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金牙海盗-第15部分
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法鲁南大叫：“是暴风雨！快避开它！”
号称完全学会法鲁南的测量技术，已经成为航海高手的卡扎莱毕竟缺乏实战经验，手忙脚乱，一下子原形毕露。法鲁南赶紧从他的炮位跑出来，帮他调整航向。我也第一次遇到暴风雨，心中说不慌乱是不可能的，玩大航海游戏时我不怕海盗不怕没钱，最怕就是暴风雨，格老子的憋孙玩意儿完全没有规律，说发脾气就发脾气，手慢一点圣香油就来不及使用，船队被整的七零八落。一直不敢远航就是因为它，怕鬼来鬼，第一次跑远一点就遇上它！惧怕暴风雨的毛病一直到有女神像之后才会改善，驾一叶小舟遨游四海，身边还有女神陪伴，何等潇洒，何等的快意啊！
拿出圣香油我拔开塞子，念道：“今次全靠你了！”瓶塞拔开后只有淡淡的清香飘出，冲得我打个大大的喷嚏，也令我精神为之一振！
可是除此之外完全没有效果。乌云还在啊，闪电不停的劈，风雨飘摇，我与船只同晃。怎么会是这样？不是应该圣香油一旦使用，风停云散，拨云见日的吗？
“司令官，你在干什么？快来帮忙把住舵啊！那个圣香油，扔掉它吧，只是一种清凉油！让暴风雨中晕船的人醒脑用的！”
“啊？！！！”
波尔多的死骗子，竟然告诉我圣香油是暴风雨的克星！虚假医药广告不可信啊！黑了良心的死骗子，你骗了我的钱无所谓，我还可以骗回来，可是你误导我，让我忽视了暴风雨的威力，只带耐久度10的小船出海，这不是要我的命吗？
图财害命啊波尔多商人！倘我有命游回波尔多，定要烧砸你的铺子！55555
所幸有法鲁南主持大局，其他船长的表现也很优秀，不象我，号称航海术100，实际检验时脚都软了！小船也有小船的好处，船小好掉头啊，我的小船队迅速拐了个大弯，避开风暴中心，飞快逃向非洲西海岸。
狂暴的龙卷风还没有卷到这里来。但十级以上的大风，对于我的小BALSA轻木帆船还是有点太强了，隔着遥远的距离，大风都能把船上的风帆吹个稀烂，木头钉的船体嘎嘎作响，好在我们船小，手脚并用，帆浆一起来，大家齐心协力，一艘船没拉下，全逃到非洲西海岸。
我惊奇地发现，逃跑才是我舰官兵的特长！以后也不叫东方金牙舰队了，改叫惊鸟航海舰队吧！
脚下踩到坚实土地，性命暂时无忧，我才放下狂跳的一颗心。这时认为大地还是比大海可爱！虽然两个都是人类的母亲，但不一样啊，大地母亲是亲的，大海母亲是后娘！
风暴持续了两天。我们的船太脆弱，船只耐久度10不可能坚持在暴风雨天气航行。一旦进入风暴中心，船队根本没有挣扎冲出去的机会，马上就会被卷没。我们哪都不敢去，就地抛锚进行维修，希望原地坚持几天后，风平浪静再出发。
两天以后暴风雨没劲了。太阳笑脸出来了，海风温柔了，鱼啊鸟啊的又出现了，蓝色海面一派安静淑女样，全然忘记刚才她还象个泼妇似的大发小姐脾气。我又要面临抉择，在得知黑心的圣香油真相后，是否还要驾耐久10的小船遨游四海，抑或稳重一点，象个真正成熟的船长，至少买了西班牙大帆船才来冒险？
我的海员也分作两派。劳伦斯。艾德瓦斯一派主张回头，年轻人象加里安东尼则发狠道既然已经深入非洲海岸线，干脆继续航行。两派相持不下，我心中也在天人交战，不由把询问的目光投向航海经验比较丰富的法鲁南水手长。
