乱世英魂-第359部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



殊像寺：4元

塔院寺：4元

显通寺：6元

园照寺：4元

菩萨顶：5元

罗睺寺：4元

集福寺：4元

如果习惯布施功德，要多备一些零钱，到处都有布施的地方。

现在进五台山要收取进山费每人90元，上各个台顶坐旅游公司的车，单个顶是50元/人，相邻的两个台一起上需80元/人（只有东台和北台、中台和西台才算相邻的台），若是五台全一起上要86元/人。收费比较贵。

【住宿】

一般规模旅馆的标间可以侃到50元每间，无空调。五台山的夏季平均气温要比北京低上至少0度，所以空调可有可无。

住在台怀镇私人家中可8～0元每人/晚

【衣物】

盛夏的七月，五台山的夜间气温仍然很低，长袖长裤衣物是必备的。

山间多雨，最好携带常规雨具，如果只想带方便雨衣，至少要保证每天一件的数量。

【饮食购物】

镇上的饮食比较便宜，推荐山西的各种风味面食，如栲栳栳、莜面纥栳、拨烂子、刀削面、油糕、葱花饼等等。到了五台山也不妨一尝素食斋饭，最好到专门的素食饭馆。

购物方面，超市和商店都是可以侃价的，如果需要购买日用品一定不要忘了。

五台山的特色纪念品主要是念珠、护身符、木碗和台蘑，我个人推荐念珠和护身符，因为可以到寺庙里请师父开光。木碗制作都比较一般，看不出台山特色。如果自家可以做饭，不妨买几包台蘑，可以侃到十块钱三包，记住要买那种小而黑的，台怀镇的饭馆都是用这种蘑菇来做台蘑特色菜的。

【建议】

去五台山的边际成本较高，但是在台怀镇多待几天成本并不高，所以不妨静下心来慢慢赏玩，这里比较纯粹而兴盛的佛教文化在别处不多见，另外五台山的风景还是不错的。

来源：乐途旅游综合

五台之山名见于正史的最早记载是《北齐书•；白建传》。因为它终年积冰，山中气候寒冷，每年四月解冻，九月积雪，台顶坚冰累年，盛夏气候凉爽，无炎暑可言，所以又叫“清凉山”。北魏时就在这里建造公佛寺，北齐时已有寺院200多所。隋文帝杨坚曾下旨在五台顶各建一寺，并设斋立碑。唐代有日本等多国僧人前来朝拜。开元时（73～74年）五台寺院达到极盛，有2所大寺，当然其时也有说是0所的。谁对谁错，这里咱们不必深究。你只要知道，在大唐开元盛世，五台寺院同样也跟着盛极一时便足矣。当时中国佛教的各宗各派都五台山活动，所以它并不可能为哪宗哪派所独占鳌头！天下为公嘛！

敦煌莫高窟第6窟中现存《五台山图》一五代时山区寺院情况的历史写照。据说此图是中唐时期传至日本，后又传到敦煌，绘入了敦煌画，终究还是物归原主了。大唐灭亡之后，宋、元、明、清初各代皇帝都曾敕建寺院于五台山。至清嘉庆（796～820年）中叶以后，五台山开始逐渐衰颓。明《清凉山志》记载，东汉永平年间五台山第一座寺庙建筑，相传台怀镇西侧山峰，与古印度灵鹫山相似，故将五台山第一座寺庙称作大孚灵鹫寺，现已更名为显通寺。此后，魏、齐、隋、唐及至清末，屡经修建，变化甚大。现在台内所存寺院39座，台外8所，建筑壮丽，雕刻精美，彩画塑像遍及各寺。整座大山，寺庙林立，清流潺，青山绿水，风景秀丽。比较著名的寺院有显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、南禅寺、佛光寺、延庆寺、广济寺等。五台山上还保留许多雕塑、碑刻、墓塔、佛经等，在我中国佛教史上具有重要意义和地位，具有很高的历史、艺术和欣赏价值。然而，又有谁会想到，在这五代乱世之初，江湖武林界的五台山派竟从此出场了。又有谁可以想到，这子车天子率领所部究竟要为谁而卖命呢？

•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；

普陀山，佛教普陀山派的聚集之地。在浙江东北部普陀县，是舟山群岛中的一个小岛。岛吴狭长形，南北纵长8。6公里，东西宽3。5公里，面积2。5平方公里。最高峰佛顶山，海拔29。3米。

