洪荒之极品通天-第46部分

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　　　　看着两头异兽行来，伏羲心中出奇的未有一丝害怕，脑中忽然闪现出了两头异兽的信息。“龙马、霸下”，龙马者，天地之其形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿sè，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，乃是神兽也。霸下乃是龙之九子中的老大，其形如龟。亦为神兽。对于自己为何脑中有此信息，伏羲自己也不明所以，稍一思考，便决定不去理会。
　　　　此时，两兽已到伏羲面前，静静的看着伏羲，然后齐齐回首向自己背上望去。伏羲看到两兽的动作，知道两兽是有东西给自己，就在两兽的背上。
　　　　于是，伏羲来到两兽的身边，向其背上望去，只见两兽的背上各有一副画卷。在伏羲看到画卷后脑中闪过一个名字，洛书河图，有了方才脑中闪现二兽信息之事，伏羲对此也不惊讶。当下将洛书河图从两兽身上摘了下来。两兽在伏羲摘下河图洛书之后，仰天嘶吼一声，便双双回渭水之中去了。
　　　　伏羲看着手中的洛书河图。不由有些jī动。因为从那莫名其妙的记忆中，伏羲知道，洛书河图乃是演算天地变化的不二法宝。伏羲拿着洛书河图向部落里快步走去，他需要快一点的研究出躲避天灾地祸的方法。
　　　　河图洛书内含无穷的天地变化之道，就算是伏羲也一时之间也研究不透，但伏羲没有放弃。一边管理着部落，一边研究着河图洛书，终于在三年后，伏羲彻底的悟透了，遂仰观象于天，俯察法于地，以之作乾震艮、坤之卦图，谓之八卦图阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。
　　　　伏羲创八卦，以之代天风山、泽八种自然现象，以之阐述万事万物之理，得之可演算天机，趋吉避凶。做完一切，伏羲便走出大笑道：“人族自此无忧已。”
　　　　伏羲话音刚落，只见手中的河图洛书化作一道流光，向北方飞去。伏羲一看，心中有些疑huò，不过，此时他心中更着急八卦之事，便也不去理会。
　　　　于是，伏羲赶忙召集人族各部长老，将自己的成果jiāo予众人观看，然后下令，将八卦的用途推广于人族各部。人族凭此八卦，躲避过了一次又一次的天灾，一次又一次的地祸。自此风调雨顺，越来越少的族人在天灾中死去，伏羲为此欣慰不已。
　　　　就在伏羲创出八卦之时。东海蓬莱岛，碧游宫中，通天慢慢的睁开双眼，微微笑道：“伏羲功德圆满，也是下一届人皇出世之时了。”然后，便见通天嘴chún微动一下，然后又恢复原状。却是已传音给金灵圣母，使其来碧游宫中。
　　　　金灵圣母此时正在与无当几人论道，收到通天传音，不敢怠慢，赶忙来到碧游宫中，拜道：“拜见老师，愿老师圣寿无疆。”通天挥手扶起金灵圣母，道：“不必多礼。”金灵圣母起身立于一旁，静听通天吩咐。
　　　　通天看了一眼龟灵圣母，说道：“金灵，如今人皇伏羲即将证道，下一位人皇也已出世，此人与草木结缘，而你是我mén下最为擅长丹草之道的弟子。所以，你便前去将人皇收之为徒，好好教导。”
　　　　金灵圣母听了，赶忙说道：“弟子尊老师法旨。敢问老师，人皇现在何处，弟子该于何处寻他？”
　　　　通天听了，说道：“人族所居各部之中，于姜水流域有一姜姓部落，人皇便在此部落之中，你自去寻他去吧。”金灵圣母听了，本还想再问，却见通天已闭目神游，只能无奈拜辞。然后又去与无当等人做别。之后，金灵圣母便离开蓬莱岛，朝姜水流域而去。
　　　　却说人族于姜水流域边上，有一姜姓部落，在此部落之中有一nv子，名为任姒。一日，任姒游于华山，见神龙，感而受孕，这个孩子就是后来的神农氏。
