乱世英魂-第214部分

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“事不宜迟！我们应尽快行动。”黄世英说完，便和“卧地无影”西门霸亮开平生拿手轻功，“嗤嗤嗤”风行而去～～～～～～

于此同时，耶无害已进入萧县地界，快马加鞭，更是风驰电掣，如烟而逝——

蜿蜒曲折的黄河东南岸，一座青山周成大泽，广八百里，时人称此为“梁山泊”。在如今的五代乱世之初，已是山贼草寇聚集之地。其势力可比河北太行山寨及河东吕梁山寨！这一时代的“梁山泊”寨主姓梁名再兴，吕梁山寨主姓吕名梁违，太行山总寨主姓阮名南山！

说起这泊中之梁山，即古之良山。汉文帝刘恒之子梁孝王曾围猎于此，死后葬此山麓，遂易名梁山。只是在后来黄河决堤，此山遂成“梁山泊”。在这残唐五代十国之乱世初期，“梁山泊”已是闻名遐迩占据江湖上重要一席！然而在距此200年之后的北宋末代，当今的乱世之人更不知还会有“晁天王晁盖”传至“及时雨宋江”聚义梁山水泊抵抗官兵之举而使得“梁山泊”名载史册。

此时此刻，由经泰山而来的两大恶人法深大师和阿里耶库尔正站在梁山虎头峰上居高临下望着前方的山色水泊，两双杀人的眼睛又渐渐展现出缕缕凶光。

“真没想到！你我这几日的郁林观、泰山之行全是徒劳白废！”

“不过这样也好！”阿里耶库尔随即应道：“花果山郁林观夜光老道和泰山派老掌门‘五行八卦九宫掌’周勃昌业已命归西天，省得我们亲自开杀了。”

“其实江湖武林诸多门派的老掌门都已弱不禁风，新掌门不过是些江湖小辈，不杀他们也罢。下一步我倒看看十大庄主和十八教主听不听我这武林盟主之令。如若他们不听令于我，不再奉我为武林盟主，那他们也必在诛杀之列。”

法深大师话至此处，突然有人暗中打来一张字条。法深随手接过，不由笑道：“张总管向你我传递戒杀名单来了。……也好！你我要做到心中有数，切莫错杀此中人物，以免惹恼丞相。”

于是，法深取开字条，一个个的武林人物顿时历历活现在他俩眼皮之下——

“飞毛腿”权无敌，23岁，祖籍凉州；

“五笔高手”楚定芳，38岁，京城人士；

“飞天神鹰”韩来风，37岁，陈州（大致在今日的河南省周口市）人；

“卧地无影”西门霸，35岁，祖籍巴州；

“少林五形僧”：龙形僧，蛇形僧，虎形僧，鹤形僧，豹形僧；

“黄山四怪”：黄奇松，黄怪石，黄云海，黄温泉；

“太行三飞”：草上飞文龙飞，雪里飞薛青山，沙里飞沙九斤；

太行山：“云里来”云上飞，“雾里去”刑万里，“风万里”风再起，“雷万里”雷震天，“电光侠”南天霜；

“群山四子”：梅新月，兰采云，竹自洁，菊花雨；

“金环六童子”，“银环六童子”，“呼风唤雨霹雷神妖”南宫望。

且说阿里耶库尔闪目观阅，如走马观花一样数完这些武林人物，整整38位。他不禁嗤之一笑，轻视地说道：“不杀他们也罢！都是些酒囊饭袋！”

“阿弥陀佛！”法深老佛冷冷地说道：“阿里耶库尔！莫要小瞧了他们。他们既然能列入相府戒杀名单，决非等闲之辈。必要之时，他们还会助我们一臂之力呢！”

“哼哼！要他们帮我们铲除中原武林以成霸业，简直有伤我威。我们的千古功绩，犯不着要划上他们一笔。”

“耶库尔！此事你莫要担心！至于他们如何派上用场，丞相自有安排。他们不会危及我等的利益。你不要忘了，你我效命的不光是丞相，还有契丹国主。中原这一小国的丞相可是对契丹国皇言听计从啊！”

