基地之天朝降临-第64部分

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　　而且刘宇强行将军政分离，来自后世的刘宇当然知道军政如果不分离的后果，唐朝就是个典型的悲剧，所以刘宇在建国之出，就直接压下所有反对声音将军政分离。镇一级以上开始住军，镇一级为一伍，府为一营，省一级为军，行政官员无权调动任何军队，军队人员严禁干涉行政。
　　所有的税务，地方上交七层国家，三层用于自身发展，行政官员禁止招兵，地方设警察，人数不得超过一百，可供行政最高长官调动。军队刘宇也进行大力革新，毕竟这才是他的命根子，他可深安毛爷爷那句枪杆子里出政权的至理名言，军权他必须的牢牢抓在手中。
　　刘宇先是极大的削弱军长的权利，但并没有剥夺其他什么领兵权，随即更是设立政治部，下到每一伙都设立了政治委员。
　　政治委员不允许干涉将领行军大战，唯一要做的就是去做好每一个士兵的工作，至于具体是什么大家都知道，那就是洗脑洗脑在洗脑，能够保证所有士兵绝对忠心于刘宇。
　　至于军队编制刘宇再度彻底规划了一下，十人为一伙，十伙为一伍，十伍为一营，三营为一旅，两旅为一军，一军为六千人。
　　至于地盘，刘宇之前的两年时间可不是什么也没做，就只是建个基隆城而已，如今整个台湾也就是流求，已经开阔了二十多个基地了。刘宇就直接设立二十个镇，四个府，流求并没有设立省，毕竟流求属于政治中心，如今设不设省都没啥关系，设省到底麻烦了。
　　不过海外刘宇到一口气直接设置了三个省，四川省，王立任总督，南海省，龙云任总督，海角省，王勇任总督。海外之地，刘宇并没有选择彻底的行政分离，此时的他根本就没有这么多的行政官员，再者澳洲吕宋的两人都是系统人物，忠诚度百分之百，四川那是没办法。
　　上章出现了点问题，所以第三章提前奉上！！


　第一百五十三章　建国下

　　汉国刘宇直接设置三省六部，毕竟三省六部制是我国华夏古代政治的精华所在，他并没有错，错的也只是统治者而已。
　　三省六部制是中国古代的中央官制。三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司。
　　三省六部是自西汉以后长期发展形成的制度。其中尚书省形成于东汉（当时称尚书台），中书省和门下省形成于三国，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，组织形式和权力各有演变。
　　三省六部制在封建社会之中几乎无法挑剔，他的作用也无法掩盖，他存在几乎贯穿整个华夏，这已经足以说明问题了。
　　……
　　三省长官刘宇分别让，王林，王应麟，林权放任，王林为中书省内史令，王应麟为尚书省尚书令，林权为门下省纳言，当然由于人才的缺少，刘宇再度让王林也兼任户部长官一职。
　　尽管已经准备了两年刘宇现在还是发现人才储备根本就不够，如今副职根本没有安排完整，有些地方甚至就只有一个正职而已，完全就是空架子，不过对此刘宇也没有丝毫担心的，此时的他也只需要先把架子搭起来，以后就只需充实就行了。
　　……
　　西元1277年，宋景炎二年，琉球汉历元年十月二十日。上午的开国大典之后，并不是传统的“旌表皇天、昭告后土”，而是祭拜三皇五帝。
　　历代皇帝自说自话，明明是拳头大打的天下，或者欺人孤儿寡母篡的皇位，偏偏自吹自擂什么授命于天，要叫做天子，刘宇要做的就是华夏的皇，而非一家一姓之天下。所以祭拜三皇五帝。
　　何为三皇五帝，
