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时空之门1619-第47部分
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鲁平用那个没受过任何教育的脑袋，想出了一个朴实的道理：无论是个人还是团体，要是它们是“寡妇睡觉——上面没人”的话。那么，无论是这个人，还是这个团体，它们都不会有好日子过的。认识到了这个道理之后，鲁平用自己前半生的时光，一直在寻找自己的靠山。
可是，即使锦衣卫是明王朝暴力机关的重要力量之一，即使锦衣卫在普通百姓眼中是权力极大的衙门。可是，一方面，因为张居正张相爷的强势，使得锦衣卫在文官势力面前全面萎靡。另一方面，作为一个普通的锦衣卫力士，一个最底层的锦衣卫工作人员。鲁平根本就接触不到，那种能够成为自己靠山的强力人物。
鲁平从十九岁继承父业，成为锦衣卫荆州千户所的一个普通力士之后，一直到他三十五岁。他用了十六年的时间，才得到了一个接触大人物的机会。他在一次机缘巧合的情况下，结识了户部尚书张问达的侄子张天禄大少爷。
凭着他的一张巧嘴和对荆州府街面上的了解，他成了张天禄在荆州府的主要跟班之一。在这之后，凭借着张天禄在荆州府，乃至于在整个明王朝行政体系里的影响力，鲁平当上了他几代祖宗也没敢张望的锦衣卫小旗。
就在鲁平倾尽全力的奉承张天禄，希求自己能够在锦衣卫系统里，更进一步的时候。张大少爷突然对他提出了一个要求。张天禄命令鲁平，带上几个信得过的兄弟，到下面一个叫枝江县的小县城里，搜集关于枝江王的女婿，一个叫王书辉的王府仪宾的罪证。
鲁平心里对于藩王的看法一直处于一种混沌状态中。当年，张居正张相爷还在台上的时候，整个湖广的藩王过得像缩头乌龟一样。鲁平就亲眼见过，在荆州府理论上最为尊贵的荆王，曾经把一个张相爷老宅的一个管事，亲自送出王府大门的事情。当时，湖广地区的藩王们，每到张相爷的老爹过寿的时候，都会亲自到张家老宅给张老太爷送贺礼，拜寿。
可是另一方面，湖广地区的藩王宗室们，也曾经在十几年前，闹起过牵连了整个湖广官场的“楚宗之乱”来。当时，鲁平的最高长官，锦衣卫荆州卫千户所的千户，曾经向所有的本千户的锦衣卫训过话，说是藩王们的事情，是参合不得的。
在鲁平眼中，文官们的势力大，可是藩王们的势力也不小。文官他得罪不起，藩王他照样得罪不起。更何况，鲁平也是有自己的信息来源的。据说，万历皇爷对这个枝江王观感极好，就连枝江王的那个女儿和女婿，也是深得万历皇爷的喜**的。
别的不说，那位叫王书辉的郡主仪宾，可是鲁平在锦衣卫系统内的通报里见过的。他可是被封为锦衣卫系统里的最高官衔，锦衣卫指挥使。虽然，连鲁平也知道那是虚封，王书辉手底下连一个锦衣卫也没有。但是，那也是个锦衣卫的指挥使啊。
鲁平虽然经历了心理上的纠结，可是鲁平毕竟是鲁平，鲁平毕竟是善于观察生活总结经验，能够在一坨坨的锦衣卫力士中脱颖而出的聪明人。他清楚的知道，“县官不如现管”的道理。
在鲁平想来，王书辉王仪宾的来头再大，锦衣卫指挥使的名头再吓人，也涉及不到他这个明王朝官僚系统最底层小公务员的生死存亡。可是，张天禄大少爷，可是直接关系着自己能不能更进一步，出人头地的。万历皇爷固然是皇天一样的神人，万历皇爷固然是喜欢枝江王以及他府里的仪宾王书辉。可是，无论是万历皇爷，还是藩王仪宾，都不会给他提供升官发财的机会。
