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葬宋-第108部分
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若是不然，在文人骚客的修饰之下，元朝将显得伟大无比，而己方的大义尽失。那时间若是降彼宋就等于降蒙古元朝，若是不降则是叛于大宋，人人得而诛之。还请快速做出决断，在元朝尚未成行之前图之。
否则万事皆休矣。
姜明暗自想到，果然没有出自己所料，不过还是故作为难，曰刺，但是幼帝也是先皇所出，也是赵氏宗室。曰救，成功与否不说，救回来后该如何安置。又把这个皮球踢给了陆秀夫。
陆秀夫一脸的为难，把话说到那个份上了，已经和他的秉性不符了，还让他继续说下去，能说出什么好话呢？不过灵机一动，想起了外面正在议论的朝臣，道：“不妨先听听诸臣的意见吧。”（未完待续，如欲知后事如何，请登陆www**，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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第一第八十三章 回福州？
太后带着姜明、陆秀夫又走了出来，还未进入大殿，面还是熙熙攘攘的议论成一团，于是先由陆秀夫进去稳定场面。然后杨太后再陪同皇上一起出去，才能不失礼数。不过借着这个机会，姜明回头时，却发现杨太后用一种求救的眼神看着自己，手里紧紧抓住小皇帝赵的肩膀，以至于小皇帝的眉头都皱了起来。
抬头无辜的看着自己的母后，不知道是为了什么。但是姜明却是明白什么意思，稍稍的点了一下头，示意自己明白该怎么做。
杨太后当然不希望全氏母子二人回来，不然首当其冲的就是自己，所谓的大臣们不过是换一个称呼或者一个效忠的对象而已，而自己的地位却是有着天渊之别。
不过这也是姜明所要叹息的，无论是在什么时间，自己的利益永远的高于一切，在这个时候，真正为国家着想的又有几个人呢？
包括自己到底是为了什么呢？为了国家吗？但是刚穿越回来一年的时间，对这个熟悉而又陌生的大宋那里来的感情呢？那么可能是源于自己知道历史而从内心深处发出的同情了。
定定神，整理一下自己的衣衫，慢慢的随杨太后走进大殿。
此时朝堂之上已经静了下来，大臣们也不再言语，看着秩序又恢复了庄重，陆秀夫满意的将大臣们的意见禀报于皇上和太后知道。
虽然刚才议论中十分杂乱，但是大臣们却没有失去作为国家精英地身份，所分析出来的问题算是比较尖锐了。还是对于情报的准确性提出了质，有的甚至还认为姜明只是在那里哗众取宠，怎么可能呢？
要是元帝决定复宋，只需要定都于临安就可以了，开封之地，也算是蒙古人自己辛辛苦苦地打下来的。定都于开封，不但是帮助宋室复国，而且是又将原先金国占领的土地也还了回来，蒙古人能有那么好心吗？还都于开封，这个可是从高宗皇帝就开始的梦想，但是无论历代怎么努力，也不能达到，现在如此轻易的就可以办到，里面要是没有猫腻才让人奇怪呢？
无奈，姜明只好又把刚才在杨太后和陆秀夫那里所分析的结果说了一遍，说实话，百官一直忙于奔逃，对于外界地事情了解还真不是太多，将信将疑的看着国师，心道，如果真的如他所说，元帝此举也属于无奈，不过以后元廷北定后，卸磨杀驴之举也肯定会有地，定都于开封不过是为了更好的掌握幼帝而已。
因为蒙古人已经在中原经营了那么多年。比之江南动荡地局势。还是容易把握一些。
无论废立都是一念之间地事情。
