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后武侠时代-第269部分
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，我愿效仿贡噶坚赞大师的智慧，又岂不比老死转生，要强得多么？”
格萨尔嚎啕大哭道：“师傅，万万不可。”
萨迦法王衣衫轻抖，将格萨尔弹开三尺，笑道：“齐少侠武功高绝，又与我甚有渊源，你须当辅佐于他，待我返世之后，再来相见。”
齐御风听到这里，陡然惊讶道：“大师，你要……”
萨迦法王一摆袍袖，齐御风登时觉得一股劲风铺面，说不出话来，却见萨迦法王笑道：“自明自照心如镜，无有明暗是为修。这大手印最后一招，名唤佛祖涅磐，你看好了。”
说罢，只见他右手下垂施与愿印，左手于胸前施无畏印；结跏趺坐，依次施与愿印、禅定印、降魔印、说法印，接连变换，接着平平推出一掌，登时身前风起云涌。四下佛塔接连轰鸣作响，回声不断。
齐御风只觉得地动山摇，仿佛地震了一般，整座寺庙都要塌了，可是足下土地绵软，却无论如何也使不出力来，当即他一手拉过韩羽娘。护在身边，一手不去拉格萨尔的袖子，格萨尔不理他，回手一挣，跌坐在地，只是拜倒在萨迦法王的足前。
萨迦法王盘膝坐在地上。任凭四下异响，却毫不在意，笑道：“齐居士，那伽玺真的师尊波巴拉杰也jīng擅此掌，你须得小心。”说罢只见他身体发出一阵白光，越来越亮，直冲云霄。齐御风但觉那白光虽然柔和，却也看不清面前，只觉得仿佛大雾弥漫一般，茫然不知东西南北。
不过一刻，那光亮渐渐低了下来，四下重新被黑暗所笼罩，但见一道彩虹飞天而起，消失与虚空之中。有若一条长龙行经空际。萨迦法王的身躯也化为点点微光飞舞，渐渐飞上了天空。
韩羽娘惊讶的看着地面空无一物，再看看天空之中，喃喃道：“大师死了么？”
格萨尔在地上念了一会儿经，摇头道：“师傅并没有死，他只不过再度转生了。”
齐御风此时依然心中怀疑，四下探去。却寻不出什么破绽，当即也双手合十，默默祈祷了几句，心道这和尚临死之前才说有个什么波巴拉杰。当真狡猾的很，可是他似乎是看出自己心有疑虑，并不如何真诚，才涅槃已宣示决心？
正当此时，突然只听得一声钟鸣，全寺顿时都忙乱成一团，但见不过一刻，众人持着灯笼火把，并肩赶来，上前问询，格萨尔上前悲痛的说道：“巴融帕竹大师，师傅他……圆寂了。”
那为首的巴融帕竹大师点点头，似乎对此早有准备，当即双手合十道：“汉人有云，沉舟侧畔千帆过病树前头万木chūn，你也不必太过悲痛，此乃前念已灭、后念未来之际，你须听从萨迦法王的教诲，我等当焚香诵经，寻求神谕启示，寻访灵童，为法王重掌白塔寺，再做准备。”
格萨尔点头答应，那巴融帕竹大师看了看齐御风两人一眼，问道：“那一位是齐御风居士？”
齐御风上前一步道：“在下便是。”
巴融帕竹大师上前行礼，道：“法王三天前曾传下法谕，说武威王齐居士乃是帝释天转世为人，探察天下万民之善恶邪正，兹理天下佛教总护法之职，此番法王转世，还望齐居士不吝援手，共同探访为宜。”
齐御风目瞪口呆，心说我一天佛都没信过，怎么成了佛教的总护法了？
当即他看着众人，也不好辩驳，便拉过巴融帕竹大师，走到一旁小声道：“大师，我乃明教众人，眼下又担任着世俗中的军职，法王是不是搞错了，我那里能是什么佛教护法？”
巴融帕竹大师形相清癯、萧疏轩举，看似倒像是汉人，而非藏人，而且他语音清亮，汉语绝无半点口音，当即他听到齐御风这般说话，微微笑道：“法王说你是护法，那你自然便是护法，这绝对不会错的，昔rì帝释天听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神，只不过他xìng子暴烈，偶尔有忤逆之举，佛陀也不会见怪。”
