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清末英雄-第795部分
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“有章太炎以及他那班国粹党在，白话文是万万推不动的，这就是这几年我们得出的教训。”著名残疾人、西化分子、北大教授（副）、留美博士（假，论文大修）、公知嘴炮党总代表（副；杨竟成语）胡适胡大师煞有其事的说道。虽然前年上了Y和尚的当，在海原一夜惊魂，可一年多的修养又让他回复了往昔的精神，此时，眼神深邃、举止坚定、思想敏锐的他正在酝酿在下一场文化攻略，他坐在轮椅上挥手道：“但办法总是有的，槱森的新诗将会让此别开生面！”
槱森就是徐志摩，他和胡适一直通信，前月刚刚从英国回来就被胡适叫道了京城。他一说槱森，大家都看向下巴上还没半根毛的徐志摩，被这么多人审视，徐志摩顿时有些不好意思。胡适见大家这么看着徐志摩，立即咳了几咳，有些痛心疾首的道：“诸君，我们前往不要小看了习惯和语言的重要性！
有道是水土不服，中国要全面西化就一定要革除文言文，同时还要全面清除宗族、农历，同时还要更改国名，共和国也好，民国也罢，反正就不能是大中华国，更不能是中华帝国。这些要做的事情里头，语言是第一重要的！文字反倒无所谓，从小篆到行书，文字若不实行拼音，那改的意义不大。
什么样的语言便有什么样的思想，什么样的思想便有什么样的国人，医学上说病菌的生殖需要环境，同样，思想的生长也需要环境，唯有改变旧有的语言环境，文化才能革新，封建糟粕才能去除、自由民主才能生根落地。所以，在一切要改东西的当中，语言是第一重要的，只要攻破了这一关，那接下来的时代潮流便由我们这些人引领，这正是国粹党章太炎等人死守的原因。
国粹党为了迷惑民众，说什么‘书面用文言文、口头用白话文的习惯古已有之，文白两不相同逾数千年，根本没有改进之必要’。我们千万不能上当，假使事实真的如此，那也应该为反对而反对。以往，我们推行白话小说，比如豫山便写了好几篇白话小说，小说确实写的好，可报纸不让登载，那效果便完全没有了。
所以，短小又绝美的新诗一定能别开生面。为何如此？因为诗是可以口头传咏的，而一篇小说，那怕再简短也是无法传咏。那些老学究不是说文言文很俗吗，不美吗……”
说到这里胡适很不自然的扶了扶眼镜，当时在北大争论文言文白话文时，曾出过两件糗事。一是同为北大教授的黄季刚，谈到白话文和文言文那个更简洁，便举例说‘比如胡适老婆死了，家人发电报报丧，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，那就要写‘你太太死了，赶快回来’九个字，电报费要多两倍’，此例一举，全场捧腹；
再一件就是为了回击黄季刚的例子，一次讲座上胡适说白话文比文言文更简洁，而后让学生举例，一个北师大的女学生站起说了个成语：‘无能为力’；胡适当即对之曰：四字太费，三个字即可，那就是‘干不了’，全场掌声如雷；可北大终究是坏人多，下一个学生直接念道：‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，请先生精简。胡适当即就傻了，一班支持白话文的人士也口呆目瞪，半响没有语言。
为何如此？原因在于，白话文也许可以比文言文更简洁，但它却无法表述文言文所能表达的那种语言美、意境美。不说文言文读来很多都是朗朗上口，就这‘落霞’‘孤鹜’‘秋水’‘长天’四种景物所构成的生命景象，便是穷尽所有白话文也无法表达的，因为这是站在一个更高的维度描绘生命，而汉语言独有的音韵美和景像美也深藏于此。
