时空之门1619-第205部分

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东江镇的各级军官们当然不可能把通过人口和复兴党换来的物资用到剩下的普通士兵和百姓身上。他们都把换来的物资收在了自己的口袋里，用这些物资，他们和朝鲜甚至女真方面做了不少的生意，赚到了很多的钱，自己好好的发了一把洋财。

这样一来，东江镇的整体状况并没有因为复兴党的出现而发生改变。当朝廷在毛文龙死后彻底断绝东江镇的粮饷之后，整个东江镇的九万多士兵和百姓，就彻底的陷入没粮没饷的绝境之中了。

陈继盛也好，刘兴祚也好，他们现在正陷在内斗之中。东江镇的大小军阀们都在这场大内斗中耗费着时间和精力。他们过去不会理会普通士兵和百姓的死活，他们现在就更没有时间和精力去理会普通士兵和百姓的死活了。

所以，到了1629年九月左右的时候，整个东江镇的状况是上层处于内斗争权的泥潭之中，下层的士兵和百姓则是发动着此起彼伏的闹粮闹饷的事件。

王书辉知道在明末的历史上，东江镇的下场并不怎么太好。原本在毛文龙死掉之前，东江镇还能够对后金女真进行一定军事打击，对后金女真的军事力量造成一定的牵制。但是在毛文龙被杀之后，陷入内斗的东江军，先是在几次叛乱中彻底的分裂，之后的他们不是在大小军阀的带领下直接投降了后金女真，就是在内地发动了一场动摇了大明在山东统治的大叛乱（吴桥兵变）之后，也投降了后金女真，并给后金女真方面送去了先进的军工科技。

要知道，在明末清初的历史上留下了浓墨重彩的“三顺王”，就都是东江镇的出身。

坐视将近十万的青壮有生力量，在内斗中被无谓的消耗掉三分之一后又投降后金女真成的事情，王书辉当然是不会做的。

在复兴党开始和东江镇展开贸易之后，王书辉就已经和鲁东根据地党委一起制定了详细的应对计划。清洗掉整个东江镇的上层之后，对东江镇进行彻底的改编，把这支军阀化的大明地方武装改造成为一只革命队伍的计划，早就在王书辉的要求下制定完成了。

所以，当1629年9月末整个登莱地区的土地革命全部完成，鲁东根据地开始进入农场化建设，基本的煤炭、钢铁、化肥、水泥和机械厂等一些列小型基础性工厂完成建设并开始投入生产之后的时候，一支十个营的全部是由复兴党老兵组成的五千人的部队，在王书辉和东江整编指挥部的带领下，乘坐着二十艘鲁东根据地下属的两千吨级战运两用船，登陆皮岛。

说起来，整个东江镇在面对五千全副武装的复兴军的时候，表现的真的让王书辉感到相当的失望。除了个别几个东江军阀在被复兴军解除武装的过程中，带着百十来个自己的家丁对复兴军进行了绝望的反抗之外，陈继盛和刘兴祚以及像孔有德之类的大小军阀，并没有表现出王书辉原本认为的那种枭雄本色来。他们都在复兴军的枪口下乖乖的投降了。

在不到三天的时间里，在五千全副武装的复兴军战士支持下，复兴党东江整编指挥部就把东江镇的各级大小军阀头目逮捕一空。原本的那些已经彻底绝望不惜在东江镇闹粮闹饷的几万普通的东江军的士兵和百姓，则在复兴党不限量供应的粮食和罐头下，平静的接受了改编。

源源不断的从鲁东根据地和湖北根据地，通过先进的两千吨级的混合动力运输船队运到东江镇的各种物资，有力的支持了复兴党对东江镇的改编工作。大量年纪超过三十岁的东江镇士兵和百姓，被复兴党改编为生产建设兵团。年龄低于十八岁的少年人，则被复兴党直接整编为少年军，开始接受全面的文化教育和培养。

