伏藏师-第404部分

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　　　　轮回之中，生死无尽期，如轮无始终。只有努力修行，才能出离生死，超脱轮回，入于涅盘。

　　　　其中，地狱思想始于吠陀时代，《吠陀经》中说：怨敌与盗，当入地下之底，或称无底之渊。

　　　　在中国人的阴阳理论中，人死变鬼后，要经过走黄泉路、过忘川河、上奈何桥、登望乡台这四步。其中忘川河边有一块石头叫三生石，三生石记载着一个人的前世今生。之后，在望乡台边喝下孟婆汤，就会忘记一切，进入轮回世界，成为一个崭新的、毫无前世记录的灵魂。

　　　　堂娜在小臂上留下极重齿痕的做法，正是为了对抗传说中能够令人失忆的孟婆汤。

　　　　据说，孟婆汤的做法是先取在阎罗王十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的**汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性地灌下，没有任何鬼魂可以幸免。

　　　　世界上任何一种宗教传说都不是空穴来风，而是有着某种远古的真实印记在里面。只不过，人类因“无知”而“无识”，把很多严肃的事当成了以讹传讹的乡谈，认为那些都是阴阳先生为骗人钱财而编出来的故事。

　　　　试想一下，如果宗教的一切都是编纂出来的，那么全世界受过高等教育的智者多如牛毛，早就群起而攻之，让这些理论溃散得无影无踪了，但现在的真实情况却恰恰相反。

　　　　林轩凝视那两排由白转青再变成深紫色的齿痕，把它们刻在自己的记忆里。

　　　　下一世轮回大家在哪里？谁都不知道。

　　　　下一世转生后大家是什么样子？谁也不知道。

　　　　也许在很久远之后的未来，真的要凭这两排齿痕相认了。所以，它是两人在冥冥之中延续姻缘的唯一物证。

　　　　“可惜，我从前有机会在你身上留下我的记忆，但却错失。这也许是命吧，如果有来生，还是需要你来找我，把我从混沌无知中找回来。林轩，我的时间就要来临了，再看我一眼吧，把我留在你的记忆里，而且是永远的、唯一的记忆。”堂娜说。

　　　　林轩眼眶发热，但已经没有眼泪，因为眼泪解决不了眼前的问题。

　　　　“我记住了。”林轩用力点头。

　　　　此刻这个约定是死约会、不见不散，但未来如果两人相遇的时间太晚，已经各自有了婚姻、家庭、子女，那岂不是另外一幕悲剧？
正文　第五百一十一章　炼狱之下
　　　　“在这里，我不得不提前说声再见了。【阅读本书最新章节，请搜索800】最新章节全文阅读”堂娜说。

　　　　在她脚下，月白色的地面开始向前移动，仿佛一条传送带，将她送往另外的方向。

　　　　“堂娜——”林轩大叫，向前伸手。

　　　　两条通道之间的巨大的吸力令他的手刚扬起就向下急坠，险些将他带入深渊。幸好他及时沉腰坐马，才把身体稳住。

　　　　堂娜已经离去，她回过身来，悲苦地慢慢挥动左手，又指着自己小臂上的齿痕。

　　　　“我记住了，我记住了。”林轩喃喃地低语，眼睁睁看着堂娜远离。

　　　　此刻的情形，他仿佛送别了踏上火车启程的恋人。车一开，两人间的距离就无限拉长，直至连目光都被隔绝。

　　　　“她去了哪里？那是她的灵魂吗？她的身体留在大雪山的诡秘山洞中，为了全人类的平安幸福，与那诡异巨人同归于尽。如今，她的灵魂出现在这里，是上天刻意要她来向我告别吗？之后，她会去哪里？走向六道轮回，重新转生为人……我和她的相见，是遥遥无期，还是几世之后？”林轩觉得双腿如灌了铅一样沉重，已经无力前行。

　　　　对面那通道已经空了，堂娜那金发白衣的形象如同空气般消失，而刚刚的一切，更像是林轩午睡才醒后的幻梦。

　　　　“既然是自己选定的路，无论如何，都要走下去。”不知过了多久，林轩残余的意识提醒自己。于是，他走过转角，继续向前。

　　　　骤然间，惨绝人寰的哭号声从四面八方传来，几乎要将他的耳膜震破。

　　　　几万人一起声嘶力竭地号角，汇集成一道巨大的声浪，令他无处躲藏。＇txt全集下载＇＇书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。＇他先是用双掌盖住耳朵，但那根本无济于事。

