金牙海盗-第123部分

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海清官的形象糟了损了。好在这些材料不是采自正史，而且是言官的“疏攻”，免不了有点夸大其词，甚或欲加之罪。然而，定下心来想想，还是要产生疑问。九娶其妻，花甲纳妾，终非全假。这除了说明海瑞也和时下贪官一样喜欢女人外，那么多妻妾光靠他一人的俸禄又怎么养活？倘若果真“只有葛帏敝赢（此字还加个竹字头），”又怎么娶得起？死时家无长物，是不是被这些佳丽消耗或瓜分光了？倘若两袖清风，又要用那么多夫役抬什么？倘若这些问题成立，虽然不敢武断他贪到敢假传圣旨，假公济私，虽柴烛亦取足这种地步，但清官形象总是打掉几份折扣了！于是，我不揣冒昧，作如下设想：海瑞性情刚直，“政治”上是坚定的，一方面惩治贪污毫不手软，因而赢得了百姓的信任，给他戴上了清官的帽子，一方面又迫于“生计”，私下里捞了点“外块”。一般说来，贪色者大多也贪财，无财，色是不肯附就的。当然，这种贪，于海瑞或许是有限度的，既不同于当朝的严嵩，又不敌后来与今世的人们，不然，言官的疏攻中肯定是会列出具体数字的。那样，海瑞也就不会名传千古了。　
　　当然，这只是我的主观臆断，从内心我还是希望连言官的攻讦也没有的，我并不想让历史上已有定论的清官背上个黑锅。海瑞作为封建士大夫是不应当苛责的。世风腐化，豺狼当道，贪就贪点，不贪也是白不贪，今人对此不是想得通得又通嘛！无论如何，海瑞还是为百姓做过几件实事、好事以至别人不敢做的事，偏偏又让百姓都看见了。百姓是大度的，真的为民服务和请命几回，百姓不会亏待的，总归要给予高度评价和真心拥戴，即使你偶尔捞点，多弄几回或几个女人，也不会较真，也会给予充分的体谅与理解，也会看你的主流。假如你还具有抬棺上疏的勇气与行为，又敢与大贪大恶斗争几下子并扳倒过一个两只的，老百姓是不吝啬给你套几套光环的——不然就不是咱中国的老百姓。在坊间小说和梨园戏剧里，不是每演严嵩必及海瑞，或且以海瑞而得除严嵩吗？其实，海瑞不过第宰淳安，即欲弹劾，亦无从上奏。历史，本来有时就是模糊的，其间有时还不乏附会穿凿。就好像今天一县之书记扳不倒成克杰一样，海瑞当时也是扳不倒严嵩的。读历史是要用心的，何况历史总是为现实服务的哩。　
　　其实，海瑞是不是清官在今天并不重要，抖出这些东西也是无所谓的。重要的是今天还有没有海瑞这样值得人们怀疑的“清官”？更重要的，我们现在需要的不是清官，海瑞于成龙再多也代替不了有效的体制。我们在宣传清官抑或廉洁典型时，切不可主观片面、绝对化和形而上学，不能为了某种需要，急急忙忙去“塑造”一个出来，把什么花都栽到他的头上——一条鞭法不是张居下的吗，何必强加给海大人？　
　　2。海瑞的故事……王天官跟海瑞　
　　海瑞是个清官。有一天，他路过北极殿，见门上挂着一个匾额，写着“寸皮不入殿”。海瑞心想：玄天上帝夸下这么一个海口，我倒要看看是真是假？他就走进殿，上下左右看了一下，突然看到殿旁有一个大鼓，就哈哈大笑起来：“既有‘寸皮不入殿’之匾，留这大鼓做什么？”说完，就叫人把鼓上的牛皮扯下，扔到殿外。　
　　这时，玄天上帝坐在神台上，看见海瑞的所作所为，气得怒目圆睁，但又不便说话，心想：你海瑞真是大胆，敢在玄天上帝头上动土。好，我倒要看看你海瑞的清官是真清还是假清！他就命王天官去跟踪海瑞，还赐给他一根金鞭，说：“海瑞如有贪赃枉法、不清不廉的地方，你可先斩后奏！”　