法鲁南提出很好的建议：“既然深入非洲，就此放弃诚属可惜；但继续航行还会有危险。我想了一个大胆的折中方案，虽然危险但决无性命之忧：我们可以紧贴非洲海岸前进，一来方便补给，二来如果有暴风雨来临的前兆，我们就抛锚上岸，静待风雨平息再作打算。”
我举双手赞同：“好主意！一有风吹草动我们就溜上岸，暴风雨又奈我何？最坏的结果船只完蛋，我们大可以当一回陆地探险者，或者在附近港口重新造船！”
司令官都那么冲动，反对方劳伦斯。艾德瓦斯等人怕我说他没有冒险精神，选择了服从。金牙我对他是有一点看法，勇气62的劳伦斯。艾德瓦斯胆子果然小啊，看来以后要加强他这方面的锻炼。
一路行来我们小心翼翼，暴风雨却没有再次出现。在大西洋的赤道线附近，我们找到尼日尔河的入海口。这里有一个非洲黄金海岸出名的城市——圣乔治（今拉各斯）——她之所以出名，不但因她是西非第一大港，另外还是臭名昭著的奴隶贩子聚集地。
早在第一个白人踏上非洲的土地之前，奴隶交易就已经在非洲作为一种贸易形式存在了。阿拉伯的奴隶捕猎者们在撒哈拉大沙漠南部追捕“异教徒”，用黑人交换马匹。１４６０年左右，葡萄牙的航海者已经在西海岸诱拐非洲黑人，并把他们卖到里斯本的富人家中当奴隶。一些上层社会的女士甚至把非洲人当成充满异国情调的情人。里斯本一个公开的秘密：如果你付600金币，就可以买到一个黑人**；一旦厌倦，上流社会的小圈子里，还专门设有供富人自由交换性奴的俱乐部。当然非洲男性黑人的价格高一些，大约800金币，这大概是因为他们有强壮的体魄，白天劳动强度很大，晚上还要用巨大的生殖器官安慰女主人，所以才物有所值吧？
从1460年至今，几十年的时间里，数十万黑人在沿海地区被“招募”上船，绝大部分的黑奴在非洲西部沿海的洛美被装上运输船只。当沿海黑人数量越来越少后，奴隶追捕者开始向非洲内陆推进。
现在非洲大陆关于奴隶贸易的争夺，主要在阿拉伯人和欧洲人之间发生。战争，掠夺，贩卖和杀死，最后的结果是：整片整片的地区几乎人口灭绝。
坏血病就是这时在船上发现的疾病。大批黑奴因为坏血病的出现死亡，让奴隶贩子血本无归。由此引发了人贩子之间一场关于黑奴运输效益的变态争论。
赞成“宽松装载”的人认为，人们应该给黑奴稍微多一点的空间，以降低死亡率。他们希望“货物”尽可能全部运送到市场上。另外一些赞成“密集装载”的人的意见是：尽可能多地在他们的船上装进黑奴。当到达目的地后，再把活着的那些黑奴喂肥，并给予足够多的时间恢复健康，让身上的溃疡愈合。
这场变态的争论毫无意义，然而同时大批的黑奴正在死去。
而尼罗河，几乎就是奴隶贩卖，深怀敌意的当地土著袭击外来人事件，可怕的寄生虫的代名词。
而我们，正是要开始向尼日尔河内陆深处的冲刺——寻找传奇般的城市：廷巴克图。
第一卷 大航海时代II 第二十五章 寻找廷巴克图
更新时间：2009…4…3 14：47：08 本章字数：3265
尼日尔河路上发生好多事，我们也认识很多人。都根人，马察意人，矮黑人，丛林人，霍屯督人……我们和各色人等打交道，买卖互利，送给酋长烈酒和小玩意儿，尽量和他们搞好关系。面对茫茫无际的热带雨林，如果当地土著对你深怀敌意的话，你会发现几百人的探险队力量实在微不足道。死都不知怎么死的！
