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痛之瘾-第20部分
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感悟（BY：emy）
大概是06年过年的时候，突然和主人聊起3年前翻译改编的那个守则，主人说重新整理一下，然后附上自己的感想，于是我就开始每周一篇的感想，历时三个多月，完成了这么多篇，也算是对自己这四年心路历程的一个总结。
回头看看这些感悟，觉得也挺有意思的，有些东西是想了很久的，有些东西是写的时候临时想到的，不一而足。写感悟的同时，也在整理自己的思路，自己到底为什么喜欢S…M，自己是怎么看S…M，有些东西不写出来，只能是一个朦胧的感觉，一旦形之成文了，自己也就明白了。
S…M是一个双方不断了解的过程，虽然跟随主人已经许多个年头了，但是主人身上还有很多东西是我不了解的，我想主人也会有这样的感觉，想来主人也是希望通过这种方式更好地看到我的内心吧。S…M有太多的人参与，每个人对S…M的期望和需求是不一样的，这里面没有什么对错，只要参与的双方观点一致，不损害第三方的利益即可，不要拿着自己的价值观去衡量别人。同样，我这里只想说一些自己对S…M的理解和感悟，无意对S…M分个高低。
1．S…M可以是生活的一部分
很多人是很矛盾的，一方面希望自己能够有所依靠，有所臣服，另一方面又觉得自己这样做很不好，所以会把自己的生活分成两个部分：S…M时刻和平常时刻，认为S…M是不正常的，是和所谓的生活矛盾的，内心对S…M即渴望又憎恶。我认为S…M和“生活” 其实没有任何冲突，S…M本身就是生活的一部分。记得小时候读政治书，说人是社会关系的总和。S和M也是一种社会关系，不用把S和M的关系特别化，只需把它当成一种社会关系即可。每种社会关系中由于各自处的角色不同，所需担负的职责也是不一样的。在父母面前，我们需要尽孝道；在老师面前，我们需要尊师道；在公司里，我们要为公司创造价值；在主人面前，我们需要让他感觉快乐，就是这么简单。
2．M拥有更多的人生价值
一个人活在这个世界上，是需要自身价值来支撑自己的，一个人如果找不到自己生存于世的价值了，实在和行尸走肉没有太大区别。作为一个M，会比大部分人多一个人生价值点，那就是你对S的价值。每当我看到主人对我满意的笑容时，我都会有一种莫以名状的满足感和成就感，感到人生的价值，也许这就是M的快乐来自于S的快乐。
3．崇拜自己的主人
我是很崇拜我的主人的，我觉得他是那么的高贵，那么的睿智，从他身上我学到了很多，思考了很多。在他面前，我觉得只有抬头仰视才是我应有的状态。我一直觉得M应该从内心崇拜自己的主人，而不是仅仅在某些时刻崇拜S，或者在某些形式上做崇拜状。
以上文字摘录于黎家大院的网友自述 电子书 分享网站
S…M爱好者也可以享受常规性…爱
发表于 2009…12…23 09：39 ｜ 只看该作者
＇思想交锋＇ S…M爱好者也可以享受常规性…爱
其实，喜欢S…M的人并不拒绝常规*，事实上，在他们的性…爱生活中，10次中有9次是常规的，只有一次才是比较隆重的*方式。所以说，S…M对于大部分人都只是*生活中的一个小小调剂。S…M虐恋无伤10条
关于S…M，我国著名性社会学家李银河曾著有《虐恋亚文化》一书，其中有关于S…M的10个特征的总结和描述，也是界定虐恋与性暴力、性戕害的关键：
1、参与者是自愿的
