红与绿,男与女-第1部分

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蜜瓜的删贴原则
既然法律上允许离婚，那么蜜瓜赞成离婚，如果一个人决定离婚的话。

　　既然网络上允许删贴，蜜瓜的贴如果被人删，蜜瓜无话可说；既然蜜瓜被赋予删贴的权力，那么蜜瓜会运用这些权力去删贴，如果这些贴子不符合蜜瓜的原则。

　　无论是蜜瓜的故事吧也好，蜜瓜的博客也好，蜜瓜的删贴原则都一样。

　　蜜瓜在这里重申一下：蜜瓜欢迎对故事里人物的任何评论，包括正面的负面的，赞成的反对的，表扬的批评的，歌颂的鞭笞的，但是第一，请不要针对发贴人进行人身攻击，谩骂，第二，不要对作者进行人身攻击，谩骂。

　　
　　一，　人身攻击

　　对于别人家庭幸福与否，对于别人的信仰和思想倾向的污辱，都是一种人身攻击，即使你不使用所谓的肮脏的语言。蜜瓜在论坛里看到一个男人，自夸自己的贴子没有脏字，从来不骂人，但是他在贴子里毫无根据地说某女ID是“大众情人”，在他的贴子里的特殊背景下，他的“大众情人”指向很明显，意思是那个女ID是*。他没用脏字，但是他已经在进行人身攻击而不自知，还洋洋自得于自己会运用语言，蜜瓜不得不说，这个男人很无耻。

　　
　　二，　关于谩骂

　　我想这个概念我不需要说，大家都懂。这里我强调一点，无论从法理上讲还是从情理上讲，攻击与防卫的区别在于，第一个动手的那叫袭击，被迫还击的那叫自卫。国内还有防卫过当的概念，在国外基本上没有这个概念。防卫还击的人，即使把对方打死，也是无罪的。

　　蜜瓜采用国外的概念。蜜瓜不是圣人，只是个普通人，爱好写作而已，不要要求蜜瓜“笑对人身攻击或者谩骂”，蜜瓜没有那个本事和涵养，你骂我，我有权骂回去，我有权删贴，就是这么回事，我不再解释。

　　
　　这里就网友别的贴子给一个综合的答复，一个一个回蜜瓜精力不够。

　　一，　有人说蜜瓜你就这思想境界了云云，这里蜜瓜再次声明，蜜瓜的故事题材虽然都是写爱情感情，但是里面的人物性格各不相同，蜜瓜故事的主角不是“高大全”的道德模范，他们不过是生活中的普通人，跟一般人有着一样的人性弱点。蜜瓜拿他们做主角，不一定是宣扬他们这种性格这种背景的人所有的理念和思想，只是这种思想这种理念是这种人脑子里的客观存在，蜜瓜不过是叙述出来而已，这跟蜜瓜的思想没有关系。蜜瓜对于这世界上发生的大部分的事情都能理解，但是不等于说蜜瓜赞成这种做法，所以请读者不要把故事里的东西往蜜瓜身上套，否则涉嫌人身攻击，也要删，蜜瓜不想再一个一个地解释。

　　前几天有个网友发贴说，丈夫出轨了妻子就要*报复吗？（原话可能有出入，但是大意不差）。蜜瓜回复：这个是个人选择，要看性格看背景。（也不是原话，大意如此）。

　　然后这位网友说，你的见识也就这么高了，我高看你了。

　　这好像就有些莫名其妙了。这跟蜜瓜有什么关系？所以蜜瓜当即说，那么你谈谈你的高见。

　　这位网友冷嘲热讽地说，人家的见识都低，就你高云云，但是对于TA自己的“高见”，TA又说不出一二三四五来。蜜瓜就把TA的贴给删了，IP封了24小时。TA又跑到蜜瓜的博客去捣乱，蜜瓜博客好像没有封IP功能，蜜瓜只能删贴。

　　要说蜜瓜最烦的就是这种人，TA们讲不出道理来，只会指着你进行人身攻击，胡搅蛮缠，反正以后碰到这种人，蜜瓜就是连删带封，你不要来跟我讲*，讲言论自由，真正的*和言论自由不是这样的。

