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乱世英魂-第430部分
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这时,“一口天”之上又垂落下一些食物和酒肉。阵阵酒气菜香直扑而来,耶无害顿感饥饿难耐。片刻之间,耶无害便将这些酒肉食物如风卷残云、一扫而光。猛然,耶无害感觉脸上滴下两滴热泪。他不禁用手指抹下,尝了一口,是咸热泪的。他知道是晓峰在流泪。
于是,他仰头笑道:“晓峰!你干吗流泪?你瞧我这不是好好的?”
这时,“一口天”终于传来晓峰的声音:“无害!是我不好!是我让你受苦了。你不知道,我多想和你在一起。”
“晓峰!你别这么想。你别这么想。你瞧这里又潮又暗,我可不愿让你和我一起来受罪。”耶无害依旧笑呵呵地说道。
“无害!你耐心等着,不救你出洞,我就不来见你。”
说完,耶无害只见上方再现“一口之光”,他想再和晓峰多说上几句,可她已经远去。但是,他没有料想到,这竟会是她与阮晓峰的最后决别!这竟会是今生今世晓峰与他所说的最后几句令人感彻肺腑的话!
“一口天”再次暗无天日。在这黑暗、孤独、寂寞的鬼洞深夜,耶无害闭目盘坐,恭等他的心爱阮晓峰向他传来希望的声音和亮光。但是,他一直盘坐了整整一夜,鬼门洞内外毫无动静,阮晓峰终究没能在昨夜午时出现。
“一口天”又开始向耶无害透来亮光。耶无害知道又迎来了新的一天。然而,在这种非人之地,度日如年。耶无害仿佛已不知这是他被关押的第几天。他只知道,这“一口天”,由明至暗,又由暗至明,让他无聊至极。世外的一切,都已与他隔绝,他多么想得知洞外的一些事,多么想去洞外呼吸一下新鲜的空气,多么想去看看外面的世界。但是,他这只“笼中之鸟”,不!应该说是“瓮中之鳖”,这真是“虎落平阳被犬欺,鱼游浅水被虾戏,过时的凤凰不如鸡;深山之虎,苍海之龙,亢龙也有悔”怕是很快就会在此郁闷而死。更难以知道,如今已是何年何月何时何刻?!
突然,“一口天”之上飞来两物,正砸在耶无害的头顶。然而,耶无害只觉得是软绵绵的两物,并不疼痛。他借光寻望,只见是两只馒头正滚在他的双腿之下。
这时,只听上面传来了声音:“耶无害!里面的滋味不错吧?一般人还享受不起呢。”
耶无害听到这股讥讽之辞,他知道是总寨主阮南山就在上面,而且还不止他一人。但是,他丝毫未动,更不理睬。
“耶无害!你没想到吧,你这红极一时的朝廷命官如今成了我的阶下囚,真是令人不可思议。昨夜晓峰想开闸救你,被我逮个正着。看以后谁还会来救你。”
“啊!……”耶无害猛然一惊,仰头喝问:“阮南山!你将晓峰怎么样了?”
“哼!怎么样了?”阮南山终于原形毕露,眦牙裂嘴地喝道:“你现在自顾不暇,休要再问别人。告诉你,她将会比你死得还要惨!你现在还是吃口馒头充充饥吧!”
闻听此话,耶无害气愤之极,捡起一只馒头,直向“一口天”打去。
再说上面的阮南山正欲转身离去,他猛见“一口天”飞出一物,想躲已是来不及。但是,阮南山不愧是一代震山老剑侠。他看清飞来之物,猛然张口一咬,顿将馒头衔在嘴边。他旁边的人见此情形,都不禁惊出一身冷汗。这幸亏是老寨主有这手绝活。若是换作别人,被耶无害这只“飞馒头”打中,定是必死无疑!
这时,阮南山用嘴一咬口中之物,又将余下的馒头重新落进“一口天”,边嚼边冲着“一口天”说道:“耶无害!你回敬我的馒头好香哩!剩下的还是由你慢慢品尝吧!”
