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乱世英魂-第599部分
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事情已发展到这种地步，咱们有必要对这“阴阳教”和“日月神教”细作介绍一下：
先说说这阴阳教教主黄白黑，人近中年，五十上下，祖籍湖南岳州，炼就阴阳绝世真功，手下弟子八千，坐阵洞庭湖之中的洞庭山。这洞庭山，传说它也被叫成君山、虞山、湘山，还有许多人把它叫做二妃山、湘妃山。据传说舜帝二妃娥皇和女英居住在此处，还有的说秦始皇南巡停泊在此。二妃叫君妃，又叫湘妃，是尧帝的两位女儿，故名君山，又名湘山；舜帝又叫虞舜，故君山又叫虞山；而这个虞山与江苏常熟的虞山是同名不同地的两个地点，你可不要弄混淆了！
据说在四千多年前的唐尧虞舜时代，尧见舜德才兼美，便把帝位让与舜，并将娥皇、女英两女儿嫁给了他。婚后，夫妻恩爱，舜常外出巡视江河，治理山川，开拓疆土。一次，舜南巡到这洞庭湖君山，娥皇、女英见夫君久出未返，四处寻找，登上君山，忽闻虞帝死在苍梧之野，即死在九疑山，二妃悲痛万分，遂攀竹痛哭，泪血滴在竹上，天长日久，竟变成了斑竹。后来，二妃因悲恸而哭死于君山并葬此。这漫山遍野沾有血泪痕迹的翠竹便被世人称为‘斑竹’、‘湘妃竹’，这山当然又可以叫做二妃山喽！可有人认为若叫它君山，倒不如叫哭君山、哭虞山。这是一段悲凄的传说，更增添了洞庭山的传奇色彩。
阴阳教教主黄白黑率众聚集此地，不仅因为这里四面环水，风景秀丽，易守难攻，更因为君山曾有帝王巡视，他也大有借光“称君称帝”之意。竟也是一个不知天高地厚的野心家和“狂想主义者”！唐朝刘禹锡曾用‘遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺’的诗句来描述君山和湖水的景色和秀丽姿态。这“白银盘”就是指洞庭湖水，“一青螺”便是这洞庭山。但是，这并不能说明洞庭山是座小山，相反之下，此山却大有方园百里，由大小七十二个山峰所组成，深不可测，人入其境者莫不晕头转向、不知所终。山中奇花异草、翠竹丛生，仅山竹就有斑竹、罗汉竹、实竹、方竹、紫竹、毛竹等别具特色的名竹；而且山中所产茶叶，曾走“茶马大道”，运送中原及邻邦各国。君山茶叶誉满中外，千年之后，即956年莱比锡世界博览会上，‘君山银针’荣获金质奖章，誉名为‘金镶玉’。此外，山上古迹很多，有二妃墓、柳毅井、龙涎井及秦始皇封山印等。如此大好风光的山色佳境，阴阳教教会聚集此地，实则是别是一国山色的阴阳之地。
然而，这阴阳教教主黄白黑虽然拥有此君山，但他并不满足，势欲纵横南北，所以，不久以后，他又迁移“大本营”去了南部千里之遥的“九嶷山”，教会占据南北两山；而其中“五岳剑派”之一的衡山派就处在阴阳教“南北相隔千里两山”的中部，地处湘江之西。故此有教徒“四大法轮”得以趁手重组自己的“法轮教”！虽然阴阳教教主的最终的目的和野心是要“独霸武林，一统江湖”及至“称王称帝”，但此人在人性方面却异乎常人，乃是典型的“性变态”加“阴阳人”。此人能在一夜之间与十八对童男童女合练“阴阳大法”，不然，此人又怎么能称是阴阳教教主黄白黑呢？而且听听他这希奇古怪的名字，黄白黑，顾名思义，便可知道：此人黄里透着白，白里透着黑，简直是一个融黄道、白道、黑道甚至是水道、粮道、食道、官道、红道、黄道、蓝道、黑道、白道、绿道、紫道、青道、人道、魔道、佛道、鬼道、地道、天道、甬道、大道、小道、鸟道、猫道、狗道以及一切旁门琐道、歪门邪道等等于一体的人物。