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鼓魔-第18部分
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原来这头陀虽是长相凶恶杀人不眨眼，对金贵儿倒也百依百顺。况且这头陀身强力壮，从未得到过女人的温存，猛可跌入这温柔乡中，性情举止竟大有改变。
与那金贵儿前夫截然不同，这赤发头陀却是一个十分好色之人，日甚一日贪恋金贵儿身子，除去每日上午在方丈室静修功夫，其余时间都把来厮守着金贵儿。
二人不分白天黑夜，云雨交欢，纵欲无度。不似金贵儿那正主儿丈夫，贵介公子，养尊处优惯了，到处有女人奉承，对那金贵儿只是尽那丈夫的责任，对妻子的感情和生理需要都不甚在意。
有了此番对比，那金贵儿却也就有因祸得福之感，一天天适应了压寨夫人这个不尴不尬的身份。
至于那平儿，自小跟了这金贵儿，早已成了金贵儿无条件的心腹之人，从来是喜金贵儿之所喜憎金贵儿之所憎，放弃了自己的喜怒哀乐，一切唯金贵儿所欲为是。
那日见了女主人亲笔帖子，平儿竟是二话不说，收拾起自家东西，也不问个究竟，径自随了那使者来到寺庙。
主仆二人说起这一系列惊变，抱头大哭了一场。随后这平儿就留将下来，一如往日承担起了照顾女主人的责任。
在博格达山神庙这些日子，平儿见女主人脸色日渐红润，心情也十分愉快，眼见得是房中之事风调雨顺，却也为女主人高兴。渐渐在庙中行为处事，竟与在云州家中一般无异，对那头陀口口声声“主人”前，“主人”后，并无厚薄彼此之分。
须知那金贵儿乃金枝玉叶出身，对男人的要求始终不过是一个“情”字，钱财浮名之类从来是不以为意的。
那平儿来自社会底层，经历过忧患，懂得金钱的价值，也具有底层人物的淳扑与精明，对那头陀家务以外的事务，偶尔也能提出一些合理的建议与警告。［您阅读的电子书来至ωωω；ūmdtxt；Ｃòｍ］
那头陀见这平儿不分是非善恶，对女主人这番狗一样的忠诚，不禁也十分感动。须知人心终是血肉铸成，一个人不论自己是否对人忠诚，对他人的忠诚却是看得十分要紧的。
这平儿上山后的所作所为，那头陀一一看在眼里，知这女子是一根肠子通到底的难得之人，渐渐也就拿她当了心腹。一如金贵儿，对她并无防范之心，将家务悉数委与了平儿，让她依着自己意见处置。遇事也多与平儿商量，反倒撇开了庙中那几个心腹之人。
未及半年，庙中诸事，渐渐倒成了由平儿主管，而不论头陀和庙中诸人，对平儿这无形中形成的总管地位却也迅速认可，仿佛这是顺理成章、天经地义，加之这平儿聪明美丽、本性善良，富于同情之心，懂得体恤下人，在这神庙之中，渐已深得人心，令行禁止，软语温柔，在庙中竟比那魔头还有权威。
如此一来，这建立在武力与血腥中的古怪家庭，竟在此雪山之颠的冷清寺庙中相处得如鱼得水，尤其那头陀，自小不知家庭温爱为何物，虽是生性粗鲁之人，却也渐渐变得有了些文明举止。那金贵儿无事之时，床第之间，却也将些诗词小说戏文之类讲与这姘夫听，无形中对这异域粗鲁头陀起了启蒙教化之功。
那一日，这赤发头陀正衣官不整，拥了金贵儿在房中调笑，却见平儿推门进来，说是门外有四位远道而来的僧人求见。
说话间，那赤发头陀正搂着金贵儿，右手尚在金贵儿内衣里揪着她一只奶头，见了平儿进来，那只手也并不出来，却从金贵儿肩后探出头来问道：“却是怎的四个僧人？”
“和尚打扮，却又不似出家人。中有两个带着伤。说话藏头露尾，说是有要事来告，神态却也不象有甚歹意。但此仅是平儿一眼之见，主人自去，是好是歹一看便知。”平儿答道，却对眼前之状似若无睹。