既然肯定了这一条。大臣们地意见马上就回到了陆秀夫提出地那两条应对之策上。阻止元帝复辟是肯定地。那么该如何阻止。无非就那么两条了。要么将其救出来。救不成就干脆行非常之事。断绝了元帝地念头。
果断地让姜明觉得心里发冷。看来自己还真地小看了这些朝臣们地决心。扫视着朝堂之上地大臣们。几乎是在瞬间分成了两派。围绕着是救还是刺杀之以免后患展开了激烈地争执。却无人再有别地见解了。
姜明地心里越来越不耐烦起来。他地目地已经达到。顺利地将行朝地注意力转移到别地地方。对于这个事情。他自然早有决断。
听着朝堂之上那些士大夫在那里之乎者也地掉着书袋。心里不由地为宋朝地皇帝感到悲哀。可能也就是在这样地争执中。伯颜已经把大军开到临安城下了吧。经年地失败。已经让大臣们趋于保守消极地思想。
只知道头痛医头，脚痛医脚。却没有了长久的打算，于是干咳了一声，用眼光看向陆秀夫，示意他暂时阻止再争议下去。谁知道陆秀夫没有看到，杨太后却是事关己身的早就在留意各人的意见，看见姜明如此，知道他有话说，也不顾自己的身份，连忙阻止了朝堂之上的争议。然后请姜明发表自己的见解。
看到大殿之上静了下来，姜明慢慢走到中央的位置，朝杨太后和小皇帝一礼，然后转身说道：“对于各位大人，其实姜某只是一个晚辈，论及此事，见解自然不如各位大人的深谋远虑，但是只是姜某认为无论是曰刺、曰救都是治标不治本的办法。”
“就算是幼帝不在，元帝只要存在这样的心思，当初临安城陷，不知道那伯颜胁迫了多少宗室子弟前往北方，要找出一个名正言顺的还不容易吗？”
这时，张镇孙站了出来，指责道：“话虽如此，但是先皇只留
龙子，端宗驾崩，只有幼帝和皇上，就算是立其他等不服，天下也不会承认的。”
姜明冷笑道：“诸位都不服，但是焉知天下不服？”说完，猛省现在是在宋朝，忙告个罪，继续说道：“刚才我的意思是，元帝只不过是想找个人出来牵制我们，在他们北方没有平定之前，树立一杆旗帜来愚昧乡民，焉能不大肆的宣扬此举，另外又有很多无气节的读书人为其鼓吹。而百姓居危思安，已经饱尝战火，有了一点希望，很大的可能盲目跟从。”
“所以，元帝根本就没有打算得到咱们的认同，他只需要短期之内，有个被江南百姓认同的旗号来代替他发号施令而已。”
姜明沉吟了一下，继续说道：“何况，他们还有个最大的凭借，就是当初临安城陷，传国玉玺也在他们的手中，就算是幼帝失踪或者身亡，他们随时可以起草一个诏书来蒙蔽天下。到了那时，我们又将如何呢？”
这些道理不是在场的大臣想不到，而是没有姜明把握的情报多，和全局观念比较淡薄而已。听姜明这么一说，心下觉得也有些道理。
但是嘴里却是不能承认的，这毕竟是在朝堂之上，当着现在的皇上和太后，说出来也就是一些诛心之言了。所以虽然觉得有些道理，无人反对，但是也没有人认同这些话。
杨太后倒是不以为意，听姜明这么说，一切形势皆不利于行朝，忙问道：“国师可有应对之策吗？”
出人意料的是刚才姜明侃侃而谈，但是听到问及这句话，却是非常肯定的回答道：“没有。”杨太后眼中露出失望之色。
姜明继续道：“我们虽然没有办法，但是我们既然事先得到消息，就可以比他们先行一步。”说完，又从袖管内拿出一纸卷轴出来，交与了杨太后。
看见姜明早就有准备，却是害的自己担心了那么久，还是有些不满的看了其一眼，结果卷轴，打开看了以后，面上却没有什么表情，然后递给身边的宦官，让其传阅给陆丞相然后当众宣读。
其实姜明昨日就回到了珠海，一直闭门不出，就是为了和鸿儿想应对之策，还有就是请鸿儿为自己其超奏折了。之所以现在才取出呈上，就是为了保证奏折的成功性加大，因为其中肯定要触动些什么。
