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痛之瘾-第19部分
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男人花钱雇女人，许多局外人以为。一定是为了发泄他*倾向，而实际情况恰恰相反，绝大多数商业性…虐…恋活动中，男人是受…虐者，女人是施…虐者；男人是＂奴隶＂，女人是＂主人＂。一位扮演虐恋专职＂女主人＂的澳大利亚*说：确有少数＂屈从的＂女孩喜欢受鞭打，为少数＂统治的＂男人服务，这些男人喜欢*，不喜欢受虐。但是顾客中的大多数是为了屈从，为了放弃自我为了受折磨才找她为此花大笔的钱。那里寻求惩办、羞辱、恐惧和折磨，直到忍耐力的极限。另一位专营虐恋的妓…女说：有那么多的男人愿意穿上橡胶服装，或皮革服装，愿意被捆起来，锁起来，愿意被鞭打，愿意穿女人的衣服，愿意被尿淋在身上，愿意受一位女性统治者的虐待。这些活动大多不包括性…交在内。这些男人都是结了婚的有家有口。绝不会在任何人面前泄露这个隐私。一位新西兰的*说，新西兰情况也相似，一般总是男人喜欢受鞭打。
纽约的一家虐恋组织（The Eulenspiegel Society）创建于1976年，到1984年共拥有300名交纳会费的正式成员。会员中有三分之二是男性，三分之一是女性。这个组织的主要成员是异性恋的受虐者，大多数男性成员是受虐者，女人中大约有一半是*者，一半是受虐者。组织的秘书长高蒂（Goldie）是一个受虐者，但据她说，在这里，希望受女人统治的男人绝不少见，她说：＂如果我向每个希望我鞭打他的男人收一美元，我马上就会成为大富翁。＂所有的实证调查一再表明：在虐恋世界中，男性作为被动者和屈从者绝非反常现象，而是最为常见的现象。
但是有些人认为这种说法缺少证据，即无法证明男性比女性更喜欢受虐，女性比男性更喜欢*，并认为这只是出于有受虐倾向的男人的想像。实际上心理治疗的实践表明，在求治的女性中有大量女性存在受虐倾向，她们希望被统治，被鞭打，被虐待，只有这样才能性唤起；相反，喜欢鞭打或虐待男人以获得性快…感的女人却极为少见。那种脚登高跟皮靴手持皮鞭的女人大多出于男性受虐狂的想像，或者是那些希望以满足顾客的此类性幻想招揽顾客的妓…女。
那么为什么在虐恋亚文化中女性受虐者显得比男性受虐者要少？是因为男性中有受虐倾向的人确实比女性多吗？一种比较慎重的观点认为，还不能就此过早下结论，因为存在许多其他的可能性：首先，由于长期生活于对两性实行双重标准的男权社会中，女性的羞耻感和道德感太强，以致对于自己的所有的变态性冲动都会产生难以克制的抵制心理。与此相类似的一个现象是，购买色…情材料的女性也比男性少见，因为这样做似乎违反女性气质，因此，一个女人如果想购买虐恋*品就要有比男人大一百倍的勇气。一位有受虐倾向的女性说：我们连正常的性生活都不能公开讨论，如果被怀疑为变态就只有钻老鼠洞了。瑞克也认为，长期以来，人们都以为虐恋主要发生在男性当中，其实是女性中有受虐倾向的人很少暴露出自己这一倾向的缘故。
其次，虽然从报刊杂志中刊登的虐恋广告看存在着男多女少的情况，有更多的男性寻求女主人，只有很少的女性寻找统治她们的男人，但其原因有可能是希望统治女性的男性太多，因此女性用不着登广告搜寻这样的男人；还有可能是因为女性惧怕搞坏名声不敢登广告；或者是她们害怕真正的而非游戏伴侣式的虐待狂。此外还应注意到，在男性刊登的广告中有不少是寻找女性…奴隶的。