经过全面整编之后，总数将近十万的东江军士兵只剩下了不到四万人。这四万名战士在经历了诉苦运动，参加了对东江军的各级军阀的公审大会和揭批大会后，不仅在生活水平方面开始了全面的飞跃，而且在思想认识上也开始萌发革命意识。

除了这四万人的正规部队以外，王书辉把整编成为生产建设兵团的五万多东江军中的一半儿，调回鲁东根据地补充根据地的人力缺口。

要知道，明朝末年的登莱地区，因为自然灾害的原因人口大量流失。从目前的统计上看，登州府和莱州府两府境内的十几个县的总人口才不到五十万人。即使大量的吸收山东其他地区的流民，鲁东根据地的农场建设和工业建设仍旧需要大量的人力资源进行补充。

至于不到一万人的少年军，王书辉则直接把他们调往复兴党在济州岛的基地。

在那里，复兴党教育局已经建立起一座可以满足两万人同时上课和训练的基地学校。而且三千多人的少年军教官已经在那里等待多时了。

第383章东改编2

爱这种感情不容易，恨这种感情却很容易。毕竟爱是一个建设的过程，而恨是一个破坏的过程。建设，总要比破坏难的多。

复兴党想让东江镇的普通士兵和百姓热爱人民，服务人民，这一点在认识上倒是容易达成统一。毕竟他们本身就出身于人民，热爱人民服务人民就是热爱和服务他们自己。但是认识上的统一，并不能让他们对复兴党的理念产生真正的理性认同。

一切的意识都出自实践，复兴党也是在十年的时间里通过不断的实践，才把为人民服务的意识彻底的建立起来的。

树立为人民服务的意识，这是一个思想体系建设的过程。这样的过程，需要大量的实践，需要耗费大量的时间。所以说，从这个角度讲，对于完成整编后东江军的普通士兵和百姓来说，为人民服务的理念并不能得到他们强烈的响应。

为人民服务，这就是要让东江军的士兵和百姓们，爱人民，护人民。从现实经历的角度讲，长年累月的剥削和压迫，极大的抑制了这些人心理上爱的感情。但是从反面上讲，艰苦的环境可能让人缺少爱的感情，可是恨这种感情，却是在他们心中常年累月的积累着的。

正是因为这样的原因，诉苦大会使得刚刚在复兴党的接管下吃上饱饭穿上衣服和鞋子的东江军的普通士兵和百姓中获得了情感上的共鸣。而在公审大会和揭批大会上，看到那些官员们垂头丧气的在高台上交代自己贪污军饷花天酒地的罪行的时候，哪怕在繁重和劳苦中感情已经彻底麻木的那些士兵和百姓们，也彻底的被引爆了心中的憎恨。

如果不是复兴党坚决的不允许愤怒的群众私自杀死那些被公审的对象，必须由复兴党对他们进行审判和行刑的话，愤怒的东江军士兵和百姓，早就把那些东江镇的军头们活活的打死了。

即使在复兴军战士努力的维持秩序下，那些被公审被揭批的东江镇大小军阀们，在被吊上绞刑架的时候，也都被石头和土块打的奄奄一息了。

复兴军是穷人的队伍，复兴党的穷人的组织，这样的话只是说一说，只是通过给吃给穿的手段宣传出来，人民群众是不可能彻底的相信的。

只有当复兴党真的出面，真的把那些曾经侮辱、欺凌、压迫和剥削人民群众的刽子手和反动派活活吊死的时候，那些欢呼的人民群众才真的会信服你，支持你。

人民群众在真正学习到文化知识，彻底的获得解放之前，他们只会去判断谁是真心为他们做主，谁是真心支持他们的人。

复兴党当着人民群众的面杀掉那些地主士绅，杀掉那些官员武将的时候，人民群众才会相信，复兴党是真的要和封建统治阶级彻底的决裂的。对于人民群众来说，公开的杀掉一个土豪劣绅或者官员武将之类的统治者，比复兴党对他们进行一百次理论宣传都要具有更好的效果。