呈给杨太后的奏折中，有几条是必须加快进行的。首先，就是必须马上返回内陆，既然曾经在福州建立行朝，那么圣驾就必须还驾福州，在那里举行登基大典。给天下人，至少是东南一带吃一个定心丸。
同时传召天下，尊崇幼帝为太上皇。全氏为太皇太后。以彰显自己的正统，而台湾暂时作为行朝的一个缓冲，能不暴露还是不暴露，把元军的注意力吸引到内陆之上，才能保证台湾后方的稳定。那么军需后勤才能源源不断的供给。
做了这一切还不够，还要在昭告天下的同时，号召天下群雄起义勤王，但是不必赶往福州救援，只是驻守本地，或者就近连成一片，得一县则以子爵领县令之职。得一州则以伯爵领知州之职，得一路则以侯爵领安抚使之职。
辖内官员皆可自行任命，但是需要报于朝廷知道，朝廷不得以各种理由给予拒绝。
为了表示朝廷对此举的决心，则要封赏现存正在为大宋殚心竭虑的官员，诸如泉州蒲氏、兴化陈氏、漳州陈吊眼和福州侯强、钓鱼城张钰等等。
以上诸路，皆按照承诺兑现，以鼓舞抗元士气。但凡有义举报于朝廷知晓者，若是有难，朝廷必会号召天下共救之等等。
其实，这份奏折才是姜明今天真正想要得到的东西，本来就是一举两得的东西，首先可以为手下讨得这份功劳，再则可以勉励天下人一起模仿。让大家更有希望。
虽然现在大宋势弱，但毕竟是皇室正统，在很多人的眼里还是保留着对其的厚望和眷恋之心。
朝堂之上听到姜明的这份奏折，心里想到这些也没有什么，就算是有些大臣隐隐约约感觉到有些不对，但暂时也挑不出什么毛病，只是还都福州，总让人觉得心里有些不安。不过也可能是由于常年的海上生涯，对于陆地有些望而生畏罢了。
但总算没有触及自己的什么利益，当下也没有太多的反对。国家都到了这个份上了，多封赏几个爵位也没有什么大不了的，事情就这么定了下来。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆www**，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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第一第八十四章 登基
月初八，为佛诞节，属于佛教一年之中最大的节日＋祖释迦牟尼的诞辰纪念。届时，各寺庙要在大雄宝殿供奉佛祖诞生像。为一尊高约三寸，稚气可爱的孩童站立形象。
浑身**，一手指天，一手指地。佛教传说释迦牟尼刚降生人间，便能站立行走，开口讲话。他右手指天，左手指地，意味着“天上地下，唯我独尊”。
传说中释迦牟尼降生时，九龙吐水，为他沐浴。佛诞节庆贺仪式开始时，佛祖诞生像前面要放一盆用旱地莲花、台参等药材特制的香汤。
主持僧人点灯、上香、摆供、三跪九拜，五体投地。全体僧众念经，鼓乐齐鸣，诵谒成章，来褒扬佛祖舍身救众生的信念。经完，则用香汤沐浴佛祖诞生像。浴完，再诵经，亦舞亦唱，反复多次，称为治佛法会。
法会结束后分领浴佛香汤，回僧房兑水沐浴自身，以求尽快获得正果。
既然一直以来崇尚佛法，身为皇帝的忽必烈当然也不能免俗，再则今年开春就遇到诸多不利，心里也想借此机会去除身上的一些晦气。希望佛祖能保佑四海昌平，所以极其隆重的也参与了此会。并且准备在会后领取浴佛香汤沐浴自身，以此来护佑自己。
但是就在忽必烈忙碌的参与盛会的同时，福州城外却是戒备森严。城内百姓奔走相告，说是大宋皇帝今天要在福州举行登基典礼。