须知那金贵儿素来将自己男女之事视若净手洗脸一般，从不回避平儿。有时与头陀刚做了那事，要喝口汤净个手的，也直接唤了平儿一直送到床上，让平儿前来服侍这赤条条的一对。
平儿在此种场合，却总能保持一种不卑不亢，见怪不怪的态度，仿佛目赌一对公鸡母鸡在那里翻滚起落，配种打蛋，从不大惊小怪。
须知这世人之心，不论好人歹人，对忠诚之类的要求也是一致的。对照了这平儿的行事，乃知忠诚和愚昧有时不太容易分辨。前者须放弃个人的独立意志，后者却根本没有个人的独立意志可言。在忠诚者一方，这忠诚肯定不是快乐，却无疑是一桩美德。
那头陀不是傻瓜，自然懂得平儿这种忠顺的价值，心下也自感动。渐渐的，这头陀就放手让平儿扩张了自己的权力，庙中送往迎来之事，俱由平儿一手处置，并不事事征求头陀意见。
头陀也乐得如此，将那些烦心之事一并交了平儿，自己除了静习武功，将那余下的日子全用在与金贵儿厮混上。而今日四个客人，平儿并不亲自打发处理，却要主人劳动大驾，显是来者不同一般。
“你去将他们迎到方丈室看茶，就说洒家马上就到。”
这头陀无意之中，蓦地想起秘籍中一句一直没有弄清楚的话，直觉今日几个来客与那句话有些关系。
心神一转，那物事就软了下来，遂将金贵儿从膝上放下，站起身来整理衣着，将那从不离身的魔鼓藏人腰间，转身在金贵儿红艳艳脸蛋上拧了一把，说道：“洒家去去就来。”起身走出金贵儿绣房，往方丈室去。
魔鼓秘籍上那句话是：“虎年七月，异人西来。假汝一物，神鼓离山。”
这头陀知是一句预言，但不知预言的何事。虽说今年正是虎年，那头陀天天沉迷于男女之事，却早将这话忘了。今日听得有客自远方来，方始想起这预言，所以一时倒心怦怦跳个不止，不知有何异事将要发生。
头陀进得方丈室，见了那四位客人，心下的着实吃惊不小：这头陀原也是长相丑陋，令人望之生畏的人。而此番坐在方丈室里的四个来客，却比他赤发头陀更丑，也更加令人望而生畏——但见那为首的汉子约摸五十余岁，提着一把月牙斧，脑袋大得异乎寻常，大手大脚，一双眼睛不但出奇的小，还分布得一高一低，黑乱的眉毛低得紧挨着眼皮，仿佛是他父母在酒醉中拿了泥土将他胡乱捏成；第二人也是四、五十开外年纪，亮光光脑门下一张长长的马脸，却又有一张往前伸出半尺的猪嘴，身后插着两根三尺多长的狼牙棒，牙齿闪着丝丝青光，一身黑毛一直长到脸上，就象直接从树上爬下来的类人猿；第三人四十出头，一头深浅不一的红色披肩乱发，一张倒三角脸上满是麻子，一双白多黑少的鼓睛暴眼，似要从眼眶中蹦将出来，斜肩背着一约手腕粗细的红色铜圈，透着束束血光，无端地带着一股杀气；最后一人看不出多大岁数，身材高大，尖嘴猴腮塌鼻龅牙没下巴，一个叫不出形状的脑袋直接过渡到厚厚的跎背和鸡胸之上，却不知到哪里去找他脖子。腰上缠绕着几圈黑铁链，链梢一头挂着一带倒刺的三叉铁勾，另一端连着一黑铁红缨枪头，使人见之冷气直冒。
四人中，当数此人最为令人生畏四个凶恶汉子皆身穿袈沙，只是颜色不同，红黄白褐都有。见了头陀进来，四个人一起放下茶杯，慌忙站起身来，对头陀双手合十作礼：“贫僧等有礼了”
这头陀见此四人长相虽恶，态度却甚为谦恭，心自满意，将那戒备之心放下一半。遂也双手合十，朗声对四人道：“在下道成头陀，不知四位大师光降，有失远迎，还望大师恕罪则个。”话虽如此说，却还不免心里发毛，不知这几个凶恶和尚是何来历，此番前来却是为了何事。
却见那为首的年长和尚上前答礼道：“我等久闻‘赤发天魔’大名，仓促而来，冒昧拜访，岂敢有劳大师远迎。”