据《普陀山志》记载，五代后梁贞明二年（公元96年），日僧慧锷自五台山请观音像归国，途经普陀山为大风所阻，居民张氏舍宅为院于双峰山下，号“不肯去观音院”。南宋绍兴元年（3年）将普陀山佛教各宗统一归于禅宗。嘉定七年（24年），又规定该山以供奉观音为主。历朝相继兴建寺院，解放前一度有寺院、庵堂和茅篷二百二十八个，有僧尼四千一百多人。其中普济、法雨、慧济三大寺，规模宏大，建筑考究，是我中国清代建筑群的典型。岛上有千步沙、潮音洞、梵音洞、南天门、西天门等风景点二十余处，幽洞奇岩，海景变幻，历来为游览避暑胜地，是我中国四大佛教名山之一。

舟山古称“海中洲”，是我国最大的群岛，地处进出长江的海运枢纽。本市海洋资源十分丰富，又是世界四大著名渔场之一。海岛城市的独特风光使舟山别具魅力，主要风景区有以佛教景观闻名的普陀山等多处。市政府设在舟山本岛的定海区，沈家门时最大渔港。在沈家门品尝海鲜时舟山旅游的特色项目之一。

舟山拥有悠久的历史。979年考古工作者在定海的马岙乡发现了面积达4万平方米的古文化遗址群，经初步发掘，有新石器时代遗址2处，上周时期的文化遗址8处，并出土了一批石器、陶器和大量的印纹硬陶。如今这些珍品都被保存在马岙历史博物馆内，而马岙因此也有了‘海岛第一村‘的美誉，马岙境内还有许多古码头、古客栈、古驿道、古民居，游客可以在此领略到古时马岙的繁华景象。

历史上曾有不少文人、政客、僧侣、商贾过境舟山，浪迹天涯。从秦时为始皇帝求仙的徐福方士，到唐朝应邀去日本的鉴真和尚；从唐宋以下韩日贡使船的西来到清末留学生的东渡，这一切，都曾在舟山留下历史的印记。

舟山人杰地灵，名人辈出，钟灵毓秀，海山增辉。舟山不仅是海防要塞，历史文化名城，而且还是名人故里，境内现有原全国人大常委会委员乔石祖居；有全国政协副主席丁光训祖居；香港特首董建华祖居以及台湾著名作家三毛祖居；有商业巨子朱葆三故居，刘鸿生故居；还有原已故全国政协副主席、香港基本法起草委员会副主任委员安子介的父母之墓等等。

•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；

九华山，佛教九华山派的聚集之地。原名九子山，与五台、峨眉、普陀合称中国佛教四大名山。在安徽省青阳县西南，面积00余平方公里。有九十九峰，以天台、莲华、天柱、十王等九峰最为雄伟，主峰十王峰海拔342米。

《太平御览》记载，此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山。唐诗人李白有诗云：“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，绣出九芙蓉。”自此，更名九华山。山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹，山光水色，独特别致，名胜古迹，遍布其间。唐刘禹锡赞其曰：“奇峰一见惊魂魄”，宋王安石誉为“楚越千万山，雄奇此山兼”。素有“东南第一山”之称。

你瞧瞧！都想争“天下第一”！它距离黄山、齐云山那么近，九华山要是“东南第一山”，那“黄山”的脸往哪搁？那黄山不气得成了“黄脸婆”？“不行！我要与它一决雌雄！”齐云山派也要说：“我的不服！定要与它一决高低！”黄山派则向齐云山派说：“你不服他！就给他剋（keī）！”

此山开发始于晋隆安年间，唐开元年间，一说是永徽年间，新罗国王近宗金乔觉（地藏）来此，辟地藏王道场，原来还是“洋菩萨”！自此大规模建筑寺庙，历经宋、元、明、清，日益兴旺发达。鼎盛时期，佛寺达三百余座，僧众四千余人，好家伙！真不知道他们是怎么吃的？寺庙总是香烟缭绕，经年不绝，享有“佛国仙城”之号。现尚存化城寺、肉身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹七十八座，佛像一千五百余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经，及其他玉印、法器等文物一千三百余件。百岁宫内还供有应身菩萨，即无瑕禅师的肉身像。已辟为游览胜地，你有时间的话，可以去一去。

