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鼎宋-第92部分
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“我也说了，兴文寨现在一穷二白，不仅我这个主事人手上没钱粮，寨里的人也都嗷嗷待哺。虽然孙安抚调拨了不少军资，朝廷那边也该能发下扶助，熬到秋熟倒没太大问题。但我的目的是让兴文寨自力更生，自给自足……”
王冲目光深沉，他这段时间就在思考这个问题，范小石他们的到来，能帮他继续拓宽思路。
“孙安抚那里发下了耕牛，耕具，还能调来麦种稻种，孙安抚的意思是这些东西，都可以算作赈济兴文寨僰人的钱粮，白送。可我却想把这些物资收到手下，建起常平仓，以常平仓贷给兴文寨僰人。到秋熟前，粮食肯定还不够，还要从外面买粮食，我还想行青苗法，由常平仓借钱给僰人，让他们买粮食。”
常平仓，青苗法，王冲一下丢出两桩政务，让三人也愣住了。
鲜于萌下意识地用上了阴谋论：“这是要将僰人紧紧绑在钱上，让他们再无力反乱么？”
王冲摇头：“我觉得，只有这样，这能让僰人能真正化猎为耕，安居乐业。”
宇文柏皱眉道：“常平仓不论，青苗法是害民之法啊！”
范小石嘿嘿冷笑道：“怎是害民之法？这我可要与你论上一论了！”
这栋长楼就是兴文寨乡司所在之地，底层一半是办事的地方，一半是王彦中所开的乡学，二层则是王冲这位官人的署衙。透过薄薄的木板，王冲等人的讨论，在隔壁便能听得清清楚楚。之前那个赶牛的僰人少女，正竖着耳朵，聚精会神地倾听。
“这坏人，果然是要害我们的！”
听宇文柏道出青苗法是害民之法，少女恨恨地啐道。
“妹妹啊，他是不是害过你啊，你这么恨他？你说得也没错，对女儿家，他真不是什么好人。不过，对老百姓，他绝不是坏人。”
一个脆声在身后响起，吓了少女一跳，转身看去，正是之前那位姐姐。
两个少女对视了片刻，僰人少女转头哼道：“你是他婢女，当然要替他说话。我为什么恨他？他杀了我娘！”
李银月被羞走后，到楼下向正在教书的王彦中请过安，王彦中又把她打发上来伺候王冲。听王冲等人在讨论正事，不好打扰，就在楼上逛，正逮着偷听的僰人少女。
听这少女说王冲是她杀母仇人，李银月吓了一跳：“那你……怎么不、不找他报仇？”
僰人少女眉头垮了下来，哀怨地道：“他救了我小娘，还有囤里好几千人，杀了他，我怎么对得起他们？”
李银月顿时满心怜悯，换了是她，可想不到这么多。
来到僰人少女身前，李银月低声道：“那也该狠狠打他一顿！”
少女讶异地看看李银月，心说你不是他婢女么……
怕是在跟自己开玩笑，少女没多想，振作心气道：“打他也不解恨！就得押着他，帮我们过上好日子！赎他的罪！”
李银月觉得这个僰人少女真是好样的，比自己坚强多了，顿起结交之心，问：“妹妹叫什么？”
少女抽抽鼻子，眼中闪起异彩：“我叫失蚕，姐姐你呢？你身上带着什么香囊，怎么这么好闻？”
“我叫李银月，木子李，银月就是银色的月亮，我爹说我的命是银月护下的。”
听到这个颇有韵味的汉名，僰人少女不甘地道：“你可以叫我……蚕娘，我的汉名叫罗蚕娘。”
失是僰人族名，也被当作姓氏。而她们这些罗始党僰人要屯田入汉，改汉姓是必然的，只不过她们还轮不到朝廷赐名。
罗蚕娘再闷闷地道：“这姓名，是他取的……”
李银月抓起她的手，笑道：“你问这香味是什么，不是香囊，是香华，也是他作的。”
