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伏藏师-第317部分
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恨。比如，他所建一柱楼挂紫牡丹图，题诗“夺朱非正色，异种也称王”；夏天晒页，题诗“清风不识字，何必乱翻书”；见酒杯底儿上有万历年号，题诗“复杯又见明天子，且把壶儿搁半边”；晚上听到老鼠啮咬衣服，题诗“毁我衣冠皆鼠辈，捣尔巢穴在明朝”……
这些诗句中的“清、明”被别有用心者上报，称“清”即为“清朝”、“明”即为“明朝”。
乾隆大怒，下令将已死的徐及其子怀祖剖棺戮尸，孙子、校编诗集者被处斩，江苏藩司等一批官员被革职。
《东华录》记载：乾隆四十三年十月上谕是官方记录，给徐述夔定“大逆不道之罪”时所引用的却是另外两句——“明朝期振翮，一举去清都。”上谕认为，这明显是借“朝夕”的“朝”来指代“朝代”的“朝”，而且不说“到清都”，偏说“去清都”，正是流露出反清复明之意。
这些事都已经成为历史，观史知今，林轩能够想到徐弘祖的文字中究竟隐藏着什么，一定是关于朝代更迭、历史轮回的“大逆不道”之言。
“徐弘祖曾经编纂过一本书，题目叫《山川异闻录》，在江南、西南、西北疯传，手抄本甚至传到了昔日的印度、尼泊尔、欧洲各国、北非各国，堪称是中国版的《诸世纪》。其中，就有大量的篇幅揭示了西南边陲无所不在的古藏语预言，与这里镌刻的一模一样。昔日他游历天下时虽然没有照相机，却身怀绝妙的画术，能够把见到的文字一丝不差地描绘下来。所以，他早就知道世界上存在‘地球轴心’这样一个地方，并且在晚年时长期居住于甘肃、青海一带，寻找‘地球轴心’的踪迹……”
看得出来，原先生对徐弘祖十分钦佩，毕竟数百年前，各种资讯手段、交通条件都不发达，徐弘祖以个人之力寻求真相，一定非常艰难。如果不是有坚忍不拔的意志，一定不可能去做这样的事。
撰写《诸世纪》的诺查丹玛斯于1566年6月17日写下了他的遗嘱，并且他的死亡结局正他本人所预言的那样“僵硬地躺在椅子与床之间”。他被葬在萨朗的方济会派教会的墙壁中，妻子安努用最精美的大理石为他立下了碑，并且他的著作被全世界读者争相传诵，成为史上最经典的文字之一。
与之相反，同样是预言家、探险家的徐弘祖却除了一本《徐霞客游记》之外，其它文字籍籍无名，一腔才情，全都付之东流。
同样，中国历史上也有与《诸世纪》比肩的“十大预言奇书”，真正流传下来、造成影响的却寥寥无几，几乎被现代人遗忘。
那十本书分别是《乾坤万年歌》，作者姜太公；《马前课》，作者无名；《武侯百年乩》，作者诸葛亮；《步虚大师预言 》，作者步虚大师；《藏头诗》，作者李淳风；《推背图》，作者李淳风、袁天罡；《黄蘖禅师诗》，作者黄檗希运；《梅花诗》，作者邵雍；《烧饼歌》，作者无名；《金陵塔碑文》，作者刘伯温。
以上十本书，正是体现了中国谶纬文化的精髓，比起西方的《诸世纪》，有过之而无不及。只不过，在封建社会的皇权重压之下，十本能够令民众开启心智、倒戈相向的书都被打入“**”之列，沾之就会遭殃。……165824……>；
第三百二十五章 升天入地求之遍
“那石窟里的所有人，都在苦苦思索‘地球轴心’在哪里，也包括我在内。按照地球人的思维方式，那地方一定是以‘物理方式’存在的，只要踏遍地球，就一定能找到。曾几何时，我也持着相同的观点，认为找不到的原因是大家没有走遍环绕喜马拉雅山脉的所有山川沟谷，一定是遗漏了某个神秘入口，才导致一无所获。”原先生悠悠长叹，“林轩，如果你之前也在寻找地球轴心，会不会也这样想——那地方必定存在，只是因为大家不够努力，寻找不够仔细，才不能得其门而入？”
林轩想了想，诚实地点头：“没错。第一时间更新”
任何人都理所当然地以为，既然那地方是在地球上，只要有足够的人、足够的时间、足够大的范围去找，一定能找到。
“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。第一时间更新排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”原先生慢慢地吟诵出了十句诗。
那是唐朝大诗人白居易《长恨歌》中的句子，描述的是皇帝派遣异能者寻找杨贵妃灵魂的艰难过程。
在人类世界中，“寻找”是个永恒的话题。
