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白首太玄经-第213部分
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可能就回不来了!
就连赵子卿,虽然不知道事情的严重性,这时候都上前来用小手拉拉赵玄:“叔父,你就留在家里陪我玩呗。”
赵玄用手摸了摸他的脑袋,又拍拍赵灵儿扶在自己肩膀的手,对赵灵儿道:“如果三哥现在不去,恐怕到不了中午,咱们赵府就会被重兵包围。”
赵灵儿撇着嘴道:“我不管,反正我不让你去!”
赵夫人到此时也终于开口:“玄儿,你一定要考虑清楚。”
赵玄洒然一笑道:“放心,贫道死不了!”
贫道!
又是贫道!
……
终于,赵灵儿拧不过赵玄,只得“放”赵玄离开,只是让他答应,一定要活着回来。
赵玄自无不允,别了赵灵儿等人,到了前院,前来接他的人备了马车,他当然不会客气,坐在马车之上,任由人带着向皇宫方向行去。
这时在朝堂之上,文武百官却已分成两派,争论不休。
毫无疑问,其中一派是亲善赵守城的,人数较少,认为赵玄乃是帝师之才,理当重用;另一派则得到柳元宗暗中受意,说赵玄虽有经世之才,却也有造反之心,理当尽快除去。
大殿上,柳元宗坐在文官之首,一言不发,闭目养神,似乎对争论毫不在意;皇帝李元钦见他不说话,也自无言。
很快,宦官通报,赵玄已至,场面顿时一静!(未完待续。)
第三百四十八章 放言定数引交攻
却说宦官通报赵玄已至,始终在文官之首坐着闭目养神的柳元宗终于猛地睁眼,同时,皇帝李元钦也是双眼一眯,淡淡开口:“宣他进来。”
“诺!”那太监应一声,扯着嗓子喊道:“宣赵玄觐见~~~”声音方落,外面又是一声:“宣赵玄觐见~~~”如此逐步通传,好一会儿,赵玄的身影才出现在朝政殿之中。
只见他一袭白衣,手摇折扇,步履悠然,仿若闲庭漫步。知道是他身有重伤,想走快也走不快,不知道的还以为他把这当自家后花园呢。但见他走到殿内站定,遥向李元钦一拱手,说道:“贫道见过皇上。”
“大胆!”
“无礼!”
“好胆量!”
声音未落,一连数声呵斥,坐首边一个文官出列,喝道:“大胆赵玄,身无功名,见了圣上为何不跪!”
不等赵玄开口,右首边一武将走出,反驳道道:“王大人此言差矣,赵三公子虽无功名,却有修为,难道若是法相前来,王大人也敢如此呵斥?”
赵玄看了那武将一眼,冲其点点头,反正这满朝文武他一个也不认识,倒是之前与李淑结婚时,大体都见过面,在殿内扫视一周,视线再回到李元钦身上,悠悠道:“陛下,贫道乃世外之人,逍遥山野,不通礼数,还望陛下莫怪。”
李元钦面上看不出来有什么变化,摆摆手道:“无妨,王爱卿先退下。”待那位王大人退回文官之列,才又看着赵玄道:“妹婿,一别数载,近来可好?昨日外出赏菊。听闻妹婿回来,朕心甚喜。不过又想及九妹……唉!看来当真是九妹无福,不等你好转,就香消玉殒。朕伤心之下,不及登门去看妹婿,现在才把妹婿请来。妹婿不会怪罪朕吧?”
赵玄连道:“不敢!”
李元钦又道:“之前听闻妹婿病死在路上,紧接着九妹又遇难,你二人双双出事,可叫朕好生自责。如果若不是朕派的人办事不利……唉!好在如今妹婿回来,朕也能睡个好觉了。只不过,之前回来的人说妹婿病死路上,尸身都被毁,如今妹婿却好生生的出现在朕眼前,不得不让朕这个当舅舅的心中疑惑。还有。听闻妹婿不禁大难不死,还拜了名师,不只是哪方高士?”
赵玄闻言心说得亏你派的人办事不利,如果他们办事利索,道爷现在也不可能活着站到这里了。
面对李元钦之后的问题,自然是之前忽悠赵夫人与赵灵儿那套:无非是他运气好,拜了叫洪君的师父,而他师父是个修道之人。且修道之人需要斩七情、断六欲,无欲无求。出家修行。正好当时他身患重病,干脆他师父使了个障眼法,把他掉包出去,留下个假身,为的是让李淑把他尸体运回家,让他的家人当他已经死了。从此以后。他就可以斩断尘缘,落发为僧……
“妹婿之前说的道士,听过你的解释,朕大体也能理解什么意思。只是这‘僧’又为何物?”李元钦一直听赵玄讲到落发为僧,方蓦然发问。
赵玄不由咧了咧嘴。之前扯皮扯的痛快,没想到竟然说秃噜嘴了,继续胡扯道:“这僧嘛,又称和尚,取自‘谦和至尚’之意。与道士一样,都要斩七情、断六欲,了却尘缘,入山修行。一生之中,不过问悲欢离合、人生百态,看破这万丈红尘。需做到宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去无留意,漫随天外云卷云舒……”反正闲着也是闲着,说什么不是说?