　　　　此刻，他的前、后、左、右、上、下这六个方向全都变成了地狱魔窟，上刀山者、下油锅者、锯条切颈者、铡刀割头者、开膛破腹者、肢残体断者比比皆是，惨不忍睹。

　　　　也就是说，林轩已经身在地狱之中，从刚刚见到堂娜的喜悦、怅惘直接跌入到无法忍受的惨烈魔窟中。

　　　　据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中所阐述，地狱分为十八层，合称为十八层地狱。十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上。十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短，每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍，全是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。当到了第十八层地狱时，苦已经无法形容，也无法计算出狱的日期了。若与阳世的时间比教，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一日，在这里的众生必须此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于人间的一百三十五亿年。由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。

　　　　林轩看到，右侧有人掰开受刑者的嘴，用铁钳夹住舌头，慢慢拉长，生生拔下；有人被受持巨大剪刀者一个一个剪断十指；有人被抛掷至一棵巨大的铁树之上，树上皆是利刃，从他后背刺入，将他吊在铁树之上；有人被放置于一面巨大的明镜之前，镜中出现此人生前做过的种种坏事，彰显他的所有罪状。

　　　　他还看到，左侧有人被投入蒸笼里蒸；有人**抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒，筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，直至铜柱筒通红，将他炙烤得挣扎翻滚；有人被脱光衣物，赤身**爬上刀山；有人被脱光衣服，**上冰山。

　　　　他又看到，有人被剥光衣服投入热油锅内翻炸；有人被投入坑中，数只野牛袭来，其人遭受牛角顶撞，牛蹄践踏；有人被打入一个方形大石槽，上用绳索吊一与之大小相同的巨石，用斧砍断绳索，砸成肉饼；有人被赶入火山之中反复烧灼；有人被脱光衣服，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯开……

　　　　在人类的知识体系中，阴阳对立，互为观照，此刻在阳间享尽荣华富贵，死后在阴间被百般折磨，正是“福兮祸所依，祸兮福所伏”的另外一种表达方式。同样，可怜之人必有可恨之事，林轩此时看到的这些被折磨者，其生前一定是犯下大罪、做过大恶的人。

　　　　林轩闭上眼睛，凝神聚气，全力抵抗听觉上所受的折磨。

　　　　渐渐的，他忘掉了所有身外之事，让自己沉浸于无知觉、无妄想的境地。他冥想着自己正进入一间无限广阔的图书馆中，身边的一切惨事，全都成了书册中的文字和图画。

　　　　在中国，传统意义上的阴间主宰者被分为十种，即十殿阎罗。

　　　　阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回，大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王。此说法源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。十殿各有其主和名号，称地府十王，俗称十殿阎王。

　　　　十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：

　　　　第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰（一说为二月初二日），专司人间寿夭生死，统管吉凶。

　　　　第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活　大地狱，即寒冰地狱。

　　　　第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。

　　　　第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。

　　　　第五殿：阎罗王包（阎罗王包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。

　　　　第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。

　　　　第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热恼大地狱，即肉酱地狱。

　　　　第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热恼大地狱，即闷锅地狱。

　　　　第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司阿鼻大地狱。

　　　　第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。

　　　　林轩心底无私，故无畏无惧，也能以一颗正义之心藐视一切受煎熬者及一切牛鬼蛇神。

　　　　在短暂的停顿后，他迈开大步，迎着各种惨不忍睹的光影画面前进。

　　　　“堂娜不会受这种折磨之苦，如果她受到一丝一毫的侵犯，我将奋起神勇，掀翻这无止境之地狱——”他淡淡地告诉自己。
第五百一十二章　甲骨文绳索
　　　　“无限神力，奴役四方，火之力兮，永不断绝；深入九幽，高飞九天，不可变兮，亦人亦神；乘薄云者，从者八千，日月拥兮，星辰环伺。（ ；）＇书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。＇”

　　　　这是林轩从绳索甲骨文中翻译出来的一段，虽然其中没有指明主人公是谁，但他能够感觉到，那是在指一位能够驱使日月星辰的半神人，上天入地，无所不能。

　　　　“那么，神人藏在那浓雾之中吗？”林轩满含希冀地想。

　　　　以他的能力，可以到达浓雾中去，也能沿着绳索安全返回。所以，他很快就做好了沿绳索而下的准备。

　　　　中国远古神话中，充满了各种各样的半神人，后羿、夸父之流全都如是。历史学家考证过，那些有着人类躯体的超能力者，应该就是人与地外生命的合体产物。

　　　　“走啦！”林轩缓缓地弯下腰，双手抓着绳索，双腿夹住绳索，一步步挪向浓雾。

　　　　作为一个人来说，他不可能没有恐惧，只不过他的定力超过很多人，能够压制住内心的胆怯，奋勇直击，绝不后退。

　　　　当他进入浓雾之时，感受到了一种从未有过的“洗礼”感觉，那浓雾像是一种净化雨帘，把他的身体和心灵都洗涤了一遍。所以，当他攀着绳索到达一片小小的平台之后，身心轻松，精神抖擞，舒服之极。

