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(综同人)(综)光耀晨星-第8部分
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请参考阳子、高里要、六太、尚隆）， 就算是上位的神或王穿越虚海到达常世形体也是极不稳定的。蚀会引起类似台风灾害，王穿越蚀引起的灾害尤其大。
安阖日 一年四季，春分、夏至、秋分、冬至之时，黄海入口的四令门依次打开的日子，分别是令乾门、令坤门、令巽门、令艮门。
蓬莱、倭、倭国 一般认为是在世界尽头的传说中的国家。也就是日本。被认为是没有任何痛苦和悲叹、像梦一样的神仙之国。
海客 在蓬莱由于蚀而被冲到十二国世界中的人，即日本人。
昆仑、汉 是在世界另一端的传说之国，也就是中国。
常世 十二国所在的世界中，不包括仙人、官吏等所居住的地方，也就是人间。一般来说这是相对于蓬莱、昆仑的概念。
山客 从昆仑由于蚀而被带到金刚山的人，也就是中国人。从“汉”向十二国世界带入了陶瓷器、丝绸、纸张、印刷、医术（中医），甚至佛教等知识。
云海 分隔天地、位于天空上的海。看上去很浅，但进去后却深不见底。
界身 就是银行。各国各都市中的界身都被称为有实力的组织，加入界身会有烙款（烙印），参加后在任何界身都能存取金钱。
怀达 怀念（庆）达王之意。有短命女王不能长期地像达王一样长久治世、期盼有男王的意味。后来，也含有疏远女王的意思。
假王 王失天命之后、到新王登极之前，这期间的临时的王。大都由冢宰出任，临时朝廷称为假朝。
架戟 卖冬器的官府许可的武器商。作为标志与官许的执照在店门口的架子上放上戟。
家生 家族中被主人抚养的男佣女佣。有衣食住的保障，但无薪金。
割旌 浮民的别名。家生和黄朱之民，因逃亡而被称为割旌券。
伪王 王之天命未尽、因为大逆（谋反）而登遐之后立的王。多在讨伐王的时候叫骂，建立的朝廷称之伪朝。
玉泉 出产宝玉的泉。把做种的玉沉下去，以后会生长为巨大的结晶。同样也有金泉·银泉。
黄海 位于世界中央，世外之地。妖魔妖兽的住处，只有荒凉的沙漠、荒地和无边的树海。
黄朱之民 （同：黄朱、黄民、朱民、朱旌）无固定居处，边卖艺和做小生意边周游各国的浮民。在旌券上暂时加上朱线就称为朱旌，称呼也改为朱民；“黄海之民”含义跟黄民的称呼一样。
刚氏 靠做升山者护卫来谋生的黄朱之民。
鸿慈 （戴）泰王向路木请求而得到的荆柏类植物，原来生长在黄海，其果实晒干后可以代替木炭。在戴国首都鸿基，因王很慈爱，因此这样称呼他。
高岫 国境 各国边境上的山为名为高岫山，因此这样称呼。
国氏 只有王与麒麟、王的近亲才拥有的与国名同音的一个字。如景（庆东国）、延（雁州国）等。冠以国氏，王就叫“景王”、麒麟就被称呼为“景麒”“景麟”等。如果背叛了天之条理，就会更换国氏。（例：斋→采、代→泰）
吴刚门 借助月之魔力，可从地上打开的世界连接蓬莱、昆仑的门。只有凭借冬器，或者是妖魔、上位之仙和麒麟才能打开。
五山 黄海中央的五座山。中央是崇高山、东西南北分别是蓬山、华山、霍山、恒山。男仙女神·女仙的住处。一般认为崇山是天帝的住处、华山是西王母的住处。
金刚山 围绕黄海东西南北的山脉。一般认为任何生物也无法越过。
失道 王如果有背道的行为，麒麟就会生病，这是认为王之天命已尽的凭据。王如果能改过自新，麒麟的情况会好转，不过，这样的例子极少。