“不错！你我不管效命于谁，但目的只有一个：消灭中原非我势力，以图霸业。”

“哈哈哈！霸业！霸业！如何解释？想必国主欲以此独霸天下，而你我只不过以此独霸武林矣。”

“大师！你我不必急于探知国主的真实用意。一旦你我完成劫杀使命，到那时，一切会自然而现。”

“哼哼哼！到那时，怕是你我没有利用的价值，他们可要斩除我们了。”

阿里耶库尔闻听此言，不以为然道：“常言道‘飞鸟飞，良弓藏；狡免死，走狗烹。’那只不过是故事。比作的是物，而不是人。要知道，我们可是立过诸多汗马功劳的干将，功不可没！至始至终，我们的作用和价值不会磨灭，国主岂会斩除我们这些功臣？”

“阿里耶库尔！莫要太幼稚，若想始终保持住我们的价值和作用，唯有一计。”

“哪一计？”

“缓兵之计！”

“这如何解释？”

“哈哈哈！劫杀令宜缓不宜速！试想，如果我们过早地完成了劫杀任务，那我们还会有什么利用价值？所以，黑名单上的人，从这以后我们尽可能慢慢的杀，全当是练兵。更何况我们已斩杀中原武士接近半数，正是缓兵之时。”

“嗯！大师言之有理！一切就依大师之计！”

“阿弥陀佛！善哉！善哉！既是你同意此计，你我分头行动！长安再见。”

“好！长安再见！”

于是，阿里耶库尔和法深大师分道而去。

话说耶无害纵马驰行，他本是从徐州九里山向西北行进。但是，转来转去，他不知不觉地竟迷失了方向。经过寻问行人，他才知道自己已来到徐州正西方向的芒砀山。这芒砀山正是在河南道永城县管辖境内，已在砀山县境之南。他本想过萧县、砀山，走虞城、商州、民权、兰考，直奔汴梁之道，在汴梁办完事之后，他便可以顺着黄河南岸经汴梁、中牟、郑州、荥阳、巩县、偃师、洛阳、新安、义马、渑池、三门峡、陕县、灵宝直至入潼关，然后再顺着渭河南岸过华阴、华山、华县、渭南、临潼骊山，最终到达京城长安；但这回，他必须改道西进，势必要过亳州、鹿邑、太康、扶沟、鄢陵，然后再走许都、过禹州直奔登封嵩山，最后才能经洛阳、新安、义马、渑池、三门峡、陕县、灵宝直至入潼关，然后再顺着渭河南岸过华阴、华山、华县、渭南、临潼骊山，最终到达京城长安。其实，相比较来说，他所选择的第二条路线倒是近了许多。但是，他若行走第二条路线，他本想去汴州办一件小事的愿望便成泡影。幸好事情不算太大，不办也罢。既已错行此处，那就顺其自然，改道南路，走一次过许昌奔洛阳之路。说不定，他沿此道向西行进，还会带来异想不到的收获。

耶无害纵马穿行在芒砀山南麓的一片阔野平原，不知不觉，他竟来到汉高祖刘邦斩蛇碑面前。见此情形，耶无害不禁心生萌动，勒马停于斩蛇碑面前。在这斩蛇碑之后，便是一座老破庙，上书“高祖庙”三个残缺不全的黑底白字。在这座破庙大门西首，便是这斩蛇碑，依然是苍老破旧，好象久已无人问津。但是，耶无害望着这碑上隐隐约约的字迹，不免内心升起一阵敬仰之情。所谓“神龙见首不见尾，汉家自古出英魂。”在这“汉高祖斩蛇碑”面前，他不由想起当年高祖刘邦归乡时的躇踌满志，那是何等的威风，何等的庄严！可如今，他的庙宇残碑在此又是何等的凄凉哀惋！岂不令人感慨万千？这正是“其首兴，其尾衰”，大汉王朝的“长乐”“未央”，也只是其生在世时的一场长久愿望而已；高祖他哪里知道，在他百年之后，已经过两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐，至今大唐之尾乱世之始，已长达千年之久。如若高祖在天有灵，他看到如今的残唐乱世，看到他的残碑破庙，他还会不会唱起他那首气壮山河的《大风歌》？抚今思昔，大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一世！所以，汉高祖刘邦和楚王项羽，都在耶无害心目之中占据着不可估量的席位。看到高祖，便会想到楚王；看到楚王，便会想会高祖。这两位赫赫有名的历史人物，久已在他以及世人的心底铭刻下英雄的形象，令人敬仰，令人赞叹，但又令人凄惋感慨！两位英雄实乃是一世的冤家、万世的英魂！遥想秦末乱世，造就出如此两位英魂，这正是历史舞台的必然。如若缺少他俩其中任何一人，这英雄的形象，这历史的结局，怕要都得重新改写。然而，历史就是历史，他们这一黑一白的两个人物，缺少了谁又能在历史的长河中占下重重的一页？

