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迷与清-第6部分
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“五四”运动时期，我们的一些革命先躯和文化先躯以他们独到的眼光，果断地提出了打倒封建、打倒孔孟之道的口号，这是他们清楚地看到了几千年来这些思想对中国人思想的危害，意在启迪人民思想的自由。时至今日，也不能说这个任务已经完成了。人们普遍的等级观念，严重的官本位思想，一些官员学者不时做出的烧香拜佛举动，都折射出封建传统思想的遗毒。但有些所谓的文化精英硬是看不到这一点，他们非要拿这些东西来救民治国，还美其名曰维护传统、恪守道德底线。如此说来，八十年前的李大钊、陈独秀、鲁迅、瞿秋白看不到这一点？再请问，有哪个发达的国家、先进的民族是靠固守传统、禁锢人民思想的自由来取得发展的？
我们是一个多民族的国家，我们要建设的是一个法治的民主的自由的国家。以这样一个国情，不可能拿一种传统思想一种道德观念去要求人们做同一件事情，好比回民不吃猪肉，它能要求汉族人也不吃猪肉吗？道德的东西，只能是一定族群的人约定俗成的范畴，不能把它当成普遍性的适律。要建成高度文明有序的社会，只能依靠的是法律。这已为我们自己的历史和世界文明国度的事实所铁证。单靠恪守某一个道德底线，建设不起法治强大的国家。中国的封建文化，已束缚人们几千年了，一下子完全冲破它还很难。现在有人“恶搞”它一下，没什么大不了的。我倒希望通过普天盖地的“恶搞”，把这个锁链彻底砸碎，换来人们自由思想的天空。
那些左得要死的有识之士们，收起你们的传统高调吧，别再让那些臭裹脚布束缚孩子们的成长了！
3。4 西瓜皮的自白
小帅还是个未成年的孩子，刚才他吃完西瓜随手把我丢在了巷道上，不料他匆忙中回家取玩具踩在了我身上，我疼且不说，他也狠狠地摔了一跤，仰面朝天，只听“哎哟”一声——
这一叫惊动了“四邻”。
小帅的家长闻声跑来，不容分说，一脚把我踢开，一边拉起小帅，看摔伤了没有，并责怪他不该到处乱跑，一边大声嚷嚷开了，“谁这么缺德，吃完西瓜到处乱丢，要是有个好歹我跟你没完！”这一嚷马上来了许多人。
小帅本没有哭，但看到家长如此愠怒，大动肝火，又见多人围观，反倒吓哭了，更不敢承认是自己丢的西瓜皮。
我躲在一旁草丛里纳闷，心想不就是摔了一跤嘛，能有多大的事？难道为怕孩子摔倒，就永远让他躲在父母的怀里，好像自古没有这样的道理。我知道我是这事件的主要肇事者之一，当然为此刚才已被狠扁了一脚 ，但人们知道我的弱小，无手无脚 ，单靠个人的力量不可能干成多大的事，故也没再深究。
鲁老先生早就说过，此地最不缺的是看客。今番我算领略了，其中且不乏事前事后诸葛。
甲说，我就知道这孩子早晚要出事，从小就不听大人话，调皮捣蛋，毛手毛脚，今天是摔了一脚，长大还不知要栽多大的跟头呢。
乙说，现在的青少年都是温室里花朵，既不知道关心他人，也不知道保护自己，真不知道他们将来怎样走向社会。
丙说，这条路上经常有人被西瓜皮滑倒，小孩不知接受教训，怎能不吃亏。听此君说，环境如此险恶，也不知是我辈西瓜皮的错，还是他们人类自己之错。
众人正在议论，只见一文质彬彬女性走到中间，原来小帅的老师也闻讯赶来了，劈头便问，“老师一再提醒走路要小心脚下，为什么没做到？”“老师让放学后好好在家做作业，为什么到处乱跑？”又对家长，“校方多次呼吁家长要注意孩子的安全，你们怎么就不注意？”又问，“谁扔的瓜皮，知道吗？”