　　王天官领了玄天上帝的旨意，手执金鞭，暗暗跟着海瑞后面。一日又一日，一月又一月，整整3年过去了，王天官还抓不到一点把柄，心里万分焦急。因为他没有抓到把柄，就不能打死海瑞，他也就无法回殿复旨。没法子，他只好硬着头皮继续跟下去。　
　　有一天，海瑞外出巡察，走到一个地方，口很渴。这时，又是夏天，日头很大。在这荒山野地，前不见村，后不见店。海瑞走了很久，才发现前面有一间茅屋，很高兴，就叫海安去叩门。海安连叩几下门，无人答应，推门一看，屋里没有一个人。那茅屋前是一块西瓜地，长着一大片西瓜。海瑞这时嘴渴得连喉咙都出火，他等不到主人来，就伸手摘了一个西瓜来吃。王天官见了，十分高兴，想：“好啊！害我辛辛苦苦跟了3年，今天总算看到你海瑞也有不清廉的地方。好吧，等你把瓜吃完了，我再一鞭送你上西天！”他高高地举起鞭，随时准备打下去。哪知海瑞吃完西瓜，叫海安把一串铜钱拴在瓜蒂上。　
　　王天官一看，呆了，举起的金鞭又垂了下来，眼巴巴地望着海瑞走开。　
　　王天官想：“海瑞呀海瑞，你害得我好苦呀！早知你是清官，我也不会跟了3　年。”王天官不再跟着海瑞，回殿复旨去了。　
　　3。相传离白牛荡不远处有一座白马寺。寺中的白马神与荡里的白牛神结下了不解之缘。白牛神非常同情白马神的不幸遭遇。原来白马神是上界的天马，传说弼马温孙行者开了马厩后，一时天马行空，奔腾不息。　
　　这一匹白马奔离了马群，很久才停住了狂奔。白马边走边看，这一看使白马动了凡心，云端下凡间那青山碧水，桃红柳绿美景胜过天上的寂寞。白马便思恋起人间来了。　
　　正在这时，玉帝遣风神传御旨，要所有天马速回马厩，独独缺了这匹白马。玉帝震怒，命天将鞭挞白马，赶落凡尘。　
　　白马跌落尘白牛荡边，白牛神劝慰，并让白马暂时栖息在附近一个冷落的小寺里。一天，上八洞仙祖吕洞宾路过小寺，对着白马唱了个偈：“若遇青天来，尔便脱尘海”。白马神便把这偈告诉了白牛神，一马一牛悟出真谛，白牛神也劝白马神行善积德，及早返回上界做仙马。从此白马神常在夜里帮穷苦百姓拉犁耕田，天明就回到小寺，每晚累得热汗淋漓。　
　　一次雨过天晴，有人顺着马蹄印寻到小寺，发现木胎泥塑的白马浑身湿漉漉，十分惊奇，从此白马栖息的小寺香火不断。　
　　一年复一年，白马栖居的小寺也被人们叫做白马寺。这一年白马帮李老实一家拉梨耕田却带来了灾祸。那一夜，李老实知道白马神暗中相助，便给白马留下了好吃的马料，白马没有吃，饿急了，在回寺的路上吃了田里的麦苗，第二天，李老实发现白马吃了刁员外家的麦苗，心中暗暗叫苦。果然刁员外告了李老实偷割他家的青苗，对簿公堂，李老实被判死罪，打入死牢，只等秋后问斩。　
　　谁知“青苗案”激起民怨，朝廷命海瑞审理此案。海瑞微服私访来到松江府，听到了白马寺的传说，可他不信泥塑的木马会吃青苗，一时，又访不到线索，海大人寝食不安，转眼到了第二年春天。白马知道自己闯下大祸，便起劲地给李老实家拉犁耕田，临走报复地吃掉刁员外家一大片麦苗。守在暗处的海瑞和公差见了，立刻尾随。田岸路滑，海瑞索性脱了鞋袜追到白马寺。这时白马刚到，身上热汗直淌。海瑞见了，心痛地轻抚马背，叹道：“白马啊白马，你尚知良莠，明辨忠奸，小臣虽有海青天之称，怎比得上你明察秋毫啊！”　
　　于是当堂审理青苗案，将诬告的刁员外革除功名，杖责一百，发配充军。李老实忠厚可嘉，拨赠库银五十两。海青天扶起跪在地上的李老实亲自送出寺门，又拿出自己俸银二十两给白马金塑全身。“青苗案”真相大白，白马见了海青天，引颈长嘶，乘风归去。　
　　李老实昭雪后，从此就不见白马显灵了，传说升天去了。　
