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儒道传承-第10部分
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载：“徽宗定鼎碑，瘦金书。旧皇城内民家，因筑墙掘地取土，忽见碑石穹甚，其上双龙，龟趺昂首，甚精工，即瘦金碑也。”曾经一代大家赵孟钫庋兰鬯位兆诘氖萁鹛澹骸八绞萁鹛澹旃清倜溃萑ぐ弧！�
练完一小时的字，贺韬又到院子里散步一刻钟，然后回到屋里继续练一个小时的字。
练完字，休息片刻，贺韬拿出书架上一本略显破旧的《桃花源记》翻看。
书的原文没有任何标点符号，但贺韬朗诵完《桃花源记》后惊讶地发现自己既然完全记住了，“这是进士神通过目不忘啊。进士因为经过多次才气灌顶，身体大脑非比寻常，所以可以获得能过目不忘神通，想不到我不过区区秀才，竟然也可以过目不忘，这可能就是那本儒道传承所带来的福利吧？”
贺韬心中喜悦，然后从头开始继续朗读。在读到第十遍的时候，贺韬还发觉自己的头脑好像越来越清晰，而眼前的文字仿佛活了一样，一段段可感知但无法明说的信息出现在头脑里，助于理解《桃花源记》。
俗话说好记性不如烂笔头，贺韬在读完这十遍后就没有在去朗诵，而是提笔书写刚才朗读的内容。
写完第一遍之后，贺韬发现他这次写的字比之前也有了提高，每一个字都趋向完美，每一个字都仿佛蕴含真意。
贺韬没想到《儒道传承》还有这个效果，心中高兴，也就动力十足，没有停留，贺韬就再次拿出一本《易经》继续开始学习，还是诵读十遍，然后用笔墨书写。
在他写字和学习的过程中，而整座文宫世界也越来越坚固。天空中的才气也越来越浓郁，慢慢凝聚成一小朵云彩。随后这多才气云化为细雨落入文海之中。
不知不觉夕阳西下，屋内变得暗淡，但贺韬却仿佛毫无觉察，继续诵读和写字。
屋外传来了梁飞叫贺韬吃饭的声音，贺韬回应道：“你们先吃，我马上就来。”说完，拿起自己最后一张书写完成页纸仔细观察，因为他发觉这纸比之前写的那些重了十倍，而且墨迹凝而不散，许久不干。伸手碰触墨迹，如同摸在上等玉石上一样光滑圆润。
“墨不沾肤？这是把才气融入文字的标志，下一步就是‘文字共鸣’了。哈哈！恐怕不久之后就可以调动天地元气，完全掌握纸上谈兵了吧。”
第二十一章 涸辙之鲤
吃过饭，贺韬离开家中，带着一些纸前往县衙，因为楚县令就住在县衙的后院。所以到了之后，楚县令就把他带到书房，然后教他如何做经义。
“经义结构繁多，有破题、接题、小讲、缴结、原题、大讲、余意、原经和结尾等部分，不必拘泥于这个结构，但一定要了解所有结构。”
贺韬此时丝毫不敢怠慢，紧忙运用上大学时的办法，一边听，一边运笔如飞，把重要的地方全部记下来。
见此，楚县令笑着点点头。然后接着说道：“经义以破题为重，所谓破题，就是破解题目，而所破之题主要就是用自己的话来解释众圣典籍上的内容。
但说起经义有不得不说策论，众所周知，策论是进士试题，而经义为举人题目，但经义有时可以包括策论。也正因如此，举人试题除了考察应试者对经书及注疏的记诵功夫，还要在答题时将背记的内容加以组织阐述，并不能照抄经书了事。”
之后，楚县令就举了几种出题的方式，并解析题目中的陷阱和需要加以策论之处，而且讲的非常透彻。