其实和奇怪的异族人打交道，蛮有意思的。象居住在非洲南部的霍屯督土著，天生喜欢与人交往，身材矮胖，见到我们船队来热情的象个孩子！身高约１5０公分的身材短小的丛林族人，以打猎为主过著原始生活，说话发声类似鸟叫，性格勇敢，擅射，我们不敢惹这些好斗的丛林人，暗地叫他们“背后吹箭的小矮子”；还有比他们更矮的矮黑族，身高只有120公分，平时在热带雨林中打猎或采集树果，过著与世无争的生活；都根人是古代非洲的追星族，把天狼星当作神来崇拜，天上每颗星星，都对应着一个神话，广为都根人流传，真是奇怪的追星一族！非洲草原上的马察意人，如果你侮辱了他他会追着你打，荣誉感之强可比中世纪欧洲骑士……在尼日尔河流域一个不知名的大湖，我们竟然遇到古世纪残留生物——体长４至５公尺的恐龙，有粗大的身躯，颈部细长，草食动物——因脖子奇形怪状，我们将之命名为“蛇颈龙”；还有比鸭子大两倍的怪鸟，巨大的头部好像戴著兜幅，不会飞，也不会游泳，只能摇摇晃晃地走，样子憨笨可爱。我觉得好玩，命水手抓来两只送给爱娃当宠物养，爱娃也很喜欢它们，给它们起名字叫渡渡鸟。可是它们可能不太适应船上生活，没过两天就死了，惹的小爱娃还为她的渡渡鸟大哭一场。
路上不免见到贩奴者的暴行。一次见到一队贩奴者，对付不肯驯服的女奴，奴隶贩子反复鞭打脚踢，那个女奴反抗的结果是被打个半死，最后虚弱得无法继续走路，贩子只好把她放在一副竹担架上，用树皮绑起来。可是没人愿意在热带雨林艰难跋涉还要抬一副担架，甚至连女奴的同族奴隶也不肯。于是奴隶贩子没办法，便一刀割断了她的喉咙。
本来对于这类暴行我们是睁只眼闭只眼的，只要奴隶贩子别太过火。好歹大家都算欧洲的文明人，贩奴是一种潮流一个大趋势，各国国王都不管，我们航海士同行里也有不少败类兼职做奴隶贸易，东方舰队为避免招致太多的敌人，一直对这种罪恶保持沉默的态度。但这次奴隶贩子太过火了，竟敢当着我金牙的面，将一个年轻的生命轻易毁灭！若无其事的，象杀只鸡一样！
金牙我终于忍不住跳出来，拔出我的剑要求与他决斗。还没等他说好啊我接受你的挑战，我就忍不住一剑割断他的脖子。这种人，全身沾满血腥与罪恶，他配和我决斗吗？一不做二不休，我的海员跳下来，把这队贩奴者杀个精光。之所以下辣手，一来防止走漏消息，说我们东方舰队和贩奴者过不去；再者这次贩奴者的残暴行为激起了公愤，我的海员还算有正义感，没等我下命令就冲上来干掉他们。我不经意回头，发现甲板上观战的小爱娃，眼中满是赞赏欢喜，似乎为我们的正义行为加油。
公道自在人心哪！
廷巴克图对欧洲探险者是很有吸引力的。许多神奇的传说，藏宝图和美女，都和廷巴克图有关。巨大的神秘吸引一波又一波西方探险者追寻廷巴克图。然而非洲雨林多变的气候，复杂的道路，不知名的怪兽和疾病的攻击，敌意的强悍土著，非洲的一切，都似乎明确告诉外人：生人莫入！金牙我手边有一些探险日志，是阿尔桑德送我的，这些探险日志在欧洲上流社会广为流传，因为可以给从不曾有机会探险的贵族以刺激的幻想。观看这些手写本的探险日志，得知一个个精彩而不为人知的神秘故事，感觉就象自己在冒险，很享受！
曾经有一个苏格兰医生，受英国皇家学会派遣，从西非塞内加尔海岸向内地进发，带着他的黑人仆从，还有布匹小刀火药之属，打算用这些小小的贿赂，打开通往尼日尔河以及廷巴克图之路。但是他很快发现，这些小礼品根本满足不了当地酋长的欲望，甚至他身上最后一件呢子大衣也被掠走。因此，当他牵着那匹看起来明天就会死掉的瘦马挣扎到尼日尔河河边的时候，帕克本人似乎也感到上帝已经向他召唤了，尽管当时他才26岁。如果不是碰到好心的奴隶贩子，帕克根本不可能原路返回海岸。
