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乱世英魂-第441部分
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抢人丈夫，杀人妻子，与乡野民间因奸生杀有何区别？太平公主对男色之贪，可见一斑。太平公主为武后选取面首，武后为太平公主择夫婿，其尽心尽力，于此可见斑斑血迹矣。但是她得到了武攸暨，并没有满足，她的欲望，象她的母后武则天一样，无边无际。无论是在男女情事上，还是在权力欲上，她都没有满足的时候。否则，她就不是太平公主了。
太平公主当然无法象武则天一样设置一个庞大的面首机构“控鹤监”不蓄养情人，但“控鹤监”她可以出入无阻，所以从母后那里“分一杯羹”却是家常便饭。在这一点上，武后母女从不妒忌吃醋。武后最衷爱的面首如薛怀义、张昌宗、张易之等，都不辞辛苦地在为武后提供性服务的间隙，用尽全力“耕耘”过太平公主的那快丰腴幽深的“风水宝地”，而早已不是“处女地”也！不仅如此，太平公主在她的附马府中，也别辞（词）“洞天”。在她那富丽堂皇的附马府中，有一极大的花园，园中每隔十步造一亭，每五步造一阁，奇花异草，争芬斗妍，其美景竟与御园不相伯仲，太平公主常呼一班少年子弟，进园来玩耍，斗鸡赶狗，高呼畅饮。公主素性风流，一举一动，都惹得这些美丽的少年们，欢呼追逐，不离左右。公主喜欢丢弃一些女人常用的巾带之类物品，结果那些少年们为蝇逐臭，竟相拾取收藏，而太平公主在一旁见他们争抢，便开怀大笑。据传花园中有一石洞，洞中设一间密室，里面锦衾绣褥，铺设十分华丽。常常有少年被武士捉进府中，关入洞中，只觉得床褥温软，香味馥郁，便有人替他上来解除衣巾，扶进销金帐中。少年尚厄自心跳不已，早有一个香喷喷滑腻腻赤裸裸的女子，将他搂住，在他身上乱摸乱舔。少年到了这时候，便也不能自禁，不由情心勃勃，黑暗中摸索着，腾身上去，用力干将起来。事毕女子已不知去向，便有几个侍女上来，服侍他穿上衣服扶出洞来。少年本来竭尽奉承，身已倦息，忽从洞中出来，阳光一照，两眼金花直冒。回想刚才，如在温柔梦中，竟恋恋不舒了出园。无奈早有武士过来，将他送出府去了。这样一个轮着一个，那京都的少年不知有多么尝过那温柔梦乡的滋味。慢慢大家知道这洞中的女子，乃是当今圣上的第一贵人，只是大家都不敢说出来而已。就是你知道了也不要随便说出。否则，你是要杀头的！就是这种一夜风流的面首，甚至连太平公主也搞不清到底有多么？
太平公主既为典范，唐室宫中的大多数公主都纷纷仿效先贤。这些公主一个个都十分放荡，由着一群侍女族拥着，或到山林中围猎，或去市井中游玩，所到之处，舆马旌旗，招摇过市。这种景象，在中国古代的绘画中，有着真实的记载。如著名的《虢国夫人游春图》便描绘得非常生动热闹、栩栩如春。虽说画的是杨贵妃的妹妹虢国夫人，但唐代公主们的地位与此亦不相上下。这些公主见了寺庙里的和尚、街上的浪少便与他们谑浪戏笑，毫不避忌。见那面目秀美知趣的，便带进府去，锦衣玉帛美食，供养着称做清客。所谓清客，其实便是面首的代名词而已。这些面首们，肥马轻裘，与公主并驾齐驱，洋洋得意，傲游都市，指点说笑，毫无顾忌。因此，京城那班浮华少年看了，如痴如醉如狂如飘。个个敷粉搽脂，鲜衣艳服，站立在街头骚首弄姿，见有公主舆马经过，便争相上去献眉奉迎，希望艳福从天而降也能和太平公主一类的“金枝玉叶”销魂一夜。
