乱世英魂-第773部分

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帝舜有虞氏之陵”。在九疑山玉官岩上，有铭摩崖石刻，高53厘米，宽63厘米，隶书，铭文作九行，字径约5厘米，跋语作五行，字较小，在铭文后。铭文为东汉蔡邕所作，仅见于唐欧阳询所编《艺文类聚》，铭云：“岩岩九疑，峻极于天，触石肤合，兴播建云。时风嘉雨，浸润下民，芒芒南土，实赖厥勋。逮于虞舜，圣德光明，克谐顽傲，以孝蒸蒸。师锡帝世，尧而授徵，受终文祖，璇玑是承。太阶以平，人以有终，遂葬九疑，解体而升。登此崔嵬，托灵神仙。”现在所存摩刻是南宋淳佑六年（246年）郡守李袭之嘱郡人李挺祖书。瞿中溶《金石文录》谓其书“取法汉隶，结构有体，在宋人中已不可多得。”

这便是九疑山的大致情况。在如今的乱世之初，九疑山却是阴阳教的发源和聚集之地。但是谁也没有料到，自从阴阳教教主黄白黑剑斩“金法轮”李洪智之后的一个周之内，他已率部消灭了法轮教余孽及九宫山派全体弟子，其势力已占有江南的大半个江山。然而，使黄白黑更没有料到的是，就在他传令“四大仙老”去消灭江湖武林界所高叫狂吠的一些口号之际，他的阴阳魔爪尚未伸向日月神教，而日月神教却来了个先发制人，教主谭日月已亲率“阿里八杰”等众多教内武林高手潜入九疑山向盘据于此的阴阳教教徒发动了突然袭击。自然而然，这九疑山中又免不了一场你死我活的武林大决战。这场阴阳教和日月神教之间的激战，足足进行了三天三夜，结果日月神教教徒几尽全军覆灭，教主谭日月也死在阴阳教教主黄白黑的利剑之下。但是，经此一役，阴阳教虽得胜利，可它却也是大伤元气，除了教主黄白黑和几名贴身护法之外，其余教徒全部毙命。

就在黄白黑和几名贴身护法手持血刃尚在愣愣地凝望着刚刚结束的血肉战场之际，突然一位白发魔女和一位赤发仙子从天而降，从她们的面目表情之中可以看出，象似满怀深仇大恨前来仗剑寻仇。黄白黑眼观此状，余喘未消，这必是“天山童姥”前来寻他为九宫山玉玄真人报仇。看来，一场恶战势必待发！再看“天山童姥”，怒目紧瞪，牙咬格格作响，猛然展剑飞身，直袭黄白黑。于此同时，“逍遥仙子”吕天翔也飞身出剑，杀向阴阳教余孽。仅仅片刻功夫，“天山童姥”和“逍遥仙子”师徒二人便全歼阴阳教余众，教主黄白黑被“天山童姥”剁成千条万段，终于为她的老混丈（帐）玉玄真人东郭旭之死报了血海深仇。就这样，“天山童姥”和“逍遥仙子”师徒二人消失于九疑山之巅，从此不见了踪影。

“南大决战”就这样结束了，但它究竟给江湖武林界留下什么深思呢？也许，“天山童姥”和“逍遥仙子”最能解释这个问题。但是，她们究竟去了哪里？九疑山里还会不会出现她们的足迹？可这也许已经成了千古难解之谜！希望后人莫要再对她们捕风捉影而陷入重重疑云之中。也许，众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火栏栅处。

“南大决战”已经结束，“北大决战”又是如何收场呢？还是让我们看完这最后的结局吧！

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04、蓦然回首，已无归途。

草木百年新凋零，黄沙万里旧江山。勒马回望无限恨，天涯何处奏凯旋？

浪子回头尚有时，战场无涯岂无崖？迷途知返祸自消，阴魂不散鬼不来。

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

青史几行史姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗？

卜世虽然八百年，半由人事半由天。绵延过历缘忠厚，陵替随波为倒颠。

英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。总来千古兴亡局，尽在朝中用佞贤。

五代纷纷乱离间，一旦云开复见天。花木千年新雨露，车书万里老江山。

寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太平无事日，莺花无限日高眠。

十年兵火万民愁，千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。

不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。

原知死去万事空，但悲不见九州同。扯地连天无限恨，谁信说者胡屌诌？

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。万水千山总是情，回首黄沙令人愁。

回首往事，两军相战最大的悲惨都还要数楚汉相争之际的项羽项大侠。想当年，项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦。由于其战功辉煌、勇猛无双、才能杰出，实际上已成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦皇朝的统治中起了主要作用。但在秦亡以后，曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了激烈残酷的战争。它以项羽的凄惨失败而告终。在项羽身陷“四面楚歌”、被汉军围困在垓下（在今安徽灵壁县南沱河北岸）、粮尽援绝之际，他自知败局已定，无奈之中，他挥笔写下了凄凉感慨的《垓下歌》：