小到寻找遗落的绣花针、耳钉、种子等等不易察觉、细小难见的东西，大到寻找失踪者、远古建筑物、地球轴心之类知道存在却无路去找的东西，都是一个令人困惑、迷茫、焦虑、痛苦的过程。更多更快章节请到。故此，人类城市中才出现了私家侦探、赏金猎人这类以“找人”为生的职业，他们毕生都在寻找，已经成了人类迷宫中最勤奋的蚂蚁，一年三百六十五日都不停歇。
既然“寻找”是一种谜题，那么一定有些“寻找”是没有结果的，成为不可解的谜题，比如《长恨歌》里描述的那件事。更多更快章节请到。杨贵妃死于马嵬驿，**消亡，魂魄离散，是不可能再找到的了。马嵬驿是皇帝与贵妃的姻缘终结之地，这是无可更改的事实，即使九五之尊的皇帝刻意要逆天改命，也仅仅是徒增烦恼。
后人评述，《长恨歌》的后半段只是诗人的美好想象，故意杜撰出那样一个“海上仙山见美人”的结局。。。
“写下这些句子的那个人，也在石窟里？”林轩沉吟了一阵，低声问。
“在那里不在那里，重要吗？”原先生反问。
林轩闭上眼睛思索了几分钟，面带苦笑拒绝原先生的话，不得不承认，任何故事、传说、流言、史记都不重要，因为那些都只能作为例证存在，而不会影响到今日的局面。
如果写《长恨歌》的人还在，能改变皇帝与贵妃的马嵬驿之恨、战后宫廷对月哀叹之憾吗？或者，没有皇帝“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的多情，能改变安史之乱、天下涂炭的那场战争吗？作者在与不在、死了还是活着，都改变不了历史，更改变不了今日痴男怨女们对于杨玉环传奇故事的津津乐道。。。
“那么，什么是重要的？”林轩问。
“从诸多平凡例子里寻找规律，突破人类思维模式的平面之困，透过一般现象看到事件本质，在众多智者的思想基础上构成突破——这才是重要的。。。”原先生说。
林轩立刻追问：“就是从《长恨歌》里，你才找到了关键症结所在？”
原先生点头，凝视着流淌的岩浆，，默默地出神。
公平来说，林轩与原先生的差别不在于智慧、行动力，而在于阅历的多寡。。。原先生曾走过一段五味杂陈、变化诡异的人生之路，所以才有了今日的大胸怀、大视界。假以时日，林轩同样能做到。
“那石窟里的人，无一不是各行各业里前无古人、后无来者之辈。见到他们，我才明白天下之大，能人辈出，就像大唐盛世虽然前有诗仙李太白、诗圣杜子美，已经将五言、七言写得尽善尽美了，后来却又出现了白居易，将唐诗带上另一个高峰；唐诗将人类语言雕琢得精致华美、铿锵顿挫，几乎到达了文学作品的极致，后代偏偏又出现了宋词长短句，令中华文化别开生面，使宋词与唐诗同登大雅之堂，地位不分轩轾。。。举个现实的例子，在我们这个时代，明明已经有‘那位先生’这样的大探险家，能让各种诡异事件在他手上迎刃而解，被誉为‘千年华人第一’，后来却又出现了‘亚洲之鹰’罗开、‘盗墓之王’杨天这两位超级探险家，与‘那位先生’并驾齐驱，成为华人江湖睥睨全球的三大魁首典范……”
原先生极为谦虚，把“四大游侠”中的那位先生、罗开、杨天奉为典范，却把自己低调去除。。。
轰的一声，已经涌入洞口的岩浆突然炸开，那些赤红色的液体向上飞升，将整个洞口都吞噬进去，如同看不见的怪兽正在兴风作浪。
林轩背上顿时冷汗涔涔，因为若是冒然进入洞口的话，一旦被这种无法预料的爆炸波及，血肉之躯立刻就灰飞烟灭了。
由资料可知，在今天的地球上，如果没有板块运动，火山不会喷发，地球内能仅通过岩石传导缓慢散发，所有热能、动能、张力全都在人类不知不觉的状态下产生、消弭。随着地球自转越来越慢，板块运动和火山活动会逐渐平息。当然，远古时期的情形并不相同，因为人类的研究触角只能达到数千至万年之内。
目前的研究结果表明，地球内部的岩浆活动发源于大陆30公里或者是洋壳6公里以下的位置，即地球的软流层。不过，软流圈的物质并不是岩浆，它们在巨大的岩石静压力下呈半塑性状态。当压力降低时（比如地壳裂开）才转变为岩浆并朝着压力低的方向移动，如大洋裂谷。再者，当温度升高时也能形成岩浆，并把上覆岩层熔透而形成火山喷发。
林轩判断，这些岩浆的生成与流向都是极有规律的，位于极深的地底，与人类常见的火山喷发略有不同。
那么，追逐它们的尽头，就是寻找地球轴心的最科学方向。
为此，他必须冒着灰飞烟灭的危险穿越前方的死亡山洞。
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第三百二十六章 岩浆竖井
“后来，我们终于意识到，那地方并不在地球的物理表面，而是必须通过一种奇特的途径才能抵达。。更多最新章节访问：щшw。shuhāhā ；。”原先生苦笑起来。
