乱世英魂-第767部分

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云鹏业已为国捐躯，死难兵卒共计三十万，于今尚存四十万兵将。帐下高级将领尚存四十五位。”

此时，天子挥了挥手，示意耶无害坐下，然后凝神说道：“将死难将士的遗体全部葬于贺兰山下，铭碑纪念，为他们插上高山下的花环！然后再论功将抚恤金发放其家属。所有活着的战将全部加官晋爵一级，奉禄以爵位发放！”

“皇上！臣有一言不知当讲不当讲？”

“但讲无妨！”

“臣以为皇上此次倾国之兵、御驾亲征，实非明智之举。”

“嗯！”天子有点不悦，直盯着耶无害，问道：“何以见得？难道还要让契丹侵略兵打到我京城么？”

“微臣不是这个意思。只是我方全军出动，耗资巨大，一旦国库空虚，粮草不济，势必军心涣散、溃不成军，岂能抵御强敌？”

“哈哈哈！”程福贵却不由大笑道：“耶爱卿！你过虑了。其实朕在出发之前已经将事情全部按排妥当。大军开赴前线，朕难道一点儿也不知道深谋远虑这个词么？所以朕特命陈田中留守京城，目的就是要他在后方幕集粮草军响及时发往前线备战，可谓是前后呼应，必能一气击溃契丹贼兵！”

“皇上！可是这粮草耗费巨大，不可长久！”

“朕知道这些。《孙子兵法》上说：‘凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。’‘善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。’‘故兵贵胜，不贵久。’这些意思就是说用大规模的军队作战，要速战速决，不可旷日持久。旷日持久就会使军队疲惫，锐气受挫。善于用兵打仗的人，兵员不再次征集，粮草不多回运送。武器装备由国内提供，粮食给养在敌国补充，这样，军队的粮草供给充足了。耶爱卿！说到这你该明白朕的意思了吧！”

“皇上的意思是说我中原大军的粮草供给一来靠后方供应，二来就是劫夺契丹的粮草，可以达到事半功倍之效！”

“嗯！”程福贵点首微笑道：“所以说这粮草供给之事是可以做到前后呼应的。更重要的一点，朕之所以倾国之兵、御驾亲征，目的就是要与契丹速战速决，以尽早解决边关战事求得长治久安。试想，如果朕不倾国之兵与敌决战，一小股的守边将士如何抵御得了契丹的大军压境？”

“皇上所言即是！只是大军全部开赴前线，京城空虚，中原列国战乱纷争，一向对长安虎视眈眈，不知留守京城的陈丞相能否过得住长安？”

程福贵闻听此言，再次有些不悦，说道：“耶爱卿！你不必说了，一切朕自有按排！退朝！”说完，程福贵离座而去。

此时此刻，耶无害愁眉紧锁，一动未动，在他心里看来，所谓的京城长安已经危在旦夕，他最担心的事也许不久以后便会发生。回想起来，三年前他赴京赶考，他所看到京城长安被长年战争所留下的千疮百孔，又想起各代帝王将相所寄予它的“长安”之意，看来那的的确确是具美好的向往“长治久安”、“长乐未央”而已，后来它们不都是被新朝换旧代了么？而每次新旧更替，又是“亡旧朝必毁其都”，真是可怜可叹哪！想那项羽“火烧阿房宫”，“黄巢入长安”，从古至今，都让长安城留下多少难以数清的伤痛。时至今日，一向居心叵测的左相陈田中留守京城，一代长安天子真是失算喽！

“元帅！一切天子作主，你又何必多虑呢？”

闻听有人在悄声对他说，耶无害侧首观望，但见众位将领已经悄然离去，只有偏将李明朝轻轻来到他身边向他说出了规劝之话。

“李将军！你有所不知，身为人臣，岂有不为国家社稷安危着想之理？想当初，你我等五人离开敦煌，为确保敦煌安危，便舍命于不顾，仅带了张天祥、王明义、赵子仁三名将官前来贺兰，目的就是要两头兼顾，决不能将防守敦煌之兵也发往前线。否则，敦煌何守？”

“耶元帅说的是！不过皇上对你还是很宽容的，你未带敦煌兵马前来贺兰，皇上不是一点也没怪罪你么？如今皇上御驾前来，一切就由皇上按排战事，你当隐身而退了。”

“隐身而退？！那还要我这个元帅干什么？”

“说的就是这一点！”李明朝依旧轻声说道：“元帅你想想，是元帅大还是天子大？所以‘明哲保身但求无过，该出手时就出手，该隐退时就隐退。’天塌下来有天子顶着，你就不必太操心了。”

“嗯！李将军果然是聪明之人。好！本帅就权且听你一次。此次与契丹决战，无论战败还是战胜，我以后都不想再做官为朝廷做事了。但求归隐山林，逸养天年。如果我战死了，就算是为国捐躯死而后已。不知李将军你做可打算呢？”

“哈哈哈！我还有什么打算？顶多和你一样嘛！”