齐御风摇头道：“可是我不能为了当什么护法，就摆脱人间的身份，也不会入了佛门，还望大师三思。”
巴融帕竹大师又道：“人世间的帝王及诸檀越，只要敬拜我佛，虔敬三宝，就都是保护佛法的人，，亦称之为护法。齐居士既然与法王有约，便是护法，绝无错处，佛家不强求，不妄取，贵在随缘，居士若能为佛家开方便之门，便可护法，如若不能，也可随遇而安。眼下法王法旨，已经传遍吐蕃各处寺庙之中，到时不能收回。”
齐御风看看一边韩羽娘，心中略有不爽，但于此情景之下，他这个护法倒是对自己也颇有些好处，当即只能点点头道：“如此也只能这样了，咱们合作之事，还未曾相谈，法王就虹化了，这地方的事情，可是由你做主？”
巴融帕竹大师点头道：“不错，西凉四庙，以白塔幻化寺为首，若齐护法想商谈细节，尽可到此处寻我便是。”
齐御风捏着下巴道：“现在就有一个问题，既然萨迦法王已经去世，等咱们收复了吐蕃，却立谁为主呢？”
巴融帕竹大师微微笑道：“法王生前自有安排，眼下他既然已经转世，这萨迦宝座之持者，便自动归于昆氏，昆氏这一代的传人罗索嘉措正在仲曲河北岸的萨迦研修佛法，由他继承法王之位，正是合适。”
齐御风一愣，随即问道：“这昆氏可就是萨迦派的创始人昆。贡却杰布一脉？”
巴融帕竹大师点点头道：“不错，昆氏在吐蕃一带素有威信，就算那伽玺真也不能与之相比。”
齐御风眼见他一副“你懂得”的样子，心中猛然大悟，心道这萨迦法王一死，便由这昆氏的什么罗索嘉措出头，与伽玺真一脉打对台，如此却又能联络上一股力量，对他们来说，却也是件好事。
当即他沉吟片刻，突然想起这罗索嘉措的名字，与那个朱巴嘉措倒也类似，当即问道：“我且问你，巴勒，咕叽咕叽，是什么意思？”
他先前听过朱巴嘉措对雪风说过这一句，那雪风便冲出去打了莫大先生一顿，他当时惊骇于朱巴嘉措的威风，一直记在心间，可是却苦于身边并无熟悉藏语之人，这雪风也不会人语言，是以一直不知道这句话是什么意思，此时他看见这巴融帕竹大师十分亲切，当即便问上一问。
巴融帕竹大师微微一怔，随后有些莫名其妙的点了点头，舔了舔嘴唇道：“这‘巴勒’翻译成汉人的语言，就是‘老虎’的意思；而‘咕叽咕叽’则是祈求的意思，合起来就是‘老虎，求求你。’”
第五十六章 崛起何嫌本做僧
当即齐御风二人与巴融帕竹大师约定了商谈的日期，又对着萨迦法王虹化的遗迹拜祭一番，等天色大亮，两人吃过早饭，便告辞而去，径直返回武威城中。
一路之上，韩羽娘不住念叨齐御风的武功来历，剑法精奇，更是学得了什么“独孤九剑”这等盖世绝学，却从来不告诉她，话语中饱含幽怨。
齐御风无奈之下，念在她这一年之中，跟着东征西讨，也吃过不少苦楚，便将“独孤九剑”的要诀择其精要之处，传给了她一些。
他先前已经听彭莹玉说起，吐蕃各地僧俗势力，割据称雄，势力地位不一而足，十分复杂，以明教势力若想令其归顺，实在难如登天。
他这次与萨迦法王一约，实在是一难得的良机，但他从未与五散人相商，也尚未想到应该如何破解这难题，所以就算是在与萨迦法王商谈的时候，只是想稳住这股势力，以待徐徐图之。
谁知萨迦法王居然传授他大手印神功，并一死以表决心，效仿当年一代大德萨迦班智达故事，他对这萨迦法王的远见卓识和顾全大局的举动十分钦佩之余，却也不禁感慨万分。
当即两人轻骑，带着一头白牦牛，回转城中议事厅所在，却见明教五散人俱在室中，却都一言不发，只是相互吹胡子瞪眼。
齐御风奇怪道：“你们这是怎么了？”
