纵横异界时空-第234部分

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火球，用来照明。
　　　　“直接去第二层吧，重要的秘法，一般都放在第二层”小龙环绕着藏书阁第一层内的所有书架飞了一圈，并没有任何发现，于是开口说道。
　　　　“嗯”林磊直接找到了楼梯，来到了藏书阁的第二层。刚刚踏入藏经阁的第二层，林磊的目光便被靠近楼梯口的第一个书架吸引了，确切的来说，是第一个书架上的淡蓝色卷轴，直觉告诉林磊，这个卷轴上记载的内容一定不简单。
　　　　“看看这个”林磊直接上前，拿起了卷轴，迫不及待的打开了卷轴。
　　　　正在一旁四处闲逛的小龙也一脸好奇的飞了过来，落在了林磊的肩膀上，它也想看看这第一个卷轴上记载的内容是什么。
　　　　林磊打开的淡蓝色卷轴，当看到卷轴上记载的内容后，不免的略有些失望，因为这个卷轴上记载的并不是驭僵决，而是另一种神奇的秘术，养鬼术
　　　　所谓养鬼术，就是控灵术的一种，指收养已经死去人们的灵魂，而常收养夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂，然后以符咒法术来控制他们，并会以血液或食物来收养，养鬼术有很多魔修修炼，这种法术一般被视为邪术。在修炼界内稍微有些功德的修士都不习练，因为过于阴损，有伤功德。
　　　　修炼此术，必须先寻找小鬼，方法有以下几种。
　　　　第一种，阴年阴月阴时，到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂。时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人形；起坛做法一百零八天。
　　　　第二种，到凶杀现场或灾难现场，如果有三岁内孩童丧生，可用馒头糌血或冥纸或柠檬汁聚魂，带回依附在桃木上，放在小棺材中做法，四十九天成凶煞。
　　　　第三种，开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼，太过伤天元，用者很少。
　　　　第四种，找好木头刻成小棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼。
　　　　怎样使用养鬼巫术：养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。
　　　　八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要夭折暴毙，即非自然死亡的那种，比如死于交通意外或意外溺死等等。因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心。
　　　　鬼关又暂无姓名，鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。修炼者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均沾的关系，从现代的角度说，就是一种“双赢”的作法。
　　　　但必竟是非道门正宗之法，只是旁门之术道术。目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息，待修炼者修成正果后，亦让亡灵超升，往生天道或让其投胎至富贵人家，如果将他们利用做为谋利的手段，那么早迟都会受报应。
　　　　比如那些养鬼的富人，虽然现世大富大贵，但受报应会累及他们的后代，他们自已虽享受富贵，但死后亦当受冥罚之苦。
　　　　对于正常施术者来说，使用了“灵童耳报术”或“五鬼搬运术”等法术。因其所得的“特异功能”，并非自已修来的，而是通过掌握这些灵媒而拥有的“外源性特异功能”。
　　　　所以施术者的一生要忍受三个字“孤。贫，夭。”
　　　　孤即是修行者当忍受孤独，即施术者单独修行，是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。一生孤独到老。
　　　　贫即是要忍受住过清贫的生活。而不是为了谋利，即便偶尔为人算命，驱邪避祸，亦为糊口而已，不是求富足的生活，夭即是有可能早年夭折。因为修行者自已功夫修不到家的情况下，又了解了尘世间别人所不了解的东西，帮助别人又作了违缘。
　　　　比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果亦简单得很那就是你自已为整个事件所产生的后果“买单”
　　　　比如在许多神话故事中，一些能通灵的人大多是少男少女，为保族人一脉，将一些灵界的信息报给了亲人，自已却化成了石头等，日日受风刀之苦。其实并非无原由的“惩罚”。亦逃不过因果之报。当然舍已救人是善举，最终还当受善报的，只是这一世受苦。
　　　　在柳灵郎耳报术中，亦当先择特定方位的柳树枝及特定的时辰，不过这里就不方便告知了。
　　　　选到柳枝后，进行雕成小人之像。进行祝祷后，装神入身。即告一段落。但要听清楚柳灵郎的信息，还当下一番功夫。才能通灵。