　　　　那平台约有二十步见方，四周全都是向外延伸的甲骨文绳索。（

　　　　林轩向下看，发现平台极高，每一面上都布满绳索，密密麻麻的，不知有几千几万条。（ ；）所以说，像林轩经过的那种悬崖、通道之类，不知有几万道，甚而至于无限多。

　　　　浓雾没有散去，一直徘徊在林轩周围。他在平台上行走时，感觉身边有无数人影晃动，但却碰触不到。

　　　　“每个人到这里来，都有各自的问题要提问，你想知道什么？”有声音在林轩耳边轻语。

　　　　“我？”林轩抬头，但那声音是来自虚空的，他什么都看不到。

　　　　“问吧。”那声音说。

　　　　“任何问题？”林轩问。

　　　　“当然是，任何问题我都可以找到答案。”那声音很笃定地回答。

　　　　不知为什么，林轩忽然想到了人类通过计算机大数据、互联网拓扑结构等手段建立了被称为“搜索引擎”的这种东西。在搜索引擎上，人类可以搜索各种东西，几乎能找到任何问题的答案。

　　　　百度、谷歌等等巨型搜索引擎已经是家喻户晓的互联网工具，为普罗大众带来方便的同时，也给创建者带来了巨量的财富。

　　　　他的感觉中，认为这声音也是一个搜索引擎，所以才能保证知道任何事。

　　　　搜索引擎（search　engine）是指根据一定的策略、运用特定的计算机程序从互联网上搜集信息，在对信息进行组织和处理后，为用户提供检索服务，将用户检索相关的信息展示给用户的系统。搜索引擎包括全文索引、目录索引、元搜索引擎、垂直搜索引擎、集合式搜索引擎、门户搜索引擎与免费链接列表等。

　　　　一个搜索引擎由搜索器　、索引器　、检索器　和用户接口四个部分组成。搜索器的功能是在互联网　中漫游，发现和搜集信息。索引器的功能是理解搜索器所搜索的信息，从中抽取出索引项，用于表示文档　以及生成文档库的索引表。检索器的功能是根据用户的查询在索引库中快速检出文档，进行文档与查询的相关度评价，对将要输出的结果进行排序，并实现某种用户相关性反馈机制。用户接口的作用是输入用户查询、显示查询结果、提供用户相关性反馈机制。

　　　　随着互联网的发展，网上可以搜索的网页变得愈来愈多，而网页内容的质量亦变得良莠不齐，没有保证。所以，未来的搜索引擎将会朝着知识型搜索引擎的方向发展，为搜索者提供更准确及适用的数据。

　　　　如今是互联网为王的年代，如果没有搜索引擎，人类将在信息高速公路上失去方向，造成网络大拥堵。

　　　　林轩想到这正方体平台上连接着那么多绳索，这也是一种“搜索引擎”的形象。各种线路连接至此，此地又辐射出各种线路，连接着其它各个地方。

　　　　“我的问题是，你是谁？”林轩问。

　　　　“我是我，我本来是没有名字的，但你可以依据着地球上的习惯，称呼我为‘先知’或者是别的什么预知未来的人。”那声音说。

　　　　一说到“先知”这个词，林轩就知道下面不必问了。

　　　　“先知”一词，是指大彻大悟的智者，亦指了解宇宙万物运行规律的人。他们认识事物在众人之前，对某件事物认知水平达到极深程度。宗教中指受神的启示而传达神的意旨或预言未来的人也称“先知”，他们能够深刻剖析任何一种事物，是了解这个世界上万事万物最根本原理的大智慧者。

　　　　《孙子？用间》中说：故明君贤将，所以动而胜人，成功出於众者，先知也。

　　　　《史记？龟策列传》中说：圣能先知亟见，而不能令卫平无言。

　　　　《北齐书？蔡儁传》：（　儁　）与　辽西段长、太原庞苍鹰　俱有先知之鉴。

　　　　清昭连《啸亭杂录？朱文正》中记载：时鲍双五病剧，余向公惋惜，公岸然曰：‘彼禄命方长，安得骤死？’若实有先知者。

　　　　《孟子？万章下》中说：天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。

　　　　汉桓谭《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。

　　　　据林轩所知，犹太教、基督教和伊斯兰教等