地仙演义-第78部分

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女登自从十年前产子，一直在心中默默计算时日，知道按那梦中道人之语，母子相会当在今年，心里便早有了期待。此时见得宝贝异状，隐隐猜到了端的，又惊又喜，连忙随之而去。

那宝贝飞得不远，正落到从东方赶来的烈山氏怀中。到底是血脉相连，母子并无意外，轻易相认，顿时便有格外一番久别之后的亲情，无须细表。

烈山氏回人族之后，参悟玄松所赐玉符，习得自然功法、百草精要。又见当时人族多食兽禽之肉，人族渐多，兽禽不足，况且杀之太过，有违自然之理。他于是专研稼穑之事，于洪荒百草之中，不断尝试，选出稻、黍、稷、麦、菽五谷，率众种植，又制陶炊以烹其谷。谷饭既熟，香飘百里，食之，其味甚美。或有为其所诱者，前来请教种植之法，烈山氏悉以授之。五谷种植之术，便慢慢传开。

烈山氏见漫坡散种，收获有限，于是又根据其母的那件宝物，制耒耜，教民垦荒种地。周围的人族在他和女登的带领之下，日出而作，日落而息，春种秋收，自给自足。从此食物渐丰，生生不息，源源不尽。人族得以安居，再无须徙猎，与猛兽争食矣！

烈山氏种五谷，促农耕，惠及的人族越来越多，名声也越来越大。于是周围人族，都奉他为首领，尊称其为神农。其母所传之宝，因为乃是第一件农业至宝，又是圣人造就，成了功德至宝，称为神农耒。

神农虽然种植五谷，是人族免于饥饿，可是见人族多有病患，心中忧郁，便以大决心、大勇气，遍尝洪荒异草，作医药，以解民之病厄。

那时洪荒之上，五气不均，阴阳不定，山精水怪、毒蛇猛兽横行，能够在这种环境之中生存下来的草木，往往各有极端，剧毒者不知凡几，全不似后世草木温和。神农虽然曾经习练巫族神通，身体强横，然而终究有限，并非金刚不坏之体。那玉符内的百草精要也只是一个总纲，并不能凭之完全识别各种草木。因此他尝百草，以身试毒，实在是危险之极，一日之内，经常中毒达数十余次。

这一日清晨，他来到一座山岗，在向阳的山坡上见到一种叶片对生的藤蔓，其花淡黄，并不起眼。于是神农照例摘了几片嫩叶，放到口中品尝。谁知这是绝毒之物，刚刚咽下，便毒性大发。他还没来得及自己解救，只觉得腹痛如绞，紫府发黑，已经晕了过去。

不知过了多久，神农才悠悠醒转，只见身边有一个道人，高额隆鼻，正在对他抚须微笑，可不正是玄松道人？

神农略一凝神，已经知道了端的，连忙起来朝他见礼道：“多谢道长救命之恩！”

玄松微笑道：“无须谢我！你在人族所为，大仁大德，不知道救了多少生灵，我还须代他们谢你！如今遍尝百草，将自身安危至于度外，连我师尊也对你嘉许！”

神农连忙朝西方一拜，谦逊道：“多谢镇元圣人厚爱！”

玄松道：“师尊知你有此一难，特命我前来搭救。此毒发作太快，连我也差点来迟。还好你先前曾经服下那颗灵丹，先保得五脏六腑无虞。我又特地带来了玄罗师妹的木葫芦，这才将你身上所中之毒吸收干净！此次虽有危险，终究是吉人天相，化险为夷！”

神农又朝玄松拜谢！

玄松说道：“你所行者，乃是功德之事，我当助之。今赐你一鞭，名为赭鞭，乃是从我师尊处求得。此鞭能鞭百草，尽知其平毒寒温之性，可助你行事！有此鞭在手，你再无须亲口尝毒矣！”（未完待续，）

第135章伏羲传八卦蚩尤作五金

神农大喜，双手将赭鞭接过，问道：“世上居然有此奇物，莫非是百草之主乎？”玄松笑道：“此物来历非凡，你却休要多问。我若与你言明，反要引出一段因果！”