到了后来,赵玄干脆从和尚道士说道仙佛身上,听得满朝文武及皇上呆愣的呆愣、怀疑的怀疑、不信的不信,直到李元钦终于听不下去了,轻咳一声道:“好了好了,妹婿,不用再解释了,朕已经大体了解了。不过朕却还有一个问题,需要妹婿帮朕解惑。”
赵玄咂了咂嘴,一副意犹未尽的样子,一拱手道:“皇上请问,贫道一定知无不言,言无不尽!”
李元钦嘴角一抽,他可是体会过赵玄“知无不言,言无不尽”的意思了!打从赵玄进门到现在,他不过说了几句话,问了一个问题,赵玄嘚啵嘚嘚啵嘚,嘚啵了得有小半个时辰,这天底下还有这么碎嘴子的人?
他却不知,若是在赵玄全盛时期,他想听赵玄说这么多还听不到呢!
在赵玄一副洗耳恭听的表情下,李元钦看了柳宗元一眼,视线回拢道:“听妹婿解释了这么多,朕大体已经知道‘道士’为何物。若真是如此,也难怪这满朝文武都未听过你师父的名头。只是还有一点,妹婿既然拜了道士为师,又自称贫道,想必也是一个道士。可根据妹婿所说,修道之人断绝**,不涉世俗,妹婿缘何又要回家,且……做出帝王诗词!”
最后一句话出口,场上气氛顿时紧张、压迫,若有那心脏不好的,恐怕要被这紧张的气氛压晕过去。好在这里人都有修为,身体健康的很,可饶是如此,亦各个面上出现微妙的变化,各怀心思。
唯有赵玄,面容不变,神色如常,淡淡笑道:“皇上问得好,其实此次贫道回来,所谓的还是与家人了断因果。毕竟生是恩、养是恩,生养之恩深似海。若此恩不报,即便断情绝欲,怕也落入魔道。正逢家中亲人屡遭劫难,家师算定,若贫道能帮家人度过此次劫难,生养之恩或可偿还,届时自会再回山修道。况且,此次也并非是贫道一人下山,其实家师也因有要事,已经入世。至于什么帝王诗词……贫道实不知那为何物,不过听家妹说,贫道昨日做的当是‘帝师诗词’,而不是‘帝王诗词’,皇上莫不是说错了?”
面对赵玄的装傻充愣,李元钦皱了皱眉头,再一次看向柳元宗。
就见自赵玄进来依旧一言不发闭目养神的柳元宗终于睁开眼,淡淡的看着赵玄,淡淡地道:“太玄贤侄,既然你说你师父已经下山,为何不叫来为我和陛下引荐一下?”
李元钦立即道:“对对对!如此高士,确实应当见一见!”
赵玄既然敢这么说怎能没有准备?淡淡一笑,略带歉然道:“恐怕要让皇帝陛下与柳大人失望了,贫道之前已经说过,家师此次下山实有要事,如今并不在京城。”
“放肆!”根本不需要皇上与柳元宗开口,立即有一名官员喝道:“天底下能有什么事比面圣重要?”
此言一出,立即应和声一片。
赵玄不惊不乱,缓缓转头看向那人,似笑非笑道:“哦?是么?既然这位大人如此说,那就请您去文圣阁或武神殿一趟。家师此次出山实乃与孔老阁主、孙老殿主有要事相商,不到万不得已,贫道不敢去打扰。既然这位大人口气这么大,贫道也甚是想念师父,还请大人快去把师父请来,免得又要怪贫道失了礼数。”
此言一出,在场所有人莫不惊疑。
孔老阁主、孙老殿主指的是谁有谁不知?那可是世上已知仅有的半圣与半神!赵玄的师父找他们商议要事?开什么玩笑!
面对大家怀疑的目光,赵玄心中想:拜托孙尚武与孔修儒的事应该差不多了。面上毫不示弱,如沐春风般,接受大家的审视。
最终,还是李元钦先沉不住气:“妹婿此言当真?”
