你说了。”
大士问道：“你要吃些什么东西才能维持生命？”
罗刹答道：“我只喜欢吃新鲜的人肉，喝人的热血。”
大士于是到：“你只要说完半偈，我愿意用此身供养。人生难免一死，这个身子并没有什么用处，到头来还不是被虎狼鸱枭雕鹫这些野兽所食，却得不到一丝一毫的幸福。与其那样，还不如奉献给你。”
罗刹再次问道：“你真的能为了半偈而牺牲人人贪爱的肉身？”
大士坚定地答道：“牺牲脆弱的肉身，换取坚固的法身，我决心已定！”
罗刹点了点头道：“既然这样，你且用心听着，我为你宣说其余的半偈。”于是，便声如金石地长吟道：生灭灭己，寂灭为乐。
大士听闻此偈，深思其中的深义，在岩石、墙璧、树干、道路上，到处书写此偈。然后爬上高树，准备从上面跳下来，摔死自己以供养罗刹。他眼睛一闭，双手一松，便毫不犹豫地从高树上跳下。
“好一个为法捐躯的修行人！”
罗刹暗自赞叹，当即恢复了帝释天的形相，在半空中接住了大士下坠的身体，稳稳当当地放到平地上。当大士睁开眼睛时，帝释天、大梵天王等众神都纷纷在他的脚下稽首顶礼。
这是《涅槃经·圣行品》中所记载的一则故事。其中的雪山大士不是别人，就是释迦牟尼的前生。
等老刘讲完雪山大士的偈语之后，安玄更加吃惊，老刘所说的这个有关佛祖修行的故事，他以前竟然没有听说过，因此他也对老刘更加好奇，于是安玄便又对老刘道：“王爷果然博学多闻，我这里受教了，只是不知道王爷还看过什么经书，刚才王爷已经给了我一个惊喜，等将来回到白马寺之后，我会把王爷告诉我的四句偈语及其来由说给清凉台的各位高僧，还望王爷不要藏私，继续教我如何？”
老刘急忙摆手道：“安玄大师言重了，我对佛学不过是一知半解，只是有些简单的了解而已，远不及大师的造诣精深。既是大师发问，我也绝不会藏私，便把知道的一首心经说与大师听听。”老刘说完，便把自己熟记的《版若波罗蜜多心经》从头到尾给安玄吟诵了一遍。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
老刘所念的最后一句，也即是心经的咒语，其实也是这句咒语的梵文发音，而安玄大师多年来精研佛经，自然听得懂梵文，但是他明明听出老刘所说的确是梵文，但对于其意义却一时很难解释，而前边的那些文字的意思，对于安玄来说便当真如醍醐灌顶一般，让他今天第二次被老刘震惊了。
因为在心经里边，几乎囊括了佛教经典最重要的基础概念，如五蕴、色空、苦集灭道等复杂具体的基础概念，这些对于刚接触佛学的人来说，都是一些非常难以理解的概念，但对于安玄来说，他整日里便是翻译经书，与其他的高僧们探讨佛学的奥秘，因此对这些概念早就耳熟能详了，今天竟然发现老刘一段偈语、一篇心经，其分量便足抵得上自己二十年来所翻译的全部经书，并且心经读起来朗朗上口，更容易让人接受，这王爷是从何处得知，看来自己这趟跟着王爷当真没有白来，自己一路上还要向王爷多多讨教，也好从王爷那里得到更多有用的东西。
其实老刘之所以熟记心经，乃是因为他在刚刚接触佛学知识的时候，曾经在五台山一座寺院中遇到一位和尚，老刘也非常虔诚的向和尚讨教过心经的涵义，但是那名和尚告诉老刘：想要读懂心经，绝非一日一月或经年之功便能明晓，学习佛学最关键之处，便是想要获得佛家智慧，不能以理解的经义植入头脑，先入为主地生成偏见执著，而是要将经文原封不动地融入内心，让天赋根性来慢慢悟解其义。
老刘从和尚那里知道了这个道理之后，便将一篇心经牢牢的记在了心里，有事没事的经常自己默念几遍，今天遇到了安玄，没办法自己只好班门弄斧，在安玄面前把自己所知道的最关键的东西都说出来了。
安玄此时已经有些迫不及待的想把心经的全文看上一遍了，毕竟老刘念完之后，饶是他的记忆力不错，但也只记住了其中的不到一半，其余大部分都已经忘记了，所以安玄便向老刘道：“王爷，我这里有个不情之请，还望王爷成全。”