第二次也是最后一次帕克深入尼日尔河流域。这回他比较威风，因为带了35名全副武装的英国士兵同行。但是可惜，正是这种威风，最终要了他的命。帕克很快将会发现，面对茫茫无际的热带雨林，以及深怀敌意的当地土著，几十名士兵的力量实在微不足道。何况，这回他根本不屑与当地人交通款曲。于是在队伍不断死亡之后，他和另一个仅存的同伴在尼日尔河边抢到一条独木舟，顺流而下。他没有意识到，他在北岸看见的某个地方，就是梦寐以求的廷巴克图。如果不是一次意外，也许帕克终于可以漂完尼日尔河，从而得到西非探险之王的荣誉。在大航海年代，对于一个探险家来说，除了远迈常人的忍耐孤独的能力，再就是对荣誉的无限渴望了，这使他们能够面对艰难险阻而九死不悔。但是很遗憾，在离河口五百公里的地方，帕克又和当地人发生了冲突，在打完最后一发子弹后，他和同伴涌身跳进波涛滚滚的尼日尔河。
土著目送帕克在尼日尔河中挣扎的背影，而廷巴克图的背影继续隐藏在西方人的视野之外。
二十年后，两个英国人莱恩和克拉珀顿又展开对廷巴克图探险的竞争中。1518年，克拉珀顿在赤道附近的几内亚湾上岸，开始了向尼日尔河内陆深处的冲刺。在20年前帕克遇难的地方，他证实了关于这位先行者死亡的种种传闻，但自己也终于一病不起。而他的竞争对手莱恩，则从相反的方向，沿着摩尔人的传统商路，终于进入传奇之城廷巴克图。接近廷巴克图的路异常艰难，而城内居民眼中的陌生人莱恩此时已经惨不忍睹：身中多处枪伤和刀伤，下颌被打破，右手几乎被砍断。一个如此狼狈不堪的探险者自然不可能留下关于廷巴克图的美誉，他此前发出的信件，很大一部分内容是向远在的黎波里的妻子表达爱和思念，当然廷巴克图除了神秘之外又被他说成是恐怖之城。莱恩死于抵达廷巴克图一个月之后，由于拒绝皈依伊斯兰教，他被当地宗教分子人杀死，尸体扔到沙漠里喂秃鹫。
信仰问题一直是西非探险的障碍之一，当地穆斯林和基督徒势不两立。因此，又后来的探险者，也就是留下关于廷巴克图详细记录的人，可以想象，是把自己包在阿拉伯长袍里混进城去的。卡耶，一个法国小伙子，他很聪明，吸取莱恩的教训，一路上不断宣扬，自己是个埃及人，刚刚逃脱法国人的魔掌，要取道廷巴克图返回祖国。他的策略奏效了，在莱恩之后一年，由于他的记录，廷巴克图终于向西方人褪去神秘的面纱：
“我环顾四周，发现眼前的廷巴克图跟我想象中的大不一样。乍看上去，这座城市一点也不特别，只不过是一群外表丑陋、用泥土砌成的房屋。放眼四周，景色单调，尽是灰黄色的流沙平原。淡红色的天空一直伸到远处的天边。万物萧疏，寂静无声，连鸟儿的叫声都听不见。看不到绿色。”
此时的廷巴克图早已衰败不堪，无复几百年前的盛况。有趣的是，卡耶的记录是写在一本《古兰经》的边页上。遇见人的时候，他假装读经；没有人的时候，他匆匆在经文旁边写下自己的见闻。卡耶尽管躲开了人祸，却无法逃避寄生虫的袭击。在跋涉沼泽地的时候，一条寄生虫从脚底钻进他的血管，导致一系列并发症，甚至上颚破碎，每当吃饭的时候便痛苦万状，常常吐出一块块牙床骨。当他最后离开廷巴克图，历经千辛万苦抵达摩洛哥丹吉尔的法国领事馆的时候，面对这个乞丐一样的人，领事大人的第一反应是喊来仆人：把这条乞丐狗给我扔出去。
没有人相信他的话。卡耶一生一直背负骗子之名。
廷巴克图得非洲上古神灵的护佑，继续保持神秘的面纱。
16世纪的吟游诗人感叹于神秘廷巴克图，曾经写道：
绘制非洲地图的地理学家，用野蛮的景象来填补空白。在荒无人烟丘岗上，找不着城市，就画上大象。
以一个现代人的角度阅读这些探险日志，再参照手中的非洲地图，金牙我却有�
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