　　　　否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行，有一定的定力，也就是所谓的气功入静。慢慢观察，并体察变化。如果没有一定入静的基础。那么心诚亦可感应，但过程相对久一些。在入静的过程中，先是会听到一种类似高频振荡的声音，象是耳鸣声，声音起伏不定，但的确频率很高。
　　　　慢慢地深入后，即觉得听见“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音，但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后，才清晰起来，真正进行交流。无定力的，心诚那么灵童会在梦中与你沟通，成功的话，效果也相当不错，大多发生在凌晨三至五时许，会听到有人附在耳边说话。
　　　　但梦中相对交流时间段，交流的内容比较难把握，如果在梦中看到灵童，你不一定是真正看到其本来面目，灵童保留儿童调皮的天性，因其有鬼通，故会现化不同的形象，有时也会“整蛊”。
　　　　特别你的能力不如他的情况下，附柳灵郎祝词：柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁。
　　　

第四百九十四章　蛊
　　　　吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。
　　　　养鬼术还有以下几大分类。
　　　　第一个，暹逻养鬼术。暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了，一般降头法师最爱饲养童鬼，因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易、取材更是困难，所以童鬼价码不低。首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童男女，年龄不得超过十岁。
　　　　有道德的法师，就以高价向家属交换尸体，通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往孩童的墓去等收集到两位孩童后，就得马上祭练。数位降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒，往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右，孩童下巴开始滴出人油这时法师立刻拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。
　　　　这时法师必须开始拿这碗孩童的人油，放在法坛，开始二十四小时全天候不断地轮流祭练。另一些法师也拿着两具小棺材约十五公分长，在旁不停催巫咒，在小棺木中已放置两尊木雕童像，以两棵不同颜色的树，当地称阴阳树雕出一黑一白的童像，当祭练连续九十八天后，将调制祭练好的孩童降头人油分别倒小棺木中，准备最后阶段的祭练。
　　　　到最后祭练的阶段，通常这一教派所有参与祭练者，再分三批全天候不断催巫咒，通常到第三至七天，两个小棺木会冒出白烟这时年纪最大的降头法师，便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一透明瓶中。这时老法师囗中也念降神咒：“渺渺冥冥，散者成气，聚者成灵，并且念巫咒：“南无噗撒托，乌力那哇，阿喀地嬷呀，伊地巴喀呀，汪碰”
　　　　咒语意思：天地灵气，万神皆敬；我发灵气，无中生有；可比父母，鬼神皆厌；生你者我，创你者我，为人子女，服从首要。若有违背，不再供养我此有令，永远牢记
　　　　祭练好的小鬼能替主人做何事通常歹多善少。如替赌鬼运财，搬光他人钱财；帮法师行**摄魄之术，通常法力高的降头师，身旁不少年轻女子，如苍蝇扑大便一般，黏着法师，并赚钱养他
　　　　当然若驱使鬼童，帮人夫妻相爱，解救一个将破碎的家庭，使未成年的孩子有温馨的家庭，这也是公德一件，或者行运财术，帮助即将破产上吊自杀的人，有何不可，就算破坏因果，也要去做，但一定要求贫者致富后，能同样帮助苦难中的人
　　　　如此，降师虽行小术，其心同菩萨有何异以后必能成正果地。
　　　　黑衣降头师养鬼方法如下：稀有养鬼方法，使用降头师或者修行者的头骨制作阴牌，加持7个七七四十九天后，鬼养成，注灵成功，此类阴牌鬼，功能强大，每一个都是独一无二，因为降头师的减少，此类大鬼异常难得，并非很深的缘分，是无法请到的。
　　　　鉴别真假的方式就是这类降头师阴牌，拿到手里会有很大的身体反应，如，头晕，恶心，头痛，胃痛，全身麻，局部麻，心跳加快等，灵力非同一般。
　　　　黑衣养鬼方法，用枉死的人，非自然死亡的人，他们的头骨或者身体组织制作阴牌，也非常难得，价格不菲，需要缘分才可恭请，千金难得，一般用亡者的头骨或者头皮制作，异常珍贵。
　　　　个别人见到就会有很大的身体反应。
　　　　养鬼还有分很多种类，如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼等等。
　　　　凡是养鬼，不是人家想象中那么邪恶及那么难领养，更有离谱的说法是什么请鬼容易送鬼难，在此声明，如你己领养了任何一类鬼灵，就不必再理会外人的是非黑白说法，只要一个诚字，用心诚领养之鬼灵必能与你沟通，但记疬鬼灵也受灵界管束并非万能，故不要太过强求，就把他当作神灵供奉一样，一定能通灵，灵童如通灵沟通，就与你一心相通，你心想什么，灵童也能知道，也能令你办事不误
