醉卧江山-第405部分

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苏牧正需要从老僧这里得到显宗的帮助，见得他主动提议，自然乐意，正要站起来，却发现老僧含笑看着自己，连忙又坐了回去。

老僧看着有些讪然的苏牧，仿佛想起了年轻时候的一些事情，眼中竟然涌出一股慈祥的柔和。

他轻轻敲了敲桌面，外头守候的宦官便走了进来，又用那乘辇将苏牧给抬了起来，跟着老僧离开了福宁宫。

宫城外头的民众早已散去，这一次连说书先生都没再谈论关于苏牧的事情，整个汴京城安静的可怕。

许是苏牧占据话题太久，老百姓已经乏味了，又许是苏牧给人的惊奇太多，大家已经麻木了。

只是到了夜间，突然有一则消息如一颗颗炸弹投入到整个汴京城的每一个角落，将苏牧过往所做的一切付出和委屈，都一一解释清楚。

这么大的舆论宣传工作，必然是显宗的手笔，为了让苏牧名正言顺地主掌北方军事，显宗也终于开始为苏牧搭桥铺路，不过这些都是后话。

当老僧带着苏牧离开宫城之后，那辇也就不能用了，宦官被老僧打发回去，两人就这么慢慢地行走在汴京的街道上。

让苏牧感到奇怪的是，他并没有乔装改扮，脸上的金印也没有遮掩，可沿途却没有人来骚扰，甚至连多看他一眼都没有！

老僧就如同白日里的游魂一般，他没有散发出任何一丝活人的气息，就仿佛超脱了俗世红尘，这股气息连带着遮掩了苏牧，使得街上的人对他们视若无睹！

不得不说，光凭这种气度，老僧就能与罗澄相比肩了。

而苏牧手脚的骨头虽然已经愈合生长，但时日终究还是短暂了些，眼下也是小心翼翼地走着，尽量调整气息，使右脚受到的震荡轻一些。

为此，苏牧也是开始进行绵长的呼吸吐纳，以此来平衡身姿，保护刚刚修复起来的经脉。

自打遇着罗澄之后，苏牧越发明白呼吸吐纳的重要性，早在之前，他就日夜吐纳，没有间断过，这也为他的内功打下了坚实的基础。

而经过了周侗的点拨，又得了罗澄的秘典之后，苏牧才庆幸自己一直没有间断过吐纳呼吸，是多么明智的决定。

因为罗澄能够将九阴真经和九阳真经结合起来，就是因为他拿特殊的呼吸吐纳法门。

法门也有高低之分，效果自然也分三六九等，罗澄的呼吸吐纳法门传承正宗，绝非乔道清的残本所能相比，那短短一百余字里头，一半都在讲这个呼吸吐纳的法门。

若苏牧早先就得到这个法门，怕是在老槐树下那一战，再面对罗澄，可就不会这么狼狈了。

老僧似乎感受到了苏牧呼吸的节奏，推算出苏牧的吐纳法子，这吐纳之法讲求顺序和长短，纳多吐少都有着不同的比例，老僧也是内功宗师，想要推算苏牧的呼吸吐纳，其实并不是很难的事情。

但他出身佛门，一般而言佛门弟子讲究肉身成圣，练的都是外家功夫，只有得道高僧才会坐禅参悟，久而久之也就衍生出了拥有佛门特色的龟息胎息之法，与道家吐纳有着异曲同工之妙，也算是殊途同归。

老僧隐藏于深宫之中，除了幕后操控大局之外，最大的兴趣也就是打坐参禅，一身龟息功夫可不比罗澄弱多少，这一路走来也不吝赐教，虽然只是旁敲侧击，但刚刚接触罗澄心法的苏牧，却同样受益无穷。

苏牧渐入佳境之后，便感觉浑身舒泰，气血通畅，伤势之处已经开始发热，竟有种能够感觉到伤势在不断愈合生长的错觉！

街道上仍旧人来人往，繁华喧闹，老僧突然感慨道：“这红尘俗世终究还是有滋有味的。。。”