再说了，天子皇爷固然是英明神武的，可是管事儿的还是下面的人。就比如说，在锦衣卫系统内部流传着一个内部的典故。据说，皇宫里给皇爷们喝的茶叶，往往都是往年的陈茶。原因是什么很简单，内监们不想把皇爷的嘴养刁了。
由此可见，天子皇爷就是再英明，再神武，也要被底下蛆虫一样的内监们糊弄。所以，鲁平还是能够做出正确的选择的。在得罪一个他不认识的藩王府仪宾，和得罪自己的衣食父母，自己升官发财的大靠山之间，他明确的选择了前者。
鲁平领了三个在锦衣卫荆州千户所里，据说是专业素质最好的手下，来到枝江县之后才发现，这里的事情处处和荆州府不同。
枝江县城倒是像他印象里的普通县城一样，是个不怎么热闹，人也不多的小地方。可是，本县的干净程度，却是鲁平从未见过的。而且，整个枝江县街面上见不到一个闲人。连在街道上乱跑的小孩子，他们穿的虽然一样破破烂烂，可是一个个的却都面色红润衣着干净。
那些小孩子们的素质还极端的高，居然没有一个人上前来向他们要钱要物的。不过，他们一群群的尾随着四人，无论是走到哪里都跟着，赶也赶不散。
直到鲁平发现，县城内只有一家客栈，而且价钱高的惊人，又是枝江王府的产业。害怕暴露身份的鲁平四人，就在小孩儿们的告知下，决定出城，到城外长江边上的董滩口集镇上住宿。
就在他们四人刚刚出城的一瞬间，就被一队穿着灰色的交领半长收袖短袍，腰间扎着宽皮带，头上戴着黑纱大帽的武装人员截获了。四人中的两个自认为武艺高强的小子，还想跟人家比划比划。没想到，两人刚把藏在腰间的匕首拿出来，就被人家用连发短铳（王书辉给政保警察配备的，新成立的江北兵工厂生产的，柯尔特m1851转轮手枪的复制品），在身上开了七八个窟窿。
看到这种情况立即就吓尿了裤子投降的鲁平不知道，自己就是被那些满大街乱跑的小孩（枝江县复兴小学堂学生）们给出卖的。他们可不是没事干了跟着鲁平的。正在每三天一次的放假中的小孩们，可是一群兼职的小暗叹。他们可是从情报委员会的联防员手中领取铜板的。
鲁平和他幸存下来的唯一的手下，比起葡萄牙籍西班牙传教士（葡萄牙已经被西班牙吞并）奥伐罗·塞默多aka谢务禄aka曾德昭来，可是表现的逊色多了。
被政保警察压进地牢之后，在刚开始的常规审问中，鲁平就已经交待了自己是锦衣卫的身份。听到这个消息的审讯人员还兴奋了一阵。他们在政治常识课上可是学到了，这个朝廷的锦衣卫，算得上是他们在本时代为数不多的同行。
不过，鲁平这个抱文官侄子大腿以求晋升的锦衣卫，还是让审讯人员们失望了。用李二牛的话说，“审讯这货，还不如审讯外地土匪的探子有难度呢。”
鲁平也确实是不太给力。审讯人员才上了两个手段，常规审讯程序中的五个手断还没完成呢，他就把什么都说出来了。在后面的问话里，无论是自己前来的目的，还是张天禄的身份。无论是自己的锦衣卫小旗是怎么来的，还是小时候干过什么坏事。鲁平是有什么说什么，让审讯人员极端的没有成就感。
反倒是那个唯一幸存下来的鲁平手下，表现出了一个锦衣卫该有的基本素养。他是在经历了九个审讯手断之后才吐口的。
鲁平的那个手下在后面的供诉中指出，作为锦衣卫荆州千户所里的专业审讯人员，他对于王书辉手下审讯人员的行为表示极大的愤慨。
用他的话说，他们锦衣卫的审讯，那是手段尽出，不过，他们审讯目的是，让被审讯者承认自己存在的或者不存在的罪行。审讯中心的审讯人员对于审讯，则完全是一种机械化的执行。不管什么，先问话后上手段。你们审讯别人，总得先给人定个罪名吧。
在这位锦衣卫的专业审讯人员眼中，什么也不问，一言不发的在那里上手段，实在是太折磨人了。他能够挺过九种手段的原因，也不是他多么坚贞不屈。而是作为锦衣卫的审讯人员，原有的固定思维影响了他。