对于人民群众来说，复兴党不是单纯的安抚和镇压他们之后，就和原来的那些当官的有钱的人重新同流合污的另一伙当官的有钱的人的最直接的证据，就是复兴党对这些封建统治阶级的一份子进行最直接的*毁灭。

用一种通俗的语言解释的话，那就是复兴党是通过消灭那些封建统治者的过程，在向人民群众交上一份“投名状”。只有复兴党真的去打土豪、斗地主、公审封建官员和反动军官，只有他们实实在在的这么做了，人民群众才会相信复兴党是和他们站在一起，为他们做主的人。

东江镇的普通士兵和百姓，与现在全中国所有的被剥削被压迫的人民群众一样，心里面充满了憎恨。

和全中国的普通人民群众一样，东江镇的普通士兵和百姓憎恨封建统治阶级，憎恨那些封建官僚，憎恨那些地主士绅。但是东江镇的普通士兵和百姓与全中国的普通人民群众不同的地方在于，地处后金女真政权边缘的他们，心中不仅有阶级仇，还有民族恨。

这种阶级仇，民族恨，使得东江镇的普通士兵和百姓们在经过整编后，很快就对复兴党产生了彻底的认同和支持。而复兴党在对整编后成立的东江复兴军战士们的政治教育、文化教育和军事技能教育中，也在不断的加强着战士们对于这种阶级仇民族恨的认知。

复兴军中一些比较激进的政工干部在对新成立的东江复兴军战士的教育中，参杂了很多社会达尔文主义的理论。

这些理论过去在湖北根据地的时候并没有对缺乏相应经历的战士们产生很大的影响。但是在东江镇这个特殊的环境里，社会达尔文主义的思想和后金女真的民族压迫和民族剥削的现实结合起来，对整个东江复兴军都产生了极大的影响。

原本作为辽东南难民，作为后金女真民族剥削和压迫反动政策的直接受害者，东江镇的士兵和百姓，对于后金女真政权都有大量的个人恩怨。可是经过了那些激进的政工干部的教育之后，他们对后金女真的个人仇恨，快速的上升成为了关系到整个民族生死存亡的大仇大恨。

赵长子原本是凤城人，他就是在后金的民族大屠杀中参加反抗运动失败后和族里的几个亲戚一起逃到东江镇的。

赵长子根本就不知道鞑子为什么要杀自己的父母兄弟。但是就是因为鞑子们杀了自己的父母兄弟屠了自家的村子，所以他才毅然决然的参加了当地反抗队伍的。在起义失败后，赵长子和剩下的人一起投靠了东江镇。这么多年下来，他都不清楚鞑子为什么要杀自己的父母兄弟，但是他只是记住了他和鞑子们有杀父杀母的血海深仇。

就是因为这个血海深仇，赵长子才在东江镇坚持了四年之久。四年的艰苦贫困的东江镇从军生活，丝毫没有改变赵长子对后金女真的仇恨。这种仇恨反而在不停的战斗中被不断的加深着。

“物竞天择，适者生存”，“种群的繁衍和生息必须要有足够的空间和资源”……，这些话赵长子从来也没听说过，可是他却能从教导员说的那些简单的，普遍的，就在他们身边的无数例子中得到证实。

一直困扰着赵长子的“鞑子为什么要杀自己的父母兄弟”的疑问，在教导员教给他的道理中一下子清晰明白了起来：辽东只有那么大，鞑子们自己要生存，要生儿育女，就必须要从汉人的手里夺走土地，夺走粮食，夺走汉人的一切。鞑子们就是想要通过消灭汉人来保证自己的生存和繁衍的。

想明白了这个道理，再想到那些军官老爷们对自己的欺压和侮辱，赵长子心中有一个声音越来越大。

“难道我就活该被女真鞑子屠杀？难道我就活该被当官的欺辱和压迫？这一切的苦难凭什么就该我来承担？！”

“是啊，凭什么啊！！！”

