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时空之门1619-第126部分
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选择了日本人。不过就是因为在日本人的统治下，比在国民党的统治下容易生存。
要知道，当年的千古完人蒋光头，可是把老百姓祸害的不轻的。国民党政府甚至不能履行最基本的政府职能，对处于自然灾害中的人民进行救援。
把南京百姓留给日本人屠杀，掘开花园口以水代兵这样难以置信的事情，都是这位千古完人做出的事情。所以说，有老百姓宁可选择当一个亡国奴，也不想当一个国民党治下的小民这样的事情出现，一点儿也不算什么违背常理的事情。
在现代社会里，有些糊涂蛋们，会给当年的地主们和官僚资本家们翻案。那是因为他们邀天之幸生在了一个好年代了。在新中国建立之前的两千年里，你要是问任何一个被封建地主阶级和后来的官僚资产阶级剥削的老百姓的话，如果他们能够真心实意的回答你的话，他们都会对所有的地主和官僚资本家的灭亡拍手称快。
要知道，就是在古代公知们，那些封建统治阶级一员的封建文人记录的历史中，他们都不得不老老实实的记录下，那些古代的老百姓们对于封建统治阶级的代言人和总头头，最直白的诅咒。
那些古代的老百姓是怎么看待统治阶级来着。对了，那就话叫“时日曷丧，予及汝偕亡！”（你几时灭亡，我情愿与你同归于尽）
所以说，我们不需要担心没法在稳定的社会中生活那些武昌府的老百姓。他们失去的不仅仅是稳定的生活，他们还失去了围绕在他们脖子上，时时束缚着他们的呼吸的“枷锁”。
武昌起义从士兵兵变演化成市民参与的武装起义之后，起义的对象开始从已经被消灭一空的文武官员身上，转移到了武昌府内的那些大地主、大商人，以及最重要的对象，占据了整个武昌城三分之一的楚王府。
说起来呢，真的很具有讽刺意味。号召和带领起义士兵和民众进攻楚王府的，恰恰是大明朝的楚王宗室们。
根据史料记载，楚王一宗人丁兴旺，至明末子孙不下万人。这万余人对初代楚王朱桢来说是他衍生出来的血缘关系等同的子孙。但按照封建宗法制度，这万余人仅少数是“天潢嫡派”，其余都是“旁支庶宗”。
天潢嫡派捧着明太祖亲赐给初代楚王朱桢的“金饭碗”代代相袭，过着纸醉金迷、醉生梦死的奢侈生活。而绝大多数的旁支庶宗，随着明朝的衰落、府库的空虚，也时常饥寒交迫，岁供禄米不足糊口，而朱元璋所立“祖训”又不允其从事四民之业。
所以，明末楚王旁支庶宗中人，公开抢劫，暗中偷盗，甚至盗掘自家祖坟的，大有人在。
用句比较实在的话说，近万名同样是朱元璋子孙的楚王府的“旁支庶宗”，日子过得连老百姓都不如。那么可以想见，老百姓已经是活得生不如死了，那么这些“日子过得连老百姓都不如”的楚王府的“旁支庶宗”是一种什么样的生存状态了吧。
所以说，很多楚王府的宗室们会领着起义军和老百姓去进攻楚王府，就变成了一个非常合理的事情了。
发生了起义，发生了由老百姓和社会底层为主要成分的社会不稳定事件。利益受损的肯定不会是老百姓。因为老百姓啥也没有，他们都是起义和动乱的参与者。
那么，谁会在武昌起义中受到严重的利益损失呢？
自然就是那些靠着剥削地租花天酒地的地主，靠着放高利贷盘剥百姓的地主，靠着粮店和商铺掠夺百姓的地主，以及吸食大明朝所有百姓的，用所有百姓被强行收走的税收醉生梦死的贵族们了。