但是，更重要的一点，这阴阳教乃是非正非邪、亦正亦邪的教会，其教很少介入中原武林；当然，中原武林界也拿它没办法。故此，这么大的一场武林杀戮竟丝毫没有损伤其真正的实力。然而，话又说回来了，阴阳教教主既想“独霸武林，一统江湖”，他又岂能不介入中原武林呢？只是其野心之大，尚未达到“一鸣惊天”的地步罢了。为此，很早之前，他就已派“君山四子”及“四大法轮”明附于相府而暗中卧底了。
但是，其如意算盘打得并不是那么精密如意。时至今日，“君山四子”仅仅存有老大梅新月尚在相府；而“四大法轮”，则更不如意了，教主黄白黑本命他们四人卧底相府，以察中原武林之动态。但这四个家伙竟网络中原各方武林，成立了什么他妈的“法轮教”。其名义上尚属阴阳教和相府，但其骨子里早有脱离而另立门户之意。至今，阴阳教教主黄白黑派人诛杀叛逃北国契丹的“四大法轮”不还是没有着落么？至于卧底相府密察中原武林这一大任，他不得不动用了“四大仙老”。这样，“四大仙老”就接替了“四大法轮”委身相府的位置和任务，以此来接应“君山四子”仅剩下的老大梅新月。
阴阳教的情况暂且介绍到这，要说多了，恐怕三天三夜也难穷尽，就此打住！
再说一说这日月神教，其发祥地乃是中原大陆东南海面上台湾岛上的日月潭。这日月潭乃是一片高于海平面的天然湖泊。湖中有一小岛名珠仔屿，亦名珠仔山。此岛北为日潭，南为月潭。自古以来，这日潭、月潭以其轮廓近似日、月而得名。其整体的山泊形象，酷似中原黄河之东的“梁山泊”，只不过山川和湖泊都小了些，可称得是“海外一座小梁山泊”。所以，这日月潭自古还有“海外别一洞天”之誉称。当然，日月神教发祥于此，其教名之所以取之为“日月”，正与这“日月潭”的地名相关。其教主谭日月，54岁，祖籍台湾，炼就日月神功，江湖人称“海外采月追日龙神”。其门下教徒七千，高手如云，比较著名的就有“日月七星剑”、“阿里八杰”等等，那可都是“横跨江湖纵过海，万丈高楼脚下踩”的海外武林高手，故此中原的武林大乱，尚未涉及海外。作为此次武林杀戮主谋者的法深大师，也只是把杀戮的目光注重在中原之内；更何况，日月神教的人物并不以他为敌，他又何必多此“海外一举”呢？那岂不是吃饱了撑的太疯狂了？
然而，所谓“人心险恶，险不可测；人心之高，高不可攀”，阴阳教教主和日月神教教主又何尝不想踏入中原、纵横驰骋江湖而一统天下呢？这两教不仅有此试欲称霸的野心，而且它们之间更有互相吞并、归为一教的雄心气焰。对于阴阳教来说，它则鼓吹天下万事万物归于阴阳，正如黑白、善恶、真假、美丑、正反、是非、天地、上下、左右等等互相对立的统一体，什么日月神教，也只是由“阴阳”转化而出的“日月”，归根结蒂都是阴阳教；更不必说其他什么教会、门派，万念归宗，它们都逃脱不出“阴阳”这个圈，所以“阴阳”为大，“阴阳”化万事万物，万事万物归“阴阳”！而对于日月神教来说，它则鼓吹日、月乃天下万物之神、之灵，宇宙、天地、人海无非是由日、月神灵来划分阴阳，日、月可统辖一切，什么阴阳教、“十八教”等等都应统归日月神教。由此来看，阴阳教和日月神教已是针锋相对、水火不容。江湖武林界，口号纷纭，什么“阴阳教主！一统江湖！阴阳教主！天下无敌！”、“日月神教！天下无敌！日月神教！一统江湖！”等等叫嚣，可见它们之间又能互相容得下谁呢？
“殷左使！”只见阴阳教教主黄白黑高坐于教主宝座向下问道：“如今中原世态如何？”