折伏 麒麟收妖魔为手下。收为手下之后，妖魔就成为麒麟的使令。麒麟死后的尸体会被分食，因而增加使令们的妖力。
舍身木 蓬山上麒麟出生之木。女怪在那里等待麒麟的卵果孵化。
朱氏 猎尸师。为了生活被人雇佣的朱民当中的佼佼者。（→黄朱之民）
朱旌 有朱线的临时旌券。或者是卖艺人。（→黄朱之民）
生国 对麒麟来说是自己的国家，但实际上并不是出生在那里才这样叫的。因为麒麟为了选王，是下了蓬山后才来该国生活的。
升山 希望自己成为王的人登上蓬山，与麒麟相会，咨询天意。
杖身 护卫之意。
瑞云 新王登极时出现的云。实际上，这是王骑乘玄武从蓬山来到王宫时天空中留下的足迹。
仙伯 五山的女仙男仙、自力升仙的仙人。飞仙之中尤以伯位的仙人被这样称呼。自力升仙的飞仙的称呼可以附在老者的字上面。
胎果 卵果因蚀被冲到蓬莱或昆仑，并在那里出生者。＇6＇胎壳 胎果在蓬莱出生的时候、覆盖住胎内的肉壳。这是为了模仿蓬莱的双亲而覆盖上去的。
地纲（网） 与天纲（网）对应、王颁布的法令。颁布的法令不能与天纲相违背。州侯·领主不能违反这个来征税。
地仙 从王那里获赐仙籍，在王手下工作的仙人。←→飞仙
觌面之罪 王刚即位就登遐这样的罪行。侵略他国之事。
辙围之盾 （戴北部）的白绵之盾。指骁宗攻占辙围时在盾上贴上白绵的事情。诚意之证，意思被这样引用。
天纲 又称太纲、施予纲 天帝发布的统治世界的规定。必须严格遵守。
转变 麒麟从人形变成兽形。
冬器 冬官府制作的、特殊的带符咒的武器。能斩杀妖魔和仙。
二声 白雉。居住在王宫内的梧桐宫，一生只以人声鸣叫两次。第一声是登基、第二声是驾崩。末声所言就是二声。叫了二声之后白雉即刻死去，其爪子就在次王登极之前暂时充当御玺。
女怪 麒麟的乳母。麒麟的卵果结实后的当天在舍身木下守候，等待麒麟的卵果孵化。被授予白姓，有很多野兽中混杂有女怪。
白阳 晴天时云海之下的云层，被地上的雪光反射到云上所发生的现象。所有的东西看起来好像被淡淡的光雾笼罩着。
飞仙 自己请求去升仙者，在王下任职但不受命于王的人。
百稼 黄朱的主食。非常细小，能加工成多种谷物。水煮之后能膨胀六倍。一般认为单靠这个就能活下去。
飘风之王 从最初的升山者之中出现的王。像疾风似的登极成为王的意思。
蓬山公 对蓬山之主麒麟的尊称。（在麒麟住在蓬山的期间）
鹏雏 （黄朱）鹏也。升山之时，能成为王的人物。
乘上鹏翼 （黄朱）含有乘鹏雏做升山之旅的意思。能减少危险。但如果丢失了鹏，厄运会马上到来。
保翠院 （奏）救济灾民的设施。奏国公主文姫在那里工作。
满瓮石 黄海出产的雪白的石头。能把水瓶中的污水变成清水。使用完后变为黑绿色，不能使用两次。
鸣蚀 麒麟借助月的魔力所引发的小规模的蚀。麒麟的悲鸣被认为能招来蚀。
野木 山野之中兽和鸟、草和木的种果。也有生活在水中的鱼的木。黄海上找不到，一般认为黄海上没有野木。野木之下不会受到妖魔和野兽的袭击。
卵果 里木上结的果实，孩子是黄色的果实。父母在里木上系带祈祷，十月十日成熟。不是父母无法摘下卵果。
凌云山 山顶出现在云海之上的山。王宫、州城位于这个山顶，多禁苑，有宫殿和陵墓、飞仙洞府等。
猎尸师 进入黄海以捕猎妖兽为生的人。所谓的猎尸，应该是对朱氏的揶揄之词吧。
猎木师 以寻找野木结实出的新植物为生的浮民。
路木 在王宫内部，是整个国家里木的来源。王的孩子和新的谷物在此结实。8日得新谷物，但只有王能请求。如果路木结实，下一年整个国家都会有卵果产生。
燕朝 凌云山的山顶上建有的仅供王和高官住居的地方，位于云海之上。