一般来说就是府文院的先生也大多是举人文位，只有院君和几位学派主师才是进士，但除了每月两次的主讲之外，还想得到他们指导那是很难的。而这些进士之所以还会继续研究经义，并关注每年的考题，是因为经义最有助于理解众圣之道。
楚县令用一个时辰讲完经义的结构之后，又检验了一下贺韬对所讲内容的理解。
虽然还有很多地方无法理解透彻，但是因为有着儒道传承的帮助，贺韬还是分毫不差地回答了楚县令提出的所有题型，其中还加了自己的理解。
贺韬的这种表现反倒让楚县令愣住了，随后满面红光，道：“好！不愧是天赐秀才。没想到你还有这等才思和悟性，简直就是奇才啊！要不是怕讲太多你难以融会贯通，我定要讲到天亮为止！”
“谢青竹先生。”贺韬郑重弯腰拜谢。
“霸县出了你这个天赐秀才，今年考评本官必是一个上等，再加上你还送我一首开府诗，我教你一些经义不算什么。”
两人一边说着，一边向外走。
送走方运，楚县令站在庭院中对月长叹道：“此子绝非池中之物，成就不可限量啊！”
晋升童生后，贺韬就有了天赋技能“耳聪目明”，现在又有了秀才文位，所以视力和听力都比之前更灵敏，精力也是十分旺盛，此时更是心情舒畅，健步如飞。
因为时间不是很晚，贺韬决定随便走走，也正好消化一下刚才所得。就这样，贺韬很快就到了月牙河畔，说起来，这条月牙河也是有些来历，它也算是霸县的母亲河，它东起盘山山脉，之后从县成内流过，最后汇入津州的海河，随之一同流入北海。
到了岸边后，贺韬突然听到噗噗声传入耳际，循声而去，贺韬发现在一阁积水的浅洼里有一条鲤鱼正在噗噗的挣扎着，似乎在向他求救。
定眼一看，原来这个浅洼处的积水几乎干涸，此时一赤中带金的鲤鱼在其中拼命扭动身子，摇曳鱼尾，睁着大大的眼睛，长着马蹄形的嘴，似在呼救，听到贺韬的脚步声，更是踊跃。
“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉”。
贺韬见此情景突然想起《庄子》中的涸辙之鲋典故，庄子在半路上听到呼救声，发现是车辙中的鲋鱼。两人遭遇一样，只不过庄子见到的是车辙中的鲋鱼也就是鲫鱼，而自己见到的却是浅洼中的鲤鱼。
又走近了一些后，贺韬见这尾红鲤竟然有些眼熟哦，也正是因为如此，他不由自主的心生恻隐之情。
苦苦回忆后，贺韬想起，他和这红鲤竟是旧相识。不，确切的说，是以前那个也就是两个灵魂融合前的贺韬和这条鲤鱼是旧相识。
说起这件事来，也真是离奇。那日贺韬去河边读书时经过一鱼摊，有个鱼民正出售捕捞到的新鲜鱼类，这时他见到一条红色鲤鱼拼命鱼跃要跳出鱼篓，双目楚楚可怜望向他，也像今日这般，似在呼救，因此他就花钱把这条小鲤鱼买了下来。
最后贺韬又将那尾红鲤放生到城外的两河交汇之处，红鲤临去之际再三回头，没想到今日在这又相见了。
也正是因为再次看到这鲤鱼，所以贺韬想起了自己还有一串文宝凝水珠，随后紧忙将其拿出，然后把这条濒死的红鲤放入其中。
死里逃生的红鲤欢快的在凝水珠中畅游，虽然它所处的这颗凝水珠内空间只有笔洗大小，但还是让它仿佛置身与江河湖海般快意。
“你是我当初放生的那尾红鲤吧？你怎么又沦落到这小水洼之中？”
贺韬问出心中疑惑后突然觉得自己好笑，这鱼儿怎么能听懂他的话儿呢？又岂能作答？
但事情出乎了贺韬的意料，那红红鲤停了下来，连连点头，之后又似乎嘀咕说了什么，只见凝水珠内冒起鱼泡泡。
看来这鱼真是那日所放生的那尾红鲤，贺韬颇感奇怪，这鱼似乎通人性，只是说什么他就不明了了。