小帅一连被问几个为什么，忽然胆子大了起来，“我自己扔的。我没事。”拍拍屁股走了。
我刚才还为小帅捏一把汗，现被太阳一晒，顿时卷曲得像一个老者，也产生了对人类的一些看法：
人类常说，错误是最好的老师，失败是成功之母。小帅在少年时摔了一跤，好比是犯了一次错误，经历了一次失败，这对他今后的成长一定有好处，人们没有必要对此横加指责，并因此把他看得一无是处。
人类在迈向文明的长河中，也会犯这样那样的错误，亦如不时摔了一跤，人们在处理人与人、族与族、甚至国与国之间的关系是时，也没有必要老背着历史的包袱不放，那样只能使自己比别人走得更慢。（原载2007年6月15日光明日报）txt电子书分享平台
3。5 从印度人喝水想到的
报载印度因为夏天很热，政府和许多窗口部门都在公共场所提供免费饮用水。每个水桶旁只放两三个茶杯，喝水的人把杯子高高举起，离嘴20—30厘米，仰着头让水流进嘴里，这样就不会“污染”水杯，可以让后来者放心喝水。看到这样一种情况，一方面让我们为印度人的社会公德所折服，一方面却为国人的某些行为而汗颜。如果是在我们这里，可能是先喝的不问后喝的，杯子喝后随地一扔，甚至杯子水桶都会被人拿走。
我们也不知道我们这个民族究竟怎么了，现在社会上的很多现象让人感到不对劲。上海算是文明程度很高的地方，前几年还是发生了摆在广场的盆花被顺手牵羊的事。还有某市在公共场所撑起了一万把小红伞，也在很短时间内被爱美者据为己有。很多城市的窨进盖，反复被盗。诸如此类，公共场所的东西，如果不是钉得很牢固，都会被人捡了去。
能拿走的拿走，不能拿走的则有意无意的把它毁掉。公园的花草树木，尽管随处告诫“爱护花木”，还是攀折践踏不止。甚至连公园的铁栏杆，也会被掰得七扭八歪。装得稍低的路灯，要不多久就会砸得稀烂。
我们还是一个造假大国。据说在俄罗斯中国产品已成为伪劣产品的代名词。一些商场、市场假货充斥，消费者时时有被骗上当的感觉。特别是食品，已说不准有哪一种可以让人放心吃，不是农药残留过量，就是添加剂超标。为改变这种局面，有关方面还专门搞了一些质量万里行和百城万店无假货活动，每年的权威部门都要公布一批伪劣产品和企业，但履禁不止。一些所谓的科学家、专家可以昧着良心提供一些生产伪劣产品的“诀窍”，或替一些并不符实的企业胡说八道，像前一阶段媒体公布的用废旧皮革造牛奶事件，令人触目惊心。
随地吐痰几要成为我们的“国粹”。犄角里、草棵旁、立交桥下都成了一些人随地大小便的地方。在公共场所办事，很多人不能自觉排队。抽烟、喝酒、大声喧哗，旁若无人。有的人有了点小权就恣意妄为，像广东警察打死没随身携带暂住证的打工者孙某一案。本来很正常的事情都要靠关系才能办成。很多难事只要能托到人情就能办成。个人或群体认为自己的利益受到侵害不是到司法部门去解决，而是主动辙上访。
所有问题的产生，应归结为我们的人太多了，也穷怕了。我们缺少那样一种养成文明的基础和环境。当然我们的管理机制也存在问题，也缺少一套健全的的法律和一种法律精神。 电子书 分享网站
3。6 标语口号何时休
不久前，在迎接上级年底某项工作考核中碰到一件矛盾的事：凡见到一条标语，给适当加分。下面的同志得到这个信息，便拼命地刷起标语来，一时间满城都是这项工作方面的标语，以致让人猛然有又回到“文革”时期的感觉。这下城管不愿意了，说凡有这样乱涂乱画的，城管考核要予以扣分。后经协调，说是上级部门的要求，城管才作罢。
