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因缘树下-第5部分
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木真子开机，刚开机就是扎西的电话，“关机关机关什么机！”
“对不起，手机换电池。你在哪里，我开车接你，陪你逛北京。”
“真的吗？！”
“真的。从不失信与朋友。”
“OK、OK！OK！非常非常好，好高兴哦！我一定要与你好好交朋友。一定！”
“你在哪儿？我开车过去。”
“开车开车！赶公交！”
“为什么？”
“不想坐你的车子。”
“藏驴牦牛不可理喻！挤公交？这么热的天气？那么那么臭……累不累？好啦，跟你没法计较，算我倒霉。你住的地方有什么车？”
“952。”
“好吧。带你去颐和园皇家园林看一看，可以嘛？”
“OK！OK！突及其（藏语译音谢谢）！我爱你。谢谢你，一会儿见。”
“扎……西？！”
“那么凶干嘛！仁爱慈悲，心之生机，心如阳春。能自得时还自乐，到无心处便无忧。是是非非何时了，烦烦恼恼几时休？你的？明白？”
“什么乱七八糟。”
“醒世歌。睡醒没？”
“麻烦老太！”
“公交来了，扎西赶公交。颐和园不见不散咯，说话要准。”
“疯喇嘛！”木真子恼也不是，笑也不是，挂断电话换下家居服，乘公交车来到颐和园新建宫门。
扎西已在售票处等候。看见走来的木真子，往下拽了拽红帽，故做不语。
木真子也不知说什么，竟自走到售票窗口。
“你做什么？扎西吃得起穿得起。”
“你……”木真子气得站在一边。
“两张。”扎西从黄布包包里拿出一张百元钞。
“买一张就可以。”
“你什么意思？”
“我有年票，不劳扎西上师破费。”
“什么什么意思嘛？”
“印度佛，年票刷卡就行。您买三十还是六十？”
木真子不在理会扎西，往公园门口走去，刷卡走进公园等扎西。
“三十三十，浪费干嘛，谢谢。”扎西接过票和找零匆匆忙忙追上木真子，“什么什么意思嘛？这么导游？我投诉。”
游人投来异样的目光，羞怯得木真子低下头。
“走嘛走嘛。龙舟非常非常漂亮，人更漂亮，照相照相。”扎西从包包里拿出照相机上了渡口。
木真子去买了两张票。
“我照相为什么不让进？”工作人员不让上船，扎西跟工作人员争执。
“大师，谢谢您，制度。”
“大政策好改，小制度不好改。大业障好消，小业障难除。扎西就过去照两张照片，又不是去坐龙舟，为什么不让进去？”
木真子把票递给剪票员。
“不去！”扎西转身气冲冲沿湖径自走去。
木真子更是气不打一处来，沿湖和扎西背道而驰。没走出多远，电话响了，木真子接通。
“不要生气嘛，谢谢嘛。我找不到路，你在什么地方？”
木真子回头，扎西就在身后几步远的地方扮鬼脸，气得木真子无奈地笑了。
两个美国小男孩邀请扎西照相，扎西示意木真子为他们拍照，走过来一个印度女人合拍。木真子用他们的照相机一一为他们拍照。拍完照两个男孩和印度女人说中国话和扎西再见，扎西连连用英语藏语汉语说再见。
“无可救药。”
“没药吃就没药吃。”
“牦牛。”
“嘴巴洗洗干净嘛？！你看扎西平措帅呆了酷毙了！”扎西自我欣赏着镜头。
“帅？黑白大落差，比印度人还黑。”
“黑就黑嘛。什么办法？黑就是白，白就是黑。扎西眼黑脸黑心不黑嘛，扎西心是白的嘛。”
“荒谬！”