对于一名超凡脱俗的人来说，能够发出这样的感慨，已经到了返璞归真的境界，明白入世才是出世的至理。

而在苏牧看来，这可不正是他一直为之奋斗的理想吗？

无论后市史家和学者如何批判大焱的军事和外交，大焱都是历史上最为富饶的一个时代，无论文教还是经济都达到了巅峰，即便强汉和盛唐都无法媲美。

他正是要将这些美好延续下去，正是要将这个帝国修枝剪叶，再缝缝补补，使得这个时代更加的美好，使得汉民族更加的昌盛，为后世留下一段弥足珍贵的经验！

两人就这么闲庭信步一般于闹市之中缓行，仿佛从太祖太宗朝一路走来，不断游览着大焱朝的盛衰起伏，不断感受着这个时代的脉搏，也不断坚定着为此而奋斗的决心！

第六百六十四章　同门不同命

周侗本想留在大名府，但想了想还是跟着苏牧回到了汴京城，只是他并没有想到这么快就会与苏牧再度见面，还见到了那名黄衣老僧。

人都说一山不容二虎，更何况武无第二，老僧与周侗都是大宗师，自然有些王不见王的意味。

苏牧也没想到老僧会带他来御拳馆，虽然对御拳馆早已心生向往，奈何苏牧一直没有机会来参观一番。

在民间和草莽，许多人都是先知道周侗，才知道了御拳馆，即便是苏牧，也以为御拳馆乃是周侗宗师创立，其实这是一种误解罢了。

何谓御？皇家是也。

这御拳馆其实并非周侗创建，而是有着朝廷背景的演武堂，设有天地人三席大教师，其中天字教师地位最为尊贵，便是周侗，御拳馆也因为周侗的名声，而为世人所熟知。

铁臂膀周侗乃是少林弟子，师从少林武僧谭正芳，尽得少林武学真传，起初想要一酬抱负，便加入了禁军，奈何郁郁不得志，提出要建立武林大军，非但没有得到支持，反而成为了笑柄。

周侗却不愿放弃这个理想，便留在了御拳馆当教练，他有两个师弟，其中一个便是后来成为南朝名将的宗泽，只是不知为何，苏牧并未见到有叫宗泽的人在禁军之中担任要职。

至于另一个师弟，周侗有些讳莫如深，旁人也不敢随便打听。

而周侗之所以能够获得绝大部分武林人士的认可，公推为武林的精神领袖，便要说说他的弟子们了。

除了扬挺和岳飞这两位，周侗名气最响的弟子，怕是要数豹子头林冲了。

当初豹子头林冲担任八十万禁军教头，就是得益于周侗的推荐，也算是接了周侗的班。

而后便是常人并不太知晓内幕的玉麒麟卢俊义，他也是周侗的弟子，只是因为林冲和卢俊义落草为寇，加入了水泊梁山，也就很少有人提及了。

在此期间，周侗还收了一个记名弟子，只点拨了两个月，这个记名弟子就是行者武松。

在未得到周侗指点之前，武松的拳脚功夫也不算了得，斗杀西门庆，拳打蒋门神之时还曾吃过不小的亏。

周侗将鸳鸯腿传授于武松，便成为了武松的杀手锏，无往不利。

至于后世相传鹰爪拳乃发自于岳飞，则是因为周侗将少林的翻子拳传给了岳飞，岳飞将翻子拳发扬光大，才有了后来的鹰爪拳。

闲话也休提，只说苏牧与老僧一路往城北而来，过得景龙门外，到了城北厢的护城河左近，就见得大片庄园坐落于斜阳之中，虽然不算壮丽宏伟，倒也有几分平铺的大气，像个锦衣夜行的低调富豪。

这御拳馆原本坐落于内城丽泽门外，只是与皇城太过靠近，整日里舞枪弄棒，怕是要惊扰圣驾，讲究礼法斯文的文官们纷纷表示不能忍，而御拳馆也表示内城地方太窄，不适合演武较劲，最终由开封府出面，将拳馆搬迁到了城北厢。