神农便不多言，先谢了镇元圣人，又谢了玄松。

玄松受之，然后飘然驾云而去。

从此之后，神农以赭鞭鞭百草，察其属性，择其可用者，分天地、日月、刚柔、动静、升降、长消、寒热、正邪、益损、增减等，依阴阳中和、主次佐使之理，相互配伍，用神农鼎加以炼制，遂成医药。其首出之药，神农皆亲自尝之，可行，方施于他人。如此数十年后，遂成此中宗师。神农之药，他人皆用而不疑，病患大多痊愈。因此其所辖人族，人人康健，寿年更长。其他人族闻了神农之名，受了神农之惠，为其感化，自愿归附。于是神农一部，声威大震，神农之名，渐渐广传于人族。

却说伏羲治人族，已有数百年之久，正欲另寻开拓之主，以脱身世外，另参玄机。闻得神农之事，大喜道：“吾兴渔猎，为人族共主。今渔猎为农耕所代之，此乃新主出世之象，亦该代吾之位。人族振兴大业，后继有人矣！”遂亲往查之，见神农大德懿行，名不虚传，非常钦佩，已有让贤之意，遂邀还陈都。

伏羲回了陈都之后，再次会盟人族各方诸侯，备言退位之事，请另立新主。并力荐神农。神农在人族，已经广有威望，无人不服，因此毫无争议之下。被推为第二位人族共主，继承伏羲治世功业。

伏羲遂在陈都筑八方高台，摆下香案，祭告天地神明，在各方诸侯见证之下，禅位于神农，并传玄龙印，以为信物。

从此之后，神农治人族。正式成为人族共主。因其以火德王，故号炎帝。伏羲便不再理人族琐事，四处游历，参悟玄机。

不说炎帝治人族，且说伏羲退隐之后，仰观日月星辰，风云雷电，俯察山川河流，生灵品类，越是探寻。越觉得世间万物，各有其玄机哲理。然而往往只能自己意会，其理却难以通传，不能惠于人族。他上下求索，一直不得其法。遂于一四方台上，苦苦思索，数月不言不动，行似枯槁。

这一日，陡然前方孟津之中。山体裂开。一兽自其中跃出，马身而龙鳞。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。负河图洛书，献与伏羲。

伏羲既得河图洛书，参悟三月，豁然开朗，乃以阴阳太极为宗，将天地风雷，水火山泽，做成八卦，乃是乾坤坎离震艮巽兑，其中又暗含五行五方、相生相克之理。

当时正好旁边有一只大龟，伏羲喜而忘形，无处记录，遂将刚刚悟得的八卦，画于龟甲之上。

此乃天地之间第一幅八卦图，神妙非凡。那大龟本无神通，只是寿年已长，得了这番造化，顿时灵开七窍，体泛异香。她朝伏羲点了点头，如同叩谢一般，便背着这幅八卦图，又隐入孟津水里去了。

此时天生异象，地涌瑞香，白鹤清鸣，祥云下降。只见太清圣人持扁拐、骑板角青牛，从大赤天驾祥云而来，驻足于伏羲上空。伏羲见了，连忙拜倒在地。周围人族见了，也纷纷朝这边叩拜！

只听太上老君说道：“伏羲，你教化人族，如今功德圆满，证得人皇正果。自此之后，只要人族不灭，你便有功德护体，可享无边清福。我掌人教，当为奖赏，已于三十三天之外，另开天地，立下了火云宫。你如今人族之事已了，可随我前去隐修。日后只要不再入世自招因果，自然无灾无劫，无纷无扰，静心悟道，只要时机一至，大道可证，混元可期！”

伏羲闻言大喜，叩首道：“多谢太清圣人！”上了龙马，冉冉而起，与太上老君一起，往三十三天之外行去。

周围的人族见状，知道伏羲得了正果，从此脱离俗世，再难相见，顿时如同子失其父，心中不舍，嚎啕大哭。

伏羲安慰他们道：“如今人族新主已立，乃开拓之圣主，尔等当尽心辅佐，继成振兴大业。我既为人皇，虽遁往世外，也与人族命运相连，并未相离。天行健，尔等皆宜自强不息。如今临去之时，我再将刚刚悟得的一番至理，传于尔等！”

说罢，乃于龙马之上，将大袖一挥，那天空之中，顿时现出一个巨大的八卦图案，笼罩整个天空，良久不散。其中八卦之形，清晰可见，一同绕着中央的太极阴阳缓缓旋转，天地玄机，在其中时隐时现。