“我们不吵闹，开心一点嘛。哪里好玩，带扎西去玩一玩，乐一乐。”
“佛香阁。”
“你是我美丽的格桑花哦，格桑梅朵，我爱你。”
“扎……西！这么多人？不要口无遮拦。”
“多就多嘛，谁怕谁。扎西二十岁嘛，扎西和他们一样是男人。”
扎西和木真子的争执聚拢过来好多游人和远眺而来的目光，窘得木真子无地自容，急匆匆走开，直奔万寿山。
扎西一路追赶到山顶，拦住去路，牵住木真子的手，锁定住木真子的眼神，“跑什么跑什么跑什么？扎西不是鬼！嗯？”
“扎西？你这样……不觉很尴尬……”木真子推开扎西的手。
“什么什么？什么这样那样？扎西是康巴男人，想爱就大胆爱。”扎西紧攥住木真子的手。
招致游人驻足。
“你是喇嘛……”木真子贴近扎西耳语。
“喇嘛怎么了？喇嘛也是人，念佛人也是人。扎西是男人，男人爱女人，我爱你。”
扎西流盼的秋波掀起木真子的心潮，涌起青春的浪花，有了青春的力量。
“不要躲。你就是观音菩萨梦里点化的那个女人，这个梦我一共做了六次，注定我们是缘分人。汉地藏地藏地汉地，韩国日本扎西都去过。扎西平措一见你就喜欢上你，对你动了情，用了情，扎西情劫来了。”扎西突然松开木真子的手，径自往前走去。
木真子莫名其妙地跟着。
扎西信步迈进门槛，木真子随着走进去，怪不得扎西快步流星，竟然是看见了佛殿。来万寿山这么多次，从来不知道这座佛殿，正中央供奉着释迦牟尼佛祖、阿弥陀佛、药王。木真子方明白，佛家常念的阿弥陀佛原来是一尊佛。只见扎西站在阿弥陀佛佛像前，双手合十放在当胸，头顶着供案，口中念念有词。足足一刻钟的时间，大概扎西是念完了经，两人一起走出佛殿，沿阶而下，一路给扎西拍照。到了山下才想起没去佛香阁，已是中午十分，早已饥肠噜噜，只好作罢。扎西提议去吃饭。于是走出颐和园，找了一家干净的小餐馆吃饭。扎西让木真子点菜，想吃什么点什么，没关系。木真子不信佛，但至少对扎西要尊重，点了一个清炒油菜，一小碗米饭。扎西点了一个炒土豆丝，一碗西红柿鸡蛋面，忌放葱姜蒜，两瓶矿泉水。扎西爱吃土豆，他说家乡的土豆是红皮土豆，很是好吃。草原的气候异常，蔬菜稀少，以土豆胡萝卜为主菜，到了夏天最好，山上到处是野蘑菇，可以天天吃鲜蘑。勤劳的人们多采一些晒干了冬天吃，一样的好吃。家乡的山上六七月份最美最美，满山遍开着美丽的格桑花。草原上很美很美，三天一小节，五天一大节。最美的是赛马节，姑娘小伙穿着节日盛装看骑手们狂奔在碧绿无垠的草原上。最动人的是在赛马节，热辣辣豪放的牧羊姑娘可以找到自己心爱的小伙。
吃过饭扎西执意买单，走出小店，两人毫无目的地走在路边的树荫下。
“扎西，为什么穿红衣？”木真子情不由己问。
扎西定住木真子的眼睛，流溢着光，“想听？真的嘛？”
木真子婉然一笑。“一点点好奇心做怪。”
“扎西是情佛，十岁皈依佛门。因为心爱的姑娘欺骗了我，妈妈又要我跟嫂子结婚，扎西不喜欢嫂子，就出家穿了红衣服。”
“十岁？唔……原来扎西上师有这么高的情商？十岁就有心爱的姑娘？太不可思议。”
“很奇怪嘛？很正常的啦，藏地人十四五岁就结婚。”
“可是，为什么又要你娶嫂子，根本就不可以的荒唐事。”
“我们藏地一直是这样的，哥哥弟弟几个娶一个女人的。”
“天！怎么可能？”
“真的。”
“娶不起媳妇。”
“不，不是的，为了家里财产不分割。”
“天！一个女人嫁给两兄弟、三兄弟？”