“和我一样！不必！”耶无害望着李明朝说道：“你是大汉名将李广的后代，在我们中原大军与契丹决战尚未全军覆灭之前，你何去何从，我建议你回去好好观阅一下《史记…李广列传》，你便会明白我的意思。”

此时，李明朝望着耶无害诚挚的目光，说道：“多谢元帅指点。我打算即刻就回营帐翻阅李将军传！”

“好！你去吧！等你观阅完毕，希望你能悟出其中的道理。”

“是！下官告退！”说完，李明朝毅然而去。

话说天子生气退回行帐，但很快又心平气和下来，并未把耶无害所说的话放在心上。他觉得如今大敌当前，最重要的还是抓紧时间研究战略战事，争取尽快击溃契丹。于是，程福贵又开始苦心钻研起了御案上的兵书——

三、谋攻篇

孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之（迫使敌方城邑完整地降服为上策，而通过战争交锋，攻破敌方城邑则稍差一些。）；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之（军、旅、卒、伍为春秋时军队编制单位。2500人为军，500人为旅，00人为卒，5人为伍。）。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。（此意是说不经交战而能使敌人屈服，这才算是最高明的。）

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温（制造大盾和攻城用的四轮大车。），具器械，三月而后成，距堙（为攻城作准备而堆积的土山。），又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之（指驱使士兵象蚂蚁一般爬梯攻城。），杀士三分之一而城不拔者，此攻城之灾也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也（因此弱小的部队坚持硬拼，就会被强大的敌人所俘虏。）。

夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。（将帅是国君的助手，辅助周密，国家就一定强盛，辅助有缺陷，国家就一定衰弱。）

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军（这叫做束缚军队。）。不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。（不了解军队的内部事务，而去干预军队的行政，就会使得将士迷惑。）不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。（这叫做自乱其军，自取覆亡。）

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜（自己有准备对付没有准备之敌则能得胜。）；将能而君不御者胜。（将帅有才能而国君不加掣肘的能够胜利。）此五者，知胜之道也。

故曰：知彼知己者，百战不殆；（既了解敌人，又了解自己，百战都不会有任何危险。）不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

十一、九地篇

孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战之地，为散地。（诸侯在自己领土上同敌人作战，遇上危急就容易逃散，这种地域叫做散地。）入人之地而不深者，为轻地。（进入敌地不深，官兵易于轻返的地区叫轻地。）我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。（指道路纵横、地势平坦、交通便利的地区。）诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。（谁先到达就可以得到四周诸侯的援助，这样的地方叫做衢地。）入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。（军队如进入死地，就必须奋勇作战，死里逃生。）

所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。（所以说从前善于指挥作战的人，能够使敌人前后部队不能相互策应，主力和小部队无法相互依靠，官兵之间不能相互求援，上下之间无法聚集合拢，士卒离散难以集中，遇上交战，阵形也不整齐。）合于利而动，不合于利而止。敢问：‘敌众整而将来，待之若何？’曰：‘先夺其所爱，则听矣。’（先夺取敌人最关键的有利条件，这样它就不得不听从我们的摆布了。）兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。（用兵之理，贵在神速，乘敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。）

凡为客之道，深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。禁祥去疑，至死无所之。（禁止占卜之类的迷信，消除士卒的疑虑和谣言，他们就至死也不会逃避。）吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。

故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：‘兵可使如率然乎？’曰：‘可。’夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。是故方马埋轮，也未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。

将军之事，静以幽，正以治。（在指挥军队这件事情上，要做到考虑谋略沉着冷静而幽邃莫测，管理部队公正严明而有条不紊。）能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此渭将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。

凡为客之道，深则专，浅则散。去国境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘，围地也；无所往者，死地也。是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其涂；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。（所以，士卒的心理状态是：陷入包围就会竭力抵抗，形势逼迫就会拚（拼）死战斗，身处绝境就会听从指挥。）

是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。

是故政举之日，夷关折符，无通其使；厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。（因此，在决定战争方略的时候，就要封赏关口，废除通行符证，不允许敌国使者往来，要在庙堂里反复秘密谋划，作出战略决策。敌人方面一旦出现间隙，就要迅速地乘机而入。首先夺取敌人的战略要地，但不要轻易与敌约期决战，要灵活机动，因敌变化来决定自己的行动。因此，战斗打响之前要象处女那样显得深静柔弱，诱使敌人放松戒备。战斗展开之后，则要象脱逃的野兔一样行动迅速，使得敌人措手不及，无从抵抗。）

十三、用间篇

孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜。而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。

故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。

“嗯！孙子兵法十三篇果然名不虚传！这回我一定要将它派上用场，试试它真正的威力。”天子想到这，遂将《孙子兵法》放在御案，纵身抽出兵器架上的青龙宝剑，在行帐之内施展开了一套炉火纯青的青龙剑法。

且说李明朝回到营帐，马上就照耶元帅所说，翻开了《史记…李广列传》——

“李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。广弟李蔡亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：‘惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！’

及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴、楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴、楚军，取旗，显功名昌邑下。以梁王授广将军印，还，赏不行。徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。’于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。

匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人