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雪域藏龙-第8部分
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“哦……你没有尝试用太极吗?”
“什么……老师你说用太极?”
“对啊,就是用太极。”
“太极不是软绵绵、慢吞吞的吗?怎么进行防守嘛。”
“哈哈哈哈,你没有去研究过,就有这样的成见了嗦。”
“这……”
“自己去学习学习再说嘛。”
第一卷 山中生活 15、精武二
更新时间:2010…3…16 14:33:34 本章字数:3287
15、精武二
聂傲听从了老师的建议,开始认真、仔细的从头研究太极。
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。太有至的意思,极有极限之义,就是至于极限,无有相匹之意。既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限,放之则弥六合;卷之退藏于心。
无极即道,是比太极更加原始更加终极的状态,《易•;系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”
在阅读了《易经》、《易纬乾凿度》、《列子》、《老子》等典籍后,聂傲基本了解了太极的基础原理。
无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土,五行顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。……
太极还真是精深,并且包含万物,暗合天地至理。聂傲对其有了浓厚的兴趣,他决定先不去学习太极拳,再看看关于阴阳、五行方面的典籍。
两仪即为阴、阳。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,表与里两个方面。
而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。
天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛……等等,万事万物,莫不分为阴阳。
人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。
五行指:金、木、水、火、土。是大自然的构成要素,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化。
五行也是相生相克的,金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
相生,有相互滋生、促进、助长的意思;相克,有相互制约、抑制、克服的意思。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
“哈哈,真是有趣。”聂傲真的兴奋了。
聂傲在阅读了大量的典籍后,开始学习太极拳。
他根本不去练习具体的招式、套路,根据拳歌来自由发挥:
“头要顶,颈要挺,身要直,胯要坐;动作干脆,发力刚猛;挨、帮、挤、靠无处不到。”
“呵呵,比老爸教的有道理。”
他又根据拳决来演练自己的动作:
“拳似流星眼似电,腰如蛇形脚如钻;闾尾中正神贯顶,刚柔圆活上下连;体松内固神内敛,满身轻俐顶头悬;阴阳虚实急变化,命意源泉在腰间。”
“咿呀,真的是畅快啊。”
聂傲越练越有感觉,越练越有效果。
在运劲方面,他也只是依照练功要领和发力要求:
“一练拙力如疯魔,二练软绵封、闭、拨,三练寸接寸拿寸出入,四练自由架式懒龙卧,五练心肝胆脾肾,六练筋骨皮肉合。”;“始于尾闾,发于项梗。源泉于腰,发力于腰。“
这又让他对力道的控制,刚柔的转换,动作的圆润,招式的合理,发力的时机等等有了深刻的了解。
在身法和脚步的移动上,他也是灵活的理解步法歌诀:
“意正身直,松肩气下,外方内圆,含胸拔顶,抖胯合腰,手脚相合,气力贯通,三盘连进。”;“意要身正直,十趾抓地牢,两膝微下蹲,松胯易拧腰,两肘配两膝,八方任逍遥。”;“弓不弓,马不马,丁不丁,八不八”
“欧耶,好啊……”聂傲已经无话可说了。
再说技击技巧的运用:
“上打云掠点提,中打挨戳挤靠,下打吃根埋根。身不舍正门,脚不可空存,眼不及一目,拳不打定处。贴身近发,三盘连击。”
“哇哈哈哈,精辟啊精辟……”聂傲有些语无伦次。
聂傲就这样怀着狂喜的心情,在学习、理解、演练、运用中不断的提高。
“怎么样?赞普。”嘉桑上师看见聂傲练习得欢天喜地的,也忍不住打趣的问。
“嘿嘿,老师,真是不学不知道,一学吓一跳啊。”
“哈哈哈哈,我看你对太极的理解已经很好啦,但是,你对天地和天人合一还有欠缺哦。”
“老师,我知道啦。你有什么方法吗?”
“你还真是贪心,那些是要靠自己去理解去感悟哦。”
“就象是中的老道、老僧那样吗?”
