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九转封神-第70部分
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这对常理不符的性格决定了鬼谷道统的诡异，即包罗玄道诸艺例如诗书礼义，又隐含了魔道酷烈的授徒之法，总之来说，鬼谷是修行者的天堂，也是历炼者的地狱，只有强者，才能享受到宗门至尊至玄的道统传承。
这十多年坦埋首丹炼之术，虽然他仍脱不了“书痴”之性，对世俗之中的尔虞我诈并不熟悉，但毕竟是有百余名同道在身旁熏陶，不但在丹炼之术上突飞猛进，人情冷暖却也算是见识了许多，这倒教给了他思考与质疑。
不过在他真正开始炼制仙甲之时，却发现了好多《太真玄炉经》中没有提到的难，之前俱只是在参研玄理，但在真正开始炼制之时，却才发现了了种种的意想不到之处。
除了蕴养仙甲灵性需要羽炼士修为超绝之外，其中所涉及到的仙材也是一个庞大的数字，百余秦朝羽炼宗师中，修为却只有一心修行，心念最纯的徐福勉强可以做到，所以他们一致决定，便由徐福来主炼。
而在明面上，他们却与魔宗诸长老也达成了妥协，一起炼制仙甲，毕竟他们屈居篱下，就算再敝帚自珍，也不敢太过违逆宗门之命，不过与那些本就才多识广的仙门宗匠们一起炼制，就算他们想藏拙也是藏不住的。
不过他们没想到的是，对方竟然让“蒙恬”主炼，这顿时让百余秦朝来的宗师们一个个大出意外，要知这主炼之人，实际上也便是这仙甲的主人，在这个炼制过程中不但要蕴养甲灵，还要以精血互通。
但蒙恬将军明明是他们一起从秦朝来的，对方却怎么会如此好心，将这将来要炼制的仙甲主人定在了他们中间，这顿时让徐福身边的几个智囊悄然起疑。
所以他们私自炼甲之事，便对这个“幸运儿”主动的欺瞒了起来，虽然这个蒙恬将军外出回转后一直与他们在一起，而且每多事件都替他们挺身而出，颇为仗义，但他们仍是对其戒备了许多。
好在蒙恬并不擅丹炼之道，再加这些秦朝来的宗师们一个个的年老成精，饶是蒙恬心智过人，疑心多变，不过比起这些凡世之中久经磨炼的凡人，作戏的功夫却是差了好多，所以仍是被他们死死的哄骗了过去。
这一切都在悄然而行，就连用来炼制仙甲的炉鼎都是徐福得自师尊的一件宝器，所以丝毫没有引起魔宗的注意。
在与魔宗长一起参悟《太真玄炉经》的过程中，虽然别的宗师们只有“掏出”自己丹炼绝学的份，但徐福却受益良多，不但不显“吃亏”，反而丹炼之艺较之以前，更是突飞猛进，连修为也是一日千里。
这主要是因为鬼谷丹炼之术，本就冠绝天下三界，就算是在仙门以丹炼之艺为尊的“玄宗”与三界丹炼无双的“太阴宗”也是难以望其顶背，不过鬼谷门人中，擅长此术的修士少之又少，就算有几个也是自从尘世历炼结束后便隐入山门，概不出世，所以祖界之中知道此事的也只有有限几位宗门高层。
还有一个最重要的原因是鬼谷传承向来正邪仙魔不分，亦正亦邪，就算是传承之中也是融仙魔技法为一体，这一点优势就算是仙魔二家想学也学不过来的，难怪有仙门长者曾大胆猜测过鬼谷子本就是祖元神的弟子。
祖元神乃是整个穹宇的创世之主，虽然仙魔二界盛传有九大祖神之说，但无疑祖元神乃是众神之首，三界之主，这却是整个穹宇人、妖、仙、魔俱都公认的，毫无一丝置疑。