此外，关于寻求治疗的虐恋者当中男性多于女性的原因有可能是由于女性缺少独立的经济收入，＂又有几位妻子敢在丈夫面前拿出一张治疗反常*的医院帐单呢？＂
虐恋的第二个社会学特征是其阶层特征：有调查表明，虐恋倾向越是在社会上层越常见。从小遭受家庭暴力的下层阶级子弟中有虐恋倾向的较少，虐恋倾向却在幸福的中产阶级家庭中长大的人们中盛行。一位来自中产阶级家庭背景的男同性恋虐恋者说，＂我们这些人中各个阶层的都有，但以中产阶级子弟为主。我们受到我们的教育、我们的背景和我们父母的金钱的保护。同工人阶级的子第有区别。中产阶极的男孩更上道，他们更善于搞虐恋。他们的想像力更丰富，他们更有创造性。大多数工人阶级的男孩只是喜欢*插入或*入。这就是他们想像力的极限。他们不会搞特别精细的风格高雅的前戏活动（foreplay）。＂
大多数研究表明，参与虐恋活动的人大都具有绅士风度和自由主义观点，在教育水平上高于平均水平。一位澳大利亚的虐恋专业*说，她的顾客大多数是商人、律师、医生、高级警官、公司经理和教士。＂他们个个衣冠楚楚，绝不是那种你能在大街上随便结识的人，倒有可能是你的顶头上司。＂
虐恋者中多有中产阶级和上流社会人士，可能来自一种补偿心理：那些在社会中有权有势的人才会产生对丧失权力的幻想，也才能将无能为力的状况性感化。因此，虐恋的吸引力似乎为那些在日常生活中最有权威的人所专有，他们希望有那么一段时间放弃这种权威。这些在现实中大权在握的人往往在虐恋关系中是受虐一方，他们认为，下决心把自己交给别人来摆布，让一切该发生的事情发生，是一种能力，也是一种解脱。在虐恋活动中他们放弃了一切权力和责任，只做那些＂主人＂吩咐他们做的事情，这些事情有时仅仅是为了＂主人＂的快乐。他们认为，使自己的身体对性伴侣完全开放，供他的想像驰骋，供他随意使用、支配，是非常性…感的事情，能使人得到性唤起。
对于虐恋倾向的阶层特征还有一个经济上的解释：为什么在妓院的＂地牢＂和＂刑讯室＂里受羞辱的往往是成功的、有钱的、有地位的男人？对这一问题的经济解释是，由于此类＂特殊服务＂比一般卖淫活动收费昂贵许多，所以只有这些人才有经济能力享受这种消费。 。。
S…M族群中的几种类型
【转自】：
“黎家大院论坛 亚文化理论版块”
【原作者】：
媚娘
【作品原发表时间】：
2007…6…26
【备注】：
版权来自黎家大院原论坛，如原作者有疑义，可联系管理员撤销转载。谢谢合作。
S…M族群中的几种类型
1．自虐型：这种类型遍及所有的主流及非主流人群。几乎每个人在其生命过程中都或多或少的有过精神的或肉体上的自虐行为，对精神压力或身体忍耐的自愿承受都属于自虐行为。在这里我们特指的是通过某种方式刻意自我虐待者，这种人有自闭倾向，对外界或他人的信任度较低，具有强烈的排他心理。虽是受虐者但很少会与他人结成S…M关系。他们进入S…M圈中通常会是冷眼的旁观者，在对族群行为的观察中学习自虐的方法。
2．*型：这种类型仍然是遍及所有的主流及非主流人群的。几乎每个人在其生命过程中都或多或少的有过在精神上或肉体上的虐他行为，在主流社会中他们不属于另类的和不能接受的。在这里我们特指的是刻意虐他者，他们通过对他人的精神或肉体的虐待与压制，获得心理上的满足与释放。这种人进入S…M族群后，会表现出极度的亢奋状态及盲目性，多会长期流连在这个族群中，寻找及攻击任何受虐者，他们退出族群只有一种可能，那就是遇到顽强的受虐者，受虐者的顽强与耐力给他们造成过重的精神压力而回归主流心理，回归后多会变成较温和派。