此图出现，伏羲却并不解释，径直与太上老君上天而去。正是道可道，非常道，名可名，非常名，留待后人自悟，使能不拘一隅，各得其妙。

下面的人族见了，虽然暂时不明其意，也都记在心中，日后各以其智，仔细参悟。

伏羲八卦，形状简单易记，便是蓬头稚子，昏庸老朽，看过两遍，也能轻易勾画出来。然而简单之中，又复杂无比，其中演化天机，包罗万象，便是绝世智者，也不能尽叙其妙。此图乃是后世《易》之本源，启人文第一经典，开人族文明之先河。炎帝得之，阐作《连山》，黄帝得之，阐作《归藏》，周文王得之，阐作《周易》，乃为三大易，皆包罗万象，博大精深，各有玄妙。除此之外，更有其他阐述、注解无数，云蒸霞蔚，延绵万世，长盛不衰，乃是万代未有之人文奇景。

因此伏羲传八卦，以影响而言，实为赐予人族之最大恩惠。

斗转星移，光阴似箭。炎帝治人族，又是数百年兴旺之相。他大力倡导农耕，首辟市场，治麻为布，削木为弓，烧土为陶，又广传医药，亲力亲为，以德行教化天下，不争而财足，无令而民从，威厉而不杀，法省而不烦。于是四方之民，莫不从其化，对他衷心敬戴。人族在炎帝治理之下，实力达到新的高度，已经崭露头角，在洪荒百族之众，现出一枝独秀之象。

却说九黎巫族之中，烈山氏既去，独留蚩尤一支奇葩，很快修成大巫之体，勇猛无伦，在九黎巫族之中，纵横无敌手。巫族自古以来崇尚勇力，胜者为王，因此蚩尤遂成九黎之主，举族皆服。

蚩尤不仅勇力过人，智慧也是非凡。在他之前，巫族因为修炼真身神通，喜欢赤手而搏，连当年祖巫亦是如此，一直以为理所当然。独蚩尤不囿于旧俗，另辟途径，从山石之中，炼出五金，制兵杖刀戟、铜盔铁甲。巫族持之而战，武力大增，与先前相比，简直不可同日而语。因此，兵甲制备，在九黎巫族，便成常规。

九黎巫族有了兵甲之利，遂威震天下。其他各处的巫族部落，拜服九黎威武，纷纷前来归附。继帝江、后羿之后，巫族又出现举族一统的趋势，蚩尤的声望，更是达到顶峰，成为当仁不让的巫族之主。

蚩尤又以五金之英，铸成刀胚，与宝库之中后羿遗留的射日弓箭、六九妖皇剑一同祭炼。那射日弓箭、六九妖皇剑，都是绝世凶器，蚩尤所要的，便是其中至凶至戾之煞气，用了百年时光，才将其引入刀胚之中。然而如此还仅仅是一个开端，蚩尤又此刀为引，施展巫族秘法，寻一至阴至煞之处，布下玄阴聚煞大阵，将此刀置于阵眼之处，再日日祭炼，又过百年，终于聚得十二祖巫残留于世间的一缕神煞精气，存于刀内。而后，他又费百年光阴，以神煞之气为引，日日凝练，终于能以煞气显化十二祖巫身形，虽然还只是元灵化现，距离凝聚真身相差遥远，但也总算令此刀初具威力了。

刀成之日，九黎上空，黑雾笼罩，十二祖巫，在黑雾中各自显出容貌，皆横眉怒目，样貌狰狞，凶恶绝伦，朝着天地咆哮，彷佛是十二都天神煞大阵再现世间。巫族见了祖巫，不仅不惧，反而纷纷叩拜，如见亲生父母，想起巫族兴衰，纵是心如铁石，也一时百感交集，泪落如雨。

