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与鬼厮混的日子-第146部分
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王小虎叹了口气：“不是我太残忍，实在是你的回答没有令我满意。”伸出手指头。朝着温迪戈一弹，一朵鲜红的火焰缠住了温迪戈，它的身躯立刻冒出白烟。一瞬间痛苦使得它本来就丑陋的一张脸变得扭曲起来，温迪戈惶恐的大声嘶喊：“我说，我说，快收回这鬼东西！”
“早知如此，何必当初！”王小虎伸手召唤火焰，却见温迪戈身躯猛然一僵，竟然在如此短的时间内。被三味真火烧的烟消云散，王小虎愣住，外国的鬼玩意也太不禁烧了吧？脆的一b。还号称什么恶魔？
高琪眼睁睁看着王小虎把温迪戈烧的连渣都没剩下，气恼的踢了他一脚，道：“你烧他干什么玩意？这下好了，什么都没问出来……”
王小虎哭笑不得。对高琪道：“怨我？谁知道这玩意这么脆？”
“这下好了。没得玩了，你就自己玩自己吧。”高琪挺生气，摔门出去，整的王小虎挺诧异，温迪戈又不是她大爷，她生那么大气干什么？眼见没事干了，收了黄符，关了灯。躺在床上沉沉睡去。
第二天一大早，王小虎早早起床。威廉林正在准备早餐，见王小虎起来，让他先在外面溜达溜达，做好了早饭叫他，王小虎伸着懒腰出了城堡大门，不远处就是浩瀚的大海，海风轻抚，神清气爽，今儿天气好的不像话，王小虎伸着懒腰四处乱转，突然看到城堡上面的旗帜，不由得楞了一下，所谓的城堡旗帜，其实是家族的纹章。
在欧洲古老的家族都有纹章，纹章代表的是个人，所以在相同的家族及姓氏的子孙经常拥有完全不同的纹章。有时候纹章的设计上相类似是因为纹章的拥有人合法地承继了父系的纹章，或如两大家族通婚而同时保留了两方部份设计也是常有，所以盾牌图案有部份是相似但不一样，这纹章是代表个人背景而不是全家族。
早期的纹章主要是盾牌上的，经长期的发展，一套纹章以盾牌为中心，正上方加入了骑士的盔甲、锦冠、舵及斗篷、左右加入护像、下方箴言或箴言条及属土、之外环有旗帜。
纹章的图像有很多，最常见的是狮子和苍鹰，其余也是各种野兽，色彩什么的都相当讲究，一句两句的说不清楚，让王小虎奇怪的是，威廉林家的纹章，竟然是一头怪兽，而且这头怪兽他很熟悉。
独角、犬耳、龙身、虎头、狮尾、麒麟足！竟然是谛听！
一个欧洲古老家族的纹章竟然是东方的神兽谛听，再加上他昨天晚上住的屋子里面的古香古色和城堡里面的布置，以及风水走向，王小虎相信威廉林的祖先一定是个东方人，那也就是说，威廉林的身上流淌着华夏的血脉，怪不得这小子那么喜欢中国，待着就不走了。
越在城堡里面转悠，越能感觉到当初修建古堡之人一定懂得中国风水，还要在仔细看，高琪出来喊他进去吃饭，王小虎回到饭厅，早饭倒也简单，煎蛋，三明治，咖啡和牛奶，远不如豆腐脑油条来的爽利，王小虎简单吃了几口，等大家都吃完了，各自去拿昨天买的鲜花，要去给威廉老爷子献花。
威廉林带大家来到古堡后方，一小块墓地，离的还远，所有人就看见在墓地的最后方，矗立着一块巨大的石碑，上面刻着九个红色的繁体汉字。太上老君急急如律令！大家停下脚步，看着那石碑，都是瞠目结舌，宅总瞧着威廉林道：“你家还真是中西合璧啊。”
“一直都有，这下我说的话你们相信了吧，我的祖先就是从中国来的，所以我的根在中国。”如果不是威廉林的高鼻子蓝眼睛，光听他说话，真听不出来他是老外。