“四兄弟、五兄弟，所有兄弟。”
“哦！天！太可怕！他们之间很和睦相处？”
“一定要和睦相处。不然，村里所有人会指责会骂。”
“太可怕，假如女人只喜欢其中一个？”
“都要喜欢，必须要喜欢，不然会被村子所有人里骂成坏女人。”
“好可怕太可怕，男人呢？一样？一样的命运？”
“一模一样。我为转生到藏地圣洁的雪域高原感到幸福，为藏地这种一妻多夫、一妇多妻、多夫多妻这种传统观念的婚姻很是遗憾失望。在藏地只能这样，藏地人的婚姻只能服从爸爸妈妈。”
“为什么？每个人都有自己的权利，爱的权利，爱的自由。”
“所以扎西只能选择出家当喇嘛，这样就可以逃避婚姻，没有爱情的婚姻，扎西平措死也不要。”
“你好惨！”
“认识你就改变了，扎西的缘分到了，爱情来了。”
“可恶讨厌十恶不赦！不要忘记你是喇嘛，结婚还俗一样大逆不道受社会歧视世人谴责。”
“扎西不会有一点点怨言。”
“满嘴糊言乱语，不许乱讲话！可不可以讲给我听你们藏民族的婚俗，一定很好玩。”
“我们藏地定婚，结婚都要打卦，相合才有缘的。定婚时要请了长辈或村子很有威望的人带了哈达、驼茶到女方求婚，一般是男到女方，也有女到男方的。女方家同意了就收下，等看好了吉祥日子就结婚，结婚前要送礼服珠宝首饰给姑娘。结婚那天新郎新娘都穿礼服佩戴珠宝首饰。男方组了迎亲队伍到女方迎亲，当晚举行送亲仪式，第二天接了新娘起程，有很多的伴男伴女，一路上有说有笑很是热闹，也有看到自己的爱人不满意哭一路的。如果路上碰到背柴或死人很吉利的，新郎一定要下马送上哈达，如果碰到下雪下雨天很不吉利啦，一定要请喇嘛念经消灾。新娘到了婆家大门口，先把背上插的护耳箭取下，婆家专门供奉神的人接过供上佛堂，祈求家神保佑，然后下马、进门、进房、上楼、藏地的木楼很是漂亮的，大都三四层，一层养牲畜，二层、三层、四层住人供佛，面积很大很大，一两千平米的面积很常见的，房子一修就三四年才修好，不像你们北京的小鸽子楼。二层、三层、四层里面的装饰、描绘、雕梁画栋、龙飞凤舞、吉祥八宝、四瑞祥和、宝贝七珍，四周有回纹、竹节等等图案，色彩很是迷人，皇宫一样，很富丽堂皇啦。不要不信？真的很是漂亮动人，色彩是非常非常迷人的。最有代表性的是每家每户院子正中央矗立的一根十多米高的经幡旗杆，旗杆上有红、黄、绿、蓝、白色经幡，经幡上印着多种经文。红、黄、绿、蓝、白五种颜色代表蓝天、白云、红风、黄土、绿水，可以防止天雷、暴雨、暴风、暴风雪、地震、洪水一切灾害，阻挡一切异祸奇灾。”
“真的吗？”
“不要这样问，不相信佛不相信佛你相信鬼耶？总不相信佛……在我们藏地，不管穷人、富人、贵族、平民，每家的经堂是最神圣的地方。经堂一般在三楼或四楼，经堂四周挂满各种的唐卡艺术，正面中央是供佛像的主殿，正中间是佛祖，两边是文殊菩萨或长寿佛，殿前面供奉曼陀罗、净瓶、水碗、酥油灯、香炉、施食盘子、谷物盘、孔雀翎、水晶石等等许多许多的供品。右边靠窗子的地方，是喇嘛们诵经的地方。藏地人逢藏历宗教节、过年、结婚、生孩子，就请了喇嘛在家里经堂念经修法，祈祷全家平安吉祥、财富兴旺。”
“好神秘的经堂。”
“还有的？经堂铺藏式地毯，藏式的矮桌上放着长条经文和响铃还有钵和别的法器，空中横架上挂着彩鼓、响锣、哈达、护身结、家谱、神箭，好多的佛教用品。”
“家家如此？”