　　　　神农氏出生之日，天降祥云，隐约有五彩神龙盘旋，任姒为其起名为烈山氏。
　　　　烈山氏出生后，如同伏羲一般，三天便能说话，五天就能走路。部落之中的族人大为吃惊，以为是妖孽降世。幸好已经有伏羲的例子在前，所以部族中还有些长者，依稀记得当年伏羲出生时的旧事，便上前为烈山氏开脱，给大家讲述了伏羲出世时的异状，部落中的人这才放下心来。转念间，部落中的人都十分高兴，认为自己的部落也出现了一位大贤之人。
　　　　再说金灵圣母离开蓬莱岛，一路行来，到了姜姓部落，便开始找寻人皇踪迹。一番找寻下来，却是无果。金灵圣母对此甚是无奈，也只能耐心找寻。
　　　　这天，金灵圣母来到渭河之畔。看到一xiǎo童坐于大石之上思考，心下颇为奇怪。如此年纪的孩子不应该呆在母亲的怀抱之中，可这xiǎo孩所为却是怪异的紧。
　　　　此孩童正是烈山氏，此时他已三岁有余，虽然人但是聪慧异常，他见每日族人出去采摘的野果越来越少，猎取到的猎物也比不上以前，便有了的心思。于是，烈山氏便独自一人来此，思考是否能够解决人族吃食的问题。
　　　　金灵圣母见他有趣，童心一起，便想逗逗他。于是，金灵圣母便幻化成一普通道姑，然后上前，对其大声道：“这娃儿，可否给我一瓢清水？”
　　　　烈山氏闻言，回头望去。只见一俏丽的青年道姑，一身普普通通的青衣道袍，却又感觉无比合身。一身的仆仆风尘，站立在他面前，显得十分落魄，但是烈山氏却注意到，这道姑的双眼炯炯有神，绽放出摄人的神光。
　　　　烈山氏一看这道姑，猜想她是远道而来，便为其端来一瓢清水。道姑取过，喝下几口。喝完之后，道姑便不再理会睬烈山氏，就坐在那石头上休息。烈山氏见此，也不生气，来到大石边上，向其问道：“仙姑从何而来，看样子就是走了tǐng远的路吧。”
　　　　道姑回答道：“我yù寻访仙山学道，早已不知走了多少时间了。”如今，在人族之中也能经常看到这种不远千里，四处访道求师的人，烈山氏也不觉得奇怪。烈山氏见那道姑身上别无长物，从她的脸sè看来，似乎饿了好久的样子，犹豫了一会，从怀中掏出一块干饼来，递给道姑，说道：“仙姑，你走了那么远，想必也饿了吧，这点食物，就请仙姑收下。”
　　　　道姑见状，道：“我这一路走来，经过了许多的地方，却很少见到有那个部落还有存粮的，莫非你们这部落食物很充足？”
　　　　烈山氏回道：“不是，这便是我今天的食物，只是一直在想一些问题，所以才留了下来。”
　　　　道姑好奇的问道：“你把自己的食物给了我，你自己怎么办？”
　　　　烈山氏说道：“仙姑不用担心，我一天不吃也没关系的，明天就能再分到一但是仙姑还要赶路，饿得久了可不行。”
　　　　道姑也不接食物，接着问道：“你这娃儿，才多大年纪，想什么问题啊？”
　　　　烈山氏说道：“我们现在每次打到得猎物都越来越少了，我在想怎么才能让部落中得人都吃饱。”说道这里，看了看道姑，发现他的神情似乎不相信自己，接着说：“虽然现在我不知道怎么做，但是，只要我一直努力，总会找到办法的。”
　　　　道姑听了，双眼一亮，双手暗暗掐算。片刻之后，道姑眼中闪过一道向烈山氏问道：“你有如此想法很好，但是这么多年都没有人能找到解决的办法，你如果想做到这点，可能会受很多的苦，你也愿意？”
　　　　烈山氏一脸坚毅，“我不怕苦，只要能帮到大家，什么苦我都能吃的。”
　　　　道姑微微一笑，笑过之后，道姑身上开始变化。不一会，烈山氏面前就出现一个yàn丽的nv道士，好似仙子一般。正是金灵圣母，金灵圣母恢复原身，对烈山笑道：“你这娃儿到是能够为众人着想，着实难得。你可愿拜我为师，学那翻云覆雨、移山倒海的本领？”