　　现在虽然找不到白马寺遗址的真实地点，但白马寺和海瑞智断青苗案的故事却流传下来了。　
　　4。清官海瑞　
　　海瑞是中国历史上著名的清官和政治实干家，是海南省的杰出历史人　
　　物。他一生刚正不职阿、嫉恶如仇；秉公执行、铁面无私；严于律己，廉　
　　洁勤政；“苦节自励，诚为人所难能”。他以七品知县卑微之身，敢于同　
　　钦差大臣较量；他宁可十年不升官，也不向上司送一分钱；他甚至放弃大　
　　好前程，也要把贪官拉下马。所到之处，他为民请命，力挫豪强，厚抚究　
　　弱，令世家豪强闻风丧胆；他不畏权势，指陈皇帝的过失，言人所不敢言　
　　，震惊朝野。海瑞高洁的品格挺直的脊梁、浩然正气，历来受到人们的敬　
　　仰。而且，透过历史的时空，成了中华民族传统美德的宝贵财富。　
　　海瑞的事业是从办教育开始的，他在任福建南平县教谕时提出了包括　
　　教育方针、课业制度、生活管理等方面的《教约》十六条，提出了一整套　
　　办这主张。他认为：“学问之道”，要“博学之，审问之，慎思之，明辩　
　　之，笃行之。”他提出：“圣门之学在知行。德行属行，讲学属知。慎自　
　　修饬者，决无不讲之学；真实读书者，肯弃身于小人之归乎？是故知行非　
　　有两道也。”他还提出“体用原无二道”之说，认为读书立说要与“世务　
　　”结合，“诸生如经史稍通，堪居仕列者，量将边防水利等事，每月讨论　
　　一二。”这种把学习基础文化理论与学习一定的实用知识相结合的教育思　
　　想同理论与实践相结合的思想如出一辙。　
　　5。2。/member_pic_68/files/jjczhghyw/html/article_7974_1。shtml　
　　（上有海瑞画像）　
　　6。　
　　回答者：雨痕の回忆　…　见习魔法师　二级　12…18　17：06
　　………………………………………………………………………………………………………　　海瑞（1514…1587），广东琼山人，即现在的海南岛，字汝贤，号刚峰。他取此号的意思是一切以刚为主，要终生刚直不阿。因此人们尊称为刚峰先生。　
　　海瑞自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，遭迫害入狱。世宗死后获释。隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏竣河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。后被排济，革职闲居16年。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，两年后病死于南京。　
　　海端一生居官清廉，刚直不阿，深得民众的尊敬与爱戴。据说听到他去世的噩耗时，当地的百姓如失亲人，悲痛万分。当他的灵柩从南京水路运回故乡时，长江两岸站满了送行的人群。很多百姓甚至制作他的遗像，供在家里。关于他的传说故事，民间更广为流传。后经文人墨客加工整理，编成了著名的长篇公案小说《海公大红袍》和《海公小红袍》，或编成戏剧《海瑞》、《海瑞罢官》、《海瑞上疏》等。海瑞和宋朝的包拯一样，是中国历史上清官的典范、正义的象征。　
　　爱民如子的海瑞　
　　海瑞是明朝嘉靖时期的著名清官，由于敢于直言进谏，惩恶扬善，一心为民谋利，被人民敬为海青天、南包公，其英名流传至今。　
