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飞剑流云-第196部分
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“十”字，而后缓缓一拳打出。
他现下这一拳击出，拳路竟全然不同于适才的刚猛霸道，反而凝然肃然，大有一份悲天悯人之概。台下有些观者见他出招并不如何凌厉，以为只是先行试探，便没过于放在心上。
但伯仁一见之下，却是慎重已极。左手虚行拂前，身子凝然不动，同时口中言道：“耶利先生好渊博的学识！向来闻得异域武学，修为到最高境界，往往便取法于《圣经》之言，仔细则又分为《旧约》、《新约》全书。耶利先生这一式‘福音初临’，确然于圣域中途武学之外，别开生面，令人叹为观止。”
一番话说完，右手跟着箕张而出，配合左手遥呈门户状，正是伯仁平生三大得意之作其中一式：“玄牝之门”。
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………【四百五十四章 山河擂台（前十六）】………
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
这句话的意思是：道，这生养万物的神灵永远不停息，这是微妙的母体。微妙的母xìng之门，就是天地的根源。绵延不绝好像永远存在，运行而不知倦怠。
此刻伯仁这一式击出，仿佛天地万物俱在其笼罩之下，风云翻滚，绵延不绝。这双手撑起的门户，隐隐已是天地之门，万物之根，浩浩然，沛沛然，包藏无限，不知其终止。这一式之玄异博大，直有囊括万古，凌驭光yīn之势。项沈二人在后看在眼中，一个个俱是神驰目摇，心醉神迷，至此方知，这圣域的最高武学，修为到极致，竟能达到如斯玄妙境界，心下惊叹不迭。
而伯仁这一式最高明的地方还在于：此招似攻实守，似动而静，无为而为，不争不竟，但又随时可变守为攻，化静为动，争竞于毫厘瞬息之间。
但正由于它的无为无相，无征无兆，反而于敌无迹可寻，无从应付之感。
伯仁此一招使来，可谓大气磅礴，浩然万古。整个人神sè镇静安详，脸容古井不波，就似一个看透了人生、洞察天地玄机的智者。因此上此招一出，非但项沈二人感叹，四周观众亦无不人人叹服。
耶利奇大赞一声：“好！生而不有，为而不恃，长而不宰，谷主如此武功，确可当得起圣域武学的究极代表。”随着说话，原先缓缓打出的一拳，蓦然收回，化拳为掌，与左手合十胸前。
他这一下收拳，远不只是将拳劲撤回如此简单，而是随着拳头的收回，竟将自身所在的半边空间全部给“拉”了回来。这种情景奇异之极，众人更不是凭眼睛察觉到的，而是那种“咔咔咔咔”空间碎裂移动的声音，正清晰无比地传入在场每一个观者耳中。
这样一来，予人的感觉就是：伯仁谷主那本可包藏天地，囊括万物的一式已只能限定于其自身所在范围，掌势所及，到不了耶利奇这边空间。
然后耶利奇开始进攻，以他的“福音初临”。
他双手合十胸前，口中默念祷语。
耶利奇这一下姿势予人的感觉亦是奇怪之极。佛家所谓的礼赞如来众人并非没有见过，但这耶利奇此时虽亦合掌胸前，口中所念祷语却与佛徒梵唱之音迥然有别。初时大家都是感到颇为好笑，只觉他这诵经之声yīn阳怪气，稀里古怪之极。但后时却愈来愈感惊讶，只因他这稀里古怪之音虽是听来好笑，但仔细辨去，却又有一种别样的悲悯与博大蕴含其中。
这种博大较之伯仁的“沛然天地”“默若渊深”，非但更见质实，且更具生气与活力。同时这耶利奇的诵经之声更予人一种悲天悯人之情，这种感觉尤宜令人感动，不知不觉众人便大都被其吸引。