如果威廉林的先祖真是从中原而来，也必然是一位道术大师，否则不会留下如此多的玄术痕迹，但太过久远的历史，威廉林知道的也不多，哥几个学着电视里的样子，肃穆站在威廉林老爷子墓前，一个个的上前献花，倒也简单，只要献上鲜花就行，不用磕头，也不用烧纸，不大会的功夫，献花完毕，大家都拍了拍威廉林，表示节哀顺变。
威廉林眼角含着眼泪，用英语跟老爷子念叨，说他中国的朋友们来看望他……
王小虎看着眼前的一幕，心中也有些酸楚，突然他发现其实这样献花很不错，简单却有简单的力量在，一束献花，代表哀思，剩下的时间沉默一下，思念亲人，不像国内，磕头，祭品，扫墓，上香，烧纸，一套程序下来，那还有功夫去哀思，精气神都消耗在这上面了。
大家陪着威廉林站了一会，默默离开墓地，威廉林去开车，带大家到镇子上的教堂，去见劳伦斯神父，慎虚装逼的点头：“对对，到一个地方拜一个地方的神，去拜拜神总是没错的。”
基督教是欧洲人生活中的一个重要的部分。因此教堂遍布城乡各地，成为生活的重要组成部分，而且历史久远。到欧洲，教堂是必须参观的，也是值得参观的。
教堂分为四个等级，小堂：有驻堂神父主理牧师一位。圣堂：通常为传道区，有主任司铎主任牧师，教友会友多的教堂甚至有执事助理圣品。座堂：教区主教驻在地。大殿：又称圣殿，通常为总主教大主教所在，或为有特殊宗教事迹发生的地点，例如露德、花地玛。
劳伦斯神父的教堂是个小堂，并不大，却也历史悠久，今天不是做礼拜的日子，教堂显得很冷清，到了门口，看到劳伦斯神父的助手在门外等待，见到王小虎几人，脸上带着微笑迎了上来，说是劳伦斯神父在后面等待。
王小虎一行人呼呼啦啦的，跟旅行团差不多，不能都跟着进去，何况有小疯子在，万一疯起来，也挺失礼的，王小虎让高琪带着在教堂附近转转，喝杯咖啡什么的，也可以参观一下教堂，他和威廉林跟着神父助手进了教堂，教堂跟电视里演的几乎没有什么区别，油画，拱形的房顶，十字架……寂静中显得很肃穆。
对于神明来说，不管你信不信，都要保持一个敬畏的心，王小虎就是如此，虽然他是道家传人，却对基督的伟大精神崇敬不已，带着敬畏和敬仰的心，随着助手穿过教堂，教堂寂静，却有一个身穿黑色帽衫的男人坐在右边的长凳上，正在恭敬的低头祷告。
这会正是上午，阳光透过玻璃洒进教堂，显得明暗斑澜，而那个男人坐在阳光照射不到的长椅上，身上带着一股说不清的强大气息，王小虎很明显感觉到他不是一个普通人，惊讶的看了一眼，男人的面目隐藏在帽衫的帽子中，看不清楚模样，男人用一种他听不懂的语言轻轻祷告，祷告的声音在寂静的教堂里回荡，有一股子神圣的味道。
王小虎只是好奇，看了一眼随即不看，也就在这个时候，他感觉到男人的目光在阴沉的看向他，这种感觉相当奇妙，王小虎忍不住扭头去看，却发现男人仍在原地低垂着头，难道是自己疑神疑鬼？
王小虎想在仔细瞧瞧那男人，无奈绕过了前堂，到了劳伦斯神父会客的地方，劳伦斯神父戴着眼睛，听到敲门声迎了出来，见到王小虎，脸上露出欣喜，拥抱了一下王小虎，用蹩脚的中文轻轻道：“欢迎你的到来，我的孩子。”
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二百六十五章 论道
王小虎不适应西方式的拥抱，但入乡随俗，还是僵硬的拥抱了一下劳伦斯神父，威廉林在一边充当翻译，老神父看起来对王小虎的到来很重视，泡了一杯龙井，邀请王小虎坐下，自己喝的却是咖啡。
王小虎坐下，直言问老神父请他来做什么，劳伦斯神父真诚的望着他道：“年轻人，不知道你对基督信仰了解有多深？我想说的是，基督信仰认为有魔鬼邪灵存在，它们邪恶、败坏、不怀好意、与神对抗，对抗主耶稣救恩计划，破坏天国使命，对抗救主救赎，煸惑误导操纵我们，并且无法用自然科学、精神病学范畴的方法摆脱。”
