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大逆转1906-第75部分

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毛熊几乎没有任何考虑就同意了;俄国国内民族人口众多;很多都是被征服民族;这些民族都是没人权的;让他们交出些妹子用来抵扣飞艇技术费完全没有问题;根本用不着拿俄罗斯本族的妹子抵账。以毛熊一贯的节操;这种慷他人之慨的事情不做才是傻了。而中国方面也不太挑剔;只要是身体健康、五官端正的亚欧人种的妹子就可以;毛熊当然也拿不出黑妹。

日本就更不是问题了;卖妹子本来就是他们的优良传统;反正都是卖;卖给谁不是卖?何况;比起那种零零碎碎的卖;整个人打包了卖更加方便;钱来得还更快。

于是三方就一拍即合;日俄两国从去年十月就开始运作这件事了;一方面在国内大肆收集妹子;另一方面就是和科社党讨价还价。很快科社党就拿出了一整套评定标准;按照年龄、文化程度、健康程度、血统基因、智商情商、身高体型、相貌姿容等二十条标准;给这些进口妹子评分;这些分数作为系数;乘以谈妥的基本价格就是最终单价。

另外就是根据婚育状态不同;妹子们的基本价格当然也不一样;分为三类。黄花闺女当然最珍贵的;是最好的甲类。非处女就要减价了;归入乙类。再次一等就是生育过的或做过特种行业的女人;这些就归入丙类。以甲类为标准价格;乙类是甲类的70丙类是甲类的6

科社党这套评分标准太完美了;不但非常逻辑严谨;而且严格使用了数字化。日俄两方翻来覆去的看了半个月都挑不出毛病来;而且他们也拿不出更好的标准;也就只好接受了这套标准。毛熊很爽快;日本唧唧歪歪了半天;也捏着鼻子认了。

评定标准定下后;三方讨价还价的就是标准价格;也就是甲类妹子的基本价格。

日本人态度强硬;最后咬死在150英镑的价位不肯松口;中国这边态度也很坚定;最多6英镑;一个子儿都不加。第一天双方没谈拢;不过中国这边一点儿不担心;反正日本这个穷逼;肯定是舍不得拿出30万磅来换飞艇技术;又没有其他资源可以交换;唯一能被科社党看中的也就只有他们的妹子资源了。

经过几天的谈判;双方各让一步;把甲类妹子标准价格定位6英镑;这个价格是包邮价;就是日本负责把妹子送到中国;中途的风险日本承担。中国根据实到数量收货后;按照评分标准计价。

几天后;在广州的“中国国际人才交流发展公司”会议里;公司职员们正在开会。这个公司是个国营性质的半企业半事业单位;是涉外人力资源局的下属单位。

邓青山就是这个公司的经理;他是广东客家人;在法国波尔多大学留学;国际贸易专业毕业;最厉害的是他精通八国语言。在星科公司于了一段时间外贸工作后;三个月前就被调到这里负责进口妹子的事宜。涉外人力资源局只负责大方向;确定妹子的来源和数量;具体的谈判、鉴定等事务都是国际人才交流发展公司负责。

一个工作人员气呼呼的说道:“邓经理;这些东洋小鬼子真狡猾;他们送来的女孩七成多都是朝鲜女孩;还有一成是阿伊努女孩……”

“没关系;只要不是我们中国的女孩;不管他们从哪里弄来的都可以。”邓青山笑着说道:“朝鲜的也可以;我们等于是拯救了她们;要不是我们把她们买下;她们就会被日本人送进窑子里。”

邓青山看到有几个同事脸色不太好看;似乎带着情绪。他也知道这是怎么回事;进口妹子这个事情说起来也不是太光彩;有些正义感强烈的人士对此还是有意见的。于是他就对这些人说道:“有少部分同志认为;我们是在贩卖人口。我必须指出;这种想法是严重错误的”