3．奉献型：这种类型几乎每个人都有可能性，因为他们的施…虐与受…虐完全是出于对特定对象的爱。这类人在心理上是坚定、执着的，他们极关注对象的感受与要求，能以最大的限度及忍耐力去满足对方，他们以对象的满足与快乐为目的。他们进入S…M族群仅仅是要寻求方法的，同时会对无感情因素的S…M者表现不理解及质疑，他们在族群中将不会与特定对象以外的任何人结成S…M关系，他们在族群中来去自如。
4．激情型：他们渴求较强烈的感官刺激，在生活中寻求激烈的行为方式，在性…角色中追求激情性…爱，严格地说不能算做S…M者。他们渴求的是更激情暴力些的行为与性…爱，如果他们误入S…M族群，他们将基本上仅能接受轻度的性…虐、精神侮辱或渴望乱交及QJ式的性…爱，他们多是幻想狂及手…*好者。对于其他S…M方式则表现出不理解及厌恶情绪，退出族群一般会产生一定的心理问题或反激情为冷漠。
5．好奇型：对S…M的性质与方式有着模糊的了解，会因好奇而闯入这个圈子。这类人在S…M群体中相当普遍，以寻求另类浪漫心理者居多，出于对各种亚文化及新鲜事物的好奇心理，而窥测其中。他们的基本特征是无法确定自己能接受的形式及施受角色定位。他们期待尝试，但心理恐惧感和自卫心理也最强，最担心的是暴力伤害及社会名誉的损坏。他们在经历尝试后，少数会经由经验确定自己的趋向，大多数会彻底退出，退出后一般会产生对S…M的厌恶感，但一般不会造成长期心理影响。
6．刺激型：处于朦胧意识状态，经由某些个人经历、幻想、及心理需要而企图尝试的。这种类型在S…M族群中亦属多数。其特征是心志上不够成熟，S…M意识是模糊的但表现却是强烈和激进的渴望尝试。在开始行为前，除个别例外他们几乎接受大多数甚至全部S…M方式。施受角色定位基本是模糊的，表现通常是双向的，在心理上恐惧感与渴望尝试欲并存。他们通常会在尝试后才能确定自己的趋向，及可接受的方式，很容易热情消退，一旦退出后通常会由于其激烈的尝试方式导致严重的较长期的心理问题。
7．唯美型：他们追求完美及视觉感受，是典型的精神幻想狂。热忠于心理上的角色转换；对他们来说S…M是一种借以达成幻想的游戏；任何行为都必须达到某种理想的极限；进入角色后一般处于癫狂状态；他们会因为达不到理想而沮丧；心理波动和大；因其幻想幻觉的特性，这种类型也是较危险的一类；进入S…M族群会另他们兴奋，小小的挫折和不完美也能造成极度的颓废心理；一旦遭受挫折他们将立刻离开族群。
8．浪漫型：他们基本属于人文主流的，对S…M的认知不多并将这种关系和行为理想化，一般不接受真正意义上的较暴力的施与受，这类型以年轻人居多，文化层次居中；对心理的诉求较高，进入S…M族群一般选择主配*形式的组合，对*质量要求较高能接受另类的*方式；期待的是有气质并温和的对手，情感的契合是建立S…M关系的前提条件；一旦进入角色他们将把自己浸没在幻想的角色里，并以此获得心理上的满足；心理上一般较稳定却很难接近；若退出族群多数不会有心理上的问题。
9．压力型：由于其社会或家庭角色中承受了过度的压力，希望通过这种方式得以释放。这种人是由于过度压力而导致的心理偏激，他们寻求的是反向的同等强度的压力与刺激，通常他们会渴望精神羞辱多于身体虐待，这类人多是具有较高社会及文化层次的，自律性及意志力很强，具有强烈的挑战意识且很难控制，具有自我调节能力，能很好的区分社会角色及S…M角色，很注重社会形象，对S…M伙伴的要求也很高。一般上讲不会长期留在族群中，退出后极少会造成心理问题，如果其S…M经历感觉良好他们将出入自如。