那头陀已确知四人并无恶意，将那一颗心彻底放了下来，笑曰：“四位长老不知何方人士，宝庙何处？”
为首那黄衣和尚粗声道：“贫僧乃吐蕃乌木寺护法僧，法号‘圆照’。”“这位，”他指着那光头马脸和尚说，“本是云南雷音寺和尚，法号‘悟常’。”
那披肩乱发的麻子自言名郑玄，却是黄山法殊寺和尚，因一直没有法号，人称“无法无号无心郎”。而那畸形和尚却自言是西藏归真寺的喇嘛，法号“正端”，因驼背鸡胸，江湖人称“驼鸡活阎罗”。
“大师等却不正是那江湖上传得沸沸扬扬的‘佛门四凶神’！”这头陀大吃了一惊，赶忙发问。
“江湖上人胡乱为在下等四人取的绰号，虽然不甚雅观，却也正是指的在下四人。”那为首的圆照和尚欠身谦恭对头陀答道。
“却是久仰了，大师等快请坐下，受头陀一拜。”这赤发头陀站起身来说道。
换了别人，单是认出这四魔头也得吓成一摊泥，只是这赤发头陀自持魔鼓在手，早已不把这江湖上黑白两道人物放在心上。只是鉴于这四个魔头名声太大，应是前辈人物，故出言极为客气。
“天魔君休得如此折杀我师兄弟四人。老衲等远道而来，却是专为大师送上一物，并有要事与大师相商。”那圆照和尚说。“大师有话但说不妨，道成在此洗耳恭听。”这赤发头陀见四人一团和气，却也就不再坚持大礼相见，只是欠欠身子，朗声询问道。
那圆照和尚听得此言，神色有些犹豫，过了半晌方开口道：“老衲所告之事非同寻常，恐此间不是说话处，还望天魔大师……”说毕将那眼睛看了在一旁侍候茶水的平儿一眼。
这头陀听了此言，赶紧目示平儿，那平儿忙将手中热茶壶置于茶几之上，躬身退出，顺手关上了方丈室门。
那圆照和尚见平儿去了，方徐徐对赤发头陀道：“我等从四面八方专程前来这里，却是为了一件怪事，要告语天魔大师。”道成说：“何等怪事？”心里已有三分预感，莫不是与那魔鼓的最后一个迷底有关？
那圆照和尚说：“大师知道，老衲等四人名头太大。前些日子，不知是甚人打劫了黄河灾民的十万两黄金赈济物，却又放出风声说是老衲等四人所为。
正是‘树大招风’，老衲等这些年也不知为别人背了多少黑锅，但凡江湖上发生的大案，多有人冒这‘佛门四凶神’之名指认，让我等四人洗雪不得。幸得我等四人还有些武艺，一般江湖中人倒也近不得我等之身。只是近来这黄河渡口之事闹得太大，朝廷已特派‘神手快捕石啸天’前来捉拿我等。
这‘神手石啸天’虽有绝世之武功，老衲等人倒也不足为虑，只是如今有了那黄河劫案，我等却成了举国共诛的头号钦犯，那石啸天又得授了调动各州府兵马的大权，此番老衲等人却再不可等闲视之。故与三个兄弟商议了，暂时避他一避，相约了往终南山中躲他半年一年的，却不料在前往终南山途中却遇了一件怪事，此事却与天魔君大大相关。”
那头陀早听得入神，突然听得与自己相关，赶紧道：“却是甚么怪事，洒家却愿闻其详。”
那圆照和尚道：“此事乃正端师弟亲历，还是让他来说为好。”说毕，这圆照目示那‘驼鸡活阎罗’一眼，端起茶杯却不再吭声。
只见这陀背魔头从桌边站起，对赤发头陀欠身施了个礼，却才坐下徐徐说道：“那一日，贫僧与圆照师兄四人到得终南山下，正欲上得山去，贫僧却突然想起前日在那十里之外酒店喝的那些美酒，说来也不怕天魔君笑话，贫僧素好杯中之物，心想此上终南避祸，也不知几时才能喝到此等好酒，便欲返回那小店，将那好酒买他几坛带上山去慢慢受用。遂叫几位师兄先行，贫僧却转身回了山下。”
这驼背魔头不肯直言那日让白啸天打得屁滚尿流一段，怕让这魔头将他四人看轻了，却绕过了前段，直接从后半截讲起：“途经一树林之时，却听见一阵厮杀之声。贫僧素来喜好热闹之事，听得喊声便悄悄近得前去，躲在暗中观看。