第384章东改编3

人在吃饱饭之前，是不会去想其他的什么事情的。怎么才能吃饱饭？从哪里找些能够填饱肚子的东西？这些想法往往会紧紧的盘踞在吃不饱的人的头脑中。

长期的吃不饱饭，除了因为饮养不良导致的大脑活动减少之外，长期被找吃的，想办法填肚子的想法占据着头脑，那些吃不饱饭的人的大脑就会逐渐的僵硬和凝固。在这种情况下，常年吃不饱饭的人就会给人以一种麻木呆滞的感觉。

现代人看清末时代的普通百姓的照片的时候，往往会把事情往什么不靠谱的国民性之类的事情上去想。可是现实是，没有真切的体会到那种慢性的长期的饥饿状态的话，人们是很难想象处于这种生理状况的人是什么样的一种感受的。

肚子里空空的，但是又必须长期的进行生理上本来不应该承受的重体力劳动。这就导致了，这样的人不仅在外形上，就是在心理上也处于一种畸形的状态。

就以复兴军为例吧。除了那些在复兴党的统治区域里征召的士兵之外，那些流民出身或者非复兴党势力范围内的士兵们，他们在入营之后的第一件事情，就是要接受部队卫生部门的全面治疗。

各种各样的营养不良，寄生虫，传染病，生理畸形，在这些劳动者身上非常的普遍。光是一个指甲畸形的问题，基本上每个新兵的身上都存在。

所以，在一般情况下，新兵入营后的头半个月，基本上都是在接受营养补充和卫生防疫治疗的。在这个半月里，复兴军的各级干部就开始入驻军营。在班一级别的单位里，从老复兴军的普通战士里被提拔起来的教导员开始对新兵进行初级的识字教育，并开始教他们最基本的条例知识。而同样是从老战士里被提拔起来的班长，则会对新兵进行基础的战术教育。

在新兵开始接受营养补充和卫生防疫治疗的过程中，复兴党对部队的政治教育，文化教育和军事技能教育就开始进行了。等到士兵们在半个月的休养中恢复过来之后，他们基本上就能够掌握基本的条例知识，建立起一般的纪律意识。而在随后三个月的新兵训练中，这些条例知识和纪律意识会被不断的强化。

与此同时，在接受基本教育的过程中表现较好的士兵，就会被提拔为副班长进行重点培养。当然了，副班长的产生也不是由班长和教导员决定的。班长和教导员会在士兵中进行提名，之后交给本班的士兵们进行民主选举。

一方面，因为王书辉重视军队对人才的培养功能，另一方面，则是因为王书辉重视对士兵的思想意识的改造工作。所以在复兴军中，党指挥枪的原则被着重的体现，以至于王书辉把负责思想政治教育和文化教育的教导员直接派到复兴军最基层的单位“班”里。

和连以上的政治干部注重部队思想政治建设和人事管理工作不同，班排一级的政治干部，在具体的事务上主要还是对士兵进行思想和文化教育。而且，他们还必须承担起对本班士兵的民主教育工作。

被本班士兵选出来的副班长可不仅仅是副班长这个职务这么简单。作为战士们民主选举出来的干部，副班长同时是本班的士兵代表。各班的士兵推举本班的士兵代表，各班的士兵代表选举出本排的士兵代表，本排的士兵代表再共同选举出本连的士兵代表，而各连的士兵代表组成本营的士兵委员会。

各级士兵代表主要工作有两个，一个是监督部队的经济工作。主要就是监督军饷的发放和部队的开销。另一个则是直接参与军事法庭的审判工作。他们会作为陪审员参加军事法庭的审判，并监督各种对士兵惩处的执行工作。

原来在湖北根据地的时候，因为参加军队的士兵们都是普通百姓出身，他们对于部队也好对于封建制度也好，都缺乏一个明确的认识。所以在复兴军民主建设过程中，他们对于复兴党的这种民主制度并没有什么颠覆性的认识。正是因为大家的头脑里没有固有观念的影响，所以在白纸上建立制度，就比较容易。

但是情况在新组建的东江复兴军这里就非常不同了