他以为审讯的目的是栽赃陷害。哪里想得到，人家审讯人员的目的是获取信息啊。他还在那等着审讯人员给他一个罪名，他好立即承认呢。没想到，被折腾了半天，人家根本就不提这茬儿。
第84章曾德昭和大皇帝2
“中国人是世界上最具有政治意识的民族。同时，中国人也是世界上最热**学习的民族。”
——《大中国志》曾德昭·著
“像所有其他的传教士一样，我刚到达中国不长的时间里就发现，中国对于我们这些人来说，即是天堂，也是地狱。”
“物质丰富，民众富足的中国，是全世界范围内最为美好的国家。完善的市政设施，系统的公共管理体系，充分的社会福利制度，再加上富有而又有教养的中国民众。这一切，既让我们这些异乡人刚到惊讶，也让我们感到敬仰。”
“要知道，在这个时代，欧洲绝大多数的人，无论是贵族还是奴隶，都是难以置信的粗鲁和愚蠢。即使在巴黎这样的大城市里，城市的状况也是相当糟糕的。粪便、污水、各种疾病和瘟疫，才是这个时代欧洲城镇的主人。”
“从个人经历的角度而言，我在被明王朝政府驱逐后，经常接触到南中国的普通中国人的生活。我发现，即使是处于社会最底层的中国人，虽然他们在生活上相对艰苦，可是，他们也能够常常到酒馆和茶社里享受生活。在城外的乡野茶社中，我就经常遇到在那里吃饭喝茶的普通中国农人。”
“他们的生活当然没有中国的绅士们那么悠然和具有艺术性。可是，比起处于污泥和草棚中，像猪猡一样生活的欧洲农夫来说，很明显，他们处于天堂般的生活中。虽然比起普遍可以媲美欧洲的艺术家和哲学家一样的，那些中国绅士来说，底层中国人对于我们这些外国人的歧视和嫌弃更加直接和明显，但是，上帝不允许我对他们的实际情况说谎。”
“不过，正是这种歧视和嫌弃，才让我发现，想要在中国传播天主的荣光，简直是一个像拯救地狱中的堕天使一样困难的工作。”
“孔夫子这个上帝之前的哲人，像八爪鱼一样统治着东方世界。无论是在中国，还是在中国的附属国安南、朝鲜等等几十十几个国家里，孔夫子在所有的东方文明国家里，都是无冕之王。这个异教教主对所有的东方人，无论是生活习惯上，还是日常礼节上，都做到了毫无遗漏的渗透。”
“更主要的是，孔夫子和他的信徒们，把他的学说与东方帝国的政权捆绑在了一起。就我接触到的中国绅士而言，他们对于我们的兴趣，更多的集中在技术和科学知识上。哪怕是那些接受了上帝信仰的中国绅士，在他们的礼节和**意识上，也完全是孔夫子式的。就单从一点上说，信仰上帝的中国绅士没有一个放弃自己对祖先的祭祀和崇拜的。”
“王丰肃（意大利传教士）兄弟和北京的庞迪我（西班牙传教士）兄弟、熊三拔（意大利传教士）兄弟，之所以急切的推动激进的传教策略，导致了‘南京教难’的爆发，正是在这种情况下的一种焦虑情绪的反应。在我们看来，利玛窦兄弟的传教策略固然有效的推动了天主的荣光在中国的播撒，可是，我们也看到了神圣的宗教正在被中国文化同化的危机。”
“因为我本人就在中国的史书上看到了我们可能的下场。根据中国历史的明确记载，在一千年前，聂斯脱利派传教士，就已经在中国活动了。他们虽然取得了伟大的成就，甚至让几位唐王朝的大皇帝陛下皈依了天主。可是，他们的下场也给我们上了生动的一课。被一千年前的中国人称为景教的东罗马基督教，最后被中国人同化后消失在了历史的长河中。”