而能被疑为祖神弟子的，三界九流就算是上古仙门，也从来没有过谁当得起此殊荣，可见鬼谷子身份之特殊，魔宗上三境隐世长老们都曾经反复叮嘱过执掌自己宗门的弟子，万不可招惹这位存在。
因此做为鬼谷门人的徐福，之所以能巧妙的遮掩天机，除了他身边的灵禽“九闻道鸟”，魔宗弟子不敢逼迫太深也是极重要的原因，否则以蒙恬的狡猾，长处一室，岂能不被其发现一丝端倪。
不过这样以来，徐福也终于发现了一个不容忽视的问题，那便是仙甲用材之珍，用量之巨远远超出自己与麻宗的估量数倍，同时兼顾二件仙甲的炼制，纵然是三大魔宗有数万年的积蓄，也有点吃不消。
然而虽然他们的“私货”仙甲已经极力缩减用材，但进度与品阶却远远高出给魔宗公然炼制的仙甲。
这虽然有一丝偷机取巧的成份，但最主要的原因却是徐福与仙甲之灵勾通融洽至极，温养蕴识也事半功倍，但蒙恬的修为虽然在徐福之上，但因为功法原因，却与甲灵毫无一丝默契。
不过也正因为这个原因，让徐福他们有了更多的借口向魔门索要珍材，就连那蒙恬也是羞恼之极，幸好他自然不知道徐福此时还另有一套仙甲在秘私制，否则只恐慌早就撕破了脸皮。
实际上这也不全怪徐福他们，这《太真玄炉经》穷究天理，就算是他们只研习仙甲一道已经是晦涩难懂，更何况其中关于“太真之气”的修习之理，虽然这并不是功法，但其理却正合鬼谷传承。
第一百一十一章 连遭劫徐福弃山门
readx；退至扶桑岛的徐福，总算是安定了下来，但屡经波折，使他也身心俱疲，而且早在魔宗之时，他又被种下了毒盅，此乃魔宗借巫术宗家所炼，饶是徐福丹医之术，天下无双，也是对这巫毒之术无法破解。
不过此刻的徐福也已经是生而无念，知道此生想再回到鬼谷门墙已经是不可能了，所以一边压制毒，一边索性倾心修炼，所幸他神魂之强，无与伦比，所以打定了主意，兵解轮回，以图下一世重回师门。
在此期间，他创立了禅月门，因为他看左千棠善使双鞭，骁勇异常，便为其炼制了一对凡宝禅月钢鞭，将鬼谷门中凡武之道更是倾囊相授，但不得师门许可，却不敢教授其鬼谷秘法。
徐福临终之时嘱托左千棠，待其艺业有在后，命其以禅月门之名回转大秦，秉承鬼谷之训，辅佐当世明君，以赎自己为师门带来的耻辱，自己转世后若是有缘，自会寻禅月门师徒聚首。
掩卷长叹，这一场大梦便是二千余年，缘起缘灭其间不知道经历了多少风雨轮回，没想到终还有重逢禅月门之期，不过物事人非，不知道经过了多少轮回，如今自己亲手铸就的禅月双鞭还在，但当年的爱徒又不知道轮回到了哪里。
左千棠当初对自己赤胆忠心，情谊无双，自己当初能够顺利兵解，可以说全靠这位自己并未教授多少东西的弟子帮助，如今自己重回这世间修行，无论如何也要找到他，
心情良久才平息下来，虽然这一通追忆跨越二千余年，不过在他脑中却只是倏忽而过，正自百感交集之中，却蓦然传来白须儿急切的求助。
“主公，您得赶紧平静心绪，这念头奔涌太过强大，我……我有些控制不住了……。”
肖童闻讯忙收束心绪，放下了手中的《机甲要术》，开始全力疏理起念海中的神念。
这的确也怪不了白须儿无能，毕竟觉醒的是二千余年前一代羽炼宗师的记忆，数万念头就算比起他如今二世的记忆都要多出数倍，况且其中大多都是些玄晦莫名的羽炼玄法，白须儿虽然强大无比，但没有主人配合，一时也是手忙脚乱。
神念海实际上就如同一个万马场，一枚枚神念就如同一匹匹骏马，念头越饱满骏马的品相也就越好，数量越多也就说明这马场的力量越惊人。