白话文做不到，换成其他任何字母文字也都做不到。因为说到底，汉语、汉字它原本就是一副画，文言文一字一义，画画相接，于是成了一副景；而白话文只是字，字再怎么累计也终究是死物，它不是画，而是尺子，用尺子去测量生命和美是不可能做到的。当然，尺子一样的语言最后也可以精简成公式，比如：E=mc2，但这又是另外一种毫无人性的美了。
黄季刚只是一个弟子，所以出了一个‘妻丧速归’的刻薄嘲讽，但章太炎终究是大师，让人转述一句‘落霞与孤鹜齐飞’就要了白话文的小命，这种短板是白话文的天生性缺陷，也是汉语的天生优点。为此，当看到徐志摩绝美的新诗，胡适当即醍醐灌顶、脑洞大开，这才有今日拉着诸人在婚礼也要一叙的场景。
胡适不快的将往事从脑中扫除，更将全身精力放到讲话上来，他接着道：“槱森的新诗写的非常之美。比如这首：”胡适深情朗诵道：“
我有一个恋爱；——
我爱天上的明星；
我爱他们的晶莹；
人间没有这异样的神明。
在冷峭的暮冬的黄昏，
在寂寞的灰色的清晨。
在海上，在风雨后的山顶——
永远有一颗，万颗的明星！”
深情的朗诵完，胡适再道：“这里有一本槱森的诗集，全是新诗，有些抒情、有些言志、有些愤世，反正我想在它们都能别开生面，而且这些诗都很短小，朗朗上口，很容易被传咏，一旦新诗成了风气，那么白话文文言文之争便可迎刃而接。”
徐志摩的诗大伙都没怎么看，现在听胡适吟诵的这首，感觉确实有那么些意思，诸人当下又看了徐志摩一眼，刘半农问道：“那我们该怎么做？大家都去写新诗吗？”
“这只是其中之一。”胡适笑道，很是得意，他再道：“其二，马上成立一个诗社，同时办一份新诗杂志——放心吧，这是诗，礼部未必会注意到这种小东西的，我们不抨击时政，只写风花雪月；最后……”胡适看了徐志摩一眼，道：“槱森的意思是请印度诗人、亚洲第一位获诺贝尔文学奖的泰戈尔来华……”
胡适一说泰戈尔，围着的几个人差点跳起来，周作人道：“真的啊？！”而后又抓住胡适问道：“适之，这是真的吗？”
看着这么多人惊喜，胡适笑道：“当然是真的！是槱森认识并提议的。此人虽是文人，可也是一个爱国者，六年前去过日本，那时想来中国却没人邀请。这一次我们要大张旗鼓的为泰戈尔先生来华造势，让全国都养成读新诗、写新诗的风潮。至于邀请这件事情，还是交给兆贤吧。”
兆贤就是蒋梦麟，回国就在蔡元培的推荐下，被其继任者蒋维乔任命为北大文学院院长，以接替因为文凭造假而解聘陈由己走后的空缺。他完全明白胡适意思，于是道：“我看除了北大外，南开大学和清华学校、还有东南大学可以联名一起邀请嘛。”
南开的校长张伯苓、清华校长周诒春，还有东南大学的校长郭秉文，这些都是……，胡适当下点头道：“好，这样声势更大一些。我想章疯子这下又要发疯了。与泰戈尔斗诗，他们那些老旧人物不会，不与他斗诗，那等于给泰戈尔压了风头，哈哈……”
胡适说罢就难得的大笑起来，其他围着的蒋梦麟、周作人、周树人、刘半农、钱玄同、王赓等人也是笑的，只觉得礼部那些人这次定会拿自己没办法。
澄清榭上一干年轻人大笑，在开宴前出来花园透气散步、远远看见他们的詹天佑对着王正廷道：“儒堂啊，你看这些年轻人……，每当看到他们，我都觉得自己是真的老了。”
西域铁路修通，詹天佑可真是功成病退，此时虽聘为运部顾问，但平时基本是在家享清福了。他如此轻松，王正廷却叹气道：“哎！眷城兄，局势不容乐观啊！真要是……，”说到这里王正廷压低了嗓子，附在詹天佑耳边道：“真要是打起来了，我们这些人该如何是好？”