说完,阮南山便带领部下,洋洋而去。
洞内,一切又恢复了平静,耶无害的内心却久久难以宁静。他禁不住抚摸着“太极宇宙无敌剑”以及晓峰留给他的纸条,心潮澎湃,忧心重重。他多么担心晓峰如今的处境,但他却无能为力。在他被关进黑洞之前,他清楚地记得,他的宝剑已被阮南山收去,而晓峰又是如何将它得来?她为取回他的心爱之物,一定吃了不少苦头!晓峰!晓峰!你在哪里?
耶无害心底念念不忘晓峰的名字。借着“一口天”传来的一线之光,他又望见晓峰的真迹——今夜午时,开闸救君。事不成功,宁愿成仁。思君念君,永不变心。
眼望这熟悉的字迹,默想这真挚的言语,耶无害怎不思絮万千,又怎么不哀叹这世态的炎凉,人心的苍惶?“所守或匪亲,化为狼与豺,朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。”所谓“蜀道难,难于上青天”,想这“太行之路”更是难若“一口天”!
此时此刻,此时此境,耶无害触景生情,耳边和脑海终于回荡起了白居易…白乐天那首传颂古今的《太行路》——
太行之路能摧车,若比君心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比君心是安流。
君心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商!
古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改!
为君薰衣裳,闻君兰麝不馨香。为君盛容饰,君看珠翠无颜色。
行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。
行路难,难于山,险于水。不独人家夫与妻,近代君臣亦如此。
君不见,左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。
行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
……
行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
……
耶无害身没鬼门洞之后,中原战火又在销烟弥漫——大梁开平二年(908年),秋,七月,殷奏于汴、荆、襄、唐、郢、复州置回图务,运茶于河南、河北,卖之以易缯纩、战马而归,仍岁贡茶二十五万斤,诏许之。湖南因此富裕而慷。
壬申,淮南将吏请于李俨,承制授杨隆演淮南节度使、东面诸道行营都统、同平章事、弘农王。
钟泰章赏薄,泰章未尝自言;后逾年,因酒醉与诸将争言而提及此事。有人告诉徐温,因泰章心怀怨愤,请诛之。徐温不由说道:“这是我的过失啊!”于是提拔钟泰章为滁州刺史。
后事如何,请看“78、剑底游魂已远去,风起云涌华山擂。”之末。
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6、游龙戏凤,魂系何方?(下)
6、游龙戏凤,魂系何方?(下)
话说张易之的母亲臧氏,生性淫荡,与凤阁侍郎李迥秀私通甚久。易之为母亲造七宝帐、铺象牙床,金银珠玉宝贝无不毕集。但迥秀嫌臧氏太老,而且深恐自己的精力无法满足她的旺盛的淫欲,颇有激流勇退之意。臧氏不乐,郁郁寡欢。易之在与武后同床的时候,将此事告诉武后。武后深表同情,于是下诏命“李迥秀私侍臧”(《新唐书》卷二十九)。通俗地说,也就是诏命李迥秀为臧氏的情夫,不臧氏提供性服务。这种见不得人的事情竟通过堂堂制诰来任命,真是亘古未有,污秽史册。可见,武则天为二张所迷昏聩到何种地步!后来臧氏女皇之威,奉旨私通,越发纵欲无度,李迥秀被弄得形神俱瘁,实在吃不消,又不敢违背“圣旨”,于是便采取软抵抗的策略,嗜饮无度,昏睡为常,总是喝得大醉,臧氏唤他去,亦无所用,只好移情别恋。易之为此,对李迥秀(实际上也就是臧氏的面首)怀恨在心,乘间谗于武后,不久,迥秀即被贬为恒州刺史,赶出京城。
