庄子内篇五 德充符-第3部分

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　　　　②道：中国古代哲学中的“道”，含义十分复杂，这里与“天”对应，“天”指事物的
自然，“道”可能是指事物的本原，即宇宙万物的本体。
　　　　
　　　　③益：增添。
　　　　
　　　　④劳：耗费。
　　　　
　　　　⑤据：靠，凭依。槁梧：指用梧桐木做成的几案。瞑（ｍｉáｎ）：通作“眠”，假寐
的意思。
　　　　
　　　　⑥天选：自然的授予。
　　　　
　　　　⑦坚白：“坚白”论是古代名家的著名言论，它以石为喻，指石之白色与石之坚质都独
立于“石”。庄子对于这一类辩论极不赞赏，斥之为无稽之谈。
　　　　
　　　　【译文】
　　　　
　　　　惠子对庄子说：“人原本就是没有情的吗？”庄子说：“是的”。惠子说：“一个人假
若没有情，为什么还能称作人呢？”庄子说：“道赋予人容貌，天赋予人形体，怎么能不称
作人呢？”惠子说：“既然已经称作了人，又怎么能够没有情？”庄子回答说：“这并不是
我所说的情呀。我所说的无情，是说人不因好恶，而致伤害自身的本性，常常顺任自然而不
随意增添些什么。”惠子说：“不添加什么，靠什么来保有自己的身体呢？”庄子回答说：
“道赋予人容貌，天赋予人形体，可不要因外在的好恶而致伤害了自己的本性。如今你外露
你的心神，耗费你的精力，靠着树干吟咏，凭依几案闭目假寐。自然授予了你的形体，你却
以‘坚’、‘白’的诡辩而自鸣得意！”