应该是一次中西驱魔的学术交流，王小虎这么认为，对劳伦斯神父道：“我是道家的传人，是个后学晚进，就我知道的说一点，我们道家是个多神的宗教，认为天地之间皆有神明，对鬼神的认识，跟西方的完全的善恶对立很是不同，道家认为，天地阴阳不平衡了，才会出现妖物邪祟，道家崇尚自然，所谓鬼神，应该看成是自然规律。我们敬重天地鬼神，实际上就是要尊重自然规律，爱护一树一草，保护大江大河，保护自然环境。树有树神，地有地神，河有河神。人为地破坏自然界的生态平衡，滥杀生命，必然招惹诸神的惩罚。道教敬天敬神，天人合一的思想，消解人与自然的对立……”
王小虎这番话，是高琪曾经跟他说过的。王小虎觉得是那么个道理，今天跟劳伦斯神父坐而论道，自然而言就把这番话说了出来。不管劳伦斯神父听懂没听懂，起码挺像那么回事，威廉林把这番话翻译过去，劳伦斯神父眼神比较迷茫，真被王小虎这番话给唬住了，也看出来，王小虎准备跟他坐而论道了。
劳伦斯神父真正的目的并不是跟王小虎扯淡。微笑着道：“神秘的东方总是那么令人向往，年轻人，我请你来不是跟你交流宗教思想的。而是想问问你，有没有兴趣加入基督教？如果有的话，我来帮你办理移民，随后还会送你去梵蒂冈教堂学习。成为一名驱魔师。”
威廉林翻译完。王小虎半天没说话，感觉劳伦斯神父真是异想天开，让他一个正统道家传人加入基督教！是他脑子不好使，还是自己听错了？如果他一个灵宝派的掌门入了基督教，灵宝派的历代祖师会不会从地下爬出来，用雷法把他给劈了？
劳伦斯神父还真不是异想天开，中国人喜欢移民，用尽各种方法走出去。他以为王小虎一定会因为移民而心动，他所希望的。就是想将王小虎揽到基督教门下，成为它们的驱魔师。
“年轻人，我知道提议有些唐突，但也是无奈之举，如今驱魔人，全球已经供不应求了。”劳伦斯神父说到这里很是感叹，继续道：“如今世界上有三个敌对的恶势力：一是魔鬼，二是世俗潮流坏风气，三是人的情欲的坏倾向。”
“教会呼吁信徒加入驱魔人行列，虽不少人回应，但驱魔人依然全球供不应求。附魔情况已开始失控，求助电话热线响个不停，每月有一千个求助个案，非洲、乌克兰、英格兰，甚至澳洲。梵蒂冈首席驱魔人、八十五岁神父阿莫斯指，已经处理过七万宗附魔个案。”
“根据1996年的数据显示，全世界驱魔人的数量只有三百人左右，但到了二十一世纪，驱魔人的数量激增。比如意大利二十年间驱魔人已经增加到了四百人，而且都十分忙碌。为了更好地研究驱魔人和驱魔仪式，一些国家还成立了相关的研究机构，还有罗马大学于2005年亦开设了驱魔课程，可仍然是杯水车薪，道德败坏 魔鬼主义兴起致使驱魔人需求增加，互联网让人们越来越容易得到魔鬼崇拜与神秘学的信息。驱魔人的需求也越来越大。”
说到这里，劳伦斯神父神情变得很沉重，道：“我其实并不是一个合格的驱魔师，可是没有办法，教会抽不出人来，只能是我去驱魔，结果你也看到了，若不是你，艾丽维娅的情况恐怕会更加糟糕，胜利将属于魔鬼。”
“年轻人，我知道我的请求有些强人所难，但我必须要做出努力，世界上等待帮助的人太多，而我的能力却又十分有限，当然，如果你答应了我的请求，所有后续的事情我都会请求教会帮你办好，而我也相信，教会十分愿意看到一个东方面孔的驱魔师，而且，每一次驱魔教会都是有奖励的，那是一比不小的薪酬，我请求你考虑一下。”
