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抗日之我为战神-第762部分
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作为海拉尔大屠杀的见证人之一，王光宇很清楚这场发生在海拉尔，可以说是发生在抗联眼皮子底下的屠杀，给一号带来的刺激。如果换了别的日军，一号恐怕不会做出这个决定。但是作为那场大屠杀的主要元凶，一号做出这个决定恐怕就有些别的味道在这里了。
当初为了在这个二十三师团撤退的途中，为了给海拉尔那几万屈死的百姓报仇，一号曾经将手头所有行程战斗力的航空兵全部派出去，采取了一切可能的手段，对这个海拉尔大屠杀的元凶进行追歼。
如果不是这个被几乎逼到绝境的二十三师团绕道外蒙，恐怕自己今天的对手就要换人了。而在自己此次迂回林西之前，一号在交待作战任务的时候，就曾经再三强调过，不管付出多大的代价，也要将这个二十三师团彻底围歼在林西境内。
这不仅仅是战役全局的需要，更是为了海拉尔那几万惨死在日军屠刀下的百姓报仇。这是军事任务，但更是政治任务。更是给其他日军师团提一个醒，让他们明白中国人一旦有了报复心，将会比他们更加的凶狠。
尽管王光宇也对这个二十三师团恨之入骨，但是对于杨震这种挫骨扬灰的做法却并不是很赞同。这不仅仅是中国几千年来人死账消的传统，在王光宇看来，这种做法很是有些过于偏激。
在战场上既然已经击毙了日军，也就算是账了了。这个时候，对尸体还下手明显有些那个了。而且对于王光宇所部来说，也没有那么的汽油去焚烧那么多的尸体。眼下用宝贵的汽油，去焚烧这些尸体，明显有浪费的嫌疑。
看着王光宇有些犹豫，想劝说自己却又欲言又止的样子，杨震站起来身走到王光宇指挥部的门外，听着不远处隆隆的炮声，沉默了好大一会才道：“我承认，将这些日军的尸体烧掉，的确有报复二十三师团在海拉尔屠杀的想法。”
“我这个人心胸的确不是那么太开阔。军人在战场上厮杀，无论是什么原因，只要他是战死的，他的尸体的确应该得到尊重。因为我们都是军人，战争是我们的职责，更是我们的使命。穿上军装的哪天起，我们就应该有马革裹尸的准备。”
“但是像二十三师团这样屠杀我手无寸铁无辜百姓的野兽一样的军队，他们不配得到任何的尊重。因为他们的所做作为，连军人二字都配不上。一支军队他的对手是敌人，而不是那些无辜的，没有做出任何伤害他们举动的老百姓。”
“挫骨扬灰，在我看来已经是最轻的处罚了。如果不是有纪律，我恨不得将抓到的所有俘虏都活剐了。让所有的日军都知道，他们的所作所为绝对不会受不到惩罚。让他们在下次举起屠刀的时候，掂量掂量能不能承受被我们报复的代价。”
“但是我们不是野兽，是军人。所以，我做不出来这种事情，而且严格的纪律也不可能允许我们做出这种事情来。将战死的日军尸体火化，一是日军本身就有火化战死者的这种传统。二现在正值暑期，尸体长期不处理很容易产生瘟疫。”
“第三点，还是那句话，中国的土地上没有埋葬这些畜生的地方。没有将他们暴尸荒野，已经够便宜他们的了。还有，我们的空运力量有限，目前只能保证你们和挺进军作战必要的军事物资，没有那么多的空余力量给你运来足够的石灰。”
第1138章何以报德？
杨震的话音落下，王光宇沉默了下来。作为海拉尔大屠杀的见证人之一，以及第一个达到海拉尔的抗联高级指挥员，王光宇心中也堵着一口气。而且从林西战斗之中，俘获的日军战俘身上搜出的东西，更让在场的所有人无不恨这帮畜生恨的咬牙切齿。