这是虐恋关系与真正的暴力及其施暴者、受害者的根本区别。
2、S…M是一场有剧本的演出
S…M活动中一个极其重要的原则是当事人在举行活动之前就整个活动做坦诚而详尽的讨论。
3、游戏的火候由受…虐者把握
多数情况下，总是由受…虐倾向者来安排和控制活动的内容和程度。受…虐者清楚知道能唤起自己*的疼痛的程度，不至于造成伤害。
4、喜好受…虐者多于施…虐者
专家在对3000名男性的性幻想的调查中发现，男性受…虐与*的性幻想的比例是4：1。
5、*者也是受虐者*倾向和受虐倾向往往出现在同一个人身上
弗洛伊德以为：“一个在性关系中能够从对他人施加痛苦中感到快乐的人，也能够享受从性关系中接受痛苦的快乐。”
6、S…M中有伤害，但没有戕害
大多数情况下，S…M活动都只包含轻微的或游戏性的伤害，很少导致真正的肉体疼痛和暴力。在虐恋社群中，人们将伤害（hurting）与戕害（Plarming）做了区分。前者只造成心理或生理的痛楚，后者才造成需要医药救治的肉体伤害。
7、S…M的刺激不是疼痛而是等待
有很多受虐者并不真正喜欢肉体疼痛，有些人甚至很反感。其灾，受虐的快…感更多依赖于对痛苫的预期，而非痛苫本身。
8、S…M不仅仪表现美
虐恋的表演性质不仅表现于想像中的美。许多有受虐倾向的人对自己的弱点不以为耻。反以为荣。他们的做法与掩饰缺点的行为正好相反，是故意暴露自己的缺点。向他人展示自己受苦受难是受虐倾向的一个特点。
9、S…M游戏不一定与性有关
S…M活动对想象力的需求超过其他一切性活动。*形式无沦怎样变换，也只是一种动作而已，而虐待活动却是戏剧。一个动作不能构成虐恋，它需要一系列的事件，而这点事件并不一定与性有关。
10、S…M证明身体快…感不仅仅来自性快…感txt电子书分享平台
签定主奴契约是否可以减轻部分责任？
【转自】：
“黎家大院论坛 法律咨询进修版块”
【原作者】：
zbzc123321
【作品原发表时间】：
2006…11…29
【备注】：
版权来自黎家大院原论坛，如原作者有疑义，可联系管理员撤销转载。谢谢合作。
签定主奴契约，是否可以减轻部分责任？
回复1（原作者：女乖乖）
签定主奴契约只是个形式 重要的是主所做的对的起自己或您的奴就够了
设想 保险 买房等的契约和同打关司的还少吗
玩主和奴主要靠的是自己的良心 不要有歪念和玩谁就够了
回复2（原作者：肥肥的小鱼）
1，所谓的主奴契约不受合同法及相关民事法律的保护，属于无效合同。所以双方不存在合同法律关系，而只是事实关系而已。
2，单纯的主奴契约不受合同法保护，只要你们二人不存在其他违法事实，不涉及法律责任的问题。
3，双方自愿的极限不能越过刑事法律的标线，如严重伤害等，也就不存在刑事责任问题。
4，若双方的行为已经达到刑事法律调整的标准，则不能以存在所谓合同，或双方自愿等理由来免责，因为此时已经进入公法调整的视线，是国家追究相对人的责任，触犯的是社会公共利益，而非私利，不允许自愿免责。
回复3（原作者：upon）
双方个人的协议 不违背双方真实意思的表示，不违反法律 不损害第三人利益，双方的权利及义务都应对等 并且符合常理，这样的协议肯定有效 但是在*进行中S导致M受伤的，协议中的对于S免责条款 肯定是不适用的。
回复4（原作者：涛云碧）
以狭义来说可以，虽然其不具有合同效力，但只要不是强迫，乘人之危而达成的合意（双方均具有完全民事行为能力）订立此契约，可以证明当时是出于双方当事人自愿，能作酌量考虑。但如果触犯了刑法，造成了严重后果，那后果堪忧。书 包 网 txt小说上传分享