这真是天下奇闻。臧氏之淫邪,易之之“孝敬”,迥秀之可怜,武后之荒唐,真令人难以置信,难以启齿。唐人啊!唐人!怎么竟好淫到这等不知纲常理短的地步!简直是太可笑了!真不知道他们是怎么机造的人间货色。
武后与二张极尽欢娱,她至死也不愿意让这一对漂亮的小白脸离开半步,她与二张相交高达八年之久,可以说至少有一半时间,消磨在床榻之上。这一对兄弟面首自此宠眷日隆,贵震天下。遛须拍马之辈,如蜂拥蚁聚。武承嗣、武三思、武懿宗、宗楚容之流,整天候在昌宗、易之间,伺望颜色,争执鞭辔,阿谀奉迎之态,令人呕心,简直就是摇尾乞怜的哈巴狗!兹举数例,你可以听听:
一日,武三思在武后身边,吹捧张昌宗,说昌宗相貌清秀,风度不凡,乃是古代的仙人王子晋的化身。武后听了乐不可支,因为能与仙人发生交合腿,实在是美妙的事,昌宗更是得意忘形。为了将这“仙机”昭示人间,武则天便命她的这位仙人化身的面首,身穿着鹤氅羽衣,带华阳巾,装模作样地吹着一支洞箫,骑在用木头做成的仙鹤身上,在庭园中周行逍遥,如羽化登仙状。武后与臣子宫娥们在一旁击节助兴,丑态百出。但在场的人却一个个赞不绝口,赋诗美之。一个名叫崔融的宫廷诗人,写得真堪为“千古绝唱”,诗曰:
昔有浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,藏史姓名非。
又一日,则天女皇在御花园中宴集近臣。时正值盛夏六月,池中莲花吐艳,芬芳醉人。便有大小人乘机吹捧昌宗说:“六郎真美,艳如莲花。”群臣连声附和,连连称喏。却有一人高呼:“此实谬谈。”众人皆惊,各各惊立,鸦雀无声。心想这人一定是吃错药了,竟敢对天后大红大紫的美人面首出言如此不敬?定睛一看,竟是内史杨再思,此人乃是因为日常讨好昌宗而得此位,今日狂出此语,不知其为何故。昌宗亦不乐(悦),心想这家伙简直是触犯龙颜,惊问其故。杨再思乃谄笑说:“语实倒置,不是六郎面似莲花,乃是莲花似六郎呀。”众人恍然大悟,这家伙说话来了个“大喘气”!还好又把口出的狂言给整了过来!昌宗乐极,仰天大笑。众臣也轰然喝采,其献媚之状,简直言语难以形容。拍马之术,真可谓独树一帜、千古难寻,无出其右。
你瞧瞧!这些宫廷官员多会阿谀奉承武后的这条高级面首,也不知道人家是从哪里学来的。而这等面首人物,更是在满堂喝采(彩)声中得意忘形。这里还有一则公然藐视国法、科举舞弊之案,亦可再现张昌宗兄弟气焰之嚣张,以及佞臣对张氏兄弟的屈膝尽孝。
昌宗有个弟弟,名唤昌仪,因昌宗得进为洛阳县令。一天早朝的路上,有一侍选考生姓薛,拦住昌仪的马,送上黄金五十两,贿赂昌仪,并在一张名贴上写着他的姓名,籍贯及所求之事。昌仪在早朝的朝堂上,暗将这张名贴交给主考官天官侍郎张锡,托他处理此事。昌仪在早朝的朝堂上,暗将这张名贴交给主考官天官侍郎张锡,托他处理此事。真不凑巧,说者竟在此重复了一次。
不几日,张锡不慎将这张名贴遗失,张锡诚惶诚恐,不得已再去向昌仪寻问。昌仪当初也未仔细看,哪里还记得那姓薛的叫啥鸟名?便骂道:“你这小子真没用,不会办事。此事很简单,选人中只要有姓薛的你就录用,不就行了吗?”张锡连连点头,回去后检索名册,得薛姓者六十多人,全部录用做官。“宁可错用一千,亦不漏掉一位薛姓送礼之人!”这种玩弄国家法典于股掌之间,肆意胡作非为的丑事,实在令人触目惊心!只是便宜了那帮姓薛的大侠,糊里糊涂地做了官,还不知其妙何在!