“此山是我开，此树是我栽，若要比此过，留下卖路财！”据说来此拜见“地藏王菩萨”时，都要留下“买路钱”，如果不留下，“你的死了死了”，你的没有菩萨心肠。

本站文学作品为私人收藏性质，所有作品的版权为原作者所有！任何人未经原作者同意不得将作品用于商业用途，否则后果自负。

｜翻上页｜回目录｜翻下页｜如果您喜欢；请点击这里把《乱世英魂》加入书架；方便以后阅读乱世英魂最新章节更新连载

请所有作者发布作品时务必遵守国家互联网信息管理办法规定，我们拒绝任何色情小说，一经发现，即作删除！

本站所收录作品、社区话题、书库评论及本站所做之广告均属其个人行为，与本站立场无关

78，剑底游魂已远去，风起云涌华山擂。（）

78，剑底游魂已远去，风起云涌华山擂。（）

•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；•；

青城山，也叫“天谷山”、“赤城山”，古称“丈人山”，乃道教“五斗米道”教派的聚集之地，有“青城丈人”之称。此山距锦官城——成都西北68Km，在都江堰市、灌县西南5公里。因为青山四合，形如城郭，故此得名。山中有八大洞、三十六峰、七十二小洞、一百零八景，获“青城天下幽”的雅称。东汉时张道陵曾在此修道，创立“五斗米道”，即交纳五斗米即可加入此道会组织；交不足“五斗米”便难以加入，可见物质和钱还是先决条件，不然，便不可入道！所以，对于一些人来说，“多收了三五斗”等于没多收一样，还不是要用在“入道”之上？张道陵的儿子张衡、孙张鲁、第四代孙张盛都曾在此受法修道。以后各代来此修道的日见其多，无非慕名而来，成为“四大道教名山”之一，被道教列为“第五洞天”。

如今这青城山乃是仙履清凉之境地！

令人时常羡慕古人“空山落雨人独行”的意境，却哪里寻那样一座有灵气的大山？

境由心生，永远记得第一次的青城是独自一人去找一座有灵气的大山采仙气，青城山的字眼在第一时间进入了视线。在山里悠闲的游荡。山间一直有淡淡的云雾弥漫，走在其中，仿佛走在一幅幅清新淡雅的水墨画里。穿行在烟雾缭绕的道观间，不时地与挽着发髻、别着发簪、仙风道骨的青衣道士们擦身而过，总让人有种不真实的置身梦境的感觉。没有停顿地上到山顶时，居然不觉得有丝毫辛苦。

夜里，山中，辗转反侧之间，有淅淅沥沥的小雨打在窗外树叶上细碎的声音。裹了雨衣出门，在离住处蛮远的黑暗中，背对那些昏黄的灯光，直面山林深处那深不可测的黑暗。

境由心生，有什么样的心情，就会看到什么样的风景，这话一点儿没错。如果没有好的心情，再美丽的地方，也会让人觉得索然无味；反之，无论去到哪里，都会看到让你难以忘记的美丽风景，即便那不过是一条有着清澈流水的普通小溪，又或者那只是几株在风中摇摆的茅草，也会让你觉得恍若仙境。

偶尔也会遭遇或大或小的雨。落雨的青城，让人酷爱之极。让雨衣呆在背囊里吧，听任雨滴顺着发梢落下，体会某种奇异冰凉的快感。

历代文人墨客如杜甫、陆游、张大千等所推崇之青城皆以“幽”为第一，其实青城山之为绝者当为其名中第一字——“青”！著名作家老舍在其作品《青蓉略记》中叹青城山“青得出奇”，是一种使人吸到心中去的“似滴未滴，欲动未动的青翠”，看来青城的来往文人中老舍先生算来是深得其中三味的了。

进得山门，你的视线便会在瞬间被无比干净的翠绿填满，然后就有了努力深呼吸的欲望。山门后便是建于峭壁之下的建福宫，建福宫始建于唐代，后来经过历代多次修复，现在仅存两殿三院，但从当年诗人陆游为之题诗“黄金篆书榜金门，夹道巨竹屯苍云”中就足可见其当年是如何气度非凡。

建福宫开始，沿着石阶向上走，一路行来置身于千年古木的苍翠中，呼吸着湿润清凉的空气，观道旁湿漉漉石头上绿油油的苔藓，于是“苔深不雨山常湿，林静无风暑自清”的意境便不请自来，快速将整个人包裹了。西行千米，两峰之间岩石耸立，云雾缭绕，那“天然图画”便赫然在眼了。

“天然图画”虽云遮雾罩，但也算恢弘大气。而隐藏于青城山幽深的绿荫丛