10．偏好型：偏好某种S…M形式，如：某种器具、捆绑、*、疼痛、羞辱等等，他们偏好其中的一项或几项。此类人群属于病毒感染型，只要满足了他们的需求他们将浸入其中难以自拔，但这类人除喜欢羞辱型的以外多是自尊心较重，自主回归社会角色的可能性很大，退出后受到的心理影响也很大，主要是耻辱感很强。
11．逆反型：由于某些外在压力因素导致的失控情绪下的逆反或报复心理。这类人群的心理成因非常复杂，心理波动很大且个性极强，逆反心理者多选择受虐以自我作践，报复心理者多选择*以得到宣泄，但无论为施为受，这类人都很危险，容易作出过激的行为，多会从一个极端走向另一个极端，从极度暴躁到极度沮丧，这类人的心理冲突是最严重的，需谨慎提防。
12．挑战型：借由这种激烈的行为方式达到对自我精神及肉体承受极限的挑战的目的
13．经济型：通过S…M行为达到经济目的。只要有需要就会有市场有交换，他们就如同S…M中的妓…女或交际花（不雅语句系统已经过滤）以服务换取经济利益，唯一不同的是，这类人中以选择做主人的方式居大多数，有一举两得的心理，为经济利益所驱使，他们通常会是较低精神层次上的完美选择对象。
14．释放型：源自本体的奴…性或控制欲等等本欲心理因素，以此寻求释放。这类人基本上可以说是标准的S…M者 他们的生活经历等因素导致心理上强烈的奴…性及控制欲，稍做调整或实践就会成为标准的S…M者，但能否成为优秀的S…M者，还要看他后天的智慧成长；控制欲者，如果其人文及精神层次较低的话，其很可能成为一个真正的暴力分子甚至成为杀人犯；对奴…性者而言关键的是能遇到一个优秀的长期的主人，否则的话，他将进入极度的无助与恐惧中，那么她的境遇将很悲惨；他们较少有心理错乱问题，一般情况下不会脱离族群，甚至会成为族群的组织者。
15．智慧型：其寻求较高智慧的精神升华与回归本原；他们一般精神及文化层次较高；他们较少喜欢过激的体虐；他们关注于精神的控制与受控；诉求的主体是是精神的满足；他们在精神层面上自控能力很强基本不会产生心理问题，一旦挫败的话对他们来说心理上的挫败感可能是致命的；他们是优秀的S…M者但却未必会滞留于族群中；他们鄙视纯粹的体虐认为那是低级的。
16．混合型：其兼具两种以上的类型特点。这种人在S…M族群中为数不少，心理因素较复杂也较成熟，一般具有中等以上的精神及文化层次；有些人会有无法自我施受角色定位的问题也很难为他人所判断；机动性很强几乎能适应任何的方式；这类人内心的矛盾冲突与精神压力也最大；多数较难适应社会角色家庭角色及族群角色的转换；心理极不稳定；但佼佼者也出在这个类型里。书 包 网 txt小说上传分享
感悟
打印 字体大小： tT 发表于 2009…12…9 02：18 ｜ 只看该作者
＇思想交锋＇ ＇转帖＇感悟（原作者：忏悔无门）
本帖最后由 宋杰 于 2009…12…9 02：19 编辑
【转自】：
“黎家大院论坛 亚文化理论版块”
【原作者】：
忏悔无门
【作品原发表时间】：
2008…2…4
【备注】：
版权来自黎家大院原论坛，如原作者有疑义，可联系管理员撤销转载。谢谢合作。
编辑者注：忏悔无门发的原文叫<；一篇好文女奴必读宝典>；，由于该文实际是一个emy女m写的感悟，特改。
感悟（BY：emy）
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