治朝 凌云山上、云海之下，下级官员居住的地方。
射鸟氏 夏官府的官吏，负责射礼，比如策划射礼方案。
射礼 即大射，专指在国家重大的祭祀庆典上举行的射礼。射礼原本是把陶制的目标抛向空中，把它当做鸟一样射下来的仪式。这个陶制目标就叫做陶鹊。如果是大射的话，规模与目的都比普通的燕射大。
三赦 司法系统中司刺作出裁审的依据之一，即如果罪人的罪行在赦免条件之内的话，可以通过申告来减免罪行。对象是七岁以下的儿童、八十岁以上的高龄者、以及没有判断能力的智力障碍者这三类人。
三宥 司法系统中司刺作出裁审的依据之一，是指不知、过失、遗忘三种。不知是指不知道这种行为是犯罪，或者是不知道这种行为的结果会导致犯罪。
三刺 司法系统中司刺作出裁审的依据之一，即“三问”，也就是问君臣、问群吏、问万民。
8经典语句○阳子：就算被人背叛，那也只是背叛别人的人变得卑鄙！因为不是出于善意就不相信人吗？如果对方不亲切对我就不能对他亲切吗？我相信对方，和对方是否背叛我，没有任何关系！我只是一个人，这就是为什么所有有关我的事有我自己决定！就算没有任何人对我好，就算怎样被其他人被背叛，我也不会成为一个不相信任何人的卑鄙小人！跟世界和他人无关，因为我想对人亲切所以亲切，因为我想相信别人所以相信！
○阳子：心是不需要鞘的。
○阳子：我觉得，人想要幸福的话既简单却又困难。
○阳子：我在这里学到了很多东西，其中最大得收获就是知道了自己多么愚蠢。不是我故作谦卑满足自己的心理，我真的很愚蠢，总是看着别人的脸色，没有真正的自我，但是，终于。。。我想去寻找不再愚蠢的自己，从现在开始，从现在开始一点点努力，然后能成为好一点的人就好了。
○景王 阳子：人啊，真正感谢、尊敬对方时，会自然而然低下头。以适度的礼仪对待他人，那是理所当然的事情。
○景王 阳子（废除〃伏礼〃时讲话）：人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生。即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁，遇到不公正时能毫不畏惧地纠正，不向禽兽屈服献媚。我希望庆的子民成为这样的自由不羁之民，成为统治〃自己〃这块领土独一无二的君主。为此，我希望每个人从毅然抬起头一事开始做起。
○乐俊 ：那些事情取决于你本人为此付出多少努力不是吗？跟上天祈求做什么？考试的话，努力学习就能通过；金钱的话，努力赚就会有。到底要祈求什么呢？
○乐俊（对 祥琼）：世上大多数人都穿着这样的褴褛，但是谁也不觉得害羞。因为这是他们靠自己双手的劳动得到的最好的衣服。也有什么努力也没做过却穿着锦缎的人，但是没有经过努力也被赋予，意味着他们担负着与其穿着等价的职责。没有什么不完成职责而能得到的东西啊。如果说有，那就是什么地方错了。就算你把这些错的地方做为盾牌，谁也不会认同你。
○乐俊：在不知道该选哪一边时，就选自己应该做的那一边；同样都会后悔的话，选择后悔较轻的一边比较好是吧？我想看阳子会建成什么样的国家。
○清秀（对 大木铃） ：只是在炫耀自己比别人更不幸，不是吗？说什么那家伙很可怜，自己更可怜什么的，只不过是在刻意让自己觉得不幸而已。有痛苦的事很伟大吗？能够忍受痛苦很伟大吗？我的话就想办法让自己不那么痛苦。说什么一个人比另一个人更痛苦根本是假话，每个人其实都有同样多的痛苦。真的痛苦的话，人就会拼了命想办法从那种情况下逃脱出来。没有逃走，是因为姐姐只是喜欢把自己置身于不幸的感觉里不是吗？对这样的人为什么要同情？