杀掉湖广总兵全家的时候，何祖贤心中还是充满了一种忐忑和不安的。杀掉湖广巡抚全家的时候，何祖贤心里还存着几分心虚。但是，杀人这件事情一旦做的多了，就变成了一个熟练工种的过程。
到了现在，还没等何祖贤下达明确的命令呢。他麾下的起义士兵和主动参加起义的百姓们，就“奉何大将军的命令”，开始对所有的地主、富商以及楚王府的贵族宗室们，展开了大规模的处决。
何祖贤不仅仅通过杀人把大家的退路断绝的一干二净，大家也把何祖贤的退路断的一干二净了。
武昌府爆发了士兵的兵变。这个消息是在当天就传到了复兴会的。
在所有其他的人还都不知道武昌府发生了什么，还都以为大明朝的湖广省会太太平平的时候。驻扎在武昌府的复兴会办事机构和情报部门，就已经把相关的信息，通过蒸汽快船送到了位于枝江县的复兴会总部。
除了复兴会之外，晚了复兴会三天第二个知道这个消息的，是在武昌府有相应产业和店铺的枝江商盟。
王书辉对于武昌府爆发的起义，一方面觉得意外，一方面又觉得合情合理。
王书辉觉得意外，是因为在原本的历史上，明朝末年并没有爆发过武昌起义。王书辉觉得合情合理，那是因为在现如今的大明朝，各种兵变和民变并不是什么特别的少数事件。它们正在晚明时代的中国各地，到处的爆发着。
复兴会的高层对此明显的有些不知所措。
从1920年开始到现在，复兴会已经发展了五年的时间。复兴会的会员已经突破了两千人。复兴会的军队已经超过的三万人。复兴会直接控制的地区，覆盖了整个荆州地区，并且对石柱土司地区和大冶县地区有着巨大的影响力。复兴会直接控制的工业人口和农业人口已经超过三十万人。
复兴会的党员们已经开始习惯于自己发动和领导人民进行革命和建设。但是，对于人民自发的斗争和起义，他们还相当的不适应。
无论是复兴会的党委常委会，复兴会的军委会还是复兴会的行政机构政务厅，这三个涵盖复兴会党、军、政三个方面的复兴会的高级干部们，在面对武昌起义的消息时比王书辉要惊讶的多。
学生在面对难题的时候，他们的第一反应就是找他们的老师。不得不说封建**中的“天地君亲师”有一定的合理性。孩子饿了的时候会找妈妈，复兴会的党员作为王书辉的弟子，他们感到疑惑的第一时间，就是把目光集中到王书辉身上。
王书辉又有什么经验呢。看起来，好像王书辉从穿越到明朝末年开始就在进行着革命工作。但是现实是，除了真的在消灭地主之外，王书辉自己都没办法说自己的所作所为是真的在进行革命的实践。他自己很清醒的知道，自己的工作实际上是围绕着建设的。
“我们不但善于破坏一个旧世界，我们更加善于建设一个新世界。”
这句话对于一个土生土长的革命者肯定是真理，但是对于一个像王书辉这样，出生和成长在现代中国的穿越者来说，他做建设的工作比做破坏的工作更拿手。而且从现实上讲，在明朝末年这个环境下，并没有很多东西可供王书辉进行破坏的。
患上了封建主义癌症的大明王朝，就是从一个封建主义者的角度去考量的话，它自己也已经完全进入了一个崩坏的阶段了。
王书辉并不想直接介入武昌起义。在他看来，以他目前的身份，直接的介入武昌起义，一方面会把自己和复兴会变成一个很大的目标。另一方面，他也不觉得在武昌的那些起义者会相信一个有着大明朝官方身份的藩王宗室。
当然，王书辉也不可能什么也不做。他决定从复兴会抽调相应的参谋和军官，让他们介入到已经爆发的武昌起义中。
就这样，十六名经过三天专门培训的复兴会会员，被王书辉派遣到了武昌府。
这十六名复兴会会员，专门从事军事指挥工作的军官和参谋有八人。专门从事生产建设方面工作的有八人。王书辉交给他们的任务很简单。他们一方面要隐藏自身的身份，帮助参加武昌起义的士兵和市民，建立起一支尽可能的专业化军事力量。另一方面，要尽量的利用现有的条件，使得这支军事力量，成为一个可以自给自足，能够持续存在的力量。