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

这是西楚霸王项羽在进行必死战斗前夕所作的绝命词，影射出失败者的悲哀。作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，寡不敌众，自刎于乌江（今安徽和县东北）。

这诗歌首句，给后人再现着一个举世无双的英雄形象。在中国古代，“气”既源于人的先天禀赋，又有赖于后天的培养；人的品德、能力、风度、学识等等均取决于“气”。所谓“气盖世”，就是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种极其概括的叙述，但“力拔山”却给后人一种具体、生动的感受。所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。

然而，在接下来的两句里，这位盖世英雄却突然变得极其苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马——乌骓马不能向前先进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徙唤“奈何”。但这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之所以获得建立如此伟大的功绩，主要的依靠就是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换而言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的向背对他的成败起不了多少作用，所以他只要注意骓就足够了。这也就意味着——他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。这里所说的“天”，在天主教、耶稣基督教来说，就是上帝，就是神；但是，在我来说，则应是一种“天人感应”，或者说是“内在的物质的必然的普遍联系”，就是这种“普遍联系”终将捣致项羽的自刎乌江！

项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至没有叹息。他唯一所忧虑的，就是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人——虞姬——的前途；毫无疑问，在他死后，虞姬的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啃啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”这译成白话的意思就是——“虞啊，虞啊，我把你怎么办呢？”在这简短的语句里包含着何等深沉、何等刻骨铭心的爱！这不能不说是一场“战争”给人间“爱情”所带来的灾难！

是的，相对于永恒的自然世界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是大侠名剑、英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大一点的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是杀人不眨眼的老恶魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。此首《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；也许其魅力就在于此吧！然而，这项羽的《垓下歌》和凄惨自刎，也只是天地间的一曲哀歌！更凄惨的哀歌，更凄凉的结局，更凄惨的人物，也许就在今后不久！

明日，大帅耶无害就要为执行皇令带领将士在风沙万里的大沙漠上与契丹侵略兵决一死战。最危险、最悲惨的结局，耶无害的心海之中像是早已经预感到，面向流血、死亡、甚至是全军覆灭，他也只能当作是视死如归。但是，如此一来，两军残杀必定会两败俱伤，他一人死去倒不足惜，只可惜要伤及无数身在沙场的官兵将士，这则是战争所给人类带来的巨大灾难。

所谓“人之将死，其言也善；鸟之将亡，其鸣也哀。”也许，在人之将亡之际，他所想到的最永恒的主题就是“爱情”两个字。耶无害心里知道，他曾在爱妻阮晓峰的协助之下所书写的《乱世英魂》，曾放于京师皇宫大内，还有一部分放于敦煌城，如今他处在决战前夕的营帐，时间已是不多，他必须在这最后的一晚吃完这最后的晚餐，随后他再去书写完这最后的绝笔！

在他的心目之中，时时闪现过一个个如花似月的女子：石小梅、陈小南、程圆圆、阮晓峰、白艳丽、袁小妹、金步摇、李仙丹、皇甫梨奇、青秋典子、欧阳红艳、叶丽丝郡主……终于，在这最后的时刻，一个可爱的身影永久驻留在了他的心中。他终于提笔写道——

人逢知己千杯少，千古知音最难寻。

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

清纯、稳重、大方、高傲、柔情似水的女人，要到哪里去找寻？

我今日终于发现了你！时至今日，我心亦然。不论何时何地，此心永久永远。

“昨日象那东流水，离我远去不可留，明朝清风似飘流。

爱情两个字，好辛苦！只要为一个能明白，还是要装作糊涂，知多知少，难知足！

看似个鸳鸯蝴蝶，不应该的年代。可是谁又能摆脱人世间的悲哀。

黄花时节，鸳鸯蝴蝶，在人间已是巅，何苦要上青天，不如温柔同眠！”

