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乱世英魂-第734部分
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入山祝之，有一鸟如雌雉，来集掌上，破其腹而祝之，有栗则年丰，沙石则有灾，谓之鸟卜。”《旧唐书》记之更详，称其俗每至十月，令巫者带着楮树枝（待考）前往山中，散糟麦于空，大咒呼鸟。俄而有鸟如鸡，飞入巫者怀中，于是剖腹视之，每有一粒谷物，预示来年必然丰收，而若有砾石（原为霜雪，当误）必有灾异，人们都相信它，称之为鸟卜。第四，女国人有服青色和赭面之俗。女王服青毛绫裙，被青袍，袖委于地，冬则羔裘，饰以文锦。为小鬟髻，耳垂铛。足曳索革（一种鞋），雍容华贵。以青色为美，女国男子也以青涂面。但在本部时，经皆以彩色涂面，“一日之中，或数度改之。”居丧期间则以青黛赭面，衣服皆黑。反映了所涂色彩与文化内涵间的相互联系。最后女国有以“女阴辱咒”的习俗，即以女阴当面示人进行诅咒，这是最恶毒的诅咒。简直是愚蠢、荒谬至极！
女国的历法、医学和建筑等都有突出的成就。女国以十一月为岁正，这与高寒的生活环境有关。青藏高原农作物多一年一熟，十月即收获完毕，是为一年之终，此时由巫者在人祭之后诣山中进行鸟卜，预测来年丰歉。苏毗女国人将死去的贵人剥皮，又金屑和骨肉置瓶中，在人体解剖方面应有经验积累成就。使吐蕃达日年塞赞普的眼睛复明的医生有来自象雄、苏毗和吐谷浑三种说法，这从侧面反映出苏毗医学在当时的高原地区也享有盛名。最让人叹服的是女国的建筑水平，史称其“王居九层之楼”，“所居皆重屋，王九层，国人六层。”这让不可思议，但是说女国人建筑工艺与技术高超却是恰当的。此外，女国人的金属及玉石加工也有可称道者，东迁后还有牛皮船的制作技术等。史称东女国还有文字，由于《隋书…女国传》未载，故很可能只反映了东迁并在吐蕃文字创制以后的情况。
女国先后被吐蕃人征服，女国发达的文化随之也成为吐蕃文化的一部分，我们可以从吐蕃妇女较高的地位、一妻多夫的风俗、赭面、鸟卜风俗以及建筑风格、丧葬制度等之中，看到女国文化的影响，更重要的是吐蕃继承了女国人（还有象雄人）已开辟的高原丝绸之路。在吐蕃王朝东侵占领居于川西北的“东女”之后，“其部落大者不过三二千户，各置县令数人理之。土有丝絮，岁输吐蕃。”又受唐朝赏赐大量丝帛，实际成为内地与青藏高原丝绸贸易的中间商人。在政治上，被唐人称作“两面羌”。创造高原丝路文明的当然不止雅隆吐蕃人、象雄人和苏毗女国人，还有众多的小邦国和游牧人，他们既参与了上述三国的文明建设，也有自己颇具特色的地区文明。
青藏高原的古羌人邦国文明，如繁星布满了雪山和草原的上空，它预兆着一种汇聚与融合。然而，我们不能忘了它的连接带，即容纳着也造就着群星的银河链，这就是绵延数千里公里的民族走廊。
民族走廊北起河西走廊，中经青海、甘肃南部、四川北部及西部、西藏自治区东南部、云南西部，南达缅甸和印度北部，绵延数千里。它在历史上发挥了巨大的作用，不仅影响了诸民族在中国西北和西南地区的文化特点，而且直接影响了这一地区诸民族的形成和发展。今天分布在民族走廊地区的藏族、纳西族、羌族、景颇族、彝族、白族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、土家族、普米族、怒族等，在民族来源、语言、风俗、宗教信仰等方面，均与这条走廊息息相关，甚至与沿走廊南迁的古羌人的活动紧密相连。