“回禀教主！属下已将中原战事编辑成本，随时可阅！”
“念！”
“是！”殷左使应声掏出手册，有声有色地念道：“大梁开平二年仲秋八月，吴越王钱镠派宁国节度使王景仁携带书信出使大梁朝廷，上奏攻取淮南的策略。这王景仁即王茂章，因避梁讳而改名叫做王景仁。如今乱世，淮南与吴越地壤相接，战争不断。此次淮南方面又派遣步军都使指挥使周本、南面统军使吕师造攻打吴越。季秋九月，淮南兵开始围攻苏州。吴越将领张仁保攻常州之东洲，一举攻下，淮南兵死者有一万馀（余）人。于是，淮南为报此仇，又命池州团使陈璋为水陆行营都招讨使，率领柴再用等诸将救东洲，大破张仁保于鱼荡，再次夺回东洲。
单说这淮南方面军将领柴再用，他刚开始作战船就坏了。于是他命人用长矛杆支撑起船身，仅仅可以勉强渡河而过。而兵营内制造这种长矛杆的饭僧有千人之多，但柴再用却把他们的食物全部犒赏给了他的士兵，并愚蠢地说：‘士兵帮我渡过了河，饭僧出了什么力？’由此可见，这柴大官人真是过河拆桥、卸磨杀驴一般的人物，更是个顾头不顾腚的家伙。”
殷左使念至此处，堂内哗然。教主黄白黑制止了众人，向殷左使说道：“接着念！”
“是月丙子日，西蜀皇帝王建立原籍许州的周氏为皇后。皇后，许州（即今河南许昌，要与皖北宿州、苏北徐州区别开！）人也。
再说到北方战事，晋军将领周德威、李嗣昭领兵三万从阴地关出发，攻打晋州（即今山西晋城市，由南而北依次为泽州→晋城→高平县市→长治县→长治市→潞城县市）。晋州刺史徐怀玉拒守城池。梁帝朱温闻报，御驾亲征，发兵营救。丁丑日，兵发大梁；乙酉日，兵至陕州城。戊子日，岐王李茂贞所署廷州节度使胡敬璋入侵上平关，梁将刘知俊将他击破。晋军大将周德威等听说梁帝朱温就要率大军赶到，便于乙未日退保隰州。
说及南方战事，荆南节度使高季昌派兵屯驻汉口，预以断绝楚朝贡之路。楚王马殷遂派遣其将许德勋领水军前往作战。兵至沙头，高季昌因恐惧而请和。随后，马殷又派步军都指挥使吕师周领兵攻打岭南，先后与清海节度使刘隐作战十多次，取下了昭、贺、梧、蒙、龚、富六州。自此，楚王马殷的领土得以扩张，开始养土息民，湖南得以安定。”
“嗯！有道是‘兵来将挡，水来土掩’，我们阴阳教隐蔽在君山和九嶷山两山之间，总算还是安生，没有大军侵犯我们。不过所谓居安思危，我身为一教之主，不能不为我们以后的命运和前程着想。我们必须踏入中原、一统江湖。”
“踏入中原，一统江湖！踏入中原，一统江湖。”
闻听满堂的响应，黄白黑冷静地制止道：“杨右使！如今中原武林又当如何？”
“回禀教主！属下已将中原武林编辑成册，命曰《中原武林录》，随时随地可查阅。”
“嗯！你将近来事件当众一念。”
“是！”杨右使应声从怀间掏出《中原武林录》，振振有词地念道：“西蜀国土号称‘蜀东六雄’之首的‘飞天神龙’耶金风身入佛门，于洛阳白马寺誉称‘独臂飞龙僧’。先后有黄山派‘黄山四怪’苍州的‘阴阳二王’及‘长江小三侠’、‘扬州小八虎’、‘金环六童子’、‘淤魔大侠’等诸多武林好手前往白马寺与之比试，无一胜而归。此后不久，‘独臂飞龙僧’便离开白马寺，销迹江湖。
契丹第一杀手阿里耶库尔联合‘燕山浪魔’及法深大师已将‘蜀东六雄’的‘追命刀’吴天霸、‘黑燕钻天’张云海和‘绳镖剑舞’孙可行一一杀害。随后，他们又杀害了‘海外神魔’欧阳神风和‘铁扇公子’欧阳青风叔侄俩。虽说他们是叔侄俩，但也有人传闻他们是父子关系。
武林新秀耶无害于华山斩杀法深。