　　三皇五帝，是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。
　　三皇史书上有五种说法：
　　燧人、伏羲、神农
　　伏羲、女娲、神农
　　伏羲、祝融、神农
　　伏羲、神农、共工
　　伏羲、神农、黄帝
　　最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
　　此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
　　五帝亦有五种
　　黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
　　宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜
　　太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
　　少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
　　黄帝、少昊、颛顼、喾、尧
　　其中第三种说法最为流行，意指东西南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。
　　刘宇三皇取，伏羲，神农，轩辕，五帝取黄帝，少昊，颛顼、帝喾、尧。这八人共为华夏始祖。
　　广场正中央为三皇五帝塑像，北方为华夏历史馆，展览中华历代大事，以示琉球汉国系出中土，人民为汉族嫡裔；东面是大汉历史馆，陈列琉球所有发明还有成就，西面是大汉忠烈祠，供奉为保家卫国牺牲地英灵，各座建筑均为中华传统的飞檐斗拱样式。当然，内部构建支柱就多为钢筋水泥了。
　　首先是祭华夏始祖
　　两位初祖的石像足有三丈高，汉国文武班子齐齐整整排在下面，所有人都是全套的公服、官靴、进贤冠，峨冠博带，颇见汉唐威仪。
　　待班次排好。赞礼生叫道：“奏乐！”两边鼓乐齐奏，琴瑟管弦、笙萧钟磬。端的是黄钟大吕庄严之音。
　　迎神、分献、升香，献酒、玉、帛、稷、馔，奏至德之章、舞至德之容，三叩九拜。
　　中国人最重自家祖宗，三皇五帝为华夏初祖，是老祖宗的祖宗了，百姓们也跟着官员一起叩拜。只是人多杂乱，未免乱纷纷的，是为美中不足了。
　　“这位汉王，气量格局非凡，怕是有问鼎天下的雄心呐。”拜毕。周浩轻笑着开口道，随即站起身来，拍了拍膝盖上地灰尘，突然冒这么一句。
　　孟华有点奇怪的看了看这位小山丛竹的老同学，他比自己早几个月到琉球，恐怕从龙之心要比自己热切些吧。
　　“周兄出此言？不祭皇天后土、不封列祖列宗，却来祭几千年前的炎黄。怕是有点舍本逐末了吧？”
　　“孟兄又在试探小弟了！”
　　周浩微微笑道：“历代天子追封列祖列宗，不过是一家一姓之祖宗，视天下为一家一姓之家产。汉王祭三皇五帝，是祭的全天下人的祖宗，以社稷为天下汉人之社稷，单论这一点，气量格局便远迈唐宗宋祖了，将来民心之所向，不问可知。”
　　老同学都说到这份上了，孟华也不好再装傻。
　　悠然长叹道：“小弟初到琉球。也是抱着看看气运消长、天下大势的念头，乱世中。居此海外小岛，以皇宋遗民逍遥一世，哪管他中原风云起陆、闽广波浪掀天？
　　周浩点头道：“昔成汤地不满百、西岐地方三百里而定鼎，少康一旅而兴夏、肃宗匹马而昌唐，琉球土地肥沃，居海上易守难攻，兼得鱼盐之利，将来逐鹿中原……”
　　孟华眼睛一亮。