老刘看到安玄成心向自己请教，于是忙道：“安玄大师有话便说，只要是本王能做到的，我一定尽力而为。”
“我想请王爷今天回去之后，容我准备好纸笔，然后王爷再把今天所说的偈语和心经吟诵一遍，好让我把偈语和心经全部抄录下来，这样也好容我日后慢慢参详，并且可以在将来回到洛阳白马寺之后，再与诸位师兄一道研修，并且在百姓中广为传播，使佛学在大汉早日发扬光大，王爷能否帮助我实现这个愿望？”安玄向老刘道。
“安玄大师您太客气了，佛经本来便是应该传与他人的，大师精研佛学，且在白马寺中讲经传法，只要我所知道的这些知识对大师有所帮助，今天晚上我便与大师详谈一晚，帮助大师将偈语和心经都抄录下来，大师以为如何？”老刘道。
第398章贵霜寺院（二）
“多谢王爷，王爷果然是宅心仁厚，能得王爷相助，佛学在大汉的发扬光大也将更加容易，我在这里先谢过王爷了。”安玄说完，向老刘深施一礼。
约好了两人晚上继续探讨佛学知识后，两人这才准备到寺院中好好参观一下，看看在贵霜的寺院与大汉境内的有何不同。
进门的时候，看到这座寺庙并排列有三道门，中间大两边小，老刘知道一般来说，作为到寺院参观或进香的世俗人等，最好是走两侧的小门，其中的原因他倒是不很清楚，正好身边有个精通此道的安玄，于是老刘便向安玄问起了其中的原委。
“王爷看来是知其然而不知其所以然，这三道门中，左为“无相门”，右为“无作门”，乃是供前往寺内烧香拜佛的人们出入之用。而中间的正山门即为“空门”，一般人是不能走的，因为进此门就意味着“身入空门”了。王爷虽然与佛有缘，但是尘缘未断，且大汉江山社稷也少不得王爷，所以王爷最好还是走两边的小门，免得一失足误入空门，这对大汉天下百姓来说，可不是一件好事，况且王爷的家中还有几位夫人，王爷恐怕也割舍不下她们吧。”
原来这一路之上，安玄也对老刘有了一定的了解，知道他为大汉的江山社稷和百姓做了很多的好事实事，故而才对老刘说出了这样的话。
这座寺院的规模不是很大，在进了寺院之后，在院子的正中便是供奉着佛祖释迦牟尼的大殿，大殿建在了距离地面足有一丈高的基座之上，除此之外，便是两边有两排厢房，看情形应该是寺院中僧侣的住处。
安玄与老刘一道上了台阶，进了了正殿之中，看到中间供奉的释迦牟尼佛像，安玄急忙匍匐在地，想佛祖行佛教中最高的五体投地之礼。
到了这里，老刘自然也不能不拜一拜佛祖，于是便在安玄行完大礼之后，他也在佛祖面前双手合十，然后按照自己所知道的规矩，向佛祖行跪拜之礼。
两人参拜完佛祖之后，便顺道参观了一下大殿。这座寺庙与城里的其它建筑相似，也都是用石头修建而成，因此在大殿内部的墙壁之上，有着数量丰富的雕刻作品，内容有佛教中的诸神佛菩萨、一些跟佛祖修行成佛有关的故事，还有印度传说中的英雄，以及许多女神雕像，另外也有自然界的太阳、月亮、星星、河流、湖泊、动物、花朵等雕像，最特别的是湿婆和性力女神交欢的各种姿态，还有印度教女神的六十四种性力图解。对于这些雕像，老刘和安玄都是有意的避了开去。看来雕刻这些雕像的工匠手艺非常高超，整个大殿墙壁上的雕刻看上去都精美绝伦、栩栩如生，令老刘和安玄都不住的点头称赞。
大殿的两旁也有不少正在打坐念经的僧人，只是由于老刘和安玄听不懂他们的语言，因此也不知道这些僧人念的是什么经，不过看这些僧人一派庄严肃穆的样子，确实都是在用心诵经礼佛，所以老刘和安玄便一直专心的观看那些墙壁上的雕刻，直到把三面墙上的雕刻都看完了，两人才离开了大殿。
他们在殿中逗留的时间可不短，因为在看那些墙上的石雕之时，他们也都在把自己所知道的那些墙壁上的佛教典故告诉对方，因此等他们出了大殿，这才发现一个下午的时间几乎都快过去了，太阳也快落山了。等在外边的文丑和两名亲卫队员倒是很敬业，虽然很累了，但是几人都在大殿外候着，而且是一直在大殿外站着的。