赵玄微笑道:“自然不敢欺瞒陛下,此次家师下山,实是因得到鬼谷主令,据师父传回信息说,如今鬼谷七令已经聚齐,又正逢妖族攻击我人族边疆,乃是世道即将大乱之象。若贫道所料不差,鬼谷令中必有什么隐秘,能解决此次人族之危。家师虽是世外之人,却也不忍心看到黎民百姓受苦,这才勉为其难,接受孙老殿主与孔老阁主的邀请下山,共同破解鬼谷七令中的隐秘。若是陛下不信,大可以传信去问。”
他说的言之凿凿,李元钦将信将疑,一张脸变了再变。
就连柳元宗,脸色都不由谓之沉了沉。
恰在这时,之前出班呵斥赵玄的那一文臣突然道:“赵玄,你不要再妖言惑众了!莫说文圣阁、武神殿一直避世不出,唯有人族有大危难之时方才出世。现如今虽妖族犯我边疆,可我大晋良臣良将无数,哪里会有什么大危难?没有危难,文圣阁、武神殿不出世,我们又如何联系他们?况且,鬼谷主令数十万年都未出世,怎么可能现在恰巧被你师父得到?或者说为什么得到鬼谷主令的会是你师父?天底下哪有这么巧的事!”
“非也,非也,大人此言差矣。”赵玄摇头晃脑的道:“一件事是巧合,两件事是巧合,但事事加在一起,我们道家管它叫‘定数’。鬼谷令集齐是定数、妖族犯我边疆是定数、我师父得到鬼谷令是定数、我被师父所救拜师父为师也是定数。这天下之事,绝没有任何巧合偶然,一切的一切,其实都是定数。”
“这么说来,你做出帝王诗词也是‘定数’了?”那人嘿的一声冷笑,再次把话题绕到这上面。
怎么说来着?人才啊!
如果赵玄回答一个不小心被抓住把柄,迎来的就将会是灭顶之灾!(未完待续。)
第三百四十九章 半篇道典惊天下
却见赵玄微微一笑,依旧满脸轻松淡然:“这位大人难道耳朵不好使?之前贫道已经说过,贫道不知道什么帝王诗词,只听家妹说过帝师诗词。”
那位文臣又是嘿嘿一声冷笑,向柳元宗看了一眼,得其示意,方继续道:“帝师诗词?也罢!就算是帝师诗词,敢问你一个‘修道人’,你都说了斩七情、断六欲、了却尘缘、不问世事。如何当得起帝师之称?可会那治世之学?”
此言一出,顿时因起附和声一片:
“没错!”
“帝师者,帝皇之师;帝皇者,万民之主。身为帝师,当受帝王治世、救民之学,你都说了你们道士出世绝俗,焉能当得起帝师?”
“若非帝师,必是反贼!”
“虽然无一人看清金龙几爪,只要此人无济世之学,必定为乱世妖星!”
“十九年前司天监的李大人就说有妖星降世,莫不成就应在此人身上?”
在这一片乱糟糟中,赵玄依旧面色不变,有玄元功控制肌肉,莫说区区眼前这场面,即便泰山崩于面前,他的表情也不会有丝毫变化。待众人议论声稍减,方微微一笑道:“尔等焉知我道家无治世之学?正所谓失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,夫礼者,忠信之薄而乱之首也。是故,大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱。有忠臣。如此一来。绝圣弃智。民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文者不足。故需令人有所属:一曰见素抱朴,二曰少私寡欲,三曰绝学无忧。是以,不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲。使民心不乱。故,古之善为道者,非以明民,将以愚之;民之难治,以其智多。以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为既无为,则无不治也!”
“诸位大人方才听我解释。只知我道家斩七情、断六欲、了却尘缘、不问世事,似无德、不肖,不能治世。却不知,道常无为而无不为。上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德为之而有以为。又说上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。而我道家之所以斩七情、断六欲、了却尘缘、不问世事,就是求的无为、不争。治大国若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人;夫两不相伤,故德交归焉。是以圣人处无为之事,行不言之教;圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。如此一来,圣人处上而民不重,处前而民不害,方可天下乐推而不厌。是以,天之道,利而不害;圣人之道,为而不争;以其不争,故天下莫能与之争!”
“大人们问贫道治世之学,在贫道心中,治世之学,唯‘道’之一字也。我道有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。故道常无名,朴虽小,天下不敢臣;侯王若能守,万物将自宾。只要陛下居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时,并去甚、去奢、去泰,以道治世,不以兵强天下,必能得天下。须知天下神器,不可为也,为者败之,执者失之……”
“又所谓以正治国,以奇用兵,以无事取天下。其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福所倚;福兮祸所伏。圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:‘我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。’故陛下当为无为、事无事、味无味,图难于其易,为大于其细。因天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难;是以圣人犹难之,故终无难矣。”
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:‘受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。’此乃正言若反也!”
赵玄这一番长篇大论下来,一开始还有几声闲言碎语,可到了那句“以其不争,故天下莫能与之争”后,顿时场面一寂。
直到赵玄说完,整个大殿之上几乎落针可闻,过了许久,这寂静才被柳宗元一声怒喝打断:“一派胡言!”
他那一声怒喝仿佛是一个导火索,顿时所有大臣都跟炸了锅一样,或互相耳语,或对赵玄一片指责。
“什么‘无为而治’,若是无为,要皇上做什么?要朝廷做什么?”
“一派胡言!简直是一派胡言!”
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