罗蚕娘眨着圆圆的大眼睛，楞了片刻，问道：“他……到底是怎样一个人？”（未完待续。。）
我的月饼全是枣泥馅的（请假）
忙碌了小半月，中秋时准备安静在家码字，顺带整理一下思路，但思路一上来，就越想越乱，有些收不住缰绳了。
鼎宋这本书写到现在，五十万字了，回首一看，缺点很多。如很多朋友所说，臃肿，平淡，主线不明。原因也自省过了，就是眼大肚皮小，而且有些钻了牛角尖。虽然想着要说故事，但是脑子里始终是社会结构，历史规律，必然性和偶然性，怎么也跳不开这个圈。再加上匪头有必须要在细节上补全逻辑的偏执毛病，书才一直这么温吞水。
想来想去，其实核心问题，还是对原本所设定的解决路线没有信心而已，想到开书时还大言不惭地说过很多豪言壮语，匪头就有些想钻桌子。
书终究是写给大家看的，不仅有自己的想法，也得让大家看到想看的。有人说要看种田，有人说要看打仗，还有人说要收拾奸臣，匪头脑子里却是“这些都不重要”，这当然要出问题。
今天想吃月饼，看着琳琅满目的月饼，却又没了胃口，也不知道吃了啥，肚子又不舒服。身心两重不舒服加在一起，这种状态，实在不能勉强敷衍了，所以匪头只好再次坏掉本来就没多少的节操，请假，今明两天请假。
放松一下，把思路整理好……（未完待续。。）
第一百二十一章 新政窥弊改青苗
李银月和罗蚕娘在讨论王冲是怎样一个人，而隔壁范小石和宇文柏则在争论常平仓和青苗法，尤其是青苗法的好坏。
宇文柏立场偏向旧党，自然要抨击青苗法。而要谈青苗法，就得从常平仓说起。
常平仓是在春秋时越国就开始尝试的制度，汉时创立，唐时普遍设立。到神宗朝前，都是以赈济地方灾患，平抑粮价为目的而设。粮贱时购粮入仓（籴），粮贵时卖粮出仓（粜）。除了平抑粮价外，常平仓还兼赈济和借贷。
“王荆公立青苗法，借口是革常平仓旧弊，实则专为敛财！”
宇文柏就说到熙丰变法，王安石立青苗法时，名义上的“初衷”。常平仓制度确实有很多弊病，其一是设于州县城廓，“惠不过三十里地”，难及乡村。其二是常平仓储粮，保管麻烦很多，很容易滋生弊病，官吏也容易上下其手。其三是常平仓由地方自主管理，经营问题很多，籴粜非时。
宇文柏认为，比起目的在于平抑粮价和赈济灾患的常平仓制，青苗法就是纯粹的弊法。
青苗法是在每年春秋粮熟前，由官府贷钱给民户，取利两分，由民户自己买粮度过青黄不接之日。
此法看似善政，民间高利贷往往倍息以上，青苗法才两分利。可民户借高利贷若只为度日，完全可以借粮还粮。而借钱买粮，正是粮贵之时，田熟还钱又是粮贱时。这是隐性的又一道折变，实际算下来。民户至少要承担八分利。
此法名义为自愿，其实是官府强制。朝廷以青苗利钱作为诸路提举以及基层官员的政绩考核目标。官员们自然会以权力强行摊派。而且青苗法又将富户强行纳入借贷范围，规定要贫富结保才能借钱，富户作为甲头，必须承担贷钱风险。
“此法实乃不税而税，干脆叫青苗税好了！古往今来，聚敛天下之策，胜过此法多矣，却未闻有欺世盗名能如此法者！行此法后，常平仓旧制则废。连广惠仓也被并入，国家不复天下人之国家，而是商贾聚敛之物！王荆公所谓不加赋而天下足，种种皆此手段而已！荆公更为实仓本而改户绝法，悖逆人伦，苏老泉（苏洵）所作《辨奸论》正合用于他！”
宇文柏义愤填膺，直接骂王安石为大奸。
就青苗法本身而论，王冲的观感与宇文柏相近，这一法打着善政的幌子。行赋税之实，后世房产税等手段颇有取此法精髓之处。
青苗法的损害不止在害民，尤在其借贷本钱是取自常平仓，这就把常平仓的社会保障功用给抹消了。