最基本的目标就是，要让武昌府的起义者们，可以在大明朝的围剿和镇压中生存下来。最理想的目标，就是能报保证武昌起义者，能够将大明朝所有的军事进攻全部击溃。
王书辉现在虽然还没有一个具体的思路处理武昌起义。但是，王书辉出于本能的，要帮助参加武昌起义的士兵和市民生存下去。
当然了，对于这个突然发生的变故，王书辉是不会不理不睬的。
。。。
第197章武昌起义7
说起来也真是有点让人哭笑不得。
这边武昌起义都发生半个月了，那边无论是湖北地方还是大明朝的中央政府，居然还都不知道湖广的省会武昌府出事儿了呢。
武昌起义爆发半个月来，整个武昌城发生了这样几个变化。
第一就是，整个武昌府内，从湖广巡抚衙门、湖广总兵衙门到武昌知府衙门，所有的文官武官，都被武昌起义的士兵，杀了个溜干净儿。从楚王府到武昌府内普通的商铺和粮店，都被参加起义的士兵和百姓抢了个溜干净儿。
在起义爆发的初期，在何祖贤领着士兵杀掉了武昌府的所有文武官员之后，整个武昌城内处于一种狂欢的氛围中。不仅参加起义的士兵和百姓过了七八天天天吃白米白面，顿顿有酒有肉的天堂般的好日子。就是这些参加起义的士兵和百姓的家人，也过了七八天他们这辈子也没过过的好日子。
第二就是，在武昌城处于一种快乐的狂欢状态七八天之后，何祖贤就发现，整个武昌府的粮食和物资，快速的消耗一空。
要知道，参加起义的士兵和百姓，对于物资的使用可不是计划性的。他们可是看到了金银就往回家搬，看到了粮食就往嘴里填的。几天过后，除了何祖贤比较有先见之明的护住了几个仓库，保住了一定的存粮和一定的金银以及部分军事物资之外，武昌府城内的粮食和物资迅速一空。
在粮食和物资被参加起义的士兵和百姓消耗干净之后，何祖贤利用手中能够控制住的十几个师兄弟们，对整个起义士兵的规模进行了简单的统计。他惊愕的发现，现在还能够有组织的团结在自己周围的人手，比起义开始时反倒少了将近四分之一。
在武昌城里，每天都到何祖贤所在的湖广总兵衙门点卯的人，从一开始的两千多人，在起义扩大化之后，迅速的扩张到了六七千人。可是，在武昌府城内可供消耗的粮食和物资耗空了之后。能够每天到何祖贤处点卯的人，又迅速的从六七千人萎缩到了一千四百多个人。
当然了，从好的方面说，能够在这个时候还坚持到何祖贤处点卯的人，肯定是那些一心造反，真心起义的骨干分子了。
第三就是，整个武昌府的社会秩序，从狂欢开始转向了狂乱。在粮食物资被消耗一空之前，所有参加起义的士兵和百姓，都能随意的取得各种粮食和物资。可是，在粮食和物资被大家各自的搬回自己家之后，大家之间的内部矛盾开始爆发了起来。
各种抢劫、强尖、杀人、斗殴的事件开始层出不穷。整个武昌府，开始陷入到了一种混乱的状态。
在这种状态中，何祖贤希望维持武昌府秩序的努力是非常难以实现的。不少何祖贤麾下负责执行整肃纪律命令的士兵发现。很多抢劫、强尖、杀人、斗殴的人，都是前不久还在和他们一起战斗，在一个锅里吃饭的弟兄们。
这样一来，执行命令的士兵，就没有办法真的对这些前“战友”们下死手。而那些前起义士兵和百姓，发现自己的行为没人管束之后，越发的肆无忌惮起来。他们迅速从起义者向流氓无赖转换。
何祖贤是个有见识的人。他知道，朝廷肯定不会任这种情况继续下去。自己斩杀文武官员和藩王宗室，已经是犯了必死的罪过了。他清楚的知道，自己想要保住自己的脑袋，就必须把部队抓到手里。