所谓“不读金、古、柳，枉在世上走；不读‘乱世魂’，白在世上混。”人生于世，什么王公侯爵、将军相士、才子佳人、金童玉女、仙佛僧道、平民百姓、小人恶人、大小鬼犯，都难逃这“爱情”的魔力。走好了，那将是一出“东都才子”配“南国佳人”的好戏；走不好，那将会被淹没在“爱河”之中，落个清凉悲惨的结局！

耶无害手提笔墨，在这营帐的烛光之下，在这面临大战的前夕，他终于挥洒尽他那最后的血泪篇章。他只愿，在明日的大战之后，他所留下的《乱世英魂》，能给后人带来永久永远的启迪，能给后人带来永久永远的开脱，让诸多至死（始）至终难得安宁的魂灵永久永远存在于《乱世英魂》的故事里，切莫重演于世。正所谓“大丈夫处世，能屈能伸；改变不了世界，那就要改变自己、委屈自己以适应现实！”曾有人说，“男人征服了世界，女人征服了男人，所以女人最聪明，轻而易举地征服了世界。”但是，我要说，是男人和女人之间一种永久永恒的精神欲望、性欲望在推动着滚滚不息的历史长河！不要说什么上帝是神，上帝是世上一切万物的主宰，上帝创造了人类，上帝创造了世上的男男女女，上帝创造了一切。因为“爱情”就是历史，就是战争！世上的一切，也许都要为这一亘古不变的主题而缠缠绕绕。若问又是什么创造了这世间的男人和女人，这也许要从天地、阴阳一直追溯到太极、混元、无极、道，“天地氤氲，万物化醇。”就像混元（圆）宇宙尚未开辟天地一样，一切都应该从“○”开始，一切都应该归附自然；但是，故事永远没有结束的时候，一切的一切都是在有始无终地发展、变化。如果说有结束，那也只能取决于世人愿在何时何地作一暂停罢了。

有道是“神龙见首不见尾，汉家自古出英魂。乱世英雄乱世情，乱世英魂乱世忠。金风玉露一相逢，便胜似人间无数。孝子忠臣世罕见，一世钟情谁见了？怎奈，自古依依情难了，人鬼尚且恋今宵。问今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”耶无害终于在此瞬间领悟到了这世态的炎凉，领悟到了人生的真谛，他又怎肯让这段真情就此结束呢？但又无情无奈，无边无限；流水落花春去也，天上人间；无奈朝来寒雨晚来风，自是人生常恨水长东。正所谓：

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉器应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

乱世乱国，乱中存亡，大概都是这么“不堪回首”。这首《虞美人》，乃是南唐后主李煜为大唐李家天下所写的最后绝笔。大唐帝国，万盛之国，经过后梁、后唐、后晋、后汉、后周以及吴国、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、荆南、北汉、南唐、大宋等大国小国、大鬼小鬼的逐一更替，直至宋太宗赵匡义用药酒毒死南唐后主李煜，也正是因为这首《虞美人》，残喘延绵的李家天下终于画上了句号。

可以理解——最绝望的诗歌，往往正是最美丽最惊天动地的诗歌，最能流传千年百世。

然而，在这唐末五代十国的乱世之期，在这南唐后主李煜（937～978年）写下绝笔的七十年之前，更为惊天地、泣鬼神的故事已发展至今，早已经久难衰而又可歌可泣可叹可惋的诗声尚在缠缠绵绵、幽情难消！

究竟是何诗声，是何故事，她真的那么令人招魂？

毋需多言，君请看头，君请看尾，可见缕缕幽魂尚在乱世天空里飘荡！

故事，尚在黑暗的夜色里恍若游魂；

故事，尚在凄冷的烛光下丝丝如雨。

其实，这个故事，就是乱世英雄的故事；乱世英雄的故事，也就是乱世英魂的故事。这个故事的发生、发展及至结局，也正如后来故事的主人公所写的一样——

故事发生在唐后五代十国的战乱时期，江湖中骤然掀起了一场阴森可怕的特大毒杀，各方武林豪杰连连遭难惨死。

为了查明真相，以“飞天神龙”耶金风为首的“蜀东六雄”赴蹈江湖，历尽千辛万苦，但是，始终未能找到真正的元凶，而且他们六人也惨遭不幸。

然而，就在“蜀东六雄”深入江湖绿林界的同时，早有众多武林高手在暗中查访此事。出乎世人意外，“飞天神龙”耶金风的自家三弟耶无害，竟是位深藏不露的特大武林高手！他在身遭无数劫难之下，终于弃文而去