宇文柏的抨击很到点子。王安石当政时，认为常平仓有名无实，一方面推动常平仓全面转向有息借贷。一方面则是将常平仓本挪作青苗钱本。
挪用常平仓本犹觉不足，还把专门用于救济孤寡的广惠仓也并了进来。而广惠仓的本钱来自户绝产。据传王安石当政时，还改户绝法。但凡亡故者没有直系继承人的，即便还有兄弟姐妹，都无权继承，列作户绝产没官。此说未经考证，但自王安石变法起，户绝产就被朝廷盯上，从立法到执行各个层面一再严苛，这却是事实。
关于户绝法，范小石有不同意见：“兄终弟及，本不合礼教……”
熙丰所立户绝法正是以此为据，按汉家伦常，本该是嫡亲相传，兄终弟及，那是夷狄之道。
这话出口，他自己就觉不对，宇文柏和鲜于萌也瞪住他，王冲更轻喝道：“慎言！”
本朝开国，太祖太宗不是兄终弟及？此时的皇帝，不是兄终弟及！？
熙丰时改户绝法的官员，乃至王安石，没有想到这一点？怪不得户绝法改得悄悄的，没有引起天下大议。而这一朝皇帝登基，又悄悄改了回来，不再把户绝范围定得那么宽。
经宇文柏的批判，青苗法几乎是黑得发亮，找不到半点白处。
因刚才口误，范小石的辩解只好从旁入手：“青苗法施行确有弊病，不过是荆公用人不明……”
这几乎是通论了，把新法的问题都归为执行问题。王冲前世带领销售团队，对这事却有不同认识。
“大宋官吏就是这些人，收税是他们，治平是他们，刑狱是他们，虽说问题很多，却没到百事败坏的程度，否则大宋早就垮了，这说明官吏还不是不可救药，或者一定会把好事办成坏事。真是好事一定办成了坏事，那就得问问这事是不是真是好事。话又说回来，如果非要个个都品行高洁的官员才能推行，那我大宋还需要作这事？”
王冲这么说时，心中却是另一番用语。设计一项制度之初，本就要考虑执行问题。如果这项制度出现执行问题，不去追问制度设计，却去怪体制，这就是本末倒置了。
王安石搞青苗法，会没想到执行问题？强行摊派，变相折纳，官吏以此害民，这些问题王安石想不到，对得起他的才学和见识？王安石肯定想到了，只是他不在意，或者说本就在他预料的“承受范围”之内，因为他的初衷就是“富国强国”。
听王冲站在宇文柏一边，范小石有些急了，话题转到青苗法本身上：“青苗法之弊在变常平仓制，在用人，在强行摊派，却不是一无是处。抑民间高利贷，削豪强之利，免贫户失地之苦。本朝不抑兼并，以致豪强富户横行。富户上隐田亩，下凌贫苦，这也是宽济此害，护天下根底之策！”
宇文柏针锋相对地道：“小石，你这依旧是新法标榜之名而已。且不说王荆公照搬桑弘羊的均输法和市易法何等荒唐，削了民商，富了官商。就说青苗法。青苗法要贫富结保方能借贷，其间的富户就有分别计较。”
“那些不过是几十亩地。小有宅产的富户，本不愿借贷。却被强贷，还要保其他贫户贷钱。贫户偿还不得，身无一物，一走了之，苦了这些富户。而那些阡陌连野的富户，本有势力，因连保而对贫户又多了监看之权，一旦贫户还不起，就逼为客户。身家皆没。”
宇文柏再冷笑道：“至于那些拥田百十顷，真正的豪强富户，青苗法能动得了他们？你能指望官吏去逼他们借青苗钱？青苗法利低，确能抑豪强的高利贷。可这仅仅只是稍抑而已，并不损豪强富户大利。天下民户五等，豪强、巨富、小富、平户、赤苦，青苗法是大损天下小富！须知小富之户，才是天下根本！所谓耕读之家，大多皆是小富之户。便如守正一般。这哪里是护天下根本，是损天下根本！”