如今贺韬晋升秀才文位，耳聪目明，思维也是敏捷，转念一想，问道：“莫非你是被前几日的风雨所带浪潮刮到这儿的？”
红鲤再次点头。
贺韬不由感慨，距离那天已过去好二三日了，这红鲤竟然幸存至今，生命力真是顽强，而且处境凶险，如果不是自己刚好来到这平时就偏僻安静之地，只怕它就凶多吉少了。
“这次我直接送你回海河之中吧？那里宽阔，省得再被风浪吹上岸来。”贺韬侧目对红鲤说道。
红鲤似闷闷不乐，连连摇头。
贺韬见此，不禁啧啧称奇，这红鲤竟然不想回海河？莫非是想跟着自己？随即问道：“你不想回海河或者北海？你这是想要跟着我吗？”
那红鲤再次点头，露出期盼的眼神。
“这鱼儿真是成精了。”贺韬一瞬间，竟从红鲤硕大的鱼眼中可以看出人类的表情，似有喜怒哀乐。
一个念头涌起心底，当初已送它回到两河交汇之处，临去时它恋恋不舍，看来这次他不是凑巧被浪潮卷到这儿，很有可能是自己从海河口游入这月牙河。
这已经是第二次了，贺韬没从鱼身上感到妖气，心想“看来不会是鱼妖，而又有灵性，跟着自己倒是有趣，说不定能向聊斋志异中写的那些故事一般。”
“鱼儿，你能听懂人话吧，那我跟你讲个寓言吧。”贺韬除了聊斋志异还想起《庄子》中的一个寓言故事。
那红鲤鱼欣然点头。
贺韬催动体内文气，脑中浮现出《庄子·大宗师》中的一段，凝神念道：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
这段出自《庄子》内篇大宗师或者外篇天运之中，贺韬使用了才气力量，从他口中说话，这话也是变得非同。
不用再加解释，红鲤已然明白这“相呴以湿”是相互呼气湿润，“相濡以沫”则是彼此用唾沫湿润鱼身。
红鲤智窍感受着才气力量，听了贺韬这话，识海翻涌，浮现出鲜明的情景画面。
一者是在泉水干涸的绝境中，两条卑微鱼儿彼此依偎，以唾沫互相湿润，苟延残喘，一者是两条鱼儿畅游在江河湖海之中，然而却是彼此各往，并无干系。
相濡以沫透露出为了生存相依为命、生死与共的感人情愫；而“相忘于江湖”并不是就说两人从此陌路，它是一种境界，是告诉众人要有一个坦荡、淡泊的心境。所以说，有时候能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。
红鲤不由想道：“相忘与江湖真的是一种幸福吗？如果让自己选择，那自己是选择相濡以沫还是相忘于江湖？。
整整码了一夜，好累啊，感谢书友们的打赏和支持！挺不住了我先去睡会。
……
第二十二章 半圣着作
回到家中，贺韬继续读经典并练字，而且临睡前又反复回忆在楚县令家所学。
但是贺韬却不知道，远在直隶府的贺国忠拜访了杨家，最后在无边杀气中，逼得杨学智低头认错，临走前贺国忠放下狠话，如果贺韬被杀，那么杨学智绝不会见到第二日的太阳！
但是，在贺国忠走后，杨学智利用哥哥留给自己的金剑传书联系远在烈火宗的兄长，并且得到他的回复。
第二日一早，杨学智又带着一件文宝拜见府文院的院君，随后长谈一个时辰后离去。
同时，杨学智暗自发誓“我杨学智虽不能直接出售杀你，但我必断你文路、污你文名、毁你前程！不但这府文院你寸步难行，我还要你在春猎中死无葬身之地！”
一觉醒来，贺韬洗漱吃早饭，然后在院子里走了几圈，然后又一头扎进房里练字读书。
午间饭后，贺韬就急忙的前往了文院的藏书阁。这县文院的藏书阁极大，足有十几万本书，唯一的缺点就是不能外借。
贺韬进入其中，很快就选择了一本心仪的书籍看了起来，这是一本唐国大儒所著的《求学游记》。