看看时间也不早了，老刘便急忙叫上文丑几人，然后他们便出了寺庙的大院，看看集市上的人流也已经没有多少了，估计使团中的成员也应该回旅店了，老刘他们便没有再去集市寻找他们，毕竟那么大的地方想找到他们也很不容易，所以老刘便带着几人离开了寺院，沿着大街直接回到了旅店。
一进旅店的大厅，老刘便看到乌云和红昌都在这里等着自己，八名亲卫队员也都在大厅中守护，王允等人估计今天下午转了半天，也累得够呛了，因此现在他们都不在大厅，应该是回房间休息去了，陈宫和赵云、郭嘉倒是在这里陪着两女，看到老刘终于回来了，红昌一头便扑进了老刘的怀中。
“刘大哥你又不陪我和乌云姐姐，是不是又跑到总督府去找那个总督夫人去了，你快说是不是，否则我和乌云姐姐都不理你了。”红昌在老刘的怀中道。
自己的几位夫人倒是都很贤惠，没有一个像红昌这样管着自己，虽然她还没嫁给自己呢，却动不动就要吃自己的干醋，弄得老刘哭笑不得，只好把自己与安玄大师和文丑一道去寺院的事告诉了小妮子。
红昌这才不再纠缠老刘，而且文丑也上来信誓旦旦的为主公作证，一个下午主公都是和那位安玄大师一起在寺院中度过的，而且两人似乎商量了很多有关佛学的知识，只是文丑学历太差，除了认识自己的名字外，汉字都认不了几个，因此虽然他听两人说了不少，但是根本搞不懂两人在说什么。
而安玄看到红昌纠缠老刘，便也出面为老刘作证，他还惦着今天吃过晚饭之后，先把老刘所说的偈语和心经抄录下来，然后再继续与老刘探讨佛学知识。
不过红昌和乌云虽然没有老刘陪着，但是下午也不是什么收获都没有，两人在集市上也买了几件首饰和衣物，另外她们二人也为家中的几位姐姐都买了一些礼物，反正有陈宫跟着付帐，赵云和亲卫队员跟着拎包，所以倒也没耽误了她们购物的乐趣。
还有一件事便是尤利安向老刘禀报的，阿哥皮总督已经为老刘把向导派来了，而且他已经派人先行前往贵霜都城富楼沙，把大汉使团前来贵霜造访的消息，通报给了今年年初刚刚接替死去的迦腻色伽二世成为贵霜新任君主的胡维什卡。
在餐厅中吃晚饭的时候，老刘又和王允等人商量了一下，决定明天一早，他们几人便去总督府中向阿哥皮总督告别，而老刘知道自己除了要向总督告别外，也要顺便向总督夫人德鲁希拉道声珍重，毕竟两人曾经有过合体之缘，而德鲁希拉也给老刘留下了非常美妙的回忆，这次分手之后，也许两人这辈子都不会再有相逢的机会，因此老刘才想借着向总督阿哥皮告别的机会，也与估计会与阿哥皮一道露面的德鲁希拉说声再见，尽管这声再见也许永远不会实现。
吃过晚饭之后，老刘和安玄便一同到了安玄的房间内，两人打算继续白天的谈话。而郭嘉听说他们要研讨佛学知识，便拉上陈宫一道，跟着他们两人也来到了安玄的房中。
首先，安玄准备好了纸笔，然后请老刘把下午所说的雪山大士偈再次念了一遍，知道他是要在纸上记录下来，因此老刘这次念得很慢，使得安玄很快便将四句偈语全部抄录到了纸上。
然后，老刘又开始为他吟诵《般若波罗蜜多心经》，老刘这回的速度可就更慢了，毕竟心经一共有二百六十个字，因此老刘把速度放的很慢，前后共花了半个时辰的时间，安玄才算把这篇心经全部抄录完成。
早已在他们两人身旁听的入迷的陈宫和郭嘉两人也在随着老刘的吟诵，慢慢体会其中的涵义，毕竟佛法深奥，并且其中所含的道理也不是刚刚接触就能理解的，所以光是前边的四句偈语，两人便反复默念了许多遍，对于其中的涵义尚是觉得无法领会。而老刘吟诵的心经，更是让两人似乎领会了其中的涵义，但是又似乎完全不懂，因�
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