而站于伯仁身后的沈括项飞云更行见到，随着这耶利奇的诵经默祷之声愈来愈响，他身周的空间正在一点点地逐渐变作绯红sè，并且大有向伯仁这边蔓延之势。
这一现象初起时并不明显，但不多时便都已被众人所注意。而在耶利奇的强大攻势下，伯仁内力所及的范围已是愈来愈小。再看两人面sè，耶利奇默祷诵经之声不断，神态仍旧从容，伯仁却是脸sè渐转苍白，手掌不住微微颤抖，显是有些力不从心。这一来众人都是大吃一惊，方才意识到事态的严重xìng。
就在这时，台上形势又变。本是静止的伯仁忽然整个人就疾动了起来。身形瞻之在前，忽焉在后，飘忽若左，转而已右，双手或握掌成拳，或并指作刀，瞬息间已向耶利奇攻出十招。
耶利奇亦不敢怠慢，抬腿挥拳还击十式。
两人这一下蓦然由极静转为极动，身形之飘忽迅捷，拳势之激烈汹涌，直若山呼海啸，雷轰电炸，予人带来的强烈视觉震撼简直无以比拟。
如果说伯耶二人开始时的守静以峙给人的感觉是：伯仁藏巧守拙，大智若愚，是位得道的高隐；而耶利奇质朴无华，悲天悯人，不啻一名虔诚的布道者。那么此时的激烈攻击，就予人是截然不同的另外一种印象了。
在伯仁而言，攻出的每一拳一掌，皆光明正大，正直无私，大有舍生取义、勇往直前的气概；而耶利奇则抬腿挥拳，霸道凌厉，出招之际，刚猛狠辣并存。两人这一番对攻，双方出的虽只是拳脚，但观众见之目前，闻之耳鼓，却是战场之上，攻城守地，金铁交鸣的生死搏杀。
伯仁的攻势，此际就如一位带领将士保家护国，守卫山河的神武大将，慷慨激昂，忠勇无双。而耶利奇，却就似为逞一己野心、驱动万千士卒侵城略地的异代枭雄，出招拳，务求毙敌，只教功成，不惜白骨。
转眼间十招已过，二人身形交错，复又各自退回原地。
众人这才见到，这两人不但均已受了伤，且都已流了血。
在伯仁这边，左肋至少断掉三根肋骨，肩头和后背均挨有一记重拳攻击，而最为致命的，则是右胸口那一拳，竟已被整个洞胸而过，瞧来鲜血淋漓，好不恕�
而耶利奇，鼻梁已被打碎，右腿上更被伯仁一记“掌刀”斫得皮翻肉绽，但他最致命的伤势却还在小腹，至于伯仁究竟对此处予以怎样的重创，此际但从外在看来还不得而知。然而只看耶利奇遮掩于小腹处衣衫上的血迹，亦可想象伤势绝不会比伯仁轻。
但这时耶利奇却笑了，长声大笑：“好！先前耶某只以为谷主修的是‘道’，现下方知，谷主一身武学的jīng髓却在于‘儒’。适才这十式‘天地君亲师，仁义礼智信’，果然大有儒家济世入世之概。耶某今rì有幸能与谷主切磋印证东西方武学孰优孰劣，的确是不虚此行。”
伯仁依旧微笑着道：“耶利先生差了，伯仁方才只有五式何来十招？这‘修身齐家治国安邦平天下’之儒家要旨，正是伯仁年少时奉行不悖的处世准绳，现下使出，不免有些贻笑大方了。只不过伯仁心下还是有些疑惑想要请教，耶利先生既能修习参悟异域的《旧约》大义，又何以还会去使这等激烈狠辣的暗黑之拳邪恶之剑？”
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………【四百五十五章 山河擂台（前十七）】………
耶利奇冷笑道：“谷主岂非亦是儒道兼修么？咱们废话少说，请再接我一招，就让你我今rì的擂台比试，在此一招上彻底作个了断吧！看招，——耶稣的晚餐！”
随着说话，右手一拳挥出。
——耶稣，耶稣的晚餐，这究竟是怎样的武功？
耶利奇这一拳击出，整个天空立行全部变作绯红sè，绯红sè的天幕底下，这一拳打出的火球，带着激流汹涌的烈焰狂飙，全攻向伯仁。