在太平公主诸面首中，任菩康最长最得公主欢心的，是浮屠惠范。你瞧！这大唐朝的和尚真是艳福非浅。就是他来自东土大唐的玄奘和尚，都把这些女精女妖女皇迷得神魂飘荡，幸亏他意志坚决，更有爱徒保护，历经九九八十一难，才得以保身成佛！善哉！善哉！能像唐僧玄奘者，普天之下，有几人欤？而且何况，这玄奘的事迹也是明朝作家吴承恩在《西游记》里的编撰，这等洁身清高的人物恐怕也有不实之处吧？他的事迹和形象，大概只能存在于幻想和理想之中。但不管怎样，他意要比那些披着佛衣的淫驴要强多了。
说这惠范和尚，其自称拜过天下的千山万寺，会过那真仙活佛，所以道法高强。如今年已二百多岁，望去俨如二十多岁的少年郎君。这和尚挂褡在本愿寺中。顿时哄动了京城的妇女。起初是几个平民百姓，前去朝拜，后来那官家内宅，纷纷备了香烛礼品，前去瞻拜活佛。有的拜在惠范门下做了俗家女弟子，有的拜和尚做了干爹。大家都替和尚绣着袈裟帐幔，把个和尚的卧房打扮得花花绿绿，好似富贵小姐的绣房一般。惠范和尚倒也不吝啬，每有女人送礼物来，便要令她跪在面前，伸手摸一摸粉脸，或者揉一揉云鬓，说是赐福。那些女眷们得和尚摸过，便欣欣回去，成为第一等可夸耀的美事，说今天得活佛赐福了。孰不知，让人家占了小便宜，还在那儿沾沾自喜哩！
太平公主何等聪明之人？当下闻知，心想什么活佛，分明是流氓骗子而已，但又想既然有那么多的女人如蚁蜂拥去，可见这流氓骗子一定长得十分可人。太平公主便吩咐备马，驾临本愿寺，看看不起这条活佛到底是何等样人，竟有这等魔力？如只是个腌脏废物，便将他交有司立个罪名，结果算了，省得女人们想入非非。如、果然“佛法无边”，太平公主不免要舍身礼“佛”，不枉走这一遭。
闻知太平公主驾临，那些女流氓们避之唯恐不及，哪里还想、还敢再让和尚摸一把就死？兵士们环卫四周，谁人也不得进寺去，禁卫十分森严。太平公主只带了贴身侍女去会惠范。哪知公主这一去，自早晨直到出来，已经是“日薄西山红霞飞，战士打靶把营归。”这一番“讲经布道”，真让那些女人们艳羡不已、遐思不已、妒嫉不已。但太平公主并不罢休，第二天索性派人赉带着丰厚的礼品延请惠范和尚到她的附马府中说法，效法起她的母后的故事来。和尚一连被留在府中十多天，害得那班求活佛赐福的女人，天天到本愿寺门前侍候。寺门前人头济济，越聚越众，把个寺院围得里三层外三层直至泄不通。后来大家才知道太平公主已把和尚霸占住，这惠范大师如今只“赐福”给太平公主一人，这太平公主谁惹得起？谁又能争得过她？众女无奈，方才悻悻地散去。
惠范和沿气力非常伟大，长得也异常魁梧，真是雄纠纠气昂昂挎个小布枪，看了就叫人心动心醉。更加上他伺侯女人又能婉转如意，枕席上功夫绝对要比他们“佛学”根基高强百倍。惠范本是胡人，性器亦足以可观，而唐代一些僧人对房中术及壮阳药物都很精通，所以太平公主得此活宝，乐不思蜀，怎肯轻易放他出去？但让他久住在附马府，也不方便，因此便奏请武后，拨给内帑，替他在附马府隔壁建造了一座辉煌的圣善寺，拜惠范为圣善寺、寺主，加三品封。寺后修一条暗道，通着附马府的后花园，太平公主往来如意，有时竟在寺中留宿，把那本应青灯古佛的僧房当成了播云兴雨的洞房。此乃人生一喜也！