　　这是蜜瓜对于删贴的最后解释，以后遵循“彪悍的人生不需要解释”的原则直接删。请不要告诉蜜瓜真正的彪悍真正的强大是“笑对人身攻击”，“笑对谩骂”，那不是蜜瓜的原则。即使没有一个人读蜜瓜写的故事，蜜瓜也不会放弃自己做人的原则，自己的信仰。

　　
　　二，　有人说酒后乱性如何如何，大多数人不是这样的。蜜瓜抛开陆风荷是不是酒后乱性不谈，单讲讲“大多数”。

　　首先，蜜瓜的故事不是社会学统计报告，不是写大多数人的共同的故事的。某作家不是说嘛，幸福的家庭大致相同，不幸的家庭各有不幸，能被写出来的故事，肯定有它的独特的地方。这世界上，人的性格背景千差万别，对于一件事的反应自然也各不相同。丈夫出轨了，做妻子的愿意选择等他回头，拉他回头，求他回头，蜜瓜能理解；丈夫出轨了，做妻子的要坚决离婚，不肯原谅，蜜瓜也能理解；丈夫出轨了，做妻子的要去报复，*或者打击第三者打击丈夫，蜜瓜也能理解。以上的几种选择，蜜瓜全部能理解，至于赞成不赞成，那要具体问题具体分析，要尊重当事人的个人选择，只是，你选择什么样的方案，就要承担由此产生的后果，为自己的行为埋单，如此而已。

　　同样，出轨的丈夫也要为自己的行为埋单。

　　蜜瓜只是把这些发生在人世间的客观事实写出来，至于这些事实是不是大多数，是不是主旋律，是不是符合道德准则，那由读者去判断，但是蜜瓜没有责任和义务只写大多数，只写主旋律。

　　三，　如果说蜜瓜的故事有个什么共同特征，那么应该有两点吧，1，女人要自强，要做到人格独立；2，人性都是自私的，人性都是软弱的。人不是神，都有可能犯错，只要不是死罪，TA完全可以重新开始找到幸福，没有人需要付出终生的幸福为代价。所以不要期望蜜瓜的故事里面，会有个反面人物被整得很惨，一辈子不得翻身——这在现实生活中也不可能，尤其是现代社会。如果有，那是你选择痛苦，不是痛苦选择你。

　　滑稽的是，昨天蜜瓜在博客里说了这句话“人性都是自私的，人性都是软弱的”，结果立刻有人套上去，既然你承认陆风荷是自私的云云。。。

　　昏倒！人性包括了所有人，为什么非把陆同学单独拎出来审判？她是自私，可是程无为也不见得比她高尚，她的错误是在程无为先犯错误的情况下犯的，没有程无为的出轨，根本就不会有陆风荷的*，不知道为什么这么多人都对这一点选择性失明。

　　丈夫出轨，女人确实有很多选择。这里有个逻辑问题要搞清楚，

　　程出轨，不等于陆要*是对的

　　因为程出轨，所以陆要*。

　　这是两个命题两个概念，不要混为一谈。

　　以上几个问题是蜜瓜要说的，欢迎继续就人物进行评论，谢绝任何人身攻击。

　　谢谢。txt电子书分享平台　

评论：“弱者”，你是中国女人的胎记
“Be　Strong！”

　　这句话大约是蜜瓜在国外最常听看到的一句话，通常是少数人群自我鼓励或者人们对弱势群体的鼓励。有一阵多伦多发生某件反犹事件，没几天蜜瓜去蒙特利尔见犹太客户，听见一个多伦多的犹太人跟蒙特利尔的犹太人聊这件事，蒙特利尔的犹太人说，在他们这个城市里，犹太人的势力很强大。

　　他对多伦多的犹太人说：“Be　Strong！”

　　蜜瓜在服装店打工，经常会跟顾客聊天，有些有意思的顾客会跟蜜瓜聊她们的感情故事，末了总结的时候也会说一句：“Be　Strong！”