　　　　通常领养者会问：师父，怎样才知道自己和领养的鬼通灵又如何和他沟通
　　　　灵童通灵有很多奇异的现象，如会发出奇怪的异声，移动某对象等等现象都会发生，有时会出现忽稳忽现的影子，有时会入梦告知事情，有时会耳报，但要得到耳报者，必须有修道的基础，方能得灵童耳报。
　　　　供养灵童可领养到老，这里所说的老不是说鬼会老，鬼灵是不会老的，鬼灵是一种灵也谓之气。
　　　　所说的老是说自己本身，即是指长时间领养，直至鬼灵功德完满轮回为止。
　　　　养小鬼在人族的历史上已经有数千年的历史，早在远古时间就已经有养小鬼的文献出现，而各族也都有养小鬼的习俗，像地球某一个神秘地方，就有以小木人作法的巫术仪式。
　　　　小鬼能做些什么事情呢从聚财纳宝到影响他人，都是养小鬼法师最常做的事情，而一般人最担心的被小鬼缠身，则是仿真巫术的一种。游谦表示，法师通常以小草人、或者是小纸人作为施法道具，再加上具有沾染施法对象气息的物品，像是袜子、毛发甚至内衣物作为小人与施法对象间的联系，再由小鬼对小人进行作法的工作，通过仿真的方案让发生在小人身上的事情，间接的反应到施法对象身上。
　　　　这种小鬼其实并没有太大的力量，一旦被小鬼缠身后，多半是通过大鬼或者是鬼王的帮助，将缠身的小鬼加以驱逐。而至于养小鬼的法师，也经常传出因为小鬼胃口越养越大，而被小鬼反噬的情形。
　　　　虽然林磊有些失望，但他还是耐着性子，将养鬼术的介绍看完了。
　　　　“这就是养鬼术啊，此等邪术，对我好像没有什么用处”林磊摇了摇头，说道。
　　　　“不要这么早下结论，万一以后对你有用呢留下来吧”小龙说道。
　　　　“那好吧”林磊只好将养鬼术的卷轴放进了自己的乾坤袋之中，反正又不占什么地方，带就带着吧。
　　　　“看看这个吧”小龙又将书架上的一卷黑色卷轴拿了起来，放进了林磊的手中。
　　　　“嗯”林磊直接打开了卷轴，这一次他倒不是多么失望了，因为他刚刚打开卷轴，便看到了一个非常熟悉的字，蛊
　　　　所谓蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。
　　　　制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。
　　　　蛊的种类大致分为十三种：螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、三尸蛊。
　　　　还有几种比较特殊的。
　　　　癫蛊，传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。制作方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。
　　　　泥鳅蛊，用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。
　　　　石头蛊，用随便的石头，施以蛊药而成的。
　　　　篾片蛊，将竹片施以蛊药后便成。
　　　　金蚕蛊，据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。
　　　　三尸蛊，此蛊做法不详，只知道是由蓝、红、白三色毒蛇制成。此蛊投于仇人身中，潜伏片刻后立刻发作，毒性异常猛烈。此蛊寄宿在宿主身体里，吸食宿主精血并注入毒液。使宿主全身痉挛、起毒疮，至死方休。
　　　　另外，金蚕蛊和金蚕王要分开，它们是两种虫类。金蚕蛊是毒害仇人的毒蛊虫，而金蚕王是蚕中之王，通体金黄，身体比普通的蚕大一倍。这两种虫子在地球神秘之地比较常见，巫师经常服用金蚕王。因为传说金蚕王是一种补品，可以增加修行。
　　　　以下是几种中蛊症状。
　　　　金蚕蛊的害人：能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。
　　　　篾片蛊的害人：是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会死去。
　　　　石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。
　　　　泥鳅蛊的害人：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。
　　　

第四百九十五章　预防之法
　　　　中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。
　　　　疳蛊的害人：将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
　　　　肿蛊的害人：中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。
　　　　阴蛇蛊的害人：中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。
　　　　生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。
　　　　重点提一下金蚕蛊，金蚕蛊的制作方法：用12种有毒动物如蛇、