　　太平年间，读书人自然以进士及第为最高荣誉，时人以为就算收复燕云、凯师而还，也不会比状元及第更加光彩。但大宋朝年年战、年年败，临安谢太后、小皇帝都给蒙古人捉去了，便是再忠心的臣子，也难免扪心自问：这大宋朝，是否气运已尽？从来天道难测天命难违，谁能说得准？
　　只不过建新朝的是蒙古鞑虏，搞什么四等人、第一夜权，各地豪杰才纷纷起兵；假如是汉人正宗鼎立新朝，以宋末朝廷的荒唐腐朽，恐怕愿意替它拼命的人寥寥无几，大宋朝也如隋灭陈、宋灭南唐一般，早就完蛋大吉了。
　　两个老同学摩拳擦掌想要大干一场，搏个开国功臣。
　　祭过始祖，便是英灵入祠。
　　“老兵不怕死亡，老兵怕被遗忘。”中国人相信人死后有灵魂，乱世之中，死并不可怕，父母妻女有所养，亦无所牵挂，唯一怕地就是死后不能归葬祖坟、灵魂无所归依成为孤魂野鬼，得不到后代香烟、得不到家人血食。
　　忠烈祠是英灵安息的地方。琉球每一个牺牲者，都要火化后将骨灰运回，供家人埋葬在坟中，牌位则做两个，一个安在家中受子孙香火，一个放入忠烈祠，千秋万世永垂不朽。
　　太阳渐渐西下，落日的余晖照耀在忠烈祠上，给它镀上了一层金色的光芒。低沉的哀乐响起，站着数万人的广场渐渐安静下来，人们肃立着，不约而同地向东方望去。
　　来了，来了！人群一阵细碎的骚动，仿佛微风吹过麦田。
　　鼓乐队悠长的萧笙，犹如烈士的英灵平静而沉毅，从远处逶迤而来，苍凉、空寂，听得人们心中气血翻涌，有一口热气憋在胸口，直欲破体而出！
　　空寂苍凉到了极处，人们的心低沉几乎要喘不过气，突然礼炮隆隆，曲调为之一变，雄浑的钟鼓声奏响，歌颂着烈士的勇敢与忠诚。
　　移灵队伍的最前面，五十名天真无邪的儿童，抛洒着清水和花瓣，为英灵铺路。正是这些逝去的英烈，用自己地生命换来了他们安乐地童年，清水与鲜花，是烈士专享的荣誉。
　　其后一百名汉军士兵，全身黑色戎装，胸配寄托哀思地小白花，扛着放置灵牌的灵台。
　　抬灵的队伍由东向西，迎着夕阳而来，烈士的灵魂就附在士兵抬的灵位上，英烈为守护这片土地、为守护这群人民而献身，他们将会长眠在这个神圣的祠堂，名字被镌刻在汉国的史册，永不磨灭。
　　最后是一百名汉军全副武装的士兵，踏着鼓点般的步伐，长矛如林刺向天空，为逝去的战友殿后护灵。
　　十月二十日，天气渐渐凉了，人们在肃杀的深秋，目睹英灵移入祠堂。
　　汉国的文武官员，由汉王刘宇带领，在祠堂前夹道而立，待英灵经过，深深的鞠躬向逝者致敬。
　　“出不入兮往不反，平原忽兮路超远；
　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；
　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”
　　稷下学宫选出的男女各二十名学生，用屈原的《国殇》为英魂安灵，人们只觉得心脏被揪得紧紧的、紧紧的……
　　“魂兮、归来，魂兮、归来——”
　　安灵仪式。
　　仪式完成的时候，也代表这建国大典的彻底完成，如今刘宇也不需要再顶着一个大宋冒牌官员的名号，如今他们有了一个共同的名字那就是汉。
　　这张三千字奉上，请大家多多支持汉临啊！另外还有两张，分别在八点，还有十点……求收藏。


　第一百五十四章　凝聚之心

　　刘宇并没有称帝，而只是称王而已，虽说他如今的领土足以用之称帝，现在他所辖领土拥有澳洲北部地区，吕宋，流求，四川，九州岛，这样的领土已经相当于半个中国了。
　　不过刘宇可不是想当个安乐王就算了，他意在驱除鞑虏，恢复中华，现在称帝根本就没有好处，而且他又没有任何功绩，名不正则言不顺。