你是怎么样的S呢？
转载：你是怎么样的S呢？ 天昕 发表于2010年08月15日 13：44 分类： 个人日记
１、欲望
真正的Ｓ首先应该在内心深处有一种无法压抑的成为Ｓ的渴望和冲动，那绝不仅仅是普通的对异性的感情和肉体的需求，而是对特定的对象产生的强烈的束缚、操控的欲望。
２、气质
真正的Ｓ会有一种与生俱来无法掩饰的威严和高贵的气质，可能他不会让人轻易地觉察到，但当Ｍ进入他的时空去直面那没有伪装的原始本质时就会感受到那种无形的压迫而想要去服从，并从中得到归属感和安全感。Ｓ的气质不体现在外表的强壮、语言的粗鲁和行为的霸道，恰恰相反Ｓ可能是温文尔雅、淡定自若的，他经历过很多所以会淡定，他对全局了然于胸所以会沉着，他可能很儒雅很绅士也可能很内敛甚至羞涩但是无论外在是何种表现他都会有一颗去征服和驾驭对方的不羁的心。
３、责任心
真正的Ｓ是有极强的责任心的，只有这样他才能得到Ｍ的完全的信赖、服从和托付。他要有足够的自制力控制自己进而控制整个局面，他要能够保证Ｍ的安全并维护双方的名誉和正常的生活不受破坏。他就象爱护自己的财产和子女一样爱护自己的Ｍ（因为真正的Ｓ…Ｍ关系中Ｍ就是这样完全属于Ｓ所有的，谁会不爱护属于自己的东西呢？）。
４、有创意
真正的Ｓ是有创意的，他既是Ｓ…Ｍ生活的编剧又是整个进程的导演，他要引导Ｍ进入角色，不断地把她推向无法想象的高度。他不会生般硬套、他不会千篇一律，他的下一步会让Ｍ完全无法预知，他会让Ｍ既在恐惧中瑟瑟发抖又极度渴望将要到来的刺激体验，他随心所欲地控制并玩弄着Ｍ的欲望，把快…感无限地放大，让人深陷其中不可自拔。
５、内涵
正的Ｓ是有内涵的，他应该是一个有深度有魅力的人。试想一个Ｍ为什么要臣服于Ｓ受其奴役支配，因为她从心底里把主人当作崇敬仰慕的神，至高无上的上帝，身体和灵魂的归宿。所以Ｓ就要博学多识、成熟睿智、自信果敢等等，总之就是要有让女人可以倾心依恋的人格特质。话说“萝卜青菜，各有所爱”每个人的喜好极不相同，因此这一项也是最不可一概而论的。
６、洞察力
真正的Ｓ有着敏锐的洞察力，时刻关注Ｍ的感受。他会去发现Ｍ的本质，并以合适的方式和手段逐步调教Ｍ达至目标，而不让Ｍ受到不必要的肉体和精神的伤害。其实在Ｓ…Ｍ关系中，Ｍ才是幸福的体验者，而Ｓ则是帮助Ｍ实现渴望和幻想的具体实施者。
７、健康
真正的Ｓ要有足够的精力和体力来完成必要的调教课程，同时他也会洁身自好注意卫生以最大限度地降低感染病毒的风险，相比身体健康心理上的成熟健康也同样重要
PS：请那些自己觉得自己是S的S们注意，如果你们只是单纯的追求“xing”。欲望上来了，就和发情的公牛一样，频繁的发消息找M，我劝你们还是花钱找个小姐来的快一些~别在我们这里浪费了你们的宝贵的时间和精力~希望你们能够自爱、自重~我替真S们还有M们谢谢你们了~
对了，也请你们不要来找我理论，我没那个时间也没那个义务，再说，你们要真找我理论不也是暴露了自己对号入座了不是，还不如装作若无其事的样子，你说是吧~txt电子书分享平台
自缚的危险
自缚是一种及其危险的游戏，一个人独自完成所有的动作，将自己捆绑或固定起来，稍有不慎，没有任何人可以帮助和解救你。虽说，这也是一种得到快乐的方式，很多虐恋网站也都有关于自缚的教程推荐给s…m爱好者们，但是可耳禾田仍然要奉劝各位，这种游戏真不是一般的简单。下面是在百度知道里摘录的文字，没有图片，仅供参考。