　　　　烈山氏见了道姑的变化，吃了一惊，马上明白过来，原来这个道姑便是传说中的仙人。听见道姑说要收他为徒，惊喜之下，倒身下拜，磕了几个响头，叫道：“烈山氏拜见师父。”
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第五十四章　神农种五谷，伏羲求贤能
　　　　却说烈山氏跪地拜师，金灵圣母微笑着将其扶起，说道：“你既已拜师，自该知晓为师之名。Www！为师道号金灵圣母，乃是蓬莱岛上清通天教主坐下弟子，你便是为师的第一个弟子。”
　　　　烈山氏听了，心中一阵惊讶，未曾想到自己无意之中拜的师傅，竟然是圣人弟子。不过，烈山氏马上就高兴起来，在他想来，圣人弟子皆是道行高深，神通广大之人。如此，自然能够帮忙解决人族的困扰，因此，烈山氏心中大喜，期望能够从老师之处学得解救人族之法。
　　　　金灵圣母微微点头，心中也甚是高兴。她方才有感烈山氏为民之心，便为其掐算一番。一算之下，心中大惊，未曾想这烈山氏便是自己寻找的人皇。金灵圣母又对其试探一番，对烈山氏的表现更是满意，便顺势将烈士氏收下。
　　　　于是，二人又说了几句，烈山氏便带金灵圣母回到姜姓部落，自此，金灵圣母也就在此住下，教导烈山氏一些常识，时常也为烈山氏讲道一番。就这样，烈山氏慢慢长大
　　　　这日，金灵圣母召来烈山氏，说有事吩咐，烈山氏不敢怠慢，赶忙前来听候，只听金灵圣母淡淡说道：“烈山，你日后有大机缘，与草木结缘，为师今日将你的名字改为神农氏，望你日后抓住机缘，好好把握。”烈山氏听了，跪地拜谢金灵圣母。自此，烈山氏便改名为神农氏。
　　　　却说人族自从伏羲教导了渔猎，并定下亲属间不得通婚的规矩以来，人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越吃的ròu多了，新生的婴儿体质也大大增强了，成活的也比从前要更多了。但是这样一来，又带来另外一个大的问题，那就是食物，数十年间人数日益增多，光凭渔猎已经不能满足部族的需要了。
　　　　可是，天上能打得了的飞禽越打越少，地上能shè杀的走兽也是越打越少，所得的食物却是难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题？成了人族面临的又一个重大考验。
　　　　神农氏早在幼时便在思考这个问题，在拜得金灵圣母为师之后，也曾就此事问过金灵圣母，看其有何解决之法，可金灵圣母一直推脱，说是机缘未到，神农氏对此无奈，只好慢慢等待。
　　　　如今，神农氏已长大为了解决人族吃食之事，日日苦苦思索，可谓是绞尽脑汁，就是没有想出好的办法，来解决人族人数越来越多的生存问题。这日，神农氏又坐在屋外，思考该如何解决食物不足的问题。可思考良久也是毫无办法。
　　　　就在这时，只见天空中飞来一只红s口中衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上。神农氏见了，脑中灵光一闪，想道：“鸟既然可以植物为食，那人是否也同样可以呢？”
　　　　神农氏想了一会儿，便上前将九穗谷拾起，然后向金灵圣母所在之地跑去。片刻之后，神农氏见到金灵圣母，赶忙拜道：“拜见老师。弟子今日见鸟以植物为食，突发奇想，不知是否人族之人也可食用这些植物？”说罢，将手中的九穗谷捧起，让金灵圣母一观。
　　　　金灵圣母看了一眼神农氏手中的九穗谷，笑着说道：“可，将其种于土壤之中，以水灌溉，待到成熟之时，人族自可食用。”
　　　　神农氏大喜，赶忙拜谢，然后便匆匆忙忙的赶回部落，寻了一块空地，将九穗谷埋在了土壤里，神农氏每日jīng心照料，按金灵圣母所言，以水灌养。后来，此地果然长出一片九穗谷。神农氏见此，把谷穗于手中róu搓后放在嘴里，感到很好吃，心中大喜。