这条民族走廊的出现是经济文化的发展与交往扩大的产物，但是地区环境却具有先决的作用。民族走廊介于青藏高原与黄土高原、川西高原、云贵高原之间。南北走向的山脉和贯穿其中的河谷成为走廊的天然外景。宜农的河谷与宜牧的山坡交织着，为走廊上的民族生息繁衍与文化传播提供了良好的环境。在民族走廊地区最为突出的地理特征就是逶迤的山脉和密布的河流。
在民族走廊北端，有蜿蜒起伏的祁连山、阿尼玛卿山、巴颜喀拉山等巨大山脉，而穿梭其间的，除了盘桓曲折的黄河外，还有大通河、湟水、大夏河和洮河。往南则是横断山区。横断山脉是西藏自治区东部与四川省、云南省西部南北走向诸山脉的总称。横断山区有俗谚曰：“峡谷一线天，把人隔两边，对岸能说话，相逢需一天。”这种地理环境使民族文化交往受到了很大影响，更阻碍了内地与青藏高原的直接交往。在走廊上南北穿行的民族，就自然地充当了文化交往的中介者。走廊上大小不一的河谷，以它的良田沃土养育了一个个定居或穿行其间的民族。易守难攻，相互阻隔的空间，给逃难的部族一个相对安宁的家园。
这就是青藏高原和西域沙漠上复杂多变的民族部落和地理情况，慕容天水已初步对它们有所把握和了解。但是，他这了解的还仅仅是皮毛，还有诸多的事情有待于他继续开发探究。尤其是几尽统一西部的吐蕃王朝，他还尚无时间去探究它的来龙去脉，希望有朝一日，他还能去发掘吐蕃王朝历史和文化的奥密（秘）！
只是现在，慕容天水从西域边疆历史的长河里苏醒过来，他却有些思念中原故土了……
扎西德勒！扎希特勒！各位好！说到此处，说者还要向各位说一说目前这“青藏高原”的近况：958年，党中央决定建设青海西宁至格尔木段铁路；979年“青藏铁路”一期工程“青海西宁至格尔木”被一纸停工令，一停停了二十年，这是由于当时的经济和技术原因。
200年6月29号，“青藏铁路”二期工程在格尔木南山口（离格尔木32公里）开工，连接为格尔木→南山口（海拔3000多米）→昆仑山口（“上天入地”越昆仑，海拔4200多米，隧道686米，2002年9月26日，遂道开通。昆仑山派人士怎不为之自豪？）→风火山（2002年0月29号，隧道开通，世界最高的遂道。）→可可西里（无人区）→三叉河口→长江发源地沱沱河沿→唐古拉山口→安多→那曲→当雄（距离那木错湖6公里）→念青唐古拉峰→羊八井→拉萨。“青藏铁路”二期全长一千一百四十二公里，从西宁到拉萨市共是965公里，她神密而且美丽，要克服海拔高、缺氧、长年低温、积雪、大风、雷暴、穿山越岭、跋山涉水、冻土区（长达550多公里，在风火山口，冻土厚00多米。）、地震带等重重困难，最终人定胜天，中铁一局、中国人民终于克服了世界技术难关，联（连）通了“青藏高原上的铁路”，乃是世界一流的工程，怎能不令世人叹服？“神女应无恙，当惊世界殊。一条飞龙穿青藏，天堑变通途。”青藏巅峰之旅，铺架天路，创世界奇迹！一条钢铁巨龙横空出世，穿越在“世界屋脊”青藏高原之上！各位同志们，难道你不想去看看么？
青藏铁路票价
北京西至拉萨全程4064公里，硬座票价389元，硬卧（下）83元，软卧（下）262元。
成都至拉萨全程3360公里，硬座票价33元，硬卧（下）72元，软卧（下）04元。
重庆至拉萨全程3654公里，硬座票价355元，硬卧（下）754元，软卧（下）68元。
兰州至拉萨全程288公里，硬座票价242元，硬卧（下）552元，软卧（下）854元。
西宁至拉萨全程972公里，硬座票价226元，硬卧（下）523元，软卧（下）80元。
上海直达拉萨市的火车线尚未开通，但可以选择中转路线，方案如下：
方案出发站中转站到达站总里程详细时刻
方案上海西安拉萨4373详细时刻