虽然大焱鄙夷武将，重文轻武，但平民消遣极其有限，所谓莺歌燕舞，也只是士大夫阶级的特权罢了。

汴京城的那些寻常百姓，为了发泄多余的精力，也为了强身健体，习武便成为了中低层百姓的一种风尚。

许多将门弟子也尚武，那些纨绔子弟，大概是为了更好的亲手欺负别人，纷纷招募一些好手在家中练武，而许多官宦子弟对御拳馆更加青睐，巴不得能够成为周侗的弟子。

后来便是官家也设立了武学堂，就在太学的旁边，颇有与文人们分庭抗礼的势头。

周侗的名气已经足够响亮，加上不断有高手宗师来拜访，或者来挑斗，御拳馆的名声也就越发躁动，后来又将自己的师父谭正芳都延请过来，坐馆了一段时间，御拳馆更是声名鹊起。

苏牧走得近了，才更加真切感受到御拳馆的底蕴，此处占地怕有百多亩，高墙大院，三进九出，那气势非凡的大门上头悬挂漆黑匾额，上书“御拳馆”，从落款来看，竟是神宗皇帝的御笔亲书！

且不说周侗为大焱军队培养出无数得力战将，为大焱武林增添了多少活力，单说这皇家的承认，便是最好的证明了。

只是苏牧也明白，皇家的器重并不等同于朝廷的需要，周侗想要组建武林大军的想法是天真烂漫了一些，但终究基于一片为国为民的拳拳赤子之心。

老僧走到了门口便停了下来，显得有些迟疑，苏牧也察觉到他的气息不稳，想必勾起了不太愉快的回忆。

周侗既然是显宗的长老，而这位老僧也是显宗的超级老古董，那么两人之间该是不错的关系才对，可为何老僧会显露出迟疑的神色？

似乎看出了苏牧的疑惑，老僧也是回过神来，并未解释太多，只是朝苏牧说道：“这是老衲第二次登门御拳馆，可都是为了给你小子笼络些好手，若是周侗发飙，你可要替老衲分担着些啊…”

苏牧也是哭笑不得，按说这老僧的功夫应该与罗澄周侗不分伯仲，甚至有过之而无不及，竟对周侗产生忌惮，也实在让人有些费解，怕是两人之间少不了些许龃龉往事。

那御拳馆的门子也算是个中好手，起码的眼力还是有的，可直到苏牧和老僧来到了门口，放开了吐纳不断的气息，那门子才惊觉过来。

“二位贵客来我御拳馆有何勾当？”

那门子察言观色，虽然从苏牧身上嗅闻到淡淡的血腥气息和药膏的清香，但也不敢托大，特别是旁边的老僧，古井不波，隐世不出的高手可都是这般做派，他哪里敢有半分不客气！

苏牧也不开口，本以为这老僧带着自己来见周侗，万事自当由老僧做主拿主意才对，可老僧却给苏牧使了个眼色，后者也只是无奈，给那门子塞了一粒银裸子，笑着说道。

“劳烦小哥通传一声，就说河北故人苏牧，来拜访周宗师。”

门子连忙将那银裸子塞了回来，朝苏牧逊道：“贵客莫得如此，周师有过严令，咱御拳馆不搞这一套的…”

老僧只在一旁笑而不语，似乎要看苏牧的笑话，不过苏牧却面色如常，继续将那银裸子塞过去，拍了拍那门子的手道：“江湖儿郎不拘小节，身外之物生不带来死不带去，小哥白日里也苦闷，夜里头去喝杯暖心酒，权当结交一番，可不要推却了。”

苏牧这般一说，那门子才露出笑容来，将那银裸子收下，很快就反身回去通传，不消片刻就回来开门迎客了。

老僧对苏牧满是市井气息的举动也是饶有兴致，人都知道苏牧是个世所罕见的才子，那些个诗词可都是清丽脱俗，给人感觉就该视钱财如粪土，不该被铜臭沾染了淡雅风流。

可苏牧却像个到衙门走后门求告的市井小民，老僧心中也不免感慨。

世事洞察皆学问，人情练达即文章，也正是因为苏牧来自于民间市井，才能够体会到人生百态与红尘的滋味，才越是想要保留这个时代的美好吧。

“你不是要我担着你么，恁地我做了还要遭你窃笑，若不给那银裸子，信不信门子跑回去就说，师父，门外有个快入土的秃驴和一个涅面的小贼要来踢馆？”

苏牧如此说着，老僧越是觉着好笑，怕是那门子真干得出来，这涅面小贼还好，若让周侗听说有个秃驴上门，怕是真要直接打出来了。

得了苏牧的好处之后，这门子果是尽心尽力，带着苏牧和老僧很快就来到了待客堂，周侗许是刚刚放下手头的工作，虽然是寒冷天气，但额上的汗迹却仍旧还在，怕是内伤并未得到复原。