周颠恨恨摔下一册书简，怒道：“还不是那小子兔子尾巴终于露了出来，眼下这檄文已经远远传到了凉州。显然他羽翼已丰，这是有持无恐。不将明教放在眼里了！”
齐御风不明其意，当即捡起来展开一看。却见上面写着“平周檄”三个大字，登时一惊，忙向下细看，却是“皇帝圣旨，吴王令旨”字样，他知道这是朱元璋的字号，当即惊呼道：“这是……朱元璋要与张士诚动手了？”
彭莹玉点了点头道：“不错，先前我等曾经派明教使者传书于他，定下‘驱逐胡虏。恢复中华，立纲陈纪，救济斯民’的条约，叫他与方国珍、张士诚三路兵马，齐攻大都，先入城者，即可为王，谁知道那两家倒还客气，只有这朱元璋不识好歹。居然派了兵马将使者杀死。而今，东路一军，毁于一旦矣……”
齐御风先前知道，这江南群雄。分为两大派系，一路便是刘福通与徐寿辉等人的红巾军一系，以及张士诚、方国珍的非红巾军一系。而红巾军又分东西两派，东派原以“小明王”韩林儿为主。后来郭子兴势大，便以他为首。最后才流落到郭子兴的女婿朱元璋手上。
当年彭莹玉创建红巾军，多废劳苦，在军中威望颇高，是以他才兴起这般感慨。
齐御风心念一动，心说朱元璋此人果敢沉毅，元末这些人物当中没一个比得上，这天下大抵还是他的，当即笑道：“反正张士诚也并非明教中人，且由他们厮杀，咱们先杀鞑子，坐山观虎斗便是。”
一边说不得摇了摇头道：“不然，此时关系甚大，张士诚虽然并非明教一系，但却也暗中听从咱们明教的指派，他先前兵败，受过朝廷招安，但一听说元廷要他出兵攻打明军，便赶忙联络明教之人，想让他们从中说合，推脱不去，后来元廷虽然不允，他便自立为王，索性不停元廷的号令了。此人虽然内怀懦弱，颇有些奸滑，似有器量，而实无远图，但国家大事上还是拎的清的。”
“他坐拥吴地，北逾江淮，西至濠泗，东达至海，南连江浙，俨然江南一国，为人宽厚多仁，赋税轻敛，与此经年，虽对反元大业并无寸功，但对于吴地的百姓，却也算造福一方了。”
齐御风听得蹊跷，不禁开口问道：“可是他不是当过什么元朝的‘太尉’么？”
说不得淡淡笑道：“所谓投降元廷，只是兵不厌诈而已，他地处四战之所，若非如此拉虎皮做大旗，前后交困，那次若非投降了元廷，早已泯灭与朱元璋与方国珍的铁蹄之下了。而且，你就当朱元璋就干干净净，未曾收过元廷的封赏么？”
齐御风听到这里，这才想起，原来说不得给他讲过这段故事，说是七八年前，朱元璋与元军合作，前后夹击张士诚，张士诚无奈之下，又心高气傲，不愿意投降与叫花子出身的朱元璋，这才投降了元朝，此后元朝退兵，他才保住了一条性命。
当即他寻了张椅子坐下问道：“那怎么办？咱们要救这张士诚一命么？”
彭莹玉摇头道：“张士诚唯酒色耽乐，日渐骄纵，怠于政事，就算有千军万马，也实不足救，而朱元璋兢兢业业，朝夕不寐，无一事不经心，眼下羽翼已成，兵多将广，咱们又拿什么来救？”
齐御风听到这里，不禁打了个哈欠，笑道：“那几位还纠结什么，该干嘛干嘛吧，他们在中原打他们的，咱们占据西凉，好生经营，来日反攻倒算便是。”说着他一抬屁股，便要走人。
一边周颠突然沉声道：“你先将这檄文看完再说。”
齐御风一愣，当即坐下，又拿起那册檄文，仔细看了起来：“惟兹姑苏张士诚，为民则私贩盐货，行劫于江湖；兵兴则首聚凶徒，负固于海岛，其罪一也。”
“又恐海隅一区难抗天下全势，诈降于元，坑其参政赵琏，囚其待制 ，二也。”
“厥后掩袭浙西，兵不满万数，地不足千里，僭号改元，三也。”
齐御风看到这里，不禁心道：“我眼下也是兵不满万数，地不足千里，却也称王了，这朱元璋是不是也要连自己也杀。而且他也自号“吴王”，与张士诚相同。一个东吴，一个西吴。大哥就别说二哥罢。