“呵呵呵呵……”嘉桑上师听了笑得很开心。
“你现在还小哦,没有丰富的经历和长期的积累,要达到天人合一是不可能的。你知道吗,绝大多数人穷其一生都没能够到达的。”
“真的很难吗?老师。”
“是啊,就是我都还只是在其门边徘徊呢。”
“哦,看来我还需要加倍努力了。”
“赞普,你不知道吗?只是依靠努力修炼是没有用处的。但是,我相信你一定能够达到那种人人梦寐以求的境界的。”
聂傲听从了老师的建议,在修炼之余多去感悟自然。要他去感悟人生是没有办法的,他现在才有10岁而已。
让他去感悟自然也很简单,就是多去亲近自然。
从此,聂傲就徜徉在山野间,他在看山、看水、看草木,他在听风、听雨、听松涛,他在望天、望云、望远处,他在喂鸟、喂兽、喂鱼虫……
凡是能够接近自然的事聂傲都会去做,凡是能够观察到的事物他都会去体会。
慢慢的聂傲的心情越来越平和淡然,行为越来越顺其自然。
体现在格斗方面就是,他的动作越来越没有烟火之气,招式变得越来越无迹可寻。进攻是和风细雨,但却处处暗藏杀机;防守也是密不透风,却又布满无数的陷阱
现在的聂傲,仍然没有任何的固定招式,所有动作都是信手拈来,却又显得那么的合理。真的是动若脱兔,静若处子。
其实,聂傲也想在轻功方面进行修炼。但是,自己的奔跑早就能够快俞奔马,跳跃超过灵猿。
平地的起跳高度超过了一丈,奔跑中跳远超过了两丈,三丈的高度跳下没有任何声响,能够轻松的徒手攀越十丈以上的悬崖峭壁。
虽然不能够做到什么登萍渡水、踏雪无痕等传说中的轻功境界,但他认为,自己在现代社会里已经是一个轻功高手了。要想在进一步,就只有等自己的内劲强大了。
至于兵器,他知道现代社会都是热武器的天下。自己再去练习什么刀、枪、棍、棒等冷兵器,就没有什么用处了。
但是,对于剑的飘逸,他还是比较心仪的。于是就随便的按套路练习了几种太极剑法,一方面满足了自己对剑的新奇和了解,另一方面加强了自己对太极的感悟。
唯一修炼的是暗器,现在他不仅能够双手接发,连双脚都能够熟练的发射。更为奇特的是,还能够用嘴舌发射细小的暗器。可以说与手脚一样,在二三十米内完全能够做到百发百中。
至此,聂傲认为自己的功夫已经算是小有成就啦。
第一卷 山中生活 16、练药
更新时间:2010…3…16 14:33:43 本章字数:3411
16、练药
聂傲已经10岁多了。在这两年期间,他父亲也回来过辆次,但是,每次都只停留了两三天就匆匆的离去。
只是,老师因为年纪太大了,身体状况越来越差。
聂傲看在眼里急在心头,只好自己暗暗作着打算。他从本门的药典里学习了丹药的研制方法,决定自己去尝试研验。
一来,可以提高自己对药物的认识和了解,二来,可以发现和研制对老师身体有效的丹药。
藏药的最大特色就是,药物大多是以丹丸和散剂的方式存在。所以,都需要根据配方或者自己的经验去练制。
同中药一样,藏药的绝大多数成份还是中草药。其余还要用到稀有的矿石、金属和一些动物、昆虫等。
聂傲决定先实验滋补气血方面的丹药。因为,老师现在的主要问题是气虚血亏,需要理气补血方面的药物。
第一个配方以人参为主药,再配以黄芪、何首乌(酒炙)、白芍、白术(麸炒)、当归、党参、川芎、甘草、熟地黄、女贞子(酒炙)、丹参等成熟草药。
人参为主需要100克,其余适量合计100克。人参取汁备用,再全部研磨为末,合匀后用人参汁揉为丸,再在药鼎中以文火陪炙。
老师服用后,一开始效果不错,三次后就有所下降。而且对脾胃和消化不太好。
第二个配方不设主药,有当归、三七、党参、山药、白术(麸炒)、麦冬、黄芪、黄精、鸡血藤等。
这个配方倒是没有影响脾胃等问题。但是,效果不太好。于是,我建议老师交替服用,结果效果还算比较理想。
老师的气血有所好转后,聂傲决定尝试研制补肾的方法。因为,老师现在的肾是比较虚的。
经过探察,发现老师的肾是阴阳两亏。而且,还有精虚和气虚的症状。
这就非常辣手了。因为,补阳药多是热性药,如附子、肉桂、鹿茸、羊藿、肉苁蓉、巴戟天等。
补阴药多是寒性药,主要有石斛、玉竹、山茱萸、枸杞子、女贞子、桑寄生、西洋参等。
热、寒两种药物在理论上和实际中都是能够混合使用的,如果混合使用,不是热、寒两种药物相互抵消的药效,就是会发生其他改变,变成了毒药。
补肾因为其症状的不同,就有补肾阳、滋肾阴、益肾气、填肾精等等不同的途径和不同的用药。
考虑再三,聂傲决定先填肾精。因为,老师已经年岁太大,肾精也就一定亏乏,只要填补了肾精,可以再根据其严重的程度慢慢解决。