但是，何祖贤的有见识，也只不过是相对于普通的军户和百姓的。何祖贤知道自己必须做些什么，必须给大家树立个新的目标，才能聚拢人心。可是呢，他却不知道怎么才能做到这点。
武昌府的混乱状态，不仅让他对维持秩序这件事情疲于奔命，而且这种失序状态，正在一点儿点儿的蚕食着他已经所剩不多的军队。越来越多的失去希望的士兵，三三两两的不再到总兵衙门来点卯了。
何祖贤看着情况一天天糟糕下去，他心里面已经认识到，都不需要太多的部队，再过几天，只要有个三四千人的地方部队领了朝廷的命令前来清缴的话。自己的这场兵变就要土崩瓦解。何祖贤已经开始计算自己被朝廷抓住之后砍头的日期了。
就在何祖贤越来越绝望的时候。一天早上，一个小旗官跑进何祖贤的房间报告说，“有江南商人仰慕何祖贤将军大名，前来相助来了。”
事实上，别说是现代人不会相信这种演义小说里的桥段，就是在古代社会里，稍微有些见识和常识的人，也不会相信这种演义小说里的桥段。
但是呢，这种经常能够在说书人那里听到的，某某大豪仰慕某某贤人，然后就带着粮食金钱前来投奔的桥段，往往就是像何祖贤这种有点见识的文盲以及何祖贤手下的那些纯文盲所相信和热衷的桥段。
对于何祖贤来说，三国里有卖马的商人投奔刘皇叔的。那么在大明朝里，有个把儿的商人来投奔我何将军，这不也是很合理的么！
当然了，不仅目前来说，就是以后的李自成的起义，也没有哪个出身地主士绅阶级的商人们会去投靠和输送物资的。他们宁肯投靠满清。这是出于他们的阶级本能做出的选择。从阶级论的角度出发，地主阶级投靠农民起义者，这本来就是违反社会规律的事情。
你没看李自成麾下的那些文人谋士们，不是在大明朝进了监狱的，就是自己的爹进了监狱的么。那些人都是在大明朝那个环境里没法生存了，才会投靠李自成的。
李自成那么大的势力，都没有正经八百的封建地主和读书人投靠，何祖贤不过是占据了一个城池的乱兵头头，就更不可能有人会投靠他了。
所以，这些所谓的江南商人，就是复兴会派遣而来的复兴会武昌起义派遣小组的成员。
黄博昌是复兴军里的一个营参谋主任。他是整个复兴会武昌起义派遣小组的总负责人。他领导的十五个人，涵盖了军事指挥，军事训练，政治宣传，医疗保障，物资调配，组织生产，装备维护等各个方面。
黄博昌出身南直隶，所以他来饰演这个慕名来头的江南商人非常的合适。
何祖贤听说有人来投。更主要的是来投的人还是带着大量的粮食物资的，心里别提有多高兴了。他根本就没有通知任何人，和几个关系亲近的下属，直接就骑着马往武昌码头跑去了。
等见了黄博昌之后，何祖贤敏感的就发现，无论是黄博昌坐船上的那些水手还是负责搬运物资的那些黄博昌的下人，都是一种举止有度，一言一行都有规矩目标，组织程度非常高的军事化的状态。何祖贤对于这个突然出现的黄博昌，心里有了几分忌惮。
可是呢，在和黄博昌说了几句话之后，何祖贤又放下心来了。因为黄博昌告诉何祖贤，自己和手下人，都是一年前参加过杭州兵变的士兵和基层武官。有感于杭州兵变的失败，才跑到何祖贤这里入伙的。
真正让何祖贤放下戒心的，还不是黄博昌对自己身份的介绍，而是黄博昌给何祖贤出的主意。
他建议何祖贤组织武昌府内的百姓和士兵，大张旗鼓的前来码头迎接黄博昌一行。这样一来，就可以让武昌府的百姓和士兵看到希望。有他这样的外地商人前来投靠，这不是可以很好的提搞大家的士气么�
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