　　甚至赤肖剑和传国玉玺这两样神器也，拿出来，废话那是不敢拿，这两样东西一旦拿出那就老火，一把帝王剑就足够让任何人疯狂了，结果还有一个得玉玺者得天下的传国玉玺，后果可想而知。
　　更主要的“传国玉玺”还在宋庭手中，你这里拿出一枚啥意思，此时根本就没有到拿出这两样东西的时机，除非他想死。
　　刘宇唯一公布就是他的身份，那就是汉氏皇族，汉武嫡亲，这东西对老百姓没啥用。他们才不管你到底是谁只要让他们生活好就行。
　　但对于那些读书人，儒子来说那用处就不是一般大了，这作用但不是他们多么在乎这个刘氏皇族身份，而是给了他们一个借口。
　　儒生可是说是这个世界最不会变通的人，也可以说这世界最会变通的人，因为有时他们坚持时，哪怕神鬼也无法撼动，但有时只需要一个不算借口的借口他们就能改变。
　　刘宇哪个刘氏皇族身份就是足以让他们改变的借口，要知道移民三年来，当然就有不少儒生移居流求，可真正去世就没有几个，大才那是一个都没用。
　　如今刘宇公布了这一身份，并把族谱放于博物馆，供众人观赏，阴差阳错的就解决了这个问题，给了他们一个借口。
　　那就是刘氏本为皇族，而且比赵氏正统多了，那才是实实在在皇族，为其效力也是理所应当的事情。
　　不过此时的他们又犯难了，刘宇根本就没有开科举，所有官员都是从学院选拔，他们年龄早已过了入学年龄，他们唯一能去的就只有稷下学宫，可那你的变态他们早已领教过了，除了少数人留下来，其他人不到半个月就纷纷退了出来，没办法打击自信啊！
　　最后这群人集合在一起一议，决定联合上书让刘宇开科举。
　　……
　　晒谷场上，小四摇动着手柄，风扇车霍霍的转动。林老爷子把晒好的谷子从顶上的漏斗添进去，车儿肚子里的风扇哗哗的吹，糠秕杂草从后面的开口吹了出来，饱满的谷粒则落到了车儿底下，聚成了金灿灿的一堆，散发着新谷的清香，粒粒饱满色泽金黄，看上去就叫人欢喜。
　　阿大用耙子把晒场上的谷子耙拢在一堆，小二小三横着扁担挑起箩筐，把风扇车下面除掉了杂物的谷子，装进筐里运回粮仓。
　　扁担刚上肩，小二小三整个人都缩了一截。狗日的，好重，好多的谷子！
　　但再多、再重，他们也不觉得累，琉球不收农税，这些谷子每一粒都是自己的呀，抬自家的谷子，不管它千斤万斤，心头总是松快的呀！
　　这大半年，林老爷子像疯了似的，领着四兄弟在田里挣命，琉球每户只许登记十五亩田地，大家大户忙着分家是不消说了，为了多弄点田，他也把四兄弟分了出去，加上自己作算五家，登记了七十五亩上好水田——就这般老头子还不心满意足，琢磨着把老婆出妻、哦不、琉球叫离婚，再多算一家人哩！
　　结果立马被老婆抓个满脸花，再加上五个男人七十五亩地也到顶了，再没得力气多种，他才罢的手。
　　十月下旬，中原已是冬季，地气温暖的琉球，只能算个秋天，卖力摇动风扇车曲柄的小四，脸蛋红红地，汗水顺着眉毛流下来。
　　进老爷子见了心头就有点毛毛的，自打琉球建国为汉国，总督大人变成了汉王，看了开国大典回来，小四就像丢了魂，吃饭吃着吃着停了筷子，走路走着走着摔个跟头。
　　你说人家封王封相，跟俺们小老百姓什么事？还不得该种地种地。该做工做工！
　　小四机械的摇着风扇车，身子虽在晒谷场上，魂早已飞到了汉军军营。
　　整齐漂亮的军服，锃光瓦亮的盔甲，寒光四射的长矛战刀，丰厚的伙食和军饷，这些还不至于让人羡慕得发狂。
　　让小四这些天在床上翻来覆去烙大饼睡不着觉地，是老人孩子大姑娘小媳妇，对着汉军士兵竖起的大拇指：“好个保家卫国地兵，响当当的英雄好汉！”
　　忠烈祠的死后哀荣，汉王领头万民跪送，百世千秋香火祭献，祠堂中牌位正对着广场上的三皇五帝，英灵和咱汉人的老