鲜于萌也掺和道：“没错，就如市易法一般，面上看。市易法削了豪强商贾之利，可天下商贾终归是中家小家居多。官府市易务俨然一巨商，还有官府强权为凭。强卖强买，豪强商贾只是损利。中家小家则是损根本。市易法一行，中家小家破家者不计其数。这与青苗法是一般道理。”
王冲有些走神了，他想到的是后世所得税法……的确是一般道理，至少就青苗法而言，对豪强富户还只是利害皆有，而对一般富户，那就是彻底的盘剥了。由此来看，王安石之智在后世依旧发扬光大啊，老老实实挣钱的中产阶级，是最佳的盘剥对象。
范小石被批得体无完肤，索性把问题捅大：“你们也只是司马温公旧论，于国家何益？国家贫弱，就得另开财源。莫不成就袖手坐观作事之人，品头论足而已？荆公之法，本义还是削强富国，即便施行有差，有害民之处，却还是让国家积起了财帛。神宗朝、哲宗朝能战西夏，能平四边，不就是靠了新法？”
宇文柏嗤笑道：“所以就有五路攻夏之败？有四边乱起？”
鲜于萌又发扬了踩在别人肩上一语惊人的传统：“积起财帛就能安邦定国，就能国泰民安？当年太祖皇帝以封桩库积财，买回了燕云么？”
范小石哼道：“作事便有错，不作便无错。旧党当政，别说攻夏，根本就是卖边祈和，若是到国家危急之时，怕还要卖国求安。”
这就扯得远了，王冲赶紧调和。不过两边的论点都很有意思，宇文柏鲜于萌认为，富国不等于强国，这一点王冲很赞同。
“富国”这个概念在此时很成问题，“富国”富在了谁身上？皇帝与士大夫身上，而皇帝的发言权很大。换了神宗，甚至哲宗皇帝，对自己的皇帝位置有责任心，还能务实地看问题，可徽宗么……这皇帝位置是老天砸下来的馅饼，这位书画双绝的艺术家说不定心底里是不屑的。章敦眼光老辣，所言“端王轻佻”，不在其品行，而在此心性。
就算只有皇帝和士大夫，在熙丰变法之前，各方还能充分参与，定策还有广泛的博弈。可变法后已是党争之政，国家富了，该干什么，能干什么，能理性对待么？不能，因为台上就只有一派人马了，这时候只能祈祷皇帝和当政的官僚集团足够冷静。
可现实是，赵佶和他所亲信的臣僚们，显然没这份冷静，也看不到实际问题，甚至有一种拔剑四顾心茫然的满足感。他们干了不少实事，大办教育，大兴救济，以及对西夏用兵，征剿西南蛮夷。可接着他们要干的蠢事，就把自己和整个国家葬送了。
由此王冲又有了一分深悟，靖康之祸是怎么来的，小儿持金啊……
不过范小石所说的又是另一番道理，国家要维持下去，就得求变，这也是王冲很赞同的。根本的问题不是变不变，而是怎么变。
这么一看，王冲是不折不扣的蜀党，其实宇文柏、鲜于萌和范小石也与王冲一样，根底都是蜀党。只是落在具体的法令，以及对王安石的观感上，各自有所偏差。
王冲调和，问题回到眼前。在青苗法的褒贬上，范小石没有辩过宇文柏，但他依旧不认输，王冲有心在兴文寨搞青苗法，这就是支持。
青苗法在元佑更化时废止，而哲宗亲政后，又诏各路常平官复青苗法，此时官家登基后，蔡京也力主尽复，却因地方抵制，实际已名存实亡。
范小石道：“王荆公在淮南行青苗法很顺利，说明只要是在一地，有人亲自盯着，青苗法还是善政。兴文寨要化夷入汉，要紧附田地，还要渡青苗难关，此法正合适。”
抛开对王安石青苗法的评判，宇文柏首先考虑的是此事的政治影响：“守正在此行青苗法，他日被翻出来，旧党都会当守正是献媚新党，走新党之路，这对守正很不利。”
经历过了县学之事，大家都很清楚�
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