配方有山药、胡桃、淡菜、枸杞子、冬虫夏草、杜仲、鹿角胶等,都是以生精、益精和固精的平和药物为主。
果然不出所料,老师的肾精虚有了明显的改善。同时,肾阴虚、肾阳虚和肾气虚都有了意想不到的好转。
但是,要如何平衡阴阳,也是一个不好把握的问题。
看过了大量的医药典籍,聂傲考虑再补肾精虚所用温平的药物的基础上,适当加入一些热性药。
配方药物有山药、胡桃、枸杞子、冬虫夏草、鹿角胶、附子、肉桂、肉苁蓉等。减少了两味温平的药物,增加了三味热性药。
这样做的目的是,以养精为主,结合补阳和益气。
老师服用一段时间后,聂傲又改变配方:
用药有山药、胡桃、淡菜、枸杞子、杜仲、石斛、玉竹、山茱萸、女贞子、桑寄生等。
改变配方是加入了寒性的药物,主要考虑的是,希望这样能够最大可能的保持阴阳的平衡,不至于失去平衡后无法弥补,因为太虚就不受补了。
其实,这样有好处,也有坏处。
好处就是,阴阳能够基本保持平衡;坏处是,频繁的变换使用不同类型的药物,引起了人体机能的紊乱。
聂傲都是结合中医来研制丹药,或者说已经是一中医为主了。
因为,他不去使用那些矿石。他知道矿石是一些不纯的化学物质,有很多伴生的矿物质在同一块矿石里。自己没有能力也没有方法去提炼提纯,况且,现代的西药已经很是发达了。
聂傲在为老师研制丹药的同时,也练制很多其他的药。
他看见动物撕杀受伤流血,就立即研制止血的药散和药膏。
看见伤口化脓,就研制消炎和生肌的药散和药膏。
发现骨折骨裂,就研制壮骨与接骨的丹丸、药散和药膏。
另外,还研制了治疗头痛脑热、感冒发烧、烧伤烫伤……等等的各种的丹丸、药散和药膏。
这里的药材储备毕竟不很齐全,除了老师种植的外,还有自己在森林里去采集的。就是这样,仍然有很多品种是没有的,特别是一些稀有的。
但是,很多配方里面的药是不可或缺的。聂傲只能用药性相近的其他草药来替代,尽最大的努力来保证丹药的效果。
多次的尝试,让聂傲对药的特性和如何运用草药有了更深的认识,对这样灵活的使用各种草药有了自己独到的见解。
成药的练制,其实是非常复杂的,有特定的程序和要求,更有许多各门各派的秘密方法。
首先来说草药的选择,一种草药的各个部位其药效是不同的,也不可能全部都入药,那样不仅效果不佳,而且制出成药的量会非常大,不好服用也大量浪费。
选择好后,如何提纯研磨等等也需要不同的方法和手段。有的有汁有的没有,有的有毒有的也没有,有的需要新鲜的有的需要干燥的……反正需要精心细致的操作。
最后的培炙就更是一件工作量庞大,程序复杂,工序繁多,要求精细操作的工作。
就说用火,有时候需要猛火,有时候需要文火;有时候先要猛火然后用文火,有时候先要文火再用猛火;有时候更要猛火文火交替使用。
而且,用火的材料也有不同的要求。有时候需要明火,有时候又需要暗火;有时候需要青杠或青杠碳,有时候又需要其他木材或其他木材碳,比如杉木或杉木碳。
其次,有时候要用到碳灰去炒、炙,有时候又要用泥土包裹或埋入地下进行烘烤。
再说炉鼎,不同的药就需要不同材质的炉鼎。有时候需要用铁质的,有时候需要用铜质的,有时候又需要用陶瓷的……等等。
最是复杂和需要精细操作的就是工序了,有涂、泡、磨、揉、碎、烘、烤、炒、煮、蒸……等等。大多数时候还要相互交叉,或者多次重复。
拿涂、泡来说,有的需要一层一层的涂,有的需要一种一种的泡;有的需要先涂了以后再泡,有的需要先泡了以后再涂;更有的又要涂又要泡。
一般的成药,需要经过七、八道的工序就能够完成。而有些珍贵的成药,最少都要经过七、八十道的工序,更有的甚至需要上百道的工序。
而且,丹丸、药散和药膏都会有不同程度的侧重点。
两年来,聂傲尽心尽力的练制了大量的丹丸、药散和药膏。自己的练药技能达到了大师的水准,医、药的水平也突飞猛进。
最值得称道的是,他用了一百八十多味药,经历了一百二十来道工序,成功的练制了一炉丹药。
毫不夸张的说,只要是重伤了还有一口气在,就能够起死回生。他原来是为老师练制的,但是,成功后却发现,丹丸的药力太猛,不适合老师这种年纪太大的老人服用。
有意外惊喜的是,居然对内劲的修炼有极大的作用。其效果一点都不比传说中的少林大还丹与武当龙虎金丹差,甚至可以说有过之而无不及。
有些
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