借佛场道院尼姑庵作遮羞布，以兴乐事，本是唐人惯用伎俩。如高宗之置媚娘于感业寺，明皇之出玉环为女道士，又武则天之剃度冯小宝，建白马寺等等，无不如此。
太平公主势焰薰天，富贵无比。唐制亲王食邑为八百户，最多增至一千户；而公主不过三百户而已。但到了太平公主独加五千户。武后去世后太平因诛二张有功，不仅没有宠衰反而更加显耀，后来又邦同临淄王李隆基诛灭韦后，功益甚巨。相王李旦为公主的胞兄，即位是为睿宗，宠太平公主不亚武后。《新唐书》称：“王权由此震天下，加实封至万户，三子封王，余皆祭九卿。”太平公主侍奉武后，久而久之，得其真传，善谋略，“朝廷大政，事非关决不下，闻不朝，则宰相就第咨判，天子殆画可而已。”天下儒者都出其门，“时宰相七人，五出主门下”，可见其权势真无法形容。
当时武攸暨已逝，公主亦年逾四十，仍然萦情肉欲，不耐孤栖，惠范侍候在侧尚且不满足，蓦然又想起昔时情人崔湜（sh…）。为何《大明宫词》中说成是“崔提（t…）”呢？而且该部电视剧里说崔提（t…）是太平前夫薛绍的儿子叶儿？崔湜（sh…）风流俊俏，不愧佳容。于是密召入都，引与同榻。这成何体统？应和她的母后武则天一样“娘希屁！”又有窦怀贞、岑羲、萧至忠、薛稷、常元楷、李慈、贾膺福等辈，追随左右，结党营私，冀图造反。唐明皇开元元年，即公元73年，太平公主谋废帝，玄宗李隆基先诛灭其党羽，赐公主死。太平公主谋反事败，僧惠范、崔湜（sh…）、窦怀贞等一应面首党羽，尽皆伏诛。公主诸子亦赐死数人。惟武崇简秉赋正直贤良，得免死、官复原职，并赐姓李氏。公主家产，尽皆藉没。财物堆积如山，几同御府。和尚面首惠范的私产，亦多至数十万缗（古制一千文为一缗），一并抄没归公。可见天网恢恢，面首下场决没有好收局的。这正所谓“玩火者，必自焚”，游戏人生、淫荡人生，你就等死吧！
与太平公主同时的，尚有韦后所生的几条公主，亦是淫荡纵欲，如长宁、安乐、宣城、新都、安定新城诸公主。其中尤以安乐公主最为嚣张、跋扈、淫邪。安乐公主为韦后最幼女，其骄宠显贵，不在太平公主之下，只是安乐公主和她们母亲韦氏的才气干练，比起太平公主来差之远矣。
古来重男轻女，故史册对女性的记载比较简略。《旧唐书》没有列出诸公主传，《新唐书》（卷八）虽列出了唐朝二十条皇帝（大唐朝共有一祖一后8宗和一位末代皇帝。）的公主的全部姓名，但有些记载只是存有姓名而已。作者在本卷末后亦称：“妇人内夫家，虽天姬之贵，史官犹外而不详。”尽管如此，我们仍然还能从中再找出数条对公主淫乱不法、私蓄面首的简单记载，聊举列数条如下——
“郜国公主始封延光，下嫁裴徽，又嫁萧升。升卒，主与彭州司马李万乱，而蜀州别驾萧鼎、澧阳令韦恽、太子詹事李昇（升）皆私主家。久之奸闻，德宗怒，幽主宅第，杖杀万，斥鼎、恽、昇岭表。贞元四年，又以厌蛊废，六年薨。……”唐德宗李适（ku…）到底还是个“讲道德”的明君！做得好！
“魏国宪穆公主始封义阳，下嫁王士平。主恣横不法，帝幽之禁中……蔡南史独孤中叔为作《团雪散雪辞》状离旷意。帝闻捕南史等逐之，几废。……”
“襄阳公主如封晋康县主，下嫁张孝忠子克礼。主纵恣，常微行市里，有薛枢、薛浑、李元本皆得私侍。而浑尤爱至，谒浑母为姑。有司欲致诘，多与金，使不得发。克礼以闻穆宗，幽主禁中。……”