方案2上海兰州拉萨4373详细时刻
方案3上海西宁拉萨4373详细时刻
方案4上海宝鸡拉萨4373详细时刻
方案5上海广元拉萨5073详细时刻
方案6上海石家庄拉萨597详细时刻
方案7上海广元拉萨5342详细时刻
方案8上海达州拉萨5580详细时刻
方案9上海成都拉萨57详细时刻
方案0上海成都拉萨5938
2006年7月日，经过整整五年的艰苦奋斗，“青藏铁路”二期通车庆祝大会在青海格尔木及西藏拉萨隆重举行。
中国人民依旧要把国歌重唱——
“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了，最危险的时刻。为了人民，保卫华中，与敌人斗争。起来！起来！起来！我们万众一心冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！前进！进！
起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了，最危险的时刻。为了人民，保卫华中，与敌人斗争。起来！起来！起来！我们万众一心冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！前进！进！”
“起来！不愿做奴隶的人们，伟大的共产党领导我们新的长征，中华民族到了，最危险的时刻。为了人民，保卫华中，与敌人斗争。起来！起来！起来！我们万众一心高举毛泽东旗帜，前进！高举毛泽东旗帜，前进！前进！前进！前进！进！
起来！不愿做奴隶的人们，伟大的共产党领导我们新的长征，中华民族到了，最危险的时刻。为了人民，保卫华中，与敌人斗争。起来！起来！起来！我们万众一心高举毛泽东旗帜，前进！高举毛泽东旗帜，前进！前进！前进！前进！进！”
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0、遥远的东方有条江，遥远的东方有条河。（上）
0、遥远的东方有条江，遥远的东方有条河。（上）
沧海笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝；
苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出？
天知晓，江山笑，烟雨遥。
涛浪淘尽红尘俗世，
知多少，清风笑，竟惹寂寞；
苍生笑，不再寂寥，豪情还胜一襟晚。
豪情仍在痴痴笑。
大河向东流，
天上的星星参北斗。
路见不平一声吼啊，
该出手时就出手，
烽烽火火闯九州！
“一条大河，波浪宽，风吹稻花香两岸。我家就在岸上住，听惯了哨（艄）工的号子，看惯了船上的白帆。”
“雁南飞，雁南飞，雁叫声声～心欲碎，不等今日去，已盼春来归，已盼春来归。已去，愿为春来归，当归，莫把心揉碎，莫把心揉碎。且盼春来归——”
中原辽阔的黄土地上，拥有两条河流，它们就是长江和黄河。它们作为中原民族文化和生活的摇篮，千万年来，它们哺育着无数的炎黄子孙，更沉浮着不畏艰险的当代弄潮儿。两岸滔滔的江水、河流，久已记下了历代的沧桑历史。多少英雄的血汗，多少红颜的情泪，多少战火销烟，多少苍天的雪雨，无不在这长江与黄河的两岸打烙下永难磨灭的印迹。但是，又有谁知道，这滚滚东去的长江与黄河，又有多少英魂的历史随之而东逝不归？又有谁能够，能够追回付之东流的销烟往事？即使敢于冒险的弄潮儿，以及纵江过海的英雄豪杰，若想追回浪涛里东逝的一切，那还不是惘做英魂、梦一回？耶无害深知此事，所谓“一叶小舟愿东流，东流到海不回头”，必然难以追回流逝的情感。莫不如“情海无边，回头是岸！”所以，他身处敦煌古道，别无他想，“只愿——蓝空阔野任云游，无人再去觅闲愁。”但是，他又不得不承认“故事永远没有结束的时候，一切都应归附自然。”