火球愈来愈大，到最后，“轰”的一声，伯仁整个人竟已被完全吞噬，其立身处，瞬间变作一片烈焰火海。
目睹此景，台下人众无不哗然而惊，情不自禁都失声呼叫了出来。
而伴随着这一拳击出，耶利奇口中的诵经祝祷之声又复响起。
随着诵经声越来越响，烈焰也愈趋汹涌，绯红sè的天幕向伯仁处身所在施加的压力亦更见强劲，而且渐渐地，就连这绯红sè的天幕亦像要跟着燃烧了起来。
——这究竟是生之烈焰，还是死之舞蹈？
项飞云等正为伯仁担忧，蓦见整片火海中心，一团绿芒莹然腾起。就在这团绿sè光芒的笼罩之下，伯仁盘膝端坐，低眉敛目，掌心朝上交叠置于小腹丹田处，竟已然进入道家所谓的冥想状态。
见到这等情景，项沈二人除过徒感诧异之外尚不觉怎样，但身旁正自疗伤的汤卫二人却是神sè大震，齐齐开口呼道：“抱元归一！谷主怎能在如此情况下使出这招自取寂灭的‘抱元归一’？”
项沈二人大惊，急问：“怎么？”
汤九翁道：“道家所谓一生二，二生yīn阳，yīn阳交冲而生天地和谐之气，三气相交乃生万物。但由于咱们凡人平rì练功本是逆天道而行，所以当一个人修为达到极致，yù行突破人神间隔那一线之时，往往便会采取抱元归一，回归最初，将自己过往种种所得所悟尽行凝聚于识海灵台，以期证道悟道的做法。可是若是修为不够，勉强为之，那非但前功尽弃、自己数十年来修行毁于一旦不说，严重者更会危及xìng命。谷主此时……此时……又怎能使出这一招来？”
卫放鹤也道：“不错，此时非但时机不对，更有大敌攻击在侧，而谷主又是身受重伤，一个不好，便是功散人亡的结局。这……这却是如何是好？”
他二人本是受伤不轻，但这时情急关切之下，浑忘了自身伤势，竟是“呼”地一声，各自从地上站起，凝神戒备，准备一有不妙，便行立刻出手。
这时只听项飞云急切问道：“依两位前辈所说，这‘抱元归一’最大的好处，便是能够在瞬间将自身功力及过往种种所得所悟进行汇聚于识海中之‘一点’，以期取得最大突破，是么？”
汤卫二人齐道：“不错。”
项飞云顷刻间脸sè陡然转成惨白，望着战场之中的伯仁，以一种极缓极慢的语道：“我明白了，我明白了……”
沈括见项飞云神sè有异，正yù开口相询，蓦闻包围着伯仁的烈火凶焰又是“轰”的一声大响。看时只见伯仁身周的绿sè能量光团，竟在这顷刻之间，足足扩大了十倍有余，硬是将本来满布天幕的绯红sè气层生生给驱逐了开去，且绿sè的明亮程度，亦正在成数倍递增。
这一来众人更是惊异，正不知该为伯仁喝彩还是担忧，就听耶利奇已yīn沉着嗓音高声喝道：“谷主竟然在一瞬之间就将体内能量全然凝聚爆出来了吗？果然是惊人之极。不过谷主也许并不晓得，我这‘耶稣的晚餐’可是一招分为三式，眼下只不过是主菜还未上场，先来个前奏装点一下场面而已。既然谷主现下已倾力而为，那我也就不再客气，尽情享受吧，耶稣的晚餐之——逾越节之羔羊！”
随着说话，跟着再行挥出一拳，只见一道红sè靓丽的强芒光柱透拳而出，分开前方层层烈焰狂飙，“砰”的正击中伯仁护身所在的绿sè能量芒团。
“轰——”
一声剧响过后，红芒散去。
耶利奇打出的这一拳，碰到伯仁护身的绿sè能量芒团，立刻大部分被冲击的四下消散。其中一两点劲气芒焰，以快至肉眼难见的度，分别击中站于伯仁身后的项沈二人胸口。