“周老哥，咱们可就又见面了。”苏牧此言一出，那门子才暗叫庆幸，好在没有冲撞了这两位，本以为那老僧才是贵客，涅面小贼只不过是随从小厮，谁想这小贼才是正主。

周侗见得苏牧，也是有些惊喜，可见得老僧，面色当即就冷了下来。

老僧猜得没错，周侗好歹也是宗师，果是连苏牧都遭了连累，但见得周侗对苏牧点了点头，马上翻脸朝老僧冷哼道。

“你来作甚！我这御拳馆市井小地方，可容不下你这尊大佛！”

“师弟…”

“谁是你师弟！你堂堂显宗护法大长老，便是官家也要称你一声大师傅，周侗何德何能，敢做你师弟！”

苏牧也是心头大惊，早想到二人之间有过往，却没想到二人竟然是同门师兄弟！

“这…师弟你又何必执着不下…”老僧还要开口辩解，周侗已经取下了墙上挂着的雕纹红木棍！

苏牧见得此状，连忙走过来，拦在了周侗的面前：“周老哥，今日是他带我来的…”

周侗听得苏牧如此一说，便将木棍按下，冷声道：“即是如此，那就是公事，你孙金台敢说一句私事，就给我滚出去！”

周侗画下了道道来，也算是给了苏牧面子，孙金台怕是老僧的俗家名字，听得周侗让步，也就腆着老脸点头称是。

那孙金台在赵劼面前都是一副高深莫测的帝师风范，谁曾想会在周侗面前灰头土脸。

这其中缘由，他们不说，苏牧也不敢问，待得周侗放下棍子，消了怒气，三人才坐了下来。

二人毕竟都是显宗长老，既然是公事，自然就要公办，孙金台知晓周侗脾气，便率先开口道。

“今次过来，是想告诉你，宗里已经商议过，同意你的方案，御拳馆可以出一支队伍，人数大概在百人左右，编入绣衣指使军，专事敢死刺杀，由苏牧节制，当然了，如果你还有这个想法的话。。。”

孙金台此言一出，苏牧和周侗都惊愕了。

苏牧惊愕，是因为没想到他孙金台此番前来是为了给他招兵买马，拉拢的还是御拳馆的高手！

而周侗的惊愕，则是因为内心惊涛骇浪久久无法平静，他有大抱负，这曾经就是他的理想，可却最终沦为笑柄，成为这位大宗师唯一的“污点”。

可是现在，虽然来吃了些，但朝廷终于还是看到了他的价值，过了这么多年，他的理想终于可以更进一步！

还有什么比苦苦坚持之后终于得到回响，更让人心潮澎湃？

第六百六十五章　宗主之刃

想起一个电影的情节，星爷由武状元沦为了乞丐，整日消沉，一日碰到老乞丐，老乞丐就劝说他奋发上进，说他适合吃乞丐这碗饭，如果能够长点心，迟早会成为乞丐中的霸主。

星爷也是心头发热，便问老乞丐，乞丐中的霸主是什么，老乞丐回答说，乞丐中的霸主，还是乞丐，星爷一头就摔了。

虽然三百六十行行行出状元，虽然每个人都能够争取成为本身领域内的最极致最巅峰，但每个人也都受到身份定位的局限。

这就是周侗的无奈和痛苦之处，武道大宗师终究还是武人，而且还是无名无分的江湖武夫，连那些低贱的大头兵都不算。

大焱以武立国，却以文治国，崇文抑武，延续发展了这么多年，文人们的地位已经达到了史上最高，而彼长此消，武人们就越发低贱。

虽然在仁宗朝也曾经开过武举，跟文人们的科举相对应的考试制度，想要为帝国输送一些军事人才，使得武将们有个正经出身，使得武将们也有学院派，而非单纯靠父荫或者其他途径来成为军官。

但武举制度没多久就偃旗息鼓，如同一个笑话一般昙花一现，武举人乃至武状元们，仍旧没能够为武人的未来做出什么积极的改变。

似周侗这般，虽然在江湖武林有着极其尊崇的声望，但