归附大自然，自然是最好的超脱与寄托。耶无害身在敦煌，心寄天山、苍海，更没有忘记曾经留下他的足迹又哺育了他的长江与黄河。当然，他会想到，长江发源于西域的唐古拉主峰各拉丹冬雪山。顺江东去，依次流过沱沱河、通天河、金沙江、川江、荆江、皖江、扬子江，共计有一万三千里长。在这条长江主流之下，其间又接纳及支流了雅砻江、岷江、沱江、乌江、嘉陵江、湘江、汉江、赣江、青弋江、黄浦江，可谓是“群江荟萃，蔚然大观。”他遥想起了南疆的长江之水，自然不会忘记他脚下的黄河之水。“君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜摧白发，朝如青丝暮如雪。”涛涛的黄河之水，怎能不叫他浮想联翩？他心里非常清楚，黄河的源头深藏在西方巴颜喀拉山北麓的卡日曲。其源头清澈，只是后来流经黄土高原，才变得浑黄东流至黄海。其上、中、下游总长大约一万一千里，沿途之中，它还容纳了洮河、湟水、无定河、泾水、渭河、洛河、汾河、沁河等支流。在秦晋两地交界之处的壶口瀑布，绝是天然之景、蔚为壮观。其情其景，虽然远在天边，但在耶无害的心海之中，依然犹如近在眼前。他无比热恋着这些大好河山，更使他坚定了誓死捍卫祖边疆的决心。
耶无害站在“世界屋脊”青藏高原的北首，他仿佛望见发源于高原中部的长江与黄河正在滔滔东去。此时此景，他那一颗驿动的心再也抑制不住东去的思念。他多么想再重新回到中原，一览其间的大好河山；他多么想重归古都长安，重温朝廷上下、皇宫内外之梦；他又多么想重新回巴山故里，去望望那里的洪水灾情有没有退去；然而，他更思念的是，还是他那第二故乡徐州的家乡亲人。但是，想终究是想，思念终究是思念，他远在边疆塞外，如何能得以实现？他满腹的思乡思故之情，又有谁能够真正了解呢？所以，他曾经在长安气走了他的二哥耶金风，其中的误解之情又有谁能够说得清？他已经久久远离家乡亲人，更有甚于此的是，天下已久传闻他被武林界人士杀死在长安玄武广场。如若故乡亲人得知他尚活在人世，他们又将会是怎样的心情？但是，他们一定认为他已经死了，而且耶家权和耶金风的死讯必是久已传至徐州耶府。这接二连三的噩耗，伯父、伯母以及母亲孤独一人又如何能接受下这沉痛的打击！他真为这三位老人而忧心如焚！他只恨他没有肋生双翅，否则，他将火速飞抵徐州去拜见三位老人以及兄弟姐妹；让他们知道他还顶天立地地活在人世；让他们都知道，是他为国为民除害、杀掉了罪恶累累的燕山浪魔和法深大师，是他感化了契丹杀手阿里耶库尔并且使之弃恶从善、改邪归正；让他们都知道，为了天下万民的生活安定，他还在率领大军誓死戍卫边疆大门。这虽然只是愿望，但他坚信，总有一天，他会重归故乡徐州。
然而，他心里知道，如今他率军驻守边疆，肩负着保家卫国的重任，决不可有三心二意。他只有守卫好了祖国的边关大门，才能保卫好中原的天下江山，才能让天下百姓过上幸福安宁的生活。到那时，他何愁不会与家乡亲人团聚呢？联想到这美好的愿望，耶无害手牵白龙马，在斜阳的照射下，缓缓向阳关行去。
远处，悠悠传来幽扬清脆的羌笛。怎能不令人想起平原之上牧群游荡的阔野天空。那美丽优雅的笛声，划过天空，旋入脑海，别是一番滋味在心头。
阳关城楼，军中号角又扬起嘹亮的声喉。这正是到了收关进营的时候。�
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