却见三个凶恶汉子，截住一男一女两个江湖人士在那里厮杀。这三个汉子好生了得，顷之就杀了二人，却从那人身上搜出一根擀面棒般物事……”
说到这里，这赤发头陀只觉得一阵热血上涌，霍地站起身来，忙忙发问道：“却是甚么擀面棒般物事？”
那圆照笑道：“大师只管宽坐，却听我师弟慢慢道来。”这赤发头陀心痒难熬，见这和尚卖起了关子，却也不好相强，只得耐心坐下，听那驼背说下去。
“此时，怪事发生了。转眼之间，却见那三人忽地自相残杀起来，还说了不少从此称霸武林之类的怪话。不久就见只剩一人活着，拿了那物事一转身就走了。”
“大师就让他走了？”那赤发头陀好不心焦，巴巴地问。
“哪有如此便宜的事。我虽说躲在那厮们看不见的暗处，却早已听出这树林中还有别人的呼吸之声。生怕螳螂捕蝉黄雀在后，直等那人走远了，才从后面悄悄赶将上去，将那厮手中东西夺将下来，要他告诉贫僧此是何物，为何如此重要而不惜兄弟相残？
那汉子起初死活不肯说，直到贫僧用‘阴阳六合掌’点了他要穴，他才如实告知了贫僧。他不能不开口，中了贫僧‘阴阳六合掌’的人，将又痒又痛，半月之后方活活痛死。
那汉子求我解了他穴道后才告诉我；此棒乃那只闻名天下的魔鼓之棒。那魔鼓只有用此棒敲击，才能奏出绝杀之魔音。如今这魔鼓在天山博格达山神庙赤发天魔手中，若是将之送去，那赤发天魔即使用普天之下的财物交换，也是在所不吝的。
我等也是江湖中人，魔鼓之事早听得如雷灌耳，心下还一直不信，直到听这汉子如此说了，方才相信此事是真。
看看那汉子的确没什么隐瞒的了，贫僧方将他一掌拍死，将尸体踢下山沟，拿了魔棒转身去赶上圆照师兄等人，竟将那买酒之事忘得干干净净。”
“这么说，这魔棒是在正端大师手中了？”这赤发魔头心下大喜，方才明白对方今番是送宝来了，颤声对这陀子道。
“听了正端师弟之言，”那圆照和尚接过话头道：“我等师兄弟四人心想：‘佛门四凶神’横行天下已是数十年，名头也闯得够响了，金银也是多得用不完，如今却是该退隐归山，安享清闲的时候。
却可恨不知何人冒我兄弟之名做下黄河渡口那桩大案子，如今受了天下第一神捕的追捕，在那白啸天手中折戟沉沙，两个兄弟负了伤，想到那捕头又有举国兵马供那他调遣，我等此后如何能有一刻安心的日子？
却幸得天无绝人之路，让这正端师弟夺得了这神鼓鼓棒，我等正好将其作为晋见之礼，以此狼狼狈狈之身投奔天魔，借天魔神鼓之威以庇天年，并以我师兄弟四人之力，助天魔一臂之威，不知天魔君意下如何？”
说毕，四人齐齐离座，绕着茶几，面对了道成头陀，躬身合什齐道：“我等心甘情愿追随天魔大师，若有异心，定当天诛地灭。”
说毕，那为首的圆照和尚献上了那棒儿，却不正是那赤发头陀想住已久的魔鼓鼓棒！
这赤发头陀大喜，慌忙对众人还了礼，接过魔棒，命根儿一般捧了细细摩索端详，见其有两尺来许长，状如一枝打穴笔，杆上刻着一些奇怪花纹，尾端吊一根金色流苏，确是古色古香，造型神秘。
这头陀将鼓棒小心收藏了，心下喜不自胜，暗想此番有了这神奇鼓棒，加上四位奉了天意前来助力的凶恶和尚，那惊天动地之大事却不是指日可待也！
喜极之下，再三对四个魔头躬身合什，道：“四位大师送宝之德，道成粉身碎骨也难报答。况且惠然肯来，不嫌此山孤寂清贫，要助道成一臂之力，岂非是喜上加喜，大师等人如何再说什么叨扰之类？今后我等五人自是生死与共，有福共享有难同当。神鼓在手，谅那什么神捕鬼捕，纵是举天�
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