恰在这时，我在报上看到一篇文章，说是有关单位针对标语口号作了一次调查，竟有％的国民认为我们现在还生活在标语中，一些标语时时让他们感到不舒服。作者就此评论：这说明我们在改革开放的过程中，有些人心态还比较急躁，它折射的，是一些政府官员执政能力低下。
实际上一些人热衷于贴标语呼口号，还有一个目的；就是彰显自己的政绩。干了一点事；唯恐别人不知道；但事情又不大，够不上登报纸上电视的；怎么办？也就只有呼呼口号得了。君不见哪有这些东西糊在僻乡旮旯的？都是城市出入口、交通要道，领导能看见的地方。这也是一种急躁心态，但这种急躁不是急事业发展的慢，而是急领导没有发现他这个人才。偏偏有些上级就喜欢这种花架子，甘心上当受骗。你贴了，他还给你加分。这是这些人闲的，如果整天忙得不可开交，他还有心事搞这些形式主义的东西？
有个朋友用手机发来一个信息，说是可以典藏的标语，如下：1、河南国道旁：抢劫警车是违法的。2、铜仁某屠宰场：以###指导我们的屠宰工作！3、山东聊城监狱：人民罪犯人民爱，人民罪犯爱人民。4、江苏农村多处可见：宁可血流成河，不准超生一个。5、浦东新区：垃圾分类，从我做起。等等。从网上百度一下，更是什么样五花八门的口号都能见到。这些仅是荒唐搞笑吗？
曾几何时，我们几亿人都生活在标语口号口，人人自危，诚惶诚恐，那是一个疯狂的年代，曾给中国人民带来了惨痛的灾难。现在如果我们还有些人热衷于那时的一些变态做法，其意识就大有问题了。让我们把那些标语永远刷去吧，别再让它聒噪心情不错奔小康的中国人了。
3。7新加坡的治国之道
曾到新加坡作短暂的学习，听他们的一些专家学者讲课，到政府部门和一些示范区、点参观，也浏览了市容市貌，留下了深刻的印象。
新国是一个不大的国家，其实力却很强，在世界上有一定的地位，人民生活幸福，国家建设得很美好，被称为花园式的国家。
这里曾是英国的殖民地，五十年前刚独立时还很穷。其国父李光耀是留过英的人，他深知英国的一套管理制度日渐成熟，比较先进和成功。因此他们虽然宣布独立，仍然沿用了英国的一套管理制度。他们70％的是华人，但却把英语作为主要的官方语言。这也是为了便于和西方打交道，借鉴西方的文明。事实证明，他们选择了一条正确的道路。
依法治国是他们的突出特色。建国时间虽然不长，但他们已建立健全了一套完整的法律制度。更为重要的是，严格执行这样一套法律，不为人情所动。对一些违反社会正常秩序的现象，李光耀一贯的观点是严管重罚。他们是目前世界上唯一的保持鞭刑的国家，这对那些违反社会公德的人起到很大的震慑作用。
新国立国之初，面临的最大困难是国民失业严重，居无定所。政府把解决这两个问题作为自己最重要的使命。提供场所，发展个体工商业，解决就业问题。在市中心最繁华的地段建设组屋，廉价出售给老百姓，还买不起的，就廉价租给他们，没用多长时间就实现了居者有其屋。这个政府是真正为老百姓的，因此深得老百姓的喜爱。
新加坡是个岛国，面积小，人口少，没有资源。他们深知这一点，因此政府时时不忘向国民灌输危机意识。鼓励国民学习知识，成为有用之人。大量地引进知识型人才，提高国民素质。特别倡导国民树立拼搏精神，奋发图强。积极地实行开放政策，只要对发展有利，就大胆地去干，创造和蓄积了不少大的经济增长点。这也可以说是这个国家始终活力不减的重要原因之一。