邓青山说着就严肃起来;接着说道:“……如果没有我们的介入;不但那些朝鲜的女孩会很惨;日本的和其他地方的女孩也是一样的。如果没有我们;这些女孩子的命运就会非常悲惨;沦落风尘被人蹂躏只是基本的;有些还会落到那些变态手里;受尽各种难以想象的折磨。”

“……我们把她们引进国内;嫁给我们中国人;她们从此就成为了堂堂正正的中国公民;脱离了悲惨的命运。这就是解放这就是拯救我们这是在做大善事;让她们从鬼变成人这是一项伟大而正义的事业”邓青山经理用坚定的语气总结道。他的表情极为完美;充满了神圣的使命感;还带着几分悲天悯人。

接着邓青山又摆事实讲道理;举出了很多真实的例子;把原本有情绪的那几个职员说得点头不止。说得他们满脸惭愧;连忙站起来;满脸通红的认错:“经理;你说得对;我们是想错了;对不起……”

内江;科社党总部(同时也是星科集团总部)

“老板;截止到本月15日;我们一共引进了14570名女性劳工……”魏苏南兴致勃勃的向文德嗣报告道。目前;涉外人力资源局的正印局长;就是由我们的总工程师兼任的。魏总工叫惯了“老板”;现在也改不了口;文德嗣对此无所谓。

“你们怎么安置的?”文德嗣不置可否的问道。

“根据我们的计划;她们在入境后;会先集中起来进行半个月的检疫隔离;在此期间进行各项检查。合格后就集中起来进行语言教育和扫盲;还有学习我国的风俗习惯;以及基本的生活技能培训丨这个时间一般是半年。”魏苏南答道。

文德嗣奇怪的问道:“语言培训和扫!盲是必须要的;学习我国的风俗习惯也是必要的;可这个生活技能培训丨又是怎么回事?难道她们还不会做家务?”

第110章宗教学家张元渡

“当然不是;我们这个生活技能培训丨不止是做家务……”

魏苏南笑着说道:“哦;因为她们来自世界各地;很多习惯与我们中国完全不同;所以必须统一培养;让她们按照我们中国的习惯来。主要就是卫生习惯和饮食烹饪技能;这些女孩绝大多数是来自下层;卫生习惯很差;这是必须纠正的。我们现在现代化的生活设备和物品也越来越多;这些东西她们以前根本没接触过;这也需要培训丨教育。而且最重要的是;她们不会做中国口味的饭菜;作为未来的中国媳妇;这怎么可以呢?所以当然要进行厨艺方面的强化培训卜…”

他又接着说:“……生活技能培训丨完成后;就会更加她们各自的特长;进行职业技能培训丨她们可不是来做大小姐、阔太太的;当然要有必要的职业技能;就算是暂时嫁不掉;也可以自己工作养活自己;我们不可能一直养着她们啊……职业技能培训的!时间根据职业的难易不同;时间不等;最少是一年;如果这期间嫁掉了也可以继续培训丨”

“很好;你们考虑得很周到很不错”文德嗣露出笑容;说道:“就按你们的来。另外;我有个建议;那些女孩都来自外国;有不少的宗教信仰不符合我们的文化传统;凡是有这种现象的;必须改宗。这个我也会让其他部门介入……”

“是;老板……”

魏苏南走后;文德嗣就点了一下视频电话;向秘书处询问道:“宗教总局的张元渡在哪里?”

“请等一下;文总……”顾晓蓝点了几下屏幕;很快答道:“在宗教总局;他们这段时间都在编写宗教典籍;需要叫他过来吗?”

文德嗣说道:“哦;那就不用了;我自己过去;顺便看看他们的进度。”

内江;西南自治政府宗教管理总局。

西南宗教管理总局在编制上是隶属民政部;同时在工作上又接受科社党中央宣传部和文化教育部的领导。

现任局长张元渡是一位优秀的宗教学家;他本来是在华北局担任天津情报站站长;在去年年底来内江述职后;他向文德嗣递上来一份“万言书”《中国宗教的发展建设》;陈述了在科学社会主义的背景下;宗教应该如何适应新的社会形态;如何与时俱进;原有的宗教如何改进等问题;尤其让文德嗣感兴趣的是;他提出了如何让宗教为政府的政策服务;以及政府如何控制宗教;利用宗教对进行外国进行文化和价值观渗透与输出等内容。