　　时尚杂志和本地日报，跟中国的杂志和报纸一样，会有些情感信箱解答，里面的主笔都非常专业，不像某些博客或者论坛的人那样瞎出主意。遭遇感情困惑去请教的也大都是女人（倾诉欲强烈大约是全世界女性的特征），主笔回复的字里行间，大都是一个主题：“Be　Strong！”

　　这种专业的解答，不会有人去教导那个倒霉的被欺骗者或者被背叛者去报复去纠缠，大多数是让她们快速离开那个不值得再付出的男人，走出感情的陷阱和泥潭，重新开始。

　　蜜瓜在新浪原创同时连载《风荷》和《百合》，倒没想到对比之下，读者的评论这么有意思，这么有思考价值。

　　此时蜜瓜已经不得不说，“弱者”这个词已经成为中国女人的胎记，除之不去。

　　女人就应该是弱者，已经成为中国男人女人的主流意识。如果你的所作所为超出这个意识，无论你是什么人，你都有可能被指责。

　　《百合》里面的原配苏雪凝，就因为她是个婚外情的受害者，她的表现比较弱势，于是引发了大家，尤其是女人的同情心，于是在这个前提之下，她无论做什么都是对的，蜜瓜相信，如果她情急之下杀了人，可能也会有人说她是对的，杀得好。

　　当然在现实生活中，如果苏雪凝杀了人，在旁边叫好的人不会有什么损失，但是坐牢的将是苏本人。

　　这是一种很不负责任的舆论导向。苏的种种行为，其实是一种典型的弱势心理在行为上的反应，这种心理病态不健康，会给自己带来巨大的伤害。

　　（请不要在这里说蜜瓜赞成或者赞美婚外恋第三者，蜜瓜只是在本文里不讨论这个话题，跟赞成或者赞美无关。）

　　《风荷》里面的陆风荷，在一开始的时候，几乎跟苏雪凝处于同样的位置。只是她这个人在外表上也好，在心理上也好，都很强势，始终把两性关系的主动权抓在自己手里。在这里蜜瓜发现一个非常奇怪的社会性意识，那就是，男人出轨了，只要他有心悔改，愿意维持这个家庭，那么他的老婆提出离婚就变得不可理喻，甚至十恶不赦。

　　还似乎，程无为的出轨能被大部分人理解，陆风荷的报复反而不能被理解——是这个社会不对，还是蜜瓜的脑子不够用？这都是什么思想什么理论什么意识啊？

　　也就是说，这个社会对女人的要求是这样的——面对丈夫出轨的时候，在道德方面要像钢铁一样坚强；面对婚姻质量和自己的个性需求的时候，她必须心软得如豆腐渣工程，一击即溃，放弃原则。她不能比丈夫强势，否则她就该死；她不能比丈夫聪明智慧，最好是她比他聪明智慧也要装作比他傻的样子，否则婚姻解体的责任全在于她。

　　这是什么逻辑？莫非中国女人一生下来就被贴上了标签，打上“弱者”的印记？如果你长得比较茁壮，比较旺盛，超过了这个标准，你就不像女人，你就要被责备？

　　男人如此要求女人，女人似乎也认同这个标准。

　　有一天有一人在蜜瓜的海外博客留了这么一个评论，说目前中国最流行的网络小说是这样的模式——小市民的普通男子不断地艳遇故事，而这种故事最大的读者群就是男人，呵呵。

　　蜜瓜自己在网上观察来看，除去婆媳关系类的小说，女人写的感情故事大多数很悲情，男人出轨，女人等待男人回心转意，或者用真情感动男人回归，女人在家里等得百忍成癌（或者其他绝症重症），最后男人追悔莫及，回来跪倒在妻子的病床前痛哭忏悔。于是男人女人读得热泪横流，不能自已。

　　只怕在现实生活中，女人等到心脏穿孔，男人也走得坚定。如果哪天他回来，估计是外边的那个泡了汤，或者个性不符合他的要求，令他失望。

　　如果你说蜜瓜有什么倾向，那么蜜瓜说是，以上两类故事蜜瓜无论如何写不出来——小市民的艳遇，或者王宝钏的寒窑十八载。

　　在中国，女人要把自己的幸福和命运交到男人手里。男人给你幸福，你就幸福，哪天男人一转身，女人只有一条出路——跑到天涯去做哭诉的秦香莲，寻求包公为自己主持公道。这包公不是法律，是网上道德斗士们不必承担责任的匿名的人肉搜索。