○清秀：空想这种东西用不着力气，把重要的事搁在一边，什么也没做，当然空虚了。
○清秀 ：我觉得人的哭有两种：觉得自己可怜的哭和单纯。。。。。。伤心的哭。觉得自己可怜而哭，是小孩子的泪水，就像在希望有谁能为自己做什么。爸爸，妈妈，或是其他的人。
○采王 黄姑（对 大木铃） ：有一件事你要记住，所谓生活就是一半快乐一半痛苦。一个人所以幸福，并不是因为他得天独厚，只是那个人自己心想着幸福，为忘记痛苦而努力，为变得幸福而努力。只有这样才能使人真正幸福。
○采王：就算语言相通也不代表能明白互相的想法；也有语言相通但互相无法理解的痛苦，重要的不是固执于一种观点，而是接纳对方。
○祥琼：人真的容易和其他人竞争不幸呢。明明死去的人才是最可怜的。一旦同情别人；就好像自己输了一样。也许〃自己最可怜〃和〃自己最幸福〃的想法同样让人自我感觉良好吧。当被人提醒〃你错了〃时；会很生气吧。这时人会想〃为什么还要指责已经如此可怜如此不幸的我。〃
9衍生作品动画：《
十二国记漫画（19张）十二国记》后被Pierrot公司改编为全45集的电视动画，于NHK系电视台上播放。但动画版只包括1～4部和8的一部分的内容。具体内容请参看该词条对应义项。
☆、月溪
芳国，是属于峰王的。
月溪一直都是这么的认为着的，执着而坚定。
即使已经掌握着芳国的实权是现在久无国君的芳国实际上的主人，但月溪依旧坚持的认为着，自己的行为是不对的。
谋反就是谋反，哪怕是披上再华美动人的外衣，谋反的本质也不会被改变。
所以即便是身为暂时没有麒麟也没有王的芳国的实际上的最高权力者，月溪也依旧拒绝登上那个代表着芳国最为至高无上的权利的御座，也一样的拒绝了伪王的封号。
月溪永远也不会忘记，属于芳国的峰王及其麒麟，是被人民造反而杀的。
而带领着他们造反的，则是他月溪。
峰王以十分严峻的法律来治国，任何一点小错都要杀头，以致于几年之间杀了几十万百姓。峰王憎恶贪污，官员中只要被告发贪污，一律杀无赦，又痛恨不事生产的百姓，不允许任何所谓的偷懒，哪怕是去照看一下生病的家人而没有去耕田的，也要杀头，最终导致了民怨沸腾。
那时候他只是为民起义。
在人民与君主的抉择中，他选择了芳国的人民，背叛了他的君主。
仅此，而已。
他的这条命，将留给新的峰王。
他月溪的这条性命不足挂齿。只要芳国能出现新的王，他怎样都好。
没有王的国家，实在是……太悲哀了啊……
芳国没有王，所以芳国天灾不断，纵然如今在全国民众与官员的共同努力之下尚能勉强维持，但是如果有一天，连这种勉强的微妙的平稳现状都无法继续的维持下去了呢？
但好在如今一系列的妖魔袭击芳国尚且能够抵御，也算是不幸中的大幸了。
这么长的时间以来，月溪不是没有想过要自刎谢罪于天，但从每次都会被阻拦。
“若是您就这样离开，如今已经没有了麒麟也没有了王的芳国，会变成什么样子？假若您的谢罪没得到天的原谅，我们又失去了您，我们又该怎么办呢？”
哪些官员是这么的劝阻他的。
所以他没有去自刎谢罪于天，而是活了下来，守护着已经是千疮百孔的芳国。
芳国还没有王。
所以，他还不能死。
他的这条命，应该是留给峰王来处置的。
于是，月溪就这样守着一个已经几近于支离破碎千疮百孔的芳国，期冀着蓬山上能够有芳国麒麟果的消息传来能�
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