那些被用盐腌过的女人乳房，一看就是活着从女人身上割下来的。上面还带着斑斑血迹的首饰，还有那些在屠杀的时候拍摄的照片，更加清晰的将日军在海拉尔的大屠杀罪恶行径清晰的展现出来。
原本按照三大纪律、八项注意的要求，是不许搜查俘虏腰包的。但是这些日军士兵，不把他们搜的精光，那里会让人放心？抗联曾经不止一次出现过因为搜身时候大意，俘虏用藏起来的手榴弹拉上看守一起陪葬的事情。有了这个前车之鉴，按照现在抗联的规定，在俘获日军的第一时间必要让他们脱光接受检查。
而且在杨震看来，这些来到中国战场上的日军士兵，身上每一个钱币，都渗透着中国人的鲜血。杀俘虽说不详，也是中央不允许的，但是将这些人搜的一个底朝天还是必须的。从中国人身上抢夺的财富，让他们留下将来带回国才是犯罪。
抗联的三大纪律、八项注意，搜查俘虏腰包这一条，对日作战的时候基本是无效的，这一点虽然没有公开，但是在部队之中应经是一个不成文的规定。不过这些搜查，并不是由普通干部、战士进行的。而是由政治部敌工部指定专人进行搜查，所有缴获的财物一律都是要上缴的。
这些罪证，原本是这些野兽带在身上，没事相互炫耀、欣赏的。却没有想到，在这个时候被王光宇的部下当场就搜了出来。这些罪证，当时就让战士们眼睛都红了。如果不是有着严格的纪律要求，这些俘虏根本就得到后送的机会，当场就能被义愤填膺的战士给活活打死。
对于杨震的这番话，王光宇没有回答，也没有办法回答，更不知道该怎么回答。在他看来，这么做的确也是解恨。但是从内心之中，他还是不太认同杨震的这种做法。人死账消，这是千古不变的道理。无论他生前做了多少恶，人死了也就一切都了解了。
挫骨扬灰，那是过去封建社会帝王才做的事情。虽说只是哈尔滨省立一中毕业，但眼下国内对国文与历史教育的重视程度，要远远超过后世。尽管没有读过大学，但是王光宇对于中国历史还是很了解的。
挫骨扬灰，这是对某个人恨到极点才会做出来的事情。当年王僧辩之子王颁，因父亲死在陈武帝手中。在隋灭陈后，掘开陈武帝之万安陵，将其尸骨挫骨扬灰洒入池塘，命陈军战俘喝掉。千百年来，多为后世史书所诟病。
眼下如果抗联也这么做，岂不是显得有些胸襟过于狭窄？这和中国几千年一向讲究宽大为怀的思想，有些不太符合。按照一号的做法，这岂不是和过去的那种昏君没有什么太大的区别吗？只是这些话，打死王光宇都不会说出口的。
见到王光宇默不作声，杨震又岂能不知道自己这位最得力的部下之一心中再想着什么。只是这种事情，杨震一时也无法解释的太透彻。以德报怨这是很多国人的想法，但又有几个人懂得以德报怨的真正还以？对于日本这样的虎狼成性的国家和民族。以德报怨、何以抱德？
中华几千年来，诗书、文字、礼仪、农经，甚至饮食、服饰对周边国家无不倾囊相授。可以说无论是日本、朝鲜还是其他周边的国家，都是吸取着中华五千年泱泱文明历史，成长起来的。
却不成想到这些靠在中华肩膀上的国家，待自己养的膘肥体壮之后，便反过来吞噬曾经哺育过他们的中华血肉。日本能走到今天，靠的是什么？是吸取中华五千年来文化的精华，是靠着中华民族的血肉喂养起来的，是靠掠夺我中华无数财富发展起来的。
对于这种子系中山狼，得志便猖狂的民族，还和他们讲什么以德报怨？唯一应该做的就是狠狠的揍他们，揍的他们见到再见到中华二字就浑身哆嗦，再也不敢生出窥视我中华之心。对于一只吃饱了就要咬人的狼，还和他们讲什么礼义廉耻？