但这也有个度，若是蓦然间马匹猛涨而且俱是些千里神驹超过了这个马场的负荷，那也极为凶险，一个不好便是马场崩坏骏马奔逸。
肖童此时的情势正是像极这种情况，倏忽之间神念海中万千上万的念头复苏，若惊涛骇浪，又若浊浪排空，白须儿独力难支，自然便要向主人求援，否则便是神魂崩灭，这极佳的机缘反倒便成了追命的噩梦。
一时之间肖童这才感觉到脑涨欲裂，神思恍惚，神域之中念头纷呈，若说数千年前经历的一幕幕还只算是一股激流的话，那无数羽炼感悟之念就如同一条汹涌澎湃的大河，一时之间只觉连神源都有些紊乱。
忙呤起“帝宫三篇”中的“宁神修养篇”，顿时神魂间一阵清明，一道道感悟如同被驯顺的凶兽，井然有序的被白须儿一条条疏理了起来。
遥远的前世与今生之念互相裨益，相辅相成，又在不断的产生明悟，虽然大多是前世解了念的疑惑，但却也有不少今世的感悟触发了前世的疑团。
之前他只知这“帝宫三篇”都对神魂极为有用，可以宁神养魂，又可补损神源，但觉醒了徐福的记忆他才知道这“帝宫三篇”分别为《帝基太虚采神纳虚培元金身衍天阵》、《太初赤帝神炉铸物凝神印》与《九宫八门太真皇天青甲炼神禁》。
这三篇经文可并不是佛家之物，而是神元神当初留给弟子“筑宫”的无上神魂之术，修士神魂大成之后，以此术辅以天材地宝，便可以炼成神魂“帝宫”，不但修为可以一日千里，更可以神魂“驭宫”而出，比起元婴大修的元婴出窍要玄妙无数倍。
不过这帝宫妙用不仅止于此，若只是一般修士拥有倒显不出神奇，但若是大修筑就神宫，那便是无上造化了，“帝宫”存在不但可以让修士比一般大修更加亲近天道，炼到大能之境，更可以以帝宫之力，辟出一方仙界。
据传如今的上仙门天帝统驭三界，便依持的乃是“帝宫”之力，而所谓的“三十三天”与九重玉虚宫俱是玉帝的“帝宫”之力。
不过据说玉帝本就是祖元神在凡界唯一的儿子，这个传闻也仅只上古大修知闻，但历观三界上下数百万年以降，大能神修如过江之鲫，但却只有玉帝炼就上品“帝宫”，这传言便就多了几分可信。
突然恍悟了《帝宫三篇》的出处，不由让肖童心中一震，差点跌出入静，不由暗暗警醒，此事事关重大，若让任何一位大能知晓，便是一场天大的祸事。
帝宫三篇对他这位连修士都够不上的人来说，作用虽然要小上了许多，但《衍天阵》主修神魂从无到有，及是无上的养神之术，《凝神印》凝炼神魂，锤炼神源，却是三界无上的疗神之术，至于《炼神禁》自然不用说有炼神之功。
虽然以这三篇祖元神的无上奇功用来统御神魂三海，有些大材小用，但却无疑神效惊人，三界再无任何功法能出其右，很快肖童便进入了一阵物我两忘之境。
第二日清晨，肖童一反常态，闭头不出，甚至连每日雷打不动的早炼都没有做，元布衣放心不下，终于通问了肖童空间之内的房奴，却被告知尊主有令，要闭关一月，暂时无暇应付俗事，让她告知元布衣拜访卜先生之事，暂时缓后再议。
元布衣虽然有些诧异，但却也知道自家主公乃是一位修炼“奇人”，一念之间的事情自然不是他们这“凡人”所能揣测，反正暂时也并没有大事，只能尊令而行。
此间风平浪静，但京华之中却早经历过了一场暗汹激荡，争斗的双方却是同父异母的两位皇子四皇子元振之与八皇子元慎之。
不过这种层次的争斗大都在暗处，谁也不敢碰触那兄弟同室的底线，但这做为大元朝最有望夺得皇位而归的二位皇子，八皇子有酒丐支持自不必言，四皇子元振之的身后，也站着刑宗南与武相温玉相，所以就算是背后的搏弈也是极为惨烈。