项飞云沈括两人不意受到这一记攻击，一瞬间只觉整颗心似都要被剜将出来，一种莫名其妙，从未体验过的巨大悲痛顷刻遍布全身。二人大吃一惊，忙强自运功相抗。同时，又听得一记沉痛之极的闷哼自前方传来，知道不妙，抬头看时，只见耶利奇打出的这一拳，虽然大部分皆被伯仁给挡了开来，但仍有中心处的一束强芒突破层层防护侵进，“卟”的一声正击中伯仁早先已被洞穿了的右胸。靓丽的红芒自前胸穿过，然后又从后胸透出。随着这股红sè强芒透胸而过，大股大股的鲜血自伤口处急淌下，不一会儿地上已是一滩血水。
这时只听耶利奇口中念道：“是时耶和华对众言道；‘因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。’于是众人齐道：‘看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！’”
随着耶利奇的诵经之声又起，这股透胸而过的红sè劲芒力道更不住增强，到最后竟激烈燃烧起来。
目睹眼前这奇异而又诡怖的情景，项飞云一颗心不由咚咚乱跳，暗道：“我只是受到这一点点能量余波的攻击，便已是如此难以忍受，可想而知，谷主此刻要承受的，该是何等的大痛巨创。”再想到汤卫二人先前说话，一时间更是心痛如绞。
就在这刻，只听得伯仁的声音高声响起道：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
这段话诵完之后，再行“夷”、“希”、“微”地高喝三声，三声喝罢，整个人竟骤然隐而不见。
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………【四百五十六章 山河擂台（前十八）】………
随着伯仁的凭空消失，其身周所在的绿sè能量芒团反而急剧增大。忽然地，自这团急剧增大的绿sè芒团之中，一道靓丽强劲的红芒沛然而出，竟沿着适才耶利奇攻来的方向又重行返了回去。在耶利奇尚来不及任何躲避的情况下，已准确无误地击中了他的右胸。
这分明还是耶利奇适才攻出的那一式“逾越的羔羊”，只不过却反过来施在了自己身上而已。＇＇
此时又闻得伯仁的声音凭空高诵道：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。咄！”随着末一句“咄”的一声叱喝，穿透耶利奇右胸的红sè芒柱，劲道猛然急增强，到最后竟“轰”的一声爆了开来。刹那间红sè劲芒四散激飞，而耶利奇的整个身体亦在这股爆炸声中消失不见。
这一来不但台下观众，即连项飞云和沈括也不由惊呼出声。
——耶利奇，耶利奇难道真的就这样消失了吗？
谁知众人惊呼未已，就见耶利奇处身所在的擂台上空，那原本已被攻击得四散激飞的红sè劲芒，竟又奇迹般地自行粘合起来，于空中渐渐汇聚成一个“心”型模样。且原本呈靓红sè的劲芒，此番汇聚成“心”型之后，颜sè更一变而为暗黑sè。项沈二人方自骇异，就听耶利奇的声音已自响起道：“视之不见，名曰‘夷’；听之不闻，名曰‘希’；搏之不得，名曰‘微’。谷主这一式‘非攻’，深合天地自然之道，放眼整个圣域大陆，只怕已无可匹敌。只不过无状之状，无物之物，虽然‘恍惚’，究竟不实，此可说亦为道家最大通病，谷主又何必一味故弄玄虚？”
伯仁此刻虽然伤势不轻，但话语却依旧温和慈善，听言缓缓道：“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。自来大道通玄，玄之又玄，这些道理绝非异邦浅学之辈而能轻易得者，耶利先生是否太过高估了自己呢？”
耶利奇冷笑道：“既然谷主决意硬
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