　　恐怖。

　　“弱者”，你是中国女人的胎记，要一代一代传下去。

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　　《百合》中苏雪凝的故事，请参考蜜瓜博克中的连载

　　//blog。sina。/handaimigua

也谈人生格局
BY　长期潜水乐悠悠

　　
　　恰好是在差不多的时段里，同时看了蜜瓜的《全职太太的幸福生活》和陈文茜的《人生最怕格局小》，所以很感性地把她们联系起来。

　　陈文茜的女人人生格局说，断章取义地说：“这时一个人的格局大小就决定了她的态度和磨难之后的人生。所以说我们开阔自己的心胸，培养自己的品位不是为了世俗地吸引男人，或是偏激地摒弃男人，全应是为了我们自己心底的喜乐”，“我们的眼界一旦不局限于个人的小日子（老公，孩子，家里家外。。。），想想世界上其实还有那么多东西值得我们关心　……　离乱中的人民，尖端的科技，精粹的艺术，深邃的宗教　……　那么我们的格局就会很大；就不会一辈子到头来有一种被剥夺感。男人，得之何喜，失之何忧？”　

　　陆风荷的全职太太生活不完全是大家概念中奉献型的，从职位上退下来，做贤妻良母。她的社会地位和经济收入也没有一并抛弃，依然是公司的董事，有分红。她决定做全职太太是为了自我的完善，追逐自己的摄影梦，然后当然还有永葆青春的小资活动（瑜伽，社交，等）。在追梦的过程中，陆风荷慢慢转到了扶贫的公益活动中，用陈文茜的理论来说，她把她的人生格局做大了。可是，问题就出在格局大了以后，她的重心不在家里了，LG就不乐意了。慢慢的，夫妻间的隔阂变成了不信任，最后婚姻破局。陆风荷在婚姻的破局过程中没少痛苦，但她的能力和掌握的资源（人脉，见识，经验，等）支撑着她走过来了，风雨过后又见彩虹。

　　陈文茜是没有结过婚的，也没有孩子，但肯定有过几段恋情。她以格局大来调整情伤，我觉得是一个非常好的办法。人生格局大，就好象投资的风险分散，这样全军覆没的可能性就大大降低。可是女人一旦结婚，有了孩子，你再怎么分散，都不能忘记你的重点还得在家里。仿佛有了一个公司，你可以玩股票，借贷等来平衡账面收入，但公司的盈利永远是大头，是你要追求的目标。陆风荷的失误，是忽略了她格局的重心：LG和女儿，外带LG的父母和自己的父母。如果陆风荷要把格局做大，那公益事业也应该是和LG一同发展，至少是LG在后面全力支持的。否则，单方面的发展，最终往往是以夫妻和谐为代价的。

　　两篇文章串起来，我还是认同陈文茜的观点，人生最怕格局小。个人如此；家作为一个个体也如此；教养孩子更如此。但是在操作过程中，在婚姻与孩子不同阶段，侧重各不相同，分寸的拿捏是关键。

　　BTW，我很喜欢蜜瓜的小说，当时一口气看完。　

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　　回复：也谈人生格局　　　　　BY　宛儿　

　　
　　俺也老潜水，刚要下了才读到你的文章。

　　陈文茜和陆风荷不是一类，虽然同是女人，前者是个大女人，而后者充其量也还是个小女人，尽管她是董事（那是因为她是创始人之一）。陈是明显的女权主义者，至少蔑视男权，她的学识见识胸襟都是陆无法比拟的，她是有大智慧的少见的女中俊杰，这也许是她至今独身的原因之一。“离乱中的人民，尖端的科技，精粹的艺术，深邃的宗教”与日常生活是有相当距离的，顾此失彼，两者难得兼得。

　　只是相比俩人，我不敢说陈比陆活得自在自由幸福，因为女人是恋家的动物，只在立足于家时才有安宁安全满足，立足于家并不意味着女人就一