眼看当今圣皇修为马上面临突破，若是一日筑基，便是他荣登仙门之时，介时依仙门之例，这世俗的皇位必须就要易主了，况且如今大元朝四边不靖，皇位不立，民心不稳，一个不好便会动摇国之根本，所以丘太宰也对此极为关注。
对于这种巨室之争，只要不危及天下，就算是激烈一些，丘东夷也并不会太干涉，毕竟为帝之道，若是太过心慈手软，那也不是社稷之福，只要一切都在可控之中，他倒也并不以为意。
不过他也在默默观察，毕竟这是一件事关未来大元朝稳定，百姓安宁的社稷大事，丘东夷与温玉阳都在考察着这几位皇子的品性与才干。
对于他与温玉阳这种层次的人来说，私心虽有，但这些都已经不比自己的功行重要，只有这世俗的江山稳定，社稷安定，百姓安居乐业，这才是他们的大功业，所以两人间虽然政见上有些许不合，但这样的大方向，却都是相当一致。
这日金殿议事，威严肃穆的帝厥台上，社稷龙案危然高就，两旁执事太监执拂恭立，天香炉内熏香袅袅，使人心旷神贻，神都能为之一清。
龙案上角有山社稷印被一方小阵禁锢其中，案上朱笔青砚，黄卷旨昭摆列整齐，这不但是一方古案，而且也是一部玄具，若圣皇在时，高坐龙椅，只需开启石屏，下面百官所奏石民屏中俱能一目了然，极为方便。
不过现在这座龙椅上却已经有好几年没见过圣皇高坐了，不过早朝午奏却并未少过，俱由二位辅国大臣，文武相二人相议而决，一左一右，分坐龙案二侧，俯视众臣，或谏纳良言，或者决断千里，代行天子之职。
不过最近有一件事情，却让这二位辅国大臣，都政见不合起来，朝里的干臣们，俱也是众说纷纭，各有主张，一时半刻之间竟然无有决断，推到了二位辅国大人头上。
那便是“东魔入侵”之事，近年来东魔屡屡挑衅边境，虽然镇边大军四处清剿，但魔人善野营游击，总是捕不到踪影，无法根除匪首，外事礼部也曾多次与魔国使节联络，但毕竟对方明面上俱属东魔流民，虽然对方口头答应携同清剿，共襄乱寇，但实际上却一直按兵不动。
邱太宰自然知道对方乃是故意为之，东魔窥觑元国东域的极罗危地己久，但一直碍于玄道五国同气连枝，不好轻易悍然出兵攻占，再加之邱太宰治国，温玉阳治兵，这二人都乃是元朝百年难得一见的奇才，所以东魔虽有狼子野心，这才不敢轻举枉动。
不过自从十多年前，大元朝初定之后，边境上的小打小闹便一直没有消停过，不过那时天下初定，朝庭忙于安内，并顾不上处理这些小事情。
但近年来边境却接连有军机要地被流寇所破，朝庭不但在物资上损失惨重，堂堂天朝国威更屡受挑衅，眼看在东域的掌控越来越弱，这才逼的邱太宰不得不将此事提到朝会之上与众臣动议。
第一百一十三章 靖边寇朝堂议军机
readx；邱东夷名为东夷，而且事实上故居也是东域之人，所以虽然被人称之为“神机文相”，但实际上却秉承了东域斗士的血脉，生的高大威猛，声音更是惊若洪钟，虽高高在上，在帝厥之上说话，但一声声却清晰明了的传入诸臣耳中，显的气机雄厚之极。
温玉阳却与其相反，生的温文儒雅，举止洒脱，虽然已经六旬开外，但却显的优雅，如同一位文士一般，若让不认识的人当面猜测，估计没十有八、九会以为他应该是传说中的“神机文相”东夷先生。
熟悉他们的干臣�
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