只是这些话，现在还不是说的时候。优待俘虏，无论是重庆方面，还是延安方面，都是一样的要求和待遇。说是瓦解日军斗志，真是可笑。你优待几个被俘的日军士兵，就能瓦解敌军的斗志了？
在日本军队的传统教育观念之中，投降被俘被视为最可耻的事情。不仅自己抬不起头来，就连家属也要受到牵连。宁死不降，是这些日军从入伍的那一刻起就接受的教育。这些俘虏除非战争结束、日本彻底的战败。否则即便是被放回去，也会被勒令切腹自尽，根本起不到什么作用。这就是他们所谓的武士道精神真正所在，宁死不降。
中日战争全面爆发到如今已经整整四年了，正面战场上的中日大规模会战，已经打了十多场。而敌后战场上，关内部队已经如水银泻地一般，渗透到了整个华北。与日军大战的次数虽然寥寥无几，但是小规模的战斗却是几乎天天都有。
但是这些年下来，日军战俘一共抓到多少？即便是正面战场上号称大捷的台儿庄、万家岭、上高、长沙几大会战，每一场会战之中抓到的日军俘虏又有多少？反倒是自己的军队，被俘都是数以万计的。
优待俘虏，对于日军这种自从军便受到武士道教育的军队来说，根本就是什么用都没有。既然没有什么大用，那么又何来瓦解敌军斗志一说？反倒是更能激发了日军在战斗不利的情况之下，抵抗到底的决心，也更加助长了他们凶残的本性。
反正打了败仗被你们抓了，也没有什么生命之忧，还能受到你们自己军人都享受不到的待遇。到了战场上，该怎么做就怎么做。便是杀了多少中国人，强奸了多少妇女，抢劫了多少金银财宝，手上有多少血债，也不用担心中国人的报复。
把敌国的战俘打起板高高的供起来，对为自己国家流血牺牲的士兵却不屑一顾。给那些在自己国土上烧杀劫掠的野兽享受极高的待遇，自己国家的士兵却是穿的破破烂烂，连肚子都吃不饱。
延安方面倒也罢了，敌后根据地穷的都快要当裤子了，这些日本战俘就是享受特殊待遇也特殊不到哪里去。部队吃山药蛋子、小米，这些日本战俘也一样吃山药蛋子小米。部队长期缺乏肉食，这些日军战俘也一样吃不到肉。
但重庆方面，却是做的有些过了。杨震到现在还记得在后世看过的两张对比鲜明的照片。一张被俘的日军在战俘营内养的膘肥体壮，脸上冒着营养充足的油花。而另外一张，却是瘦骨嶙峋，肋骨都一根根突出来的中国军队士兵。
两相比较却是让看过这张照片的人，无不让人感觉到心酸。这种费力不讨好的事情，全世界恐怕就中国人能够做出来。而中国军队落入日军手中的战俘结局，就更不用说了。包括自己，不是都经历过地狱一般的战俘营吗？
自己是幸运的，利用特殊的时机，带着兄弟们冲了出来。可那些在日军战俘营中被用来做靶子供日军练习刺杀的中国战俘呢？那些被日军抽血抽成人干的中国战俘呢？那些累死、冻死，活活累死在各个矿井中，在要塞群完工之后被屠杀被称之所谓特殊工人的中国战俘呢？
他们的遭遇会有人管吗，会有人为他们报仇吗？以德报怨，去他的活见鬼去吧。自己军队被俘的人，在敌人的战俘营中正在遭受非人的虐待。却给予那些无恶不作的人，以超国民的待遇，这他妈的算什么事情？
就算不像日本人那样财狼成性，虐待和屠杀战俘，但是让他们吃的、住的、穿的比自己军队还要好，这就没有道理了。作为战场上失败者，什么都不做天天白吃白喝那不是战俘，那是养大爷。
就算指望着那些被俘的日军士兵在战争结束被放回去之后，利用被优待的往事影响其国民心理。但是战场上能被俘虏的日军都是下层官兵，别说将官，就是佐官一级的都没有。这些人脱下军装，就是一个老百姓，他们又岂能影响到日本本国的政治风向？