劳伦斯神父说完，显得很忐忑，期待的看着王小虎，王小虎看着眼前这位慈祥的西方老人，想起昨天晚上他虽然力不能及，却仍然努力做到最好，被奥利维亚吐了一身的模样，很同情也很敬佩这样一个老人，一时间竟然无法拒绝出口。
还是威廉林替他解了围，告诉劳伦斯王小虎真正的身份，是道家一个门派的掌门人，身份是很尊贵的，并且信仰不同，王小虎信的是三清，不可能信仰基督教的，劳伦斯神父的眼神充满了失望，却还是对着王小虎歉意道：“对不起，我并不知道你的身份，很是冒昧，请原谅我的无知……”
王小虎是个心软的人，最看不得别人这个样子，不由得心头一热，对劳伦斯神父道：“神父，你是一个值得敬佩的老人，我虽然不能加入基督教，但我有一些法子，或许可以教给你，不知道你能不能学？”
“哦，年轻人，你知道不管是什么法子，只要能够帮助人，只要是有益的，我都愿意去学习，现在是一个开放的时代，宗教也该有宽容的态度，请你教给我一些驱逐邪灵的法子。”劳伦斯神父说的极其认真。
王小虎琢磨了一下，道家的东西博大精深，学一辈子都不见得学个全面，他到现在还是个二吊子的水平，何况灵宝派的一些东西，非本派传人不得传授，一些民间秘方之类的，倒是可以教给劳伦斯神父，至于中国的法子在西方管不管用，那就两说了。
王小虎把顾忌说给了劳伦斯神父，神父仍然坚持着要学，王小虎琢磨了一下，想起一个很简单的法子，立筷子，立筷子是一种民间小术，其法是在碗中竖起一支或三支筷子。如果有人莫名其妙的生病了，医药无效，按民间的说法，就是遇鬼了，则可用此术送之。在灶屋灶神处摆上香案做术。方法，共竖三次。
第一次竖筷子是确认是否属于遇鬼。盛一碗清水，用筷子一支或三支，用右手轻扶着，口中默念：“拦了你的马路，撞了你的桥头，不管你是撞死的、吊死的、溺死的，烧死的……无意冲撞，不要见怪。既然找到……了，就献你点水饭，你放过……吧！”云云，然后放开手，如果筷子立着了，就说明的确是遇上灵界朋友了。如立不上，说明不是，则不必用此术。
筷子立着后，说明撞到了鬼。现在第二次竖，看它是什么鬼。这要看症状来推。比如全身发抖、冷，就说明是淹死的，如果全身发烧，就说明是烧死的，如果感觉特别饿，就说明是饿死的……这时，将第一次立着的筷子取出，重新用右手扶于碗中，默念：如果你是如何如何死的，如淹死、烧死……那你就再站一次给我们看！如果筷子不倒，就说明找准了。
第三次立筷子，主要是进一步确认，并用水饭送走它。还是用右手扶着筷子，立于碗中，默念：如果你真是如何如何死的，那你再立一次，让我明白的确是你！这时筷子若不倒，就准备一点饭，倒在水碗中，同时口念：娘家水饭，扫你到三千门外！这时筷子会倒，说明它吃了饭走了。如果不倒，说明它不想走，你就拿一把菜刀，向四周乱挥，并大吼：再不走，刀砍你！就会倒了。这时要注意倒的方向，一般是倒向家门的方向，这说明它走了，如果不是门的方向，说明它不是来要饭的，你烧几张纸给它就行了。
这个土法子，一些乡下的老人基本都知道，流传了这么多年，多少是起作用的，至于在欧洲起不起作用，王小虎就不知道了，他能教的，也只有这些，画符念咒就算他真心教，劳伦斯神父也学不会，文化差异没办法，就连中国通威廉林都没学会，劳伦斯神父，王小虎更没有那个信心。
术法虽小，却是简单实用，实验上一两次，要是灵，就管用，不灵，王小虎在琢磨别的教给劳伦斯神父，劳伦斯神父却如获至宝，威廉林翻译，他在一边认真的记录了下来，看着他那认真劲，王小虎忍不住又教给了他几个简单的法子，倒放扫帚，红线抓鬼，斩鸡头……
感谢：臭袜子1229投�
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