新加坡还是积极倡导用儒家思想治国的国家之一，这是指统治人的思想。从其它方面看，它更多借用的还是西方发达国家现代发展的经验和理念。我们不要听它瞎嚷误国哦！
3。8 廉租房应建在哪儿
到新加坡参观，他们给老百姓建的组屋，大都在市中心最好的地段。听他们人讲，这就是政府真正把普通老百姓看成国家的主人，就要让他们住在最繁华的地方。而那些商品房，那些盖给有钱人住的别墅，则要他们到离市中心较远的郊外去。这倒不是因为郊外空气新鲜，新加坡是个花园式国家，到处空气都新鲜，而是他们认为有钱人有车，他们消费得起，就要他们把方便让给那些买不起车的人。我们听了，觉得这样的政府真好。
时隔不久，从《浙江日报》上看到，该省江山市也把500多套廉租房建在市中心，而新开发的商品房远的已建到市中心5公里外。不禁一喜，国内终于有讲“大政治”的地方政府了，这个政府了不起，他们的市长不是个大政治家，也是一个大气的讲良心的人！可惜这样的例子太少了。
现在很多城市都在加快旧城改造，通常的做法是把市民正在居住或经营的旧楼矮房拆掉，交给开发商开发出一片高档区。政府从中获得一大笔土地出让款和少量建筑税款，而开发商则在工程完工后揣走了一笔巨额利润。对拆迁户的安置则一般是在离市中心较远的城乡结合部建几处房子给以补偿，有的则是以较低价格给以货币安置。对于大多数拆迁户来说，过去的房子再破，是他们温馨的家，而一旦拆了，又被安置到郊外，会给生活带来很多不便，有的过去做生意的现在也不能做了，生计会受到影响。很多安置小区成为城市最穷最乱的小区也就是这个原因。政府在做这项工作的时候，出发点可能是好的，是为了把城市建设得更漂亮一些，是为了给政府多挣几个钱，但考虑没考虑这样做的目的是什么？是为老百姓吗？如果是为老百姓，那就学学新加坡的做法，多征求一下他们的意见。如果他们更乐意在原来的地方居住，原拆原建如何？当然，你这样做，也许有人会说你少脑子，但于政府与老百姓的关系上，你却是做了一件大好事。
也有的政府搞拆迁，是个别利欲熏心的人大建政绩工程，为了自己的官做得更大一些，这样的人不是真正的政治家，充其量成不了多大的气候。
3。9 剖析一下这条信息
去年某日，朋友发给我一条信息，看了之后很不舒服，当时就把记了下来，时至现在，也不能忘怀，想起来就心里发痛，就为我们的社会担心，难道它各个环节都出了问题？原因到底在哪里？
这条信息的内容是这样的：这年头，教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生。明星卖弄风骚，给钱就上，越来越像妓女；妓女楚楚动人，明码标价，越来越像星。警察横行霸道，欺软怕硬，越来越像地痞；地痞各霸一方，敢做敢当，越来越像警察。流言有根有据，基本属实，越来越像新闻；新闻捕风捉影，随意夸大，越来越像流言。
现在是信息时代和网络时代，人们对某件事情有看法，发表一下自己的观点，本没有什么，因此手机短信内容五花八门也在情理之中。但让人触目惊心的是，这条信息看似调侃，它反映的问题却句句道来都是真，而且是普遍存在！
我们是有十几亿人的大国，一直以来知识分子没有诺贝尔奖获得者不说，那可能是他们对我们评选办法不公，但像汽车、彩电、手机等这样关乎民生的东西，其核心部件我们能造了吗？现在有几个科学家还在潜心做学问？学术剽窃，论文造假，还期望有什么过硬的科研成果能够和别人一比高低。不唯科�
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