正所谓“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？”胜利者的脚下，总是踏满了泥泞和荆棘！同样，失败者的脚下也是踏满了泥泞和荆棘！胜利者和失败者同样都是付出了艰辛和磨难！就像刘邦和项羽，成功与失败同样是在人世间流芳千古与遗恨万年！何以言此？也许很快，你就会从诗歌中领悟出一丝“流芳”与“遗恨”味道。

此时此刻，耶无害立马停在高祖庙和斩蛇碑面前，他仿佛看见高祖举杯迎风高歌的威壮场面——《大风歌》：

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡！安得猛士兮守四方？”

然而，在这威壮之后，另一曲悲壮的场面犹然在目——《垓下歌》：

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

但是，在这斩蛇碑前，耶无害凝望着那碑文石刻，更多地还是联想到了高祖酒醉斩蛇的惊骇场面。透过那含含糊糊的碑文，他还能依次念出其上的文字——

据《史记…高祖本纪》记载，高祖率众“夜径泽中，令一人行前，行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。”

眼观这面碑文，耶无害自然又想起由此而发的一则民间传说：传说泗水亭长刘邦醉酒斩大蛇之后，有人路过斩蛇处，见一老妪哭诉：“我儿是白帝之子，变蛇拦道，给赤帝的儿子杀了。”当行人要问她，她却要忽然不见了。比此之后，刘邦从一名酒鬼无赖，经亭长、沛公、元帅、汉王，一直荣登大汉高祖宝座。他登基皇帝宝座之后，便在斩蛇处立碑建庙。从那千年之后至今，也许这碑这庙经过千年的风霜雪雨，才禅变到这般模样！但是，这些却丝毫没有动摇他以及世人对沛公的无限敬仰之情。也许正因为这样，汉王的英勇事迹在这残唐乱世的芒砀山窝里才愈加显得熠熠闪光！

“多么令人羡慕、多么令人赞美的传奇故事！历史的碑文已将它铭记，但愿世人还会久久把它传讼！”耶无害心下自语之际，他已抬头仰望起了蓝蓝的天：只见晴空万里无云，阳光一片明媚！湛蓝湛蓝的天空，犹如蓝色的海洋、蓝色的世界，让人位感心旷神怡、舒畅无比。多么让人心向神往的清澈蓝空世界，天下间世道混浊，杀戮横行，战乱不休，何时能像这蓝色的天空一样？她那里一定充满着温馨，充满着和平，充满着爱，她怎么不令人迷恋？怎么不令人向往？蓝色的天空，何时能到你那里去翱翔？何时才能感受到你的芳香？何时才能在你那里找到思恋的姑娘？再无世道的彷徨……

然而，现实的世界，冷酷，无情，险恶，狡诈，你必须用大侠之风威杀出一条血路，杀出一条你的生存之路，要意志坚决、勇往直前、不屈不挠地前进、前进、再前进。在这混乱的江湖世道，要冒着“枪林弹雨”和阴险狡诈闯出一条自己的生存之路，你必当稳扎稳打、步步为营，坚定不移地走向自己的生存之路。想当初，静眉道长不让他轻易展露头脚以免招来杀身之祸。但是，如今他已是人在江湖身不由己，想得以静里安身，谈何容易？多日不出门，出门竟一时受难！你不惹麻烦，麻烦却惹你！如若他对世事还是一忍再忍、保持沉默的话，那他将会只有死路一条，成为无人问津被排挤出外的淘汰鬼！