　　　　于是，神农氏赶忙将自己所得教与族人，众多族人初时还不太相信，抱着一试的态度，便照神农氏之言，种植起来，果然得到不少食物。人族众人大喜过望。于是，更多的人在神农氏的带领下，砍到树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
　　　　谷子毕竟也只是解决了人族一部分的问题，想要真正的解决人族食物的烦恼，还是不够的，神农氏自然也是知晓此道理。神农氏经过一番思考，却是从谷子这里得到了启发，谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？
　　　　此时，五谷和杂草长在一起和百huā开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。神农氏便一样一样的尝，一样一样的试种。为此，神农氏经常误食有毒之物，若不是金灵圣母相救，早已身死。
　　　　不过，神农氏多次的尝试，终于还是有了结果，在众多植物之中，神农氏从中筛选出的稻麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
　　　　神农氏教族人种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，五谷的灌溉成了最大的问题，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收。于是，神农氏又开始想办法，如何能解决水源的问题。想了许久，却未有收获，只能再次前去请教金灵圣母。
　　　　见到金灵圣母，神农将自己的烦恼说出，然后期待的望着金灵圣母。金灵圣母看着神农氏期待的眼神，微微一笑，说道：“水源并非只存于江河大海之中，地底之中也是有水源存在的。”说完，便再次闭目修炼去了。
　　　　神农一听，有些疑huò。不过看到金灵圣母说完之后，便已神游太虚，也不敢再做打扰，起身回了部落。回到部落之后，神农氏仔细思索金灵圣母之言。片刻之后，神农便找来部落里的几个青壮，在一块空地之上开始挖掘起来，待到下挖五丈之时，突然，大水便从地底涌出。神农氏见此大喜，于是，他便将此法于部落之中推广，教族人打井汲水，对农作物进行灌溉。
　　　　就这样姜姓部落渐渐强大了起来，四周的一些部落，也举族投向了姜姓部落。姜姓部落的规模也一再扩大。神农氏的名气也传了出去，一时之间，神农氏在人族中的名声大振。
　　　　不久之后，远在陈都的伏羲，也听闻神农氏的做为，不由对其大感兴趣。此人居然解决了自己都为之头痛，苦思冥想而不得解决之道的食物问题。看来其必是一位真正的大贤。
　　　　此时的伏羲，早已是老迈不堪，在创出八卦之后，伏羲便知晓自己已是功德圆满，留在人族的时日怕也不多了。于是，伏羲也开始寻找能继承自己，成为人族共主的人。如今知晓神农氏之后，便决定见见他，看看神农氏是否一心为人族，是否有资格成为新的人族共主。
　　　　于是，伏羲从陈都出发，向姜姓部落而去。姜姓部落的人在得知伏羲这位人族共主要来自己部落之时，不由的都有些jī动和光荣。毕竟，如今的人族经过这些年的修养，已逐渐恢复元气，部落众多，没有一万也有八千，伏羲这位人族共主去过的部落并不多，所以姜姓部落的人才会感到光荣。
　　　　在姜姓部落里伏羲见到了神农氏，在神农氏向伏羲见完礼后，伏羲将神农氏拉到了一边。一边问他一些对治理部落的问题，一边观察着他。一番问答下来，伏羲非常满意，这神农氏果然是一位大贤，在治理部落的见解上，并不在自