按道理说，揭开了一个苦思冥想的巨大谜题后，他应该极为高兴才对。
联想到原先生之前说的那些内容，林轩脑中突然跃出了四个字——“向死而生”。
“原先生，我猜那种途径就是‘向死而生’，或者是‘先死后生’，对吗？”林轩缓缓地把自己的思想表达出来。
从心理学的层面看，人类处于濒死状态时，灵魂与**处于半游离状态，能够最客观地反观自己的人生经历，从而对自己得出最透彻的结论。那一刻极端，只有几十秒到十几分钟之间，但却能想透一切人生的困‘惑’。
向死而生，说的是一种决绝前行的态度。
先死后生，则是一种为追求目的不惜献出生命的过程。
二者同样值得敬佩，但生命只有一次，一旦献出，自己就将沦为冢中枯骨了。
“向死而生？没错，正如尼采说过的一些看似前后矛盾、逻辑‘混’‘乱’的话，真理往往就在那些拗口的文字里面。”原先生回答。
尼采的确说过“我的时代远没到来，有些人要在死后才出生”等类似的话，那正是对死亡的高度推崇，认为正是死亡开启了人生的另一段旅程。
“就像我们到这个地方来，一定是通过某种极端的方式，才突破禁忌，突破屏障。反之，那些久负盛名的大探险家们踏遍西藏的千山万水，磨破了靴子与脚掌，也只是徒劳无功。”原先生继续说，。
“时候快要到了。”林轩低声说。
与其坐而论道，不如身体力行，只有穿越那个危机四伏的‘洞’口，才能获得光明的未来。
“是啊，时候快要到了，能由石窟到这里来，已经是巨大的进步。我想石窟里那些人肯定都没想到应该怎样突破冰层、镜面的壁障，时代的进步导致了知识呈几何数增长，而且又碰到你这种聪明、执着的年轻人，看来那谜题是到了揭开的时候了——走吧。”原先生回应。
“你还能不能撑得住？”林轩看得出，原先生已经是强弩之末。以这样的状态进入‘洞’中，稍有不慎，就要跌进岩浆里。
“我已经没有选择了，你看——”原先生向后一指。
远处，岩浆此起彼伏地向上炸开，像一锅煮沸了的赤米粥一般。更可怕的是，岩浆的液平面正在缓缓升高，相信很快就要淹没一切落脚点，让他们无立足之地。这种情形下，只能前进，无法后退。
“我在前，你在后，随我来吧。”林轩说着，大步向前，纵身一跃，身子平展展地贴到了对面的石壁上，犹如一只敏捷的壁虎。
这种“壁虎游墙功”正是江湖前辈们模仿壁虎捕食时的动作研究出来的，气息吐纳之间，使得自己的手掌出现一种内吸力量，将自己的身体牢牢固定在比较光滑的平面上。同时，全身放松上移，以手掌为支点，支撑着超过五十公斤的成年人身体挪移前进。
现代化的最新科技亦将“壁虎游墙功”革新，变成了两个收放自如的橡胶吸盘，即便是在九十度直角的立面上，也能轻松移动，比真正的壁虎还灵活。
林轩向前移动，感到石壁也被岩浆烤热了，双掌与石壁的贴合非常勉强，好几次都是咬着牙坚持，才能艰难移动。
在这里，岩浆的液面距离‘洞’顶最多不超过两米，只要林轩的身子稍稍下坠，双脚就会淹没在吃人的岩浆里。幸好，‘洞’顶不是绝对光滑的，而是有很多可供利用的裂缝和突起，使得林轩每向前一步都坚实稳定。
那段路程约有五百米左右，到了尽头，岩浆果然进入竖井。
那竖井也是方形的，宽度三米，纵向距离约有十米。
林轩贴着石壁停住，向竖井深处察看。岩浆一泻千里，落差至少百米，气势惊人，非常震撼。
这竖井的结构有点像一根弯曲的管子，源源不断地把岩浆输送到远方。这种结构，让林轩想起了很久之前一个著名的“海洋热源妄想论”，是由美国地质科学家科莫提出的。
该理论的核心是：在洋中脊钻透地壳（钻探厚度约6到8公里），安上两根独立的大管子，一根用来灌入高压海水，海水与岩浆发生反应后，产生高温高压蒸汽，从另一根管子里释放喷出，最大限度地开发岩浆热能。
“如果这竖井就是科莫提到的那种管道……人类的智慧比起大自然的神奇构造来，简直微不足道。科莫想到的那种提取蒸汽的结构，原来自然界中早就存在了。”林轩叹了口气，忽然觉得，人类虽然自称地球上的高级动物，实际却连“高级”的含义都没‘弄’懂，只是在向着大自然做“邯郸学步”的游戏而已。
“继续？”跟上来的原先生只说了两个字。
“继续。”林轩回应。
两人沿着竖井向下，因为体力消耗的缘故，下落速度越来越快。在此期间，有个问题是林轩想都不敢想的，一旦竖井尽头通达地球轴心后是完全封闭的，他们就等于是自取死路，再没有力量爬上来了。
大概下行一百二十米到一百五十米左右，竖井侧面出现了横向的‘洞’口，两人如释重负，落地休息，累得四肢打颤，一个字都说不出来。
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