“嗯呐，不管穷富，家家户户一模一样。每天有一位神职人给佛像敬供、敬香、礼拜，经堂是最神圣的地方，一般人不能进去，你们女人在过去甚至现在，还是不可以进经堂的。”
“谁让你又讲到佛？我们在讲你们藏地人的婚俗，扯什么经堂，职业病，真是喇嘛……处处讲佛。”
“藏民族本来就是一个佛教色彩浓厚的民族嘛……好吧好的，讲！好像讲到新娘上楼，上楼，入厅安座，举行婚礼仪式，唱歌献哈达，唱一首歌献一个哈达，所以我们藏民族又是一个能歌善舞的民族哦。每到喜庆的日子围成圈圈跳锅庄舞、跳弦子，表达男女爱慕之情，就这个样子顿地踏足为节奏。”扎西边说边顿地踏足起舞。
“好搞笑的扎西哟，哪里是喇嘛？分明是……好啦，继续讲。”
“最后新郎新娘并坐在礼垫上，受家人和亲朋好友的祝贺，结婚仪式就结束了，结婚仪式搞完之后就进餐。婚礼一般要举行三到七天，整日整夜唱歌跳舞，给新郎献吉祥哈达，给新娘献福禄哈达，吉祥和福禄五彩哈达把新郎新娘连接在一起，表示福、禄、寿三星永照他们人生。新婚的男人女人在婚期不可以同房同居的……”
“扎西，什么怪俗嘛？”木真子疑惑地看着扎西。
“见怪不怪喽，真的，我们藏地就是这个样子嘛。没有你们汉地人讲的洞房花烛夜。新婚男女手都不可以拉一下，一定要分开来住的，婚期过后送新娘回娘家，新娘回娘家一定要住上一个月、两个月、三个月或半年，然后新郎家里再派了人把新娘接回，才算正式进入婆家的们，夫妻生活，一妻多夫的婚姻家庭生活从此开始，一个女人照顾掌管一个男人或几个男人的方方面面，把家里的房舍盖得大大的，家里钱攒得多多的，和几个男人和睦相处，几个男人和一个女人和睦相处，一直到老，看起来大多很幸福，扎西不要这样的爱情、婚姻、家庭……”
“扎西，真的好荒唐好愚昧无知落后的民族，他们的爱情、婚姻、家庭，他们的整个人生就像一部简单再简单，轻松再轻松得苍白的美国肥皂剧。”
“随着藏汉越来越多的相融，现在好了很多，姑娘和小伙子可以自己选心爱的人了，也可以一夫一妻制了。我们藏地不象你们汉地，从小念书，所以你们汉地人好像有的时候要聪明一点，但不够说话准，这点不好，我们藏地人说话很准的。”
“是吗？”
“真的。很可能是我们藏地人书念的少，脑袋瓜子没你们汉地人转的快。”
“不念书？”
“藏地人念书人很少很少。小的时候耍，大一点就放牦牛，再大一点就结婚，结婚以后生小孩。一年一个一年一个，年年生。我哥哥二十几岁，有六个小孩。”
“不会吧？！二十几岁，六个孩子？天！伟大，太伟大了。不计划生育？”
“计划什么？有了就生。”
“多么的愚昧落后无知。”
“不念书知道什么，就知道睡觉生孩子。我哥哥六个了，听说又有了。”
“太恐怖。”
“为了要男孩子嘛。一个一个生，一个一个赶着长嘛，孩子跟嫂嫂在家放牛，哥哥四处做生意，赚了很大很大的家业。”
“想象的到。”
“汉地人聪明。书念得多，孩子生一个。”
“扎西结婚吗？”
“不可能不可能。太麻烦。像你们汉地人一样，两口子吵吵吵！老公在外面交朋友，老婆在外面交朋友，北京人很多这个样子。公交车上吵，打电话吵，回到家里吵，吵吵吵！吵得厉害。”
木真子沉默。
扎西牵住木真子的手，“你们也吵架？”
“没得吵。”
“没得吵还不高兴？”
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