在一番长谈之后的第二天;西南政府的编制里就多了一个宗教总局;张元渡同志被调离天津情报站;来这里走马上任;成为第一任局长。

此时;我们的张局座正坐在工作室的座位上咬着笔杆;他面前摆着一大堆写满字的草稿;巨大的办公桌上摆满了书;有科社党内部发行的理论著作;各种哲学书籍;当然还少不了各种宗教典籍。呃;甚至还有一些玄幻小说;准确的说都是后世的网络玄幻小说。

“……创世神盘古即为无极;开创宇宙后;分为阴阳二气化为太极;即为祖神伏羲与女娲……之后;老子下界;传下《道德经》……嗯;这样一条线写下来比较好……”张局座他现在正奉命编纂一部玄幻小说……哦;我说的是他正在奉命编纂一部新的道教典籍;眼下正搜肠刮肚的构思内容呢。

嗯;说是道教典籍其实也不完全正确;张局座的这个“道教”其实只是披了道教的皮;宗旨和现在的正一道、全真道等主流教派都完全不一样了。这是一个思想非常先进、教义非常符合现代工业化社会、非常与时俱进的全新宗教

这间工作室很宽敞;足有150平方米;在这里面工作的人当然也不止张元渡。除了他这位局座大人;还有王寿、刘梦龙、毛辟、易祝仃等四个处长和十七八个公务员;他们现在于的事情都差不多;编玄幻小说;哦;不;是编宗教典籍。

这些宗教总局的官员们和其他部门不太一样的地方;就是他们大都穿着各自负责的那个宗教的服饰。看着这一屋子的道长、和尚、神甫、阿訇在埋头认真工作;不时还交头接耳的交流一番;真是有种奇妙的和谐感。

他们这些人分成了四个组;分别在编道教、佛教、基教和绿教这四大宗教的典籍。当然;后三者也是和张局座主编的“新道教”一样;全部都是披着原有宗教皮的全新宗教。他们都是按照文德嗣的指示;让这些宗教的教义完全符合科学社会主义的宗旨;符合中国的传统伦理道德;符合工业化社会的精神文明需求;并有利于中国价值观和文化的输出;这“三个符合;一个有利于”就是文德嗣对宗教管理总局的要求。

原时空的红朝;就是很无视对宗教的控制;他们自认为可以用主义取代宗教;无可否认这个愿望很美丽;但是现实很骨感。宗教的生命力比他们想象的强多了;论实力任何宗教都不是强力政府的对手;但是政府想要消灭宗教却是无法办到的。纵观历史也能发现;这几大宗教自从建立开始;就一直旁观着各个王朝政权的潮起潮落;尽管政权更替了多次;他们却一直延续了下来;即使到了2世纪;几大宗教也混得很滋润。

所以在红朝的主义信仰消退淡化之后;原本被搞得半死不活的宗教势力又冒头;由于以前忽略了对宗教的控制;致使很多国外宗教势力;以及打着宗教旗号的*势力渗透了进来;它们扶持国内的反动势力和极端宗教势力;给红朝搞出不少乱子。而因为前几十年都没有重视这方面;红朝对于这样的进攻显得很是被动。

正因为有了这样的“历史教训”;文德嗣自然不会重蹈覆辙;他在地盘稍微稳定下来之后;就开始了针对国内宗教的改造和控制。在他的计划中;不但要把国内的宗教完全的掌控住;更要以此为跳板;向国外输出这些新型宗教。他们可不仅仅是防御外部宗教势力的进攻和渗透;只挨打不还手可不是文总的风格;既然他们都能打进来;我们当然也能打出去

既然老外都会用宗教搞文化侵略;咱们当然也可以不让那些老外尝尝咱们中国的宗教侵略;怎么对得起文总这次穿越?怎么对得起这么粗的金手指?