之所以会选择这一本，是因为这种游记累书籍能够帮助自己更好的去了解神州大陆，和各国的风土人情。翻开书页，贺韬就开始一字一句地默读起来。
怪事年年有，今年特别最多这句话，对于贺韬此时的心情无比贴切。因为就在贺韬默读完《求学游记》第一页的时候，文宫内雕像手中的那本儒道传承竟然也跟着动力起来。
只见那儒道传承金光一闪，一本空白的书出现在贺韬的脑海里，封面也出现了“求学游记”四个字，而且第一页也有了内容，可后面还是空白。
“难道自己默读完全的书籍和文字能被收入儒道传承？带着激动地心情贺韬读起了这本游记，但这种经书不能快读，因为贺韬发现只有自己认真阅读之后，那些字迹文章才能被记录在那本求学游记之上。这个发现让贺韬很苦恼，本来以为可以走个捷径，看来不现实了。
要知道，众圣的著作极多，尤其是这几百年的新圣著作，加起来绝对超过千万字。再加上那些文宗典籍，大儒、大学士对众圣经典的诠释等，看来不读个十几年别想有大成就。怪不得以前地球的那些书生寒窗苦读十年，也未必能考上个举人或者进士。”
这次贺韬真犯了难，府试考举人可比县试难得多，要考的范围也很广，万一经义或贴经得个丙丁什么的，那就太丢人了。
“要是实在不行的话，今年就不去参加府试了，先给自己冲上两三年的电再说吧！”想着这些，贺韬慢慢的走出了文院。
回到家中，刚刚打开大门贺韬就闻到了一股浓浓的油墨味。最后经过询问才知道，原来是沈老夫子知道自己过几天就要去府城了，所以让几位同窗给自己送来两套典籍作为礼物。
走进房间，贺韬迫不及待的打开桌上那两个崭新书匣，然后把所有的书都拿出来查看，这两个书匣每个都有半人高，分别装有一套《仲淹文集》和一套《王氏六经》，其中《仲淹文集》主要收录了唐国半圣王通历年所作的诗词、文章，还有其他大儒、大学士的点评讲解等书，共有七十二本。而《王氏六经》主要收录了王圣的经义、策论、经注等共计三十六本。王氏六经分开后共分六部，以王通成圣之作《元经》为首，接下来是《续书》《续诗》《礼经》《乐论》《赞易》
在唐国有两位半圣，一位是主修武道的皇家半圣杨林，其乃先皇胞弟，现今官拜靠山王，坐镇唐国边境山海关。另一位半圣就是文儒半圣王通，字仲淹。因其以经义和策论封圣，所以在唐国他的文集和六经是许多读书人必备的。
而沈老夫子送自己的这一套还不是普通版本，而是三年前文报与文渊阁共同发行的精装收藏版，这可不是用银子能买到的，当时这两种精装收藏版每种只发行了一万零八千套。
贺韬看完后，狠狠的吃了一惊，没想到沈夫子舍得把这两套宝贝送给自己，如果是以前，估计想都不敢想。
突然，贺韬心里暖洋洋的，鼻子发酸，不是因为得到这些书，而是沈老夫子的情谊，人族、唐国有这样的师表，必然不会败给妖蛮。
这两套精装的书籍无论是纸张还是油墨都是最好的，手感极佳，贺韬拿在手里，又看了看自己书架上那些破书，心想书比书得扔。
“咦？书上的字怎么没了！”贺韬茫然地看着手上的无字天书，虽然墨香和装订好的纸张仍在，但书上的字却没了。
四处看了看，确定书上的字真的凭空没了，百般不得其解之下，贺韬试探着在心中默念：“《仲淹文集第一卷》。”
瞬间，一本崭新的《仲淹文集第一卷》浮现在自己的脑海，甚至隐约能闻到墨香。贺韬接着用�
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