詹天佑虽然三年未近公务，可政局外交还是知道的，他被王正廷一说也沉重起来，走了一段才道：“真没有办法吗？”
“以我看，确实是没有办法。以修昔底德陷阱看，这真是没有办法的。”他连说两个没办法，又感觉说的太专业，怕詹天佑不知道，又解释道：“古希腊历史学家修昔底德认为，一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国必然会回应这种威胁，这种战争变得不可避免。
德意志第二帝国和英国便是最好的例子，当然，古希腊时的修昔底德是针对雅典和斯巴达来说的，当时急剧崛起的海上霸主雅典让陆地霸主斯巴达非常震惊，两国间的战争长达三十余年，最后……”王正廷绝望道：“最后两国都因为战争毁灭了。”
“是吧。”詹天佑知道王正廷的担忧，但他对此却没有什么更好的办法，只道：“英国真的能做到这一点吗？”
“她现在就已经做到了这一点。银安殿虽然与苏俄改善了关系，同时与日本结盟，还修筑了直抵波斯湾的铁路，可是……”王正廷想着那些关系，肯定道：“苏俄是不可靠的，波斯铁路在战时也很可能会被封锁，甚至英国在局势明了后也会加入战争，对我们宣战……”
“嗯。那我们该怎么办？”詹天佑说道，“儒堂舍得现在的权位吗？”
“我……”王正廷被詹天佑问到痒处。和杨锐相处越久，他就越倾佩他的为人并惊叹他的眼界，可现实却是：他们根本就不是一路人！“我也不知道该怎么办？”他无力的道。“很多时候觉得很迷茫，不知道我们到底要干什么，自由民主就真的能让这个国家的人们过的好吗？我以前对此深信不疑，可现在……，我觉得杨竟成的善恶论未必没有道理。”
“呵呵，善恶论……”詹天佑笑道：“这只是用东方思维解读西方思想的一种不完整的解释吧。西方思想岂是善恶二字可以概括的。儒堂你不要忘记了容先生的遗言，也不要忘记了我们这一代人的理想！同时与美国，我相信还是可以谈的，上一次华盛顿会议的时候不是处理的很好吗？”
“可这是有特定背景的，”王正廷不知为何竭力的争辩，“我们当时符合美国的利益，也符合英国的利益——英国希望看到我们和美国对抗，可十年、最多二十年后，我们势必会对美国形成一种挑战，而美国又非常看重其在太平洋的海权，更何况日美间的矛盾很深，而我们又和日本结盟。当我们崛起之后……，不，不，”王正廷使劲的摇头，“应该是我们还没有崛起，美国便要发动战争。德国的现在，便很可能是我们的将来。”
“那如果我们不和日本结盟，退出盟约呢？”詹天佑再问道。他之前说的有办法便是指这个办法。“把海权像现在这样让出去。”
郑重的看了詹天佑一眼，王正廷道：“这不可能。你说当时德意志帝国在大战前会将自己的舰队拆毁吗？我想即使德皇同意，议会、民众、商人们也不会同意吧。这种修昔底德式的战争，并不是个人引起的，而是两个强者之间自然的对抗，也是经济发展的必然结果，她们要么从激烈的战争中分出胜负，要么一起在战争中毁灭。
杨竟成有一句名言，他说东西方就像个跷跷板，一头沉沦的时候，另一头将翘起，反之亦然。欧洲大战时我们和日本是受益的，但当德奥国沉沦，翘起的我们势必会受到打压。当年的德奥已然失败，未来的中日也……”
“德奥之所以失败，美国和我们占了绝大部分原因，没有我们加入，那么战争的结果最终难以意料。而且我们和德国不同，粮食可以自给、石油可以自给，大部分矿产也可以自给，人口更有四万万之众，要想打垮这样的国家……”詹天佑摇头，他深深的看了王正廷一眼，道：“除非和俄国一样，因为战争而爆发革命。”