“初寇我边，一战生擒亲弟；再犯浙省，杨苗直捣其近郊；首尾畏缩，又诈降于元，四也。”
“阳受元朝之名，阴行假王之令，挟制达丞相，谋害杨左丞，五也。”
“占据江浙钱。十年不贡，六也。知元纲已坠，公然害其丞相达失贴木儿、南台大夫普化贴木儿，七也。
“恃其地险食足，诱我叛将，掠我边民，八也。”
“凡此八罪，又甚于蚩尤、葛伯、崇侯，虽黄帝、汤、文与之同世。亦所不容。理宜征讨，以靖天下，以济斯民。”
齐御风越看下去，眉头越是紧皱。突然道：“这话里的意思，怎么这么别扭？怎么我越看越像觉得这是王保保的檄文，而不是朱元璋的呢。”
周颠怒气冲冲道：“不错。张士诚八大罪状，有六条倒是因为背叛元朝。不看这关防大印，还以为蒙元鞑子的讨伐令呢。张士诚偏安一隅，虽然不思进取，却又那冒出个他来有资格以元朝廷的名义讨伐？于此重光华夏的大关节之处，此檄文一出，岂不令天下英雄灰心丧气。”
齐御风点点头，也为朱元璋的行径感到不可思议，心道他分明是明教教徒，一个杀官造反的身份，此时却不忘身为胡元之臣民，这倒也是奇事一桩。
周颠愤恨不已，又道：“你再看上面。”
齐御风点了点头，当即翻过一折，看向第一页，只见上面写道：“盖闻伐罪吊民，王者之师，考之往古，世代昭然。”
“轩辕氏诛蚩尤，殷汤征葛伯，文王伐崇，三圣人之起兵也，非富天下，本为救民。”
当即他不禁笑道：“这老朱竟然将张士诚比成了蚩尤、夏桀和商纣王，调子也起的忒高了些吧？狗咬狗一嘴毛，大伙各凭能耐，逐鹿中原，说这些劳什子干甚？”
随后他继续再念下去，只见上面写道：“近睹有元之末，主居深宫，臣操威福，官以贿成，罪以情免，宪台举亲而劾仇，有司差贫而优富。庙堂不以为虑，方添冗官，又改钞法，役数十万民湮塞黄河，死者枕藉于道，哀苦声闻于天。”
齐御风看到这里，微微摇了摇头，心中对文中所说，大是不以为然，这话中意思，虽然貌似在批评元朝暴政，可是话里话外，却好似他是元朝第一大忠臣，元顺帝的第一代言人一般，甚是没有阶级斗争的范。
当即他眼一搭，随手一翻篇，再向下念去，却不禁大吃一惊，几乎惊讶的从椅子上蹦起来。
只见上面写道：“……致使愚民，误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世，以苏困苦。聚为烧香之党，根据汝颍，蔓延河洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，千端万状。元以天下兵马钱粮而讨之，略无功效，愈见猖獗，然而终不能治世安民。是以有志之士，旁观熟虑，乘势而起，或假元氏为名，或托乡军为号，或以孤兵自立，皆欲自为，由是天下土崩瓦解。”
这几句话，分明便将元末轰轰烈烈的大起义污蔑成了匪盗，而且将明教子弟，都污蔑为烧香之党，荼毒生灵之辈。
齐御风越看越气，心中不禁有些鄙视起这位开国枭雄来，心道你当年不也是追随明教起家，而且眼下名义上也算是白莲教的传人，如此却在檄文中将明教斥为“荒诞妖言”、“蛊惑百姓”的烧香邪教，犯下了““焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵”的罪行，这些事情，难道你自己未曾做过么？抢钱抢粮抢女人，难道这事你就少干了么？
他曾听周颠说过，攻占和州的时候，朱元璋杀伐甚众，手下满城的抢女人，在说不得等得知之后，劝慰之下，才勉强发下一条命令：“今城破，凡有所得妇人女子，惟无夫未嫁者许之，有夫妇人不许擅配。”说是以后只准抢那些没结婚�
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