张氏兄弟自此更是胡作非为,穷侈极欲,坏事做尽。史载张易之对口福之享极为讲究,常常别出心裁,变换花样。易之曾经做了一个大铁笼,置鹅鸭于笼内,然后在笼中生起碳火,并且在笼中放上一只铜盆,里面盛满了五味俱全的汤汁。鹅鸭绕着碳火而走,受热口渴就饮盆中的汤汁,慢慢被火烤死,表里皆熟,羽毛尽脱,味道鲜美无比。又易之曾经去昌仪家作客,说他特别喜欢吃马肠。昌仪便捆绑肥马,活活地剖开马的腹肋,取出马肠,马挣扎哀嘶,良久乃死。貌美心凶,人面兽心的无耻之徒,其残酷真不让桀纣,只不过他这是令人杀马之类的动物。但他杀起人来,你可领味其凶残么?
大唐王朝,是宫妓鼎盛的时代。官家营妓,以致妓院林立,青楼栉比,为一时之胜。唐士子官僚也公然狎妓嫖娼,冶游放浪,不以为羞,反以为荣。
明朝王世贞《艳异编》曾描绘唐时扬州娼楼盛况:
“扬州胜地也,每重城向夕,娼楼之上,常有绛纱灯万数,辉耀罗列空中。九里三十步街,珠翠填咽,邈若仙境。”
但自古以来,妓院开设,卖淫其中的都是女人。男妓虽然也靠出卖色相出肉体为生,但很少有分开卖淫的,更鲜有男妓而开设的公开妓院。就是现在,“鸭子”的活动也是在秘密地下工作!应该派“卧底神鹰”伺机将它们一举拿下!
但武则天亲自设立的“控鹤监”,则可以说是古往今来的盛况空前绝后的“男妓院”,这里广罗天下美男子,号称“三千面首”,由皇家开设,而“供奉”的则是武后一人。怎么没撑死这个女人?所以,也可以说“控鹤监”的创设,是中国面首最为鼎盛最为辉煌的标志,“面首业”的繁荣,无过于此。研究中国男娼秘史是绝不能忽略这一特殊现象的,是必修的一课。
“控鹤监”是个极其古怪的名字。据林语堂先生解释:“鹤监”这个名字与“麟台”(大内图书馆)对得极其工稳。而且鹤是道家成仙飞升时所乘之鸟,飞往海外仙山享受红尘外的悠闲,与天地造化共长久。此鸟亦是仙鸟,非等闲可比。“控鹤监”的设立,首先武氏是享受帝王之尊。古来帝王都有“后宫佳丽三千人”,而武则天既然是女皇,也必须有自己的“后宫佳丽”。学有些好骂人的泼妇要说道:“弄翻盆了个龟孙了!”不过,说者在此还要告诫一些好骂人的人,“息却雷庭之怒,罢却虎狼之威!”要有良好的口碑,讲文明、讲礼貌,不可出伤人、满嘴污言秽语、“屄(比)养的!”“屄(比)屄(比)屌屌!”地出口伤人。还要牢牢记住——“五讲四美三热爱”:讲文明、讲礼貌、讲秩序、讲道德、讲卫生;语言美、行为美、心灵美、衣着美;热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党。无论何时何地何人,这一说法依旧通用,经久不衰,并不过时!可以说它已经渗透到各行各业!不论是工作、学习,还是做人、做事,及至养成良好的职业道德和品行,它依然有它的价值所在!对于好骂人的泼妇、小人、坏人,视情节轻重,应该让他(她)赔礼道歉、消除影响、恢复名誉、赔偿损失,还可以罚款、关禁闭甚至拘留!不要让她(他)骂人骂得那得劲,那么不知羞耻是个什么东西!
说了一阵“好骂人的泼妇”,让我们转回头来再看看武则天:
以武后七十多岁的老妇人,尽管颐养有方,肌肤丰韵,望去俨然为丰姿绰约的半老徐娘,但她显然不可能“临幸”如此之多的“男嬖”。更何况有昌宗、易之兄弟俩缠绵绣帏,所以这个“男妓院”的设立,多少都是为了显示一种与帝王之尊相吻合的排场。控鹤监里的那些美貌的少男们,除了少数得到武后的召见,得以享受女皇的玉露皇恩外,绝大多数只不过是曲宴供奉、无事
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