　　海瑞虽然出生于官僚家庭，但童年时期的家境并不殷实，在他仅四岁时父亲不幸病逝，他和母亲相依为命，生活异常清苦。母亲很刚强，勤俭持家，教子有方，‘苦针裁，营衣食，节费用，督瑞学‘。在她的亲自督导下，海瑞自幼即诵读《大学》、《中庸》等书，加上母亲为他所请的良师指点及严格要求，海瑞得到了良好的家教与文化教育，这使海瑞很早就有了报国爱民的思想。　
　　明朝隆庆三年，即公元1569年，海瑞升任右佥都御史、钦差总督粮道巡抚应天十府，即现在长江下游两岸，包括南京、苏州、常州等地，是个非常富庶的地方。但海瑞到任后却发现，人民在重赋和恶吏贪官的压迫下生活极为困苦。如果赶上当年发生涝灾，直到冬至的时候，还有一半田地被淹在水里。粮价飞涨，百姓不去讨饭就会饿死。于是，海瑞决定将治水与救灾一起解决，既为当前又为将来谋利。后来，终于弄清受灾原因是由于连接太湖通海的吴凇江淤塞所致，海瑞便召集饥民，趁冬闲季节开工，疏浚吴凇江及其支流。又经上书请求，将应该上交的粮食留下一些解决灾民吃饭问题。这样就调动了百姓的积极性，工程很快完成，当地的百姓都很感激海瑞。　
　　为了维护农民的利益，海瑞进一步惩罚恶霸，归还被强夺的土地。但对自己有恩的徐阶在当地占有的土地最多。徐阶怕一点不退也不行，于是就象征性地退了一些。海瑞则写信劝他应该作出表率，多退一些田，同时劝说自己的儿子也改正错误。许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情，但海瑞还是联合一些官员，迫使徐阶退了二分之一的田地。海瑞依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。其他地主们见此情景，赶忙将多占的田依数退还。　
　　海瑞还在赋税方面减轻了人民负担。当时江南的赋税很混乱，有田的地主往往不纳或少纳，地少的农民却要负担很重的赋税，其实，加重的部分都是替地主所交的，由地方官平摊到每个百姓头上。这无疑加重了人民的负担。海瑞组织人清查土地，简化赋税制度，减轻百姓负担，地主阶级联合诬告他，说他支持倭寇，不久，海瑞被罢了官。　
　　海瑞担任应天巡抚时，不但爱民抚民，还为民除害谋利，但他自己却生活得很俭朴清苦。所到之处不许鼓乐迎送，也不住豪华的住宅。地方上为迎接他大摆宴席，他却规定物价高的地方每顿饭不能超过三钱银子，物价低的地方不超过二钱银子。他一生很多时间闲居家中，只靠祖上留下的一点土地过活。他没有置买田产，只在母亲去世后靠别人帮助买了一块坟地，将母亲安葬了。　
　　海瑞去世前几天，还退还了兵部多送来的七钱银子。他的妻子、儿子早已去世，丧事由别人料理，他的遗物只有八两银子，一匹粗布和几套旧衣服。靠同僚的帮助，他的灵柩才得以运回故乡。船在江上行驶时，两岸的百姓自动穿孝来哭送他，店铺也停了业，送行的队伍长达百里。如今，在人民心中，海瑞成了正义的象征，各地共有十几种地方戏在传唱着他的故事。　
　　清官海瑞　
　　海瑞是明朝中后期出现的中国历史上有名的清官，是倾力反对贪官污吏的政治实干家，是敢于冒死骂皇帝荒淫无道的忠勇之臣，是为腐败官场所不容的刚直不阿的坚贞之士，是深受黎民百姓爱戴的“海青天”，是被史家誉称为“古今一真男子”的男儿大丈夫。　
　　海瑞为官一生，为民为国操劳一世，其以一人之身反抗满朝贪污腐败的高风亮节，在明朝时期朝纲不举、政事不修的萎靡社会风气中，注定了其悲剧性的命运。　
　　海瑞在福建省南平县任了将近四年的县学教谕，虽屡屡冒犯上司，但由于其为人正直，业绩斐然，深得一些正派官员的交相推荐，嘉靖三十七年海瑞终于得到京师吏部的垂青，被委以浙江淳安知县一职，这一年海瑞已经四十六岁了。在海瑞上任之前，淳安县的风