这几个宗教的教义改造;道教和佛教是比较容易的;道教本来就是中国自己的本土宗教;与中国文明和传统伦理道德的同步率最高;只需要增加符合科学社会主义思想的教义就能很好的融合起了。佛教也比较容易;虽然它是外来宗教;但经过千多年的消化;也已经本土化了。

别看佛教现在好像挺无害的;可这都是中国历届政权调教得好的原因。历史上可不是这样;他们几次都意图控制中国的政权;野心大得很。不过中国政府可不像外国那么好忽悠;因为严格说起来;中国传统政权其实是“政教合一”的政权;因为按照中国传统;皇帝就是“天子”;就是天帝在人间的代行者和化身;就是人间最大的宗教领袖。

你佛教居然还想来篡夺这个位置;你们这是自寻死路啊;那就去死好了于是佛教就悲剧了;尤其是历史上“三武一宗”发起的灭佛运动;彻底打破了佛教势力的政治野心;对于他们的本土化和驯化起了很大的作用。好吧;其实道教也这么于过;张角、孙恩就是代表;当然他们也是可耻的失败鸟因为他们尝试得最早;也被踩得最早;所以也就更早的被驯化调教了。

不过绿教和基教就要麻烦一些;这两个外来宗教因为没被驯化调教过;所以基本上就没有本土化;他们推崇还是外国的三观;与中国文明格格不入;非常的碍眼。而绿教的极端分子多;基教有欧美势力撑腰;经常在国内闹事;都是很麻烦的存在。

科社党可是民族主义政党;是绝对不会容忍他们这么玩下去的;要彻底消灭他们是不太现实的;而采取红党的压制或怀柔政策又只能治标不能治本。对付宗教的最好手段;无疑是就是宗教自己;也就是用自己控制的;符合自己三观的宗教去取代不听话的宗教;再辅以相应的政策;这才是治本的方法。

宗教管理总局重编典籍、重订教义;就是行动的一部分。

在后世海量的玄幻小说启发下;宗教局工作人员们的创作速度很快;而且他们是以后世的文学工作室的模式工作;进行模块化分组;将典籍分为若于部分;一人负责一块;最后汇总润色。

道教和佛教的典籍和教义改革最好办;因为他们的典籍多;再多几本也不算什么事。而绿教和基教就要麻烦一些;因为他们的典籍很少;就那么几本。不过这也不算什么;历史上已经给出了现成的经验;那就是魔改。

负责基教的四处处长易祝仃斩钉截铁的说道:“哼;我们的《泰山约书》才是正版才是正宗梵蒂冈的那些人都是篡改教义;曲解经典的异端”

负责绿教的三处处长毛辟也附和道:“没错;我们的《泰山经》才是最符合真主原意的经文;是最正宗的伊斯坦布尔那些人才是异端他们用的是伪经”

两人说完;互相看了看;都露出会意一笑。

基教绿教同出一源;经典内容很多相似的;宗教局这里的新版本也一样;两边的典籍除了一些遣词用字的细节区别;大致内容都是差不多的。虽然这两个宗教的经典相对更稳定;但也不是不能改动的;就算文字上没有改动;但还有解释权啊;否则哪会分出那么多派别。至于改动之后的东西能不能成为主流;就要看这派给不给力了。

“不错;他们用的都是伪经;是篡改的东西;我们这里出的东西才是各教的正统”张元渡毫不脸红的总结道。

他拿起各组编的东西看了看;说道:“大家要注意;各教的经典务必要有兼容的特点;这个特别重要。我们的宗教不能是排他的和封闭的;必须具有开放性和兼容性……”

“局长你放心好了;绝对的有开放性和兼容性的”众神棍笑道。

怎么可能没有兼容性?工作室正中的几块写字板上;就已经贴出了典籍的组织结构图;各项主要内容简介和注意事项;大伙都是按照这些步骤来编制的;内容上自然兼容得很。

道教和佛教本来就很有“兼容性”;两家都是你抄过去我抄过来;已经互相抄了上千年了;经典、教义甚至神祀都有很多共通
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