本教叛徒‘四大法轮’离开相府叛逃北国契丹，本教‘四大仙老’、长安相府杀手及中原武林各派堵截未成，令其逃之夭夭。
武坛新秀耶无害再次于华山杀掉‘燕山浪魔’，随后耶无害又……”
“等等！”只见教主黄白黑打断杨右使所念，问道：“此场席卷大江南北、黄河上下的武林杀戮，法深和‘燕山浪魔’乃是其罪魁祸首，武林新秀耶无害这么简单就把他们杀了，你为何不详细记录其经过？又为何不说清耶无害是用什么功法将其击毙的呢？既是《中原武林录》，你还应该详细记载中原武林事件的时间、地点、人物及事情经过，尤其是介绍武林人物，其个人的详细情况一定要面面俱到，存入《蓝色档案》，以备本教随时查阅，这些你都做到了吗？”
“是！属下即刻改正！”杨右使说完，接着念道：“随后耶无害又于华山遇见陈抟陈道长及一些世外高人。耶无害其人，男，22岁，原籍蜀国东部东道镇人，后举家迁至徐州。此人曾拜曹吕庄、法深大师、静眉道长为师，身佩昆仑镇山之宝‘太极宇宙无敌剑’，精通十大剑法以及万象（向）神功，所向披靡，武艺超群，曾经大闹京城擂，血洗太行，独闯太极十三剑。江湖传闻，此人乃下任武林盟主的苗子。”
“慢着！你未免也把他吹得太玄乎了！”只见黄白黑不乐地说道：“他若是做了武林盟主，我们阴阳教又如何踏入中原，一统江湖？还有，真正的中原江湖传闻，那应该是东侠东方不败所言，你可知晓？”
“回禀教主！属下对此已作笔录！”
“他怎么说？”
“他说：不读金、古、柳，枉在世上走；不读乱世魂，白在世上混！此乃是对中原武林的高度概括。”
“嗯！这就对了！”教主点了点头，道：“你的‘中原武林录’能围绕这段话展开全面记录，也就算你功到垂成了。”
“多谢教主指教！属下一定遵命照办！”
“嗯！四大仙老近日有何来报？”
“回禀教主！”只见杨右使立即回应道：“据四大仙老传报，陈田中与契丹暗有勾结，已放走契丹使节耶律阿兰，而且契丹第一杀手阿里耶库尔也曾出入相府。”
“这么说，这个契丹的主子耶律阿保机倒是很有魔力的！他一定比我有钱，比我有实力！”黄白黑不禁冷冷地说道：“据说长安天子程福贵尚做楚王之时，就已与契丹暗有来往，不知怎地，他如今做了天子，契丹却派刺客来行刺他。虽然刺杀未遂，但他身边的左丞相却吃里爬外，暗通契丹并放走了契丹使节。不仅如此，本教叛徒‘四大法轮’竟然也贪图荣华富贵投靠了契丹，就连大梁皇帝朱温也是对其敬而结好。由此可见，这契丹今后必形成大器，愈加难以对付，而且会威胁到中原各国。”
“教主所言即是！”杨右使接声说道：“契丹一向对中原虎视丹丹，随时准备举兵南下、吞并中原。但北方的岐王、晋王及大梁虽然常有混战，但其军备国力也足以抵抗契丹，更何况北方还有冒出的长安天子程福贵，更可以抵御契丹的进犯，所以契丹一时并不敢大举采取行动。然而，契丹虽然没有大举进犯，但它已完全操纵了这场武林杀戮，其意即在以武进犯中原，尽灭中原武林精英，为其日后大举南下扫除障碍。于此同时，契丹借机养精蓄锐，日夜操练兵马，以图中原。所以，中原武林界及各国军界最大的敌人便是契丹，我们理应联合武林界及军界势力共对契丹强敌。”
“不！”教主黄白黑却不以为然，道：“杨右使！你不要忘了我们阴阳教的做事原则。所谓‘兵来将挡，水来土掩’。至于如何抵御契丹北国，大可不必我们插手。我们的目的是要坐收渔翁之利。”
“多谢教主明示！属下一定将教主之意及时通报四大仙老。”
这时，教主黄
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