其刀名曰蚩尤刀，遂为巫族神器，镇族之宝，为蚩尤持之。

蚩尤费三百年光阴，铸成此刀，用心良苦，效果也奇佳。从此之后，整个巫族，都将蚩尤视为圣主，犹如祖巫一般崇拜。蚩尤刀所向，指东则东，指西则西，再无一丝疑虑。

巫族在蚩尤的领导之下，经营数百年，实力越来越强，渐渐达到鼎盛，如同一头巨兽，已经很难安心蛰伏，忍受洪荒忽视了。

此时巫族，底下有战巫无数，修得大巫之体者，也有八十一位，各为一部巫族之主，与蚩尤情同兄弟。

大巫神通，更胜于太乙金仙，其中更有神通超卓者，连大罗金仙亦可抵敌。而且此时巫族内部团结一致，铁板一块，又得了兵戈之利。这些物件对于普通巫族而言，所增战力非止一倍。因此巫族这头巨兽，实力着实骇人。（未完待续，）

第136章轩辕出风云始动妖神聚再战洪荒

巫族实力膨胀，爪牙锋利，自然不甘雌伏。这一日，蚩尤与各大巫议事，与其言道：“想我巫族，乃是盘古正宗，承开天恩泽，生来便为各族之长。当年巫族管地，领袖洪荒，统辖十二大部洲，那是何等威风！何等霸气！只恨天庭一战，祖巫身殒，后羿又被阴险小人暗害，至有千年蛰伏萎靡，退守一隅，竟渐渐成为遗族，此乃奇耻大辱也！我等忝为其后，不能继先祖之英烈，能不惭愧乎？我自为巫族之主以来，日夜自省，不敢懈怠，殚精竭虑，作五金，制神器，增强我族实力，终于有了今日一番局面。如今兵戈已利，神器在手，正是建立功业之时，尔等以为如何？”

庭下大巫早有此意，纷纷赞同。一位大巫言道：“以前洪荒之上，尚有妖族可以与我巫族对抗。如今妖族却是一盘散沙，不堪一击。妖族既然不足为虑，还有何族可与我巫族相提并论？到时精锐一出，横扫**，再霸洪荒，将各族纳入麾下，重现先祖盛况，也是易如反掌。”

此言一出，却并非全是赞同，只听另一位大巫言道：“今时不同往日，洪荒之中，妖族虽然散落，却有另有人族趁势而起，实力不可小觑。这一族群乃是女娲娘娘所造，又有太清圣人立人教照应，既得先天道体之便，易于修炼，兼且智慧非凡。如今洪荒土地，大部已经为人族所有矣！”

蚩尤略作沉吟，问道：“人族如今战力如何？你且细细道来。”他数百年间忙于作五金、炼蚩尤刀，对于外界信息。倒并不是非常灵通，虽然对人族早有知晓，却没想到人族能很快强大到如此地步。

那位大巫说道：“人族数量庞大，冠于洪荒。不过。其中虽然多有修道之士，终究是新生之族，不如其他各族历时悠久，因此最近并未闻有大神通者出世。先前治人族者，人皇伏羲是也，其来历不必多言。伏羲虽然转世之后又修得了大神通，如今却也隐于三十三天之外火云宫清修，不理世事。只是尽管如此，人族与诸位圣人关系密切。女娲娘娘、太清圣人暂且不谈，便是玉清圣人、上清圣人、镇元圣人门下，也皆有人族为徒，此事却是不可不虑。除此以外，因着伏羲缘故，妖族与人族关系也是异常密切。”

蚩尤问道：“如今人族，谁为其主？”

便有另一位知情的大巫答道：“便是烈山氏，如今称神农，号炎帝。”

蚩尤闻烈山氏之名，顿时想起往事。惊道：“烈山氏也是我巫族，如何倒成了人族之主？”

那大巫解释道：“听外界传言，他本为人族，出生之时，被一阵大风吹到九黎，为我族众收养，十年之后，又被镇元圣人门下玄松道人点化，因而回了人族。”

蚩尤猛吸了口凉气。叹道：“好一个烈山氏。好一个人族，果真不凡！他当年在巫族时。习练巫族神通，尤略胜于我，任谁都看不出异状。谁知竟是异族。人族之能，由此可见一般！如今他归了人族，数百年间，不知道又修了何等厉害神通！”

麾下一位大巫言道：“烈山氏之所以为人族共主，并非是神通盖世，乃是德行过人。他尝百草、种五谷、制医药、立市廛，行教化之事，人族广受其惠，因推为共主，以继伏羲。”又向蚩尤详细说了烈山氏之事。

蚩尤闻之默然，良久叹曰：“吾以为作五金，制兵器，便是古今极大功业。今日闻烈山氏所为，