你瞧瞧！这“温园”之中的金枝玉叶、玉叶金枝凭着家境良好都干了些什么？！而“游龙戏凤”者又去了何方？
好！到此大唐淫事暂告一段。让我们再看看最后一条国家一级“淫奔女巫”——慈禧太后。这家伙先后与安德海、李莲英私通，据听说她还想与“中国著名美男子”之一的汪精卫弄两下子，简直是反反反了天了！一些史家、杂家也将之笔于史册，言之凿凿，真是荒唐、滑稽得令人捧腹大笑。
说起这叶赫那拉•；慈禧，必须要谈到一个人——超级太监李莲英。
李莲英，河北省河间县市人，出身贫苦，自阉入宫，因梳头有功，为慈禧所爱，后升为内务府大总管，人称“九千岁”。比“八王爷”还高一级！这家伙一不能文，二不能武，为何能升到大内总管的高位？原因何在？不过是因为这小子有一般人学不会的拍马溜须的功夫而已！
自从李莲英以梳头为慈禧喜爱后，就处处讨好慈禧，把她老人家侍候得舒舒服服。有一天，慈禧太后病了，几天也不见好，光绪帝给她请安，她双眼盯着光绪说：“我病了几天，听说用亲近人的肉煎药，效果很好。”
光绪帝知道母后是在暗示自己，要自己将身上的肉割下来替她治病。光绪帝根本不相信这种鬼话，那肯给她割肉治病，一声不吭，闷闷不乐的退下去了。李莲英当时在一旁站立着，他听了这话暗暗记在心头。第二天，李莲英的小太监就来替他请假，说李大总管身体不舒服，要休息几天，过了两天，慈禧的病全好了，而李莲英的“病”却仍然没好。慈禧一打听，原来是李莲英割下手臂上的肉，和药煎了，治好了自己的病，而李莲英的伤口还没有愈合，慈禧不由心中一阵感动，自此更加宠爱李莲英。
在李莲英四十岁生日那天，慈禧赏赐李莲英二品顶戴花翎穿黄马褂，从而打破了内监管阶不得超过正四品的清朝“祖制”，李莲英真是荣耀之极，朝中王公贵族，无不登门朝贺。一时李莲英是贺客盈门，门庭若市哉！
慈禧为人心狠手辣，是蛇蝎心肠，然而她却爱假装慈悲，令人叫她“老佛爷”。李莲英抓住了慈禧的这个心理特点，故意自己做恶人，让慈禧做好人，用以讨慈禧欢心。每当小太监们做错了事，李莲英就会令人拖下去痛打，一直打到慈禧为小太监求情，才肯放过她们；同时，李莲英还巧设计谋，讨慈禧的欢心。
894年冬，慈禧太后过60大寿。0月初0的早晨，皇宫里眷属人都购买了数百种鸟，献给慈禧，慈禧也购买了上万只鸟用以放生。一时，宫廷里挂了数不尽的鸟笼子。
慈禧选择午后4时，率众宫人登山，山顶有一座庙，慈禧先焚香拜神。太监各自带着鸟笼子，跑在慈禧太后跟前。慈禧——将鸟笼打开放鸟归山，祝愿它们日后不要再被人捉住。
鸟中有各种颜色的鹦鹉，都用链子锁住，链子打开后，鹦鹉仍站在鸟架上不愿飞走，慈禧感到非常奇怪。
李莲英急忙跪下说：“老佛爷的福大，鹦鹉都被您的慈悲所感动，不愿飞走，自愿留在宫中侍候您。”慈禧听了，信以为真，十分高兴。
但实际上的情况是，李莲英令太监们将鹦鹉训养了很久，借此来讨慈禧的欢心，使她以为自己的心里真是慈悲的，所以飞鸟也有感报之情。最可笑的是，慈禧将鸟儿放生之时，山后边就有太监捕捉，再将鸟儿卖与外人。你瞧瞧！李莲英拍马屁的技术真是空前绝后、高人一等。
后来，李莲英的权势盖过了朝中的所有重臣，他甚至和慈禧并排坐着听戏，每天四顿饭，早上起床，晚上休息，
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