王正廷将中国比作德国，不想詹天佑却想到了俄国。当然，中国具备这两个国家的特点，简而概之那就是俄国的体格、德国的宿命，到底战争结局是俄国革命还是德国民主，终究是谁也说不清楚。
思考着这个问题，两人已成东园转回到了西园，可还没有进入客厅，却听见里面一阵慌乱，一个女人发自肺腑的在尖叫哀嚎：“眉儿啊……眉儿啊，你怎么就想不开啊！……呜呜……眉儿啊……”。伴随着女人的叫声，另几个声音却喊道：“快！快！……快送医院啊……”
两人正惊讶间，刚才在外边迎宾的女方家长陆定正抱着一个身洁白的人儿快步跑出，还没惊异胖子怎能如此健步如飞，两人便看见被抱的是今日的新娘，绝美的她如今仿佛是一只濒死的天鹅，脖子无力的低垂着，一身洁白的婚纱，半边已被血染红了，异常刺眼。
胖乎乎的陆定抱着女儿风一般的从两人面前冲过，后面跟着陆家一帮子人，嚎哭的吴曼华被人扶在最后。显然，因为新娘的自杀，精心筹备的婚礼泡汤了。
壬卷家与国第十九章宣扬
幸福的秘密是自由；自由的秘密是勇敢。这句古希腊的某位哲学家（杨锐记忆错误）的名言在后世网上常常可见，他赠予陆小曼的本意是以为她喜欢上一个为家庭所阻的男子，故而希望成人之美；同时也为自己去一威胁——杨锐很清楚自己不是一个善于抗拒诱惑之人，他对于诱惑的处置办法是人为制造障碍以造成隔绝，这种隔绝并不只是物理上的、官阶上的，更多的是心理上的，真要那天中意之人来个单刀直入，他看似坚固的防线定会土崩瓦解。
为何如此？以他自己的认为是因为天生心志软弱，具体的外在表现则是多愁善感、惯于怀旧，当然这也是他多智、善良、灵性那一面的人性根本。明白自己弱点的他大学里曾苦研个性心理学，以磨练、掩饰软弱的心志和与生俱来气质上的笨拙，加上高大健壮的外表，结果使所有人都认为这是一个铮铮硬汉。其实呢，剥开所有的伪装和学识，他小资灵魂的深处只是一颗易于不安的玻璃心。
在他来的那个时代，他这样的人最多成为一个有智力无魄力，常常爱发牢骚、感悟人生的高级白领，除了在网上抨击时事、四处暧昧舒缓寂寞，同时追寻所谓的美和纯粹的真外，其实并没有什么卵用。而在这个时代，革命的磨练给他镀上了一层防锈且坚硬的铬，虽然玻璃和金属的不兼容使得他常常出现自虐之语、癫痫之症，但好歹这已然是个强人了。不过，一旦有触发玻璃共振的频率出现，外层的金属铬再厚也是无济于事的，这到底是人性未泯，还是狗改不了吃屎，那就是见仁见智了。
他不明白他给陆小曼的赠语会酿出一场悲剧，若是他打开这个叫陆眉女子的档案和心理测试结果——或者更简单一些，单单看她耶稣历11月7日的生日，便应知晓这种人无法斩断亲情去追寻自己的自由，她或许有自杀的勇敢，却从无独立的坚强，她灵魂的本质只是一潭处于高山之上的湖水，宛如那天山天池，举止是神秘的、威势是惊人的，内心却是不安的，一旦失去明为阻碍、实着保护的岩石湖堤，她就会四溢而散，人不成人了。
不同的人、相同的话，结果总是不一样的，而‘反者道之动’的哲理则让他要努力回避的东西最终离他又更近了一步。当然，这些他都不知道，陆小曼被陆定急急送往医院的时候，他此时正在阜成门内大街的帝王庙礼佛。
耗费巨资重建的帝王庙金碧辉煌，这些钱虽不全是政府出的，可也让走在白玉台阶上的杨锐心生绞痛。檀香云绕间转过几间大殿，杨锐终于在后佛堂见到了Y大师。这个身披紫色袈裟的和尚在未成为和尚之前是个落第秀才，因为妄言岳飞贪污以及其他故意惊世骇俗的胡言乱�
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