由于要赶在忽必烈之前完成登基仪式，然后昭告天下，所以准备的比较仓促，不过好在三年前已经有过了一次，因为上次基本上是不战而走，所以福州行宫没有遭到太大的破坏，只是行宫被改成福州万户府，现在只要改过来就行了。
经过两年多的被元朝统治，但是福州居民还是打心眼里向着大宋，百姓们自发的在街头张灯结彩，以显示喜气之意。整个福州城瑞气洋溢，万民欢腾。
新皇上又要在福州城登基，这难道不是福州城的天大地荣幸，不是福州城老百姓天大的福~吗？这也说明了福州城确实是个龙兴宝地。否则怎么会一再的选择在福州登基呢？还听说，今天登基的皇上是前皇地弟弟。
国家动荡之际。兄弟二人都选择在同一个地点登基。也是福州人地一种荣耀啊。且不说福州人清晨在街上相遇。都是喜气洋洋。禁不住笑得眉毛胡子直颤抖。元万户府更是一番紫宸气派。却见各院张灯结彩。琉璃争辉。更有管乐丝弦。韶乐飘袅；红烛喜炮。煞是热闹。这万户府举行登基典礼地正堂。遂恢复旧称为垂拱殿。而便厅则改为延和殿。
在陆秀夫地操持下。信守典章。将皇帝登位那一套繁文缛节。表演得十分周全。先是祭告天地。接着祭告祖先。而后献文、献酒、献谷。最后接受百官朝拜。昭告天下。
一系列地活动下来。将不满十岁地赵搞地是迷迷糊糊。有些颇为不耐。但是总算有杨太后在旁边把持监护。才能不失去礼节。
不过一切发言都不需要赵来做。他只是在该上场地时候。参与其中祭拜天地。祖先。诏书是有陆秀夫代替其阅读地。
遥尊全太后为圣寿福太皇太后；德佑幼帝为孝恭懿太上皇帝；驾崩地景炎帝为裕文昭武孝皇帝。晋封母杨氏为皇太后；
再接着就是加官晋爵。安排朝廷地班子了。
由于姜明并没有反对之前所定的班底，所以一切按照以前的念出来就好。
封陆秀夫为粤国公，领太师衔，实授左丞相之职。迁封在崖山备战的少保、信国公文天祥为枢密使，都督各路军马。以姚良臣为右丞相，张镇孙任参政知事，夏士林和王德任同知枢密院事，张德任殿前都检点。苏刘义沿袭大将军职等等。
不过在大家的谈论下，决定召文天祥进福州，就任枢密使一职。崖山军马暂时归于张天顺节制，遂封张天顺为宣威将军一职，待到有功劳再酌情升迁。不过这样也算是给了张世杰一个交代，宣威将军一般是皇帝地近卫军中才能封赏，而且大都是虚衔，但是张天顺领宣威将军却是手握重兵，也算是对战死的张世杰有所交代了。
朝廷就是这样匆忙的诞生了。从提出行朝举行福州登基大典，开始准备。到礼成于四月初八，不到二十天的时间，在繁文：节之下，能达到这个效果，这个也幸亏有姜明在其中操作的成分，否则全部交与士大夫们进行，不知道又要到了何年何月了。
第二天，由皇上和皇太后又联名发出勤王诏书，号召天下义士举事勤王，但是和以往不同的是，这次勤王不再要求领兵前来福州，只需要就地举事，然后坚守便可，或者就近连成一片，得一县则以子爵领县令之职。得一州则以伯爵领知州之职，得一路则以侯爵领安抚使之职。
但凡自主起事而获得之爵位，可以世袭三代，辖区内官员任免皆可自决，报于朝廷即可下达任命文书。这一条作为暂时地国策进行。
同时为了褒奖行朝南海巡游时，仍然殚心竭虑的为大宋中兴做出贡献的人进行封赏，川中钓鱼城之张钰，领四川安抚使，册封其为定远侯。世袭三代始止。川中一切事务可先决断后报于朝廷。
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始止。其子蒲师文、蒲师斯、蒲均文皆为子爵。兄州转运使。
漳州陈吊眼为平漳侯，领漳州安抚使，同时剑指潮州，陈壁娘为忠义节夫人�
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