如何自缚：
第一步：01、整理好头绪，（分清三角形腹臀绳与腿根绳部位）疏松腿根绳套，穿入双腿至根部。02、从头上套入脖颈扣。03、调整三角形腹臀绳，使三角形绳路均称围腹，余绳往腿根（01）向后收紧。04、男用时可成根套。05、男用必要时可上下调整酷绳花。06、压迫阴或阳的部位，随之紧拉过裆。07、裆座酷绳花。08、裆吊扣。09、紧腰绳从内往外穿出裆吊扣（08），随即将绳头分左右穿入腰扣（10），返回在后腰中间打上紧腰结； 第二步：11、从腿根上引出的两个绳头已成为主吊绳。12、主吊绳从外往内穿入背扣A。13、继而从外往内穿入背扣B； 第三步：14、背上两个反臂扣左右各移向腋下。15、将连胸扎臂绳四条平排穿入反臂扣（14）。16、扎臂绳平排绕臂往后，主吊绳的绳头继而穿入扎臂绳扣。17、左右的绳头相对往中间，从内往外穿出背扣C（也可穿出背扣B）。现在如果将主吊绳悬挂在某个设施上，下垂自身即形成一线通主吊绳，它能同时勒紧腿根、裆部、腹部、臀部、胸部和反缚双臂，但仅此未必精彩； 第四步：18、紧腕扣，将已经穿完上述各扣孔的两条主吊绳头引下来各自穿入紧腕扣，之后将绳头相互系个紧结，成为悬挂的吊绳。19、理清穿腕绳圈使之松紧畅通，将双腕勉强挤入绳圈内，初试垂坠自身，感觉全身缚扎受力分布均衡舒适时方可身体脱离站台，自赏持久的秋千之乐。借此警告乐友：如果您采用本款绳艺衣试图自赏活动，吊挂具和站台都是主要辅助设施，须谨选牢靠，谨防断挂或倾蹋站台之现象！20、紧腕扣的备用绳头，如果现有设置中的腕部绳圈确实太小或腕部被吊太高，此备用绳头将给予了调整的余量。
直体卧缚1
环境布置：
备高2m、Φ≥60mm木棍或竹棍一根，30…40公分高木凳1把
自缚：
先缚好跨绳丁字裤（最好选跨四绳丁字裤，丁字裤前面打结后的两绳头要各留1m余量），乳房缚8字捆乳乳罩；双腿直式并缚〖略有变化：①“在绳一头米处打折，在打折10公分处用一细绳环绕数匝系紧（使粗麻绳打折处形成一绳套）”，变为：在绳一头米处打折，在打折15公分处用一细绳环绕数匝系紧（使粗麻绳打折处形成第一个绳套），再在该绳套上边10公分处再次用细绳环绕数匝系紧，形成第二个绳套；②“双腿并拢把绳套套进双脚脚姆趾”变为：双腿并拢把第二个绳套套进双脚脚姆趾，第一个绳套在脚底面〗；在脚踝略上处另系一指粗绳索；将木棍一头穿过脚底面双脚脚姆趾下的第一个绳套约20…30公分，木棍别往腿后，人坐在木棍上，此时双脚以尽量伸直贴近木棍；取在脚踝略上处另系的绳索把双腿至腰臀（脚踝略上、膝盖上下、大腿中部、腹股沟部位及小腹部五个部位）紧紧捆在木棍上，绳索在脐部打结；另取一指粗绳索；绳短头穿过打结的绳索、跨绳丁字裤的脐部丁字绳结，再穿过8字捆乳乳罩腰侧绳后，返到脐部打结的绳索处系牢；俯卧，绳长头经左腰侧到后背在经右颈侧返胸前，再过胸前斜抹到腰左侧经后背到腰右侧，经前绕一圈再到腰右侧，绳索再在胸前斜抹经左颈侧到后背，绳索再从后背到右腰侧前返到短绳头处打结（经颈后、背后的绳索都要走木棍外，）；此时整个躯干已全部牢牢地捆在木棍上，人翻身都很困难，坚持着用双臂支撑起被捆绑的躯干，把木凳垫在头顶的木棍下；用塞口球把嘴堵上并把塞口球固定带系在脑后，同时和木棍紧紧系在一起；取一根小手指粗的麻绳做一手腕套，其长度要求是：手腕套�
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