“在我第二次面见大皇帝陛下的时候，当时的王书辉阁下（‘天主的荣光在他脚下，阿门’），才把我当成一个可以交流的对象。不过，他才一开口，我当时就陷入到一种危机感中。我清楚的记得，他用一种发音清晰的北方汉语对我说，‘你们景教的传教士……。’听了这话我头脑一空，以至于我根本就不记得大皇帝陛下后面的话了。”
“当时，我的心里在想，‘上帝啊，这是完全的误解。’可是，就在我开口为大皇帝陛下解释了几句之后。当时负责押解的，后来曾经担任过东华（北美洲）总督的贾三强侯爵阁下，就用一根黑色的钢棍，提醒我遵守面见贵人的礼节。要知道，在东方，特别是在后来的中华帝国时代，打断上位者的谈话，这个最底层的普通中国人都具有的权力，只有少数获得中国国籍的外国人才能享有。”
“很明显，当时，大皇帝陛下不喜欢自己的话被打断。我看到他用一种不耐烦的表情命令士兵把我押回监狱。从此，我开始常年的监禁生活。在之后很长一段时间里，我都没有获得大皇帝陛下的接见。”
“因为当时还处于王书辉阁下（‘天主的荣光在他脚下，阿门’）建立中华帝国事业的初期，我见到了很多在后来取得了伟大成就的伟人们。在我回到监狱之后，后来担任过中华帝国的首相之一的陈封阁下，来到监狱，向我宣读了人民委员会下属的一个叫做法务中心的审判机构对我的审判。”
“因为陈封阁下的口音问题，我是在后来，才在中华帝国供公众查询的公共资料里，查到了我当时被判处的罪名的。那个罪名叫做‘危害国家安全罪’。因为我是外国人，没有任何在中国的政治权利可供剥夺，所以，我被剥夺了一切人权。”
“这个罪名，在四十年后看来是相当的可怕的。这项罪名的惩罚，无限期监禁和剥夺一切人权，在后中华帝国时代的人们看来，也是非常的恐怖的。可是在当时，对还完全掌握着国家权力的明王朝来说，还是个相当莫名其妙的惩罚。”
“对于明王朝时代的人来说，没有被判处流放和死刑，就是轻微的惩罚了。明王朝根本就没有无限期监禁一说。无论是中国人还是外国人，在当时的中国，也没有任何的人权可言。”
“在我后来，接触到复兴党的资料之后才发现，人权也不过是复兴党对外的意识形态推广的一种说辞罢了。现在，在所有的欧洲国家里到处兴风作浪的人权主义者，其实大部分都是领取华元补助的家伙们。
大皇帝陛下保佑，现在我有了中国国籍，可以享受中华帝国保证的言论自由。要知道，说这种话的人，如果没有中华帝国国籍的话，会是一种什么样的下场。”
——《我是中华帝国公民》曾德昭·著
王书辉发现，这个时代的中国人在对外国人的态度上，和王书辉所处的时代很相像。在现代社会里，王书辉这个年龄段的人的父辈和祖父辈，在对待外国人方面，呈现出一种民族主义的倾向。只要是涉及外国人的一切，他们都会表现出警惕和敌视来。
王书辉这个年龄段的人，在对外国人的态度上则表现的和他们的父辈和祖父辈有明显不同。
他们这个年龄段的人虽然也对近代史上中国受到的屈辱感到愤怒和慨然，不过，在他们生长的时代，中国处于重回世界第一宝座的阶段里。在面对外国人的时候，他们表现出的，更多的是一种超然的自信和从容。除了美国之外，世界上没有能够媲美中国的国家，即使美国也马上将会被中国赶超。这是王书辉那个时代的年轻人的一种共识。
在面对欧洲人的时候，因为经济危机导致的欧洲国家的普遍衰落，让王书辉这个年龄段的人比较看不起欧洲人。在他们眼中，自己都处于严重的经济和社会衰退中，却把环保和人权宣传当成是唯一输出手段的欧洲国家，非常的猥琐和可笑。
就王书辉本人来说，他就认为，欧洲人正在重新适应他们本来天生的位置——落�
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