在日本无论是政坛，还是军界都讲究的是门阀派系。甚至大部分的政治世家，都是世代相传的。人家的首相轮流做，这没有错。但是那些首相，有几个不是政治世家出来的？即便是真正白手起家的人，也不过是那些政治世家摆在前面的玩偶罢了。他们所作出的所有决定，都要被身后的政治世家所左右，一旦超出身后人的底线，下台是必然的。
这些人本就是下层人，你就算对待他们再好，也只能影响到他们身边的人，对于日本国内的政治走向，屁用都没有。一个国家无论标榜的再民主、再自由，决定国家走向的也是上层建筑，下面的老百姓根本就参与不到。别说现在的日本，就是后世的日本，政治一样不是普通老百姓能够玩的着，玩的起的。
军事是为了政治服务的，无论在那个国家里，政治说白了就是为了经济服务的。而对于日本这种国家来说，所谓的经济就是那些大财阀、大财团，还有银行家。这些人才是真正掌握日本命脉的所在，才是日本真正的战争策源地。那个政治世家身后，没有财阀或是财团撑腰和支持？
这些政治世家不过是这些大财团和财阀，在政坛上的代理人。他们在财阀那里取得经济上的支持，同时又在上台后反过来采取一切政治和军事的手段扶植身后的财团。两者的利益是紧密相连，相辅相成的。话又说过来，身后没有财阀支撑的人，又有几个能玩的起政治的？
第1139章全面反击的前兆？
在日本无论是政治世家还是那些大财团、财阀，这些人的子弟是轻易不会上战场的。就是上战场也不会被俘的，因为他们大多都身在军队之中最安全的地方。既然不会被俘，你优待俘虏的政策也就影响不到他们。
既然影响不到他们，那么影响日本国内的政治走向又如何谈起？对于这些追求利益无所不用，永远都是利益至上的人，能影响他们的只有利益，而且也只有利益。为了利益，这些人什么都能做的出来。至于其他的，就不要再说了。
无论在那个国家，占便宜的永远是上层建筑的人。那些普通的百姓，对于他们来说不过是随时可以牺牲的棋子而已。真正到了战场上浴血厮杀的人，都是普通百姓的子弟。但是在战争中获益的，永远是那些上层建筑的人。古今中外，莫不如此。
当初杨震在制定抗联战俘政策的时候，就曾经遭受过一些关内调过来的干部非议，认为他不执行中央的战俘政策。不过尽管有非议，但杨震可没有那个毛病惯着这些人的毛病。一句话，老子的部队吃什么他们吃什么，这不算虐待他们吧。
让受过正规军事训练的人，吃的太饱、吃的太好，那是没事给自己找事情做。全世界的战俘管理都是这么做的，抗联也不能特殊不是？粮食定额低一些，荤腥几乎没有这也正常。自己部队都荤腥不够，哪有那么多的肉给他们吃？
还有抗联的粮食也不充裕，日军战俘都是身强体壮的家伙，用劳动力换吃饭这没有什么错误吧。就算在他们国内，想要吃饭不是也得工作。现在根据地内，实行的是计划经济与市场经济搭配。既然是计划经济为主，那么这些人的工作得有配额吧。
考虑到他们要用劳动来洗刷作为帝国主义一分子给中国人民带来的伤害，这定额定的高一些，也不是什么毛病吧。虽说劳动强度大了一些，工作环境艰苦了一些，但总比诺门罕战役后苏联人移交过来的，那些瘦的皮包骨的日本战俘要好一些吧。
现在的这场中日战争，是一场关系到两个民族生死存亡的你死我活的战争，不是请客吃饭。没有道理进入中国大地烧杀捋掠的这帮野兽被俘后，享受超国民待遇，养的膘肥体壮。自己的同胞和士兵连饭都吃不饱，一个个的眼中营养不良。
对于自己对战俘管理的模式，杨震才认为是正常的。至于关内部队和重庆方面的战俘政策，那是拿热脸往冷屁股上贴。对于�
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