“天之道，损有余而补不足！是故虚胜实，不足胜有余。”要改变这种现状，发挥自己的一切潜在能力，去扭亏为盈，去扭转乾坤，证明出自己的价值存在，让自己的正然之气充塞宇宙空间，将一切邪恶赶尽杀绝，让它们在江湖人海之间毫无生存之地。要把它们的发生、扩展和蔓延的动向消灭在萌芽状态！但这必须有英明果断的大侠之风骨，要有敢于冒险，不畏强暴、困难、挫折和打击的反革命精神！因为有人要革你的命，要你无法生存，要你无法活命，其罪恶累累、杀人如麻、喝人血吃人肉，其万恶行径简直是铺天盖地、罄竹难书，是可忍，孰不可忍！这就是有人要革你的命，你难道不实行反革命吗？就像当今的“围剿”与“反围剿”、“间谍”与“反间谍”、“导弹”与“反导弹”一样，你必须进行“反革命”，这也是一种“正当防卫”的具体反应。伟大的领袖毛泽东主席曾经说过：“马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：‘造反有理。’”所以，“造反有理！”“造反光荣！”“东方教主！一统江湖！”

对现在身在官场、处在江湖的耶无害来说，他已决心要反江湖杀手的命，要反相府杀手的命，要反造成他耶家家破人亡、离乡别井的古西天、西门霸、黄世英之流的命，要反一切侵略者的命，让搅起此次江湖大乱的相府里的罪魁祸首表演一出“官场现形记！”等到它们露出狐狸的尾巴，就要“团结一切可以团结的力量”，把窝藏其中的老鼠、黄鼠狼、老狐狸、狐狸精、狗腿子、蛇、蝎、豺、狼、狈、虎、豹、魔、鬼、怪以及苍蝇、蚊子、虱子、跳蚤统统赶尽杀绝！所谓“要扫除一切害人虫，全无敌！”、“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”、“将革命进行到底！”也就是同样的意思。

人说“说书的嘴，唱戏的腿，”如今还可以出现“写书的笔！”“打字的手！”“说书的嘴”可以抬口千言、纵横千古，“唱戏的腿”则可以抬腿“十万八千里”，而“写书的笔”和“打字的手”更可以抬手千言、落笔一泄千里，上下纵贯时空直至跨越时间、地点、空间的界限将古今中外的事件展现于一片狭小的空间，依如现在“影视行业的蒙太奇艺术。”

笔者说到这，说到五代残唐之际的大侠耶无害要进行对敌人“反革命到底”，要将官场里、江湖里、绿林里的害人虫赶尽杀绝，不管我是说书者还是笔者，我不得不想起了这样一件事：

一九四九年四月二十日，国民党反动派拒绝在“和平协定”上签字。二十一日，毛主席便发出“向全国进军的命令”，命令全体人民解放军指战员：奋勇前进，坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全中国。

早已做好充分准备的百万雄师，立即在五百公里长的战线上全面抢渡长江。四月二十三日大军攻下南京，占领伪伪总统府。就在南京大解放的几天后，毛泽东便奋笔写下了一首响彻大江南北、黄河上下、震惊江湖武林界的七律诗。

你道这诗为何物？不错！正是这首《人民解放军占领南京》。诗曰：

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

时过将近十四年后，也就是一九六三年一月九日，毛主席又作词一首，再现了要“将革命进行到底”的英勇斗志。此词曰——

满江红

（和郭沫若同志）

小小寰球，

有几个苍蝇碰壁。

嗡嗡叫，

几声凄厉，

几声抽泣。

蚂蚁缘槐夸大国，

蚍蜉撼树谈